大家小书 汉化佛教与佛寺

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白化文 著
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出版社: 北京出版社
ISBN:9787200129281
版次:1
商品编码:12192637
包装:精装
开本:32开
出版时间:2017-06-01
用纸:胶版纸
页数:286
字数:157000
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

大家小书中接地气的一本,佛教寺庙旅行之必备指南

内容简介

《汉化佛教与佛寺》是白化文先生代表性学术著作之一,其中大部分文章发表于中华书局《文史知识》,主要向许多对佛寺很感兴趣的旅游者介绍佛教寺院的布局,各种佛的来历、手势、排列等等;非常详实和条理地介绍了佛教在汉地的演化。这些文章以《佛光的折射》为书名结集,由香港中华书局1988年首次出版;天津人民出版社1989年12月在大陆初版,书名定为《汉化佛教与寺院生活》。是经得起时间检验的文史普及著作,对提高读者旅游休闲的文化趣味,增加读者对祖国大好河山的热爱起到了非常良好的推动作用。

作者简介

白化文,1930年8月生,北京人。1955年毕业于北京大学中文系,毕业后留校至今,任北京大学信息管理系教授、中国俗文学学会常务理事等。多年从事佛教、敦煌学、目录学等学科的研究工作,对有关佛经、佛寺与佛像的问题,以及敦煌学的研究有深厚造诣,曾担任北京市新闻出版局专家组专家、全国古籍整理出版规划领导小组成员。已出版著作30余种。

目录

一 佛光的折射
二 释尊的生涯
三 佛像与佛寺
四 山门与天王殿
五 大雄宝殿
六 菩萨
七 观世音菩萨
八 中国的罗汉
九 汉化的诸天
十 藏经与藏经阁
十一 塔与经幢
十二 受戒与戒坛
十三 僧人生活与佛事
《汉化佛教与佛寺:一扇窥视中国文化交流史的窗口》 浩瀚的佛教思想,自遥远的古印度漂洋过海,历经千年的岁月洗礼,在中国大地落地生根,并最终绽放出独特而绚烂的光彩。它不仅仅是一种宗教信仰的传播,更是一场深刻的文化交流与融合的宏大叙事。《汉化佛教与佛寺》一书,恰如其分地打开了一扇窗,让我们得以窥视这段波澜壮阔的历史画卷,理解佛教如何在中国社会中渗透、演变,以及与之密不可分的佛寺建筑,如何成为承载、体现这一文化进程的物质与精神载体。 本书并非简单罗列佛教教义或寺院的宏伟景象,而是着眼于“汉化”这一核心概念,深入剖析佛教在中国文化土壤中发生的结构性变化。它引导读者思考,当一种外来文化遇上根深蒂固的本土文明时,会发生怎样的碰撞与交融?佛教在中国,究竟是如何摆脱其异域色彩,被塑造成一种符合中国人心性、契合中国社会伦理、并与中国传统哲学相互辉映的独特形态的? 首先,在思想层面,《汉化佛教与佛寺》细致地梳理了佛教传入中国初期,面对中国本土儒家、道家思想时的适应与调整。早期的译经大师们,为了让深奥的佛教义理被中国士人所理解,不得不借用中国固有的哲学概念和语言体系来阐释佛经。例如,将“空”翻译为“无”,将“涅槃”比拟为“长生不老”或“清净”,这种“以华译华”的策略,虽然在一定程度上曲解了原有的佛教意涵,却也极大地促进了佛教在中国的传播。更深层的,是佛教在中国本土化过程中,如何巧妙地借鉴并融合了儒家的伦理道德,如强调因果报应、慈悲济世,这些与中国传统价值观高度契合的观念,使得佛教更容易被中国社会所接受,甚至成为一种维系社会秩序、教化民众的重要力量。同时,道家“无为而治”、“返璞归真”的思想,也为佛教的某些空灵意境提供了精神上的呼应,使得佛道之间在一定时期内呈现出相互渗透、相互影响的复杂局面。 佛教的汉化,也体现在其对中国社会结构和政治格局的深刻影响上。在不同朝代,佛教的地位和角色都发生了显著变化。从被视为“夷狄之教”的排斥,到被统治者视为稳定社会、凝聚人心工具的尊崇,再到士大夫阶层对其进行批判和改造,佛教始终在与中国政治权力进行着微妙而复杂的互动。本书将带领我们回顾这些历史性的事件,分析统治者对佛教的态度如何影响了寺院的兴衰、僧侣的地位以及佛教教义的传播方向。例如,佛教在魏晋南北朝时期的广泛传播,一定程度上缓解了社会动荡带来的精神焦虑,并促进了江南地区的文化发展。而唐朝时期,佛教达到了前所未有的鼎盛,涌现出中国本土化的宗派,如禅宗、净土宗,它们更注重实践和个人修行,更容易与普通民众的生活相契合。宋明理学兴起后,对佛教的批评与融合,则标志着佛教汉化进入了一个新的阶段,佛教的某些思想被吸纳进理学体系,同时也促使佛教自身进行反思与变革。 除了思想层面的融合,佛教在艺术、文学、哲学乃至日常生活习俗等方面,都留下了深刻的汉化印记。从佛教造像的风格演变,到敦煌壁画中展现的世俗化场景,再到佛教经典在中国文学中的大量引用和化用,无不彰显着佛教如何被中国文化所“消化”和“吸收”。本书将通过对这些具体例证的分析,让我们看到一个活生生的、具有中国特色的佛教形象。例如,佛教中的“因果报应”观念,在中国民间故事和道德教育中扮演了重要角色;佛教的“轮回”思想,也在一定程度上与中国传统的祖先崇拜和家族观念产生了对话。 而本书另一核心关注点——佛寺,更是承载和体现汉化佛教的最直观的物质载体。佛寺的建筑风格,从最初模仿印度样式,到逐渐融入中国传统的宫殿、园林建筑特色,是佛教汉化的一个缩影。本书将深入探讨中国佛寺在布局、结构、装饰等方面是如何受到中国传统建筑美学和空间观念的影响。例如,中国传统建筑注重中轴对称、庭院空间,这种布局也被巧妙地运用到佛寺的修建中,形成了独特的寺院格局。同时,佛寺的命名、殿堂的设置、壁画和雕塑的内容,也都充满了中国文化的元素,如山水画、祥云纹、龙凤图案等,都在佛寺中找到了它们的位置。 本书将不止步于宏观的论述,更会深入到具体案例的分析。从各地著名的佛寺,如洛阳的白马寺、西安的大雁塔、五台山的佛光寺、杭州的灵隐寺,到一些鲜为人知的民间佛寺,通过对这些不同时期、不同地域的佛寺进行个案研究,来揭示佛教汉化在不同层面的具体表现。我们将看到,佛寺不仅仅是宗教活动的场所,它还承担了教育、慈善、甚至行政管理的功能,并与当地的社会经济、政治文化紧密地联系在一起。例如,一些大型寺院成为当地的经济中心,拥有大量的土地和财产,僧侣也成为社会中有影响力的人物。 《汉化佛教与佛寺》一书,通过多角度、深层次的探究,将带领读者超越对佛教的刻板印象,理解其在中国这片土地上所经历的复杂而精彩的演变过程。它展现的,不仅仅是佛教这一外来宗教如何成功“本土化”的案例,更是中国文化兼容并蓄、吐故纳新的强大生命力。通过对汉化佛教及其物质载体——佛寺的深入解读,我们能够更好地理解中国人的思维方式、审美情趣、以及数千年来社会伦理的形成与发展,从而获得对中华文明更深刻、更全面的认识。这本书,是对中国文化交流史的一次重要致敬,也是对中国传统文化深度挖掘的一次生动实践,它为我们提供了一个理解中国文化内在逻辑的独特视角,其厚重与深远,值得每一位对中国文化感兴趣的读者细细品味。

用户评价

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这本书给我的最深印象是它的“地方性”视角。我们谈论佛教,往往聚焦于长安、洛阳或杭州等核心区域的宏大叙事,但很少有人关注佛教在中国广袤土地上是如何扎根和开花的。这本书在论述佛寺的地域性差异时,着实令人耳目一新。它不是泛泛而谈,而是通过对不同地理环境下寺院建筑风格、地方护法神信仰乃至僧侣组织模式的对比分析,清晰地勾勒出了中国佛教的“地方群像”。我特别喜欢其中关于西南少数民族地区佛教传播的章节,那里的融合方式与中原地区截然不同,充满了独特的生命力和适应性。这种由下而上、由边远而入心的研究方法,极大地丰富了我对“汉化”的理解——原来“汉化”本身就是一个多元且充满张力的过程。读完后,我迫不及待地想去探访那些藏在深山古镇里的佛寺,去亲眼看看书中所描绘的那些在地化的文化奇迹。

评分

坦白说,我对“汉化”这个词一直抱有一种审视的态度,总觉得其中可能蕴含着文化同化的偏颇。但这本书在处理“汉化佛教”这一敏感主题时,展现出了惊人的平衡感和历史洞察力。作者没有简单地将之视为“改造”过程,而是将其视为一种复杂的“双向渗透”。书中详尽阐述了汉族士大夫阶层如何“借用”佛教概念来填补自身的哲学空白,同时也指出了佛教是如何借由汉地的社会结构获得了延续和壮大的动力。它没有落入非黑即白的窠臼,而是细致地展示了权力、艺术、文学是如何共同塑造了最终的“中华佛学”。特别是关于图像学和仪轨本土化的那几页,作者引用了大量鲜为人知的文献佐证,论证严密,逻辑清晰。这本书的价值在于,它提供了一个多维度的分析框架,让读者能够跳出单一的宗教叙事,理解一个宏大文化现象的复杂成因。

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这本所谓的“大家小书”系列,说实话,我本来没抱太大期望,毕竟这类丛书大多是走马观花,蜻蜓点水。但翻开这本关于汉化佛教和佛寺的书,我发现作者的功力远超我的想象。它不是那种堆砌历史名词的枯燥读物,而更像是一场深入的文化考察。首先,它对佛教传入中国后的本土化进程描绘得极其细腻。我尤其欣赏作者如何将复杂的教义变迁与具体的社会背景联系起来。比如,书中对魏晋玄学与佛教思想碰撞的分析,那种层层剥开的学术深度,让我这个半吊子爱好者都能领会到个中三昧。它没有刻意拔高或贬低,而是以一种冷静而充满敬意的笔触,展现了佛教如何巧妙地融入了中国传统的伦理和哲学体系,形成了一种既熟悉又陌生的独特面貌。读这本书,就像是跟随一位博学的向导,走进了那段波谲云诡的文化交融现场,感受着思想的火焰是如何被历史的洪炉重新塑造的。我强烈推荐给那些对宗教史或文化人类学感兴趣的朋友,它提供的视角绝对是独到且富有启发性的。

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我本来对佛学典籍中的术语感到望而却步,那些梵文音译和复杂概念总是让人望而生畏。因此,我通常更偏爱一些科普性质的入门读物。但这本书的叙事风格竟然出奇地流畅和引人入胜,完全没有一般学术著作的“架子”。作者似乎深知普通读者的知识背景,他总能在恰当的时机插入生动的历史轶事,或者用一个巧妙的比喻来解释晦涩的理论。比如,他对某些宗派兴衰的描述,简直就像在讲述一场场精彩的“思想商业竞争”,充满了戏剧张力。这种叙事上的亲和力,使得原本高冷的佛学议题变得触手可及。它成功地架起了一座桥梁,让那些原本只对佛教的“表象”感兴趣的人,能够自然而然地被吸引到其“内核”的探讨中去。这是一次非常成功的知识传播范例,值得所有希望推广小众知识的作者学习。

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我最近迷上了老建筑的考察,尤其对那些历经沧桑的寺庙遗址情有独钟。市面上关于佛寺的书籍,要么是文物名录式的罗列,要么是过分美化的风光摄影集,缺乏灵魂。然而,这本《大家小书》却做到了将“形”与“神”完美结合。它不仅仅告诉你一座寺庙的建筑结构有多么精妙,更重要的是,它深入挖掘了这些空间是如何被使用、被赋予宗教意义和世俗功能的。作者对寺院布局中蕴含的宇宙观、对僧侣日常生活的描摹,都显得那样鲜活可感。我读到关于禅宗道场空间设计的章节时,简直是醍醐灌顶——原来那些看似随意的庭院和殿堂,背后都有着严密的修习逻辑。这已经超出了单纯的建筑史范畴,更像是一部关于“空间中的信仰实践”的田野报告。读完后,我再去看那些古老的寺庙,眼中看到的不再仅仅是砖瓦木石,而是千百年来无数修行者心性的投射与凝练。这种深度的解读,实在难得。

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为什么喜欢在京东买东西,因为今天买明天就可以送到。为什么每个商品的评价都一样,因为在京东买的东西太多太多了,导致积累了很多未评价的订单,所以统一用段话作为评价内容。京东购物这么久,有买到很好的产品,也有买到比较坑的产品,如果用这段话来评价,说明这款产品没问题,至少85分以上,而比较不好的产品,绝对不会偷懒到复制粘贴评价,绝对会用心的差评,这样其他消费者在购买的时候会作为参考,会影响该商品销量,商家也会因此改进商品质量。

评分

很不错的小书 不会那么晦涩难懂

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很不错的小书 不会那么晦涩难懂

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还可以哈,一次还算满意的购物体验?

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非常不错的书,非常有价值

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一如既往的好,先收藏慢慢看。

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非常不错的书,非常有价值

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很不错的小书 不会那么晦涩难懂

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