大傢小書 漢化佛教與佛寺

大傢小書 漢化佛教與佛寺 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

白化文 著
圖書標籤:
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  • 民俗
  • 藝術
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齣版社: 北京齣版社
ISBN:9787200129281
版次:1
商品編碼:12192637
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2017-06-01
用紙:膠版紙
頁數:286
字數:157000
正文語種:中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

大傢小書中接地氣的一本,佛教寺廟旅行之必備指南

內容簡介

《漢化佛教與佛寺》是白化文先生代錶性學術著作之一,其中大部分文章發錶於中華書局《文史知識》,主要嚮許多對佛寺很感興趣的旅遊者介紹佛教寺院的布局,各種佛的來曆、手勢、排列等等;非常詳實和條理地介紹瞭佛教在漢地的演化。這些文章以《佛光的摺射》為書名結集,由香港中華書局1988年首次齣版;天津人民齣版社1989年12月在大陸初版,書名定為《漢化佛教與寺院生活》。是經得起時間檢驗的文史普及著作,對提高讀者旅遊休閑的文化趣味,增加讀者對祖國大好河山的熱愛起到瞭非常良好的推動作用。

作者簡介

白化文,1930年8月生,北京人。1955年畢業於北京大學中文係,畢業後留校至今,任北京大學信息管理係教授、中國俗文學學會常務理事等。多年從事佛教、敦煌學、目錄學等學科的研究工作,對有關佛經、佛寺與佛像的問題,以及敦煌學的研究有深厚造詣,曾擔任北京市新聞齣版局專傢組專傢、全國古籍整理齣版規劃領導小組成員。已齣版著作30餘種。

目錄

一 佛光的摺射
二 釋尊的生涯
三 佛像與佛寺
四 山門與天王殿
五 大雄寶殿
六 菩薩
七 觀世音菩薩
八 中國的羅漢
九 漢化的諸天
十 藏經與藏經閣
十一 塔與經幢
十二 受戒與戒壇
十三 僧人生活與佛事
《漢化佛教與佛寺:一扇窺視中國文化交流史的窗口》 浩瀚的佛教思想,自遙遠的古印度漂洋過海,曆經韆年的歲月洗禮,在中國大地落地生根,並最終綻放齣獨特而絢爛的光彩。它不僅僅是一種宗教信仰的傳播,更是一場深刻的文化交流與融閤的宏大敘事。《漢化佛教與佛寺》一書,恰如其分地打開瞭一扇窗,讓我們得以窺視這段波瀾壯闊的曆史畫捲,理解佛教如何在中國社會中滲透、演變,以及與之密不可分的佛寺建築,如何成為承載、體現這一文化進程的物質與精神載體。 本書並非簡單羅列佛教教義或寺院的宏偉景象,而是著眼於“漢化”這一核心概念,深入剖析佛教在中國文化土壤中發生的結構性變化。它引導讀者思考,當一種外來文化遇上根深蒂固的本土文明時,會發生怎樣的碰撞與交融?佛教在中國,究竟是如何擺脫其異域色彩,被塑造成一種符閤中國人心性、契閤中國社會倫理、並與中國傳統哲學相互輝映的獨特形態的? 首先,在思想層麵,《漢化佛教與佛寺》細緻地梳理瞭佛教傳入中國初期,麵對中國本土儒傢、道傢思想時的適應與調整。早期的譯經大師們,為瞭讓深奧的佛教義理被中國士人所理解,不得不藉用中國固有的哲學概念和語言體係來闡釋佛經。例如,將“空”翻譯為“無”,將“涅槃”比擬為“長生不老”或“清淨”,這種“以華譯華”的策略,雖然在一定程度上麯解瞭原有的佛教意涵,卻也極大地促進瞭佛教在中國的傳播。更深層的,是佛教在中國本土化過程中,如何巧妙地藉鑒並融閤瞭儒傢的倫理道德,如強調因果報應、慈悲濟世,這些與中國傳統價值觀高度契閤的觀念,使得佛教更容易被中國社會所接受,甚至成為一種維係社會秩序、教化民眾的重要力量。同時,道傢“無為而治”、“返璞歸真”的思想,也為佛教的某些空靈意境提供瞭精神上的呼應,使得佛道之間在一定時期內呈現齣相互滲透、相互影響的復雜局麵。 佛教的漢化,也體現在其對中國社會結構和政治格局的深刻影響上。在不同朝代,佛教的地位和角色都發生瞭顯著變化。從被視為“夷狄之教”的排斥,到被統治者視為穩定社會、凝聚人心工具的尊崇,再到士大夫階層對其進行批判和改造,佛教始終在與中國政治權力進行著微妙而復雜的互動。本書將帶領我們迴顧這些曆史性的事件,分析統治者對佛教的態度如何影響瞭寺院的興衰、僧侶的地位以及佛教教義的傳播方嚮。例如,佛教在魏晉南北朝時期的廣泛傳播,一定程度上緩解瞭社會動蕩帶來的精神焦慮,並促進瞭江南地區的文化發展。而唐朝時期,佛教達到瞭前所未有的鼎盛,湧現齣中國本土化的宗派,如禪宗、淨土宗,它們更注重實踐和個人修行,更容易與普通民眾的生活相契閤。宋明理學興起後,對佛教的批評與融閤,則標誌著佛教漢化進入瞭一個新的階段,佛教的某些思想被吸納進理學體係,同時也促使佛教自身進行反思與變革。 除瞭思想層麵的融閤,佛教在藝術、文學、哲學乃至日常生活習俗等方麵,都留下瞭深刻的漢化印記。從佛教造像的風格演變,到敦煌壁畫中展現的世俗化場景,再到佛教經典在中國文學中的大量引用和化用,無不彰顯著佛教如何被中國文化所“消化”和“吸收”。本書將通過對這些具體例證的分析,讓我們看到一個活生生的、具有中國特色的佛教形象。例如,佛教中的“因果報應”觀念,在中國民間故事和道德教育中扮演瞭重要角色;佛教的“輪迴”思想,也在一定程度上與中國傳統的祖先崇拜和傢族觀念産生瞭對話。 而本書另一核心關注點——佛寺,更是承載和體現漢化佛教的最直觀的物質載體。佛寺的建築風格,從最初模仿印度樣式,到逐漸融入中國傳統的宮殿、園林建築特色,是佛教漢化的一個縮影。本書將深入探討中國佛寺在布局、結構、裝飾等方麵是如何受到中國傳統建築美學和空間觀念的影響。例如,中國傳統建築注重中軸對稱、庭院空間,這種布局也被巧妙地運用到佛寺的修建中,形成瞭獨特的寺院格局。同時,佛寺的命名、殿堂的設置、壁畫和雕塑的內容,也都充滿瞭中國文化的元素,如山水畫、祥雲紋、龍鳳圖案等,都在佛寺中找到瞭它們的位置。 本書將不止步於宏觀的論述,更會深入到具體案例的分析。從各地著名的佛寺,如洛陽的白馬寺、西安的大雁塔、五颱山的佛光寺、杭州的靈隱寺,到一些鮮為人知的民間佛寺,通過對這些不同時期、不同地域的佛寺進行個案研究,來揭示佛教漢化在不同層麵的具體錶現。我們將看到,佛寺不僅僅是宗教活動的場所,它還承擔瞭教育、慈善、甚至行政管理的功能,並與當地的社會經濟、政治文化緊密地聯係在一起。例如,一些大型寺院成為當地的經濟中心,擁有大量的土地和財産,僧侶也成為社會中有影響力的人物。 《漢化佛教與佛寺》一書,通過多角度、深層次的探究,將帶領讀者超越對佛教的刻闆印象,理解其在中國這片土地上所經曆的復雜而精彩的演變過程。它展現的,不僅僅是佛教這一外來宗教如何成功“本土化”的案例,更是中國文化兼容並蓄、吐故納新的強大生命力。通過對漢化佛教及其物質載體——佛寺的深入解讀,我們能夠更好地理解中國人的思維方式、審美情趣、以及數韆年來社會倫理的形成與發展,從而獲得對中華文明更深刻、更全麵的認識。這本書,是對中國文化交流史的一次重要緻敬,也是對中國傳統文化深度挖掘的一次生動實踐,它為我們提供瞭一個理解中國文化內在邏輯的獨特視角,其厚重與深遠,值得每一位對中國文化感興趣的讀者細細品味。

用戶評價

評分

我本來對佛學典籍中的術語感到望而卻步,那些梵文音譯和復雜概念總是讓人望而生畏。因此,我通常更偏愛一些科普性質的入門讀物。但這本書的敘事風格竟然齣奇地流暢和引人入勝,完全沒有一般學術著作的“架子”。作者似乎深知普通讀者的知識背景,他總能在恰當的時機插入生動的曆史軼事,或者用一個巧妙的比喻來解釋晦澀的理論。比如,他對某些宗派興衰的描述,簡直就像在講述一場場精彩的“思想商業競爭”,充滿瞭戲劇張力。這種敘事上的親和力,使得原本高冷的佛學議題變得觸手可及。它成功地架起瞭一座橋梁,讓那些原本隻對佛教的“錶象”感興趣的人,能夠自然而然地被吸引到其“內核”的探討中去。這是一次非常成功的知識傳播範例,值得所有希望推廣小眾知識的作者學習。

評分

我最近迷上瞭老建築的考察,尤其對那些曆經滄桑的寺廟遺址情有獨鍾。市麵上關於佛寺的書籍,要麼是文物名錄式的羅列,要麼是過分美化的風光攝影集,缺乏靈魂。然而,這本《大傢小書》卻做到瞭將“形”與“神”完美結閤。它不僅僅告訴你一座寺廟的建築結構有多麼精妙,更重要的是,它深入挖掘瞭這些空間是如何被使用、被賦予宗教意義和世俗功能的。作者對寺院布局中蘊含的宇宙觀、對僧侶日常生活的描摹,都顯得那樣鮮活可感。我讀到關於禪宗道場空間設計的章節時,簡直是醍醐灌頂——原來那些看似隨意的庭院和殿堂,背後都有著嚴密的修習邏輯。這已經超齣瞭單純的建築史範疇,更像是一部關於“空間中的信仰實踐”的田野報告。讀完後,我再去看那些古老的寺廟,眼中看到的不再僅僅是磚瓦木石,而是韆百年來無數修行者心性的投射與凝練。這種深度的解讀,實在難得。

評分

這本書給我的最深印象是它的“地方性”視角。我們談論佛教,往往聚焦於長安、洛陽或杭州等核心區域的宏大敘事,但很少有人關注佛教在中國廣袤土地上是如何紮根和開花的。這本書在論述佛寺的地域性差異時,著實令人耳目一新。它不是泛泛而談,而是通過對不同地理環境下寺院建築風格、地方護法神信仰乃至僧侶組織模式的對比分析,清晰地勾勒齣瞭中國佛教的“地方群像”。我特彆喜歡其中關於西南少數民族地區佛教傳播的章節,那裏的融閤方式與中原地區截然不同,充滿瞭獨特的生命力和適應性。這種由下而上、由邊遠而入心的研究方法,極大地豐富瞭我對“漢化”的理解——原來“漢化”本身就是一個多元且充滿張力的過程。讀完後,我迫不及待地想去探訪那些藏在深山古鎮裏的佛寺,去親眼看看書中所描繪的那些在地化的文化奇跡。

評分

坦白說,我對“漢化”這個詞一直抱有一種審視的態度,總覺得其中可能蘊含著文化同化的偏頗。但這本書在處理“漢化佛教”這一敏感主題時,展現齣瞭驚人的平衡感和曆史洞察力。作者沒有簡單地將之視為“改造”過程,而是將其視為一種復雜的“雙嚮滲透”。書中詳盡闡述瞭漢族士大夫階層如何“藉用”佛教概念來填補自身的哲學空白,同時也指齣瞭佛教是如何藉由漢地的社會結構獲得瞭延續和壯大的動力。它沒有落入非黑即白的窠臼,而是細緻地展示瞭權力、藝術、文學是如何共同塑造瞭最終的“中華佛學”。特彆是關於圖像學和儀軌本土化的那幾頁,作者引用瞭大量鮮為人知的文獻佐證,論證嚴密,邏輯清晰。這本書的價值在於,它提供瞭一個多維度的分析框架,讓讀者能夠跳齣單一的宗教敘事,理解一個宏大文化現象的復雜成因。

評分

這本所謂的“大傢小書”係列,說實話,我本來沒抱太大期望,畢竟這類叢書大多是走馬觀花,蜻蜓點水。但翻開這本關於漢化佛教和佛寺的書,我發現作者的功力遠超我的想象。它不是那種堆砌曆史名詞的枯燥讀物,而更像是一場深入的文化考察。首先,它對佛教傳入中國後的本土化進程描繪得極其細膩。我尤其欣賞作者如何將復雜的教義變遷與具體的社會背景聯係起來。比如,書中對魏晉玄學與佛教思想碰撞的分析,那種層層剝開的學術深度,讓我這個半吊子愛好者都能領會到個中三昧。它沒有刻意拔高或貶低,而是以一種冷靜而充滿敬意的筆觸,展現瞭佛教如何巧妙地融入瞭中國傳統的倫理和哲學體係,形成瞭一種既熟悉又陌生的獨特麵貌。讀這本書,就像是跟隨一位博學的嚮導,走進瞭那段波譎雲詭的文化交融現場,感受著思想的火焰是如何被曆史的洪爐重新塑造的。我強烈推薦給那些對宗教史或文化人類學感興趣的朋友,它提供的視角絕對是獨到且富有啓發性的。

評分

一如既往的好,先收藏慢慢看。

評分

佛教基礎知識,受益良多。

評分

非常不錯的書,非常有價值

評分

好的

評分

佛教基礎知識,受益良多。

評分

佛教基礎知識,受益良多。

評分

為什麼喜歡在京東買東西,因為今天買明天就可以送到。為什麼每個商品的評價都一樣,因為在京東買的東西太多太多瞭,導緻積纍瞭很多未評價的訂單,所以統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久,有買到很好的産品,也有買到比較坑的産品,如果用這段話來評價,說明這款産品沒問題,至少85分以上,而比較不好的産品,絕對不會偷懶到復製粘貼評價,絕對會用心的差評,這樣其他消費者在購買的時候會作為參考,會影響該商品銷量,商傢也會因此改進商品質量。

評分

好的

評分

很不錯的小書 不會那麼晦澀難懂

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