孫子兵法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫武 著

圖書標籤:

• 軍事
• 策略
• 兵法
• 古典
• 中國文化
• 戰爭
• 智慧
• 孫子
• 曆史
• 哲學

齣版社： 中華工商聯閤齣版社

ISBN：9787515818801

版次：1

商品編碼：12194668

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-05-01

用紙：輕型紙

頁數：268

字數：180000

編輯推薦

十三篇兵法，囊括瞭政治、軍事、經濟、哲學等各方麵的智慧，因此它的意義早已超過瞭軍事學著作的層麵，而成為中華國學的瑰寶。對於我們每個人來說，無論是為政者、經商者，還是朝九晚五的公司職員，都可以從中有所獲益。所以，還是趕快拿起本書，開捲有益吧！

內容簡介

《孫子兵法》是中國現存較早的兵書，也是世界上較早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”，備受後人推崇。《孫子兵法》全書共有十三篇，六韆字左右，是中國古代軍事文化遺産中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想深邃富贍，是古代軍事思想精華的集中體現。

作者簡介

孫武，字長卿，春鞦末期著名軍事傢、政治傢，大約生活於公元前六世紀末至前五世紀初，曾率領吳國軍隊取得對楚戰爭的決定性勝利，占領楚國都城郢城，幾乎滅亡楚國。孫武的代錶作品為《孫子兵法》，該書在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想上都占有極為重要的地位，孫武也因此被譽為“百世兵傢之師”、“東方兵學的鼻祖”。

目錄

◎計篇第一 / 01

◎作戰篇第二 / 25

◎謀攻篇第三 / 43

◎形篇第四 / 61

◎勢篇第五 / 75

◎虛實篇第六 / 91

◎軍爭篇第七 / 117

◎九變篇第八 / 139

◎行軍篇第九 / 153

◎地形篇第十 / 181

◎九地篇第十一 / 199

◎火攻篇第十二 / 233

◎用間篇第十三 / 247

精彩書摘

　　孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

　　故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時製也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，麯製、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

　　將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。

　　計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而製權也。

　　兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，齣其不意。此兵傢之勝，不可先傳也。

　　夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。

　　【名傢集解】

　　孫子曰：兵者，國之大事。

　　杜牧注：《傳》曰：“國之大事，在祀與戒。”

　　張預注：國之安危，在兵，故講武練兵，實先務也。

　　死生之地，存亡之道，不可不察也。

　　杜牧注：國之存亡，人之死生，皆由於兵，故須審察也。

　　賈林注：地，猶所也，亦謂陳師、振旅、戰陳之地，得其利則生，失其便則死，故曰死生之地。道者，權機立勝之道，得之則存，失之則亡，故曰不可不察也。《書》曰：“有存道者，輔而固之；有亡道者，推而亡之。”

　　張預注：民之死生兆於此，則國之存亡見於彼。然死生曰地，存亡曰道者，以死生在勝負之地，而存亡係得失之道也。得不重慎審察乎？

　　故經之以五事，校之以計而索其情。

　　曹操注：謂下五事、七計，求彼我之情也。

　　杜牧注：經者，經度也。五者，即下所謂五事也。校者，校量也。計者，即篇首計算也。索者，搜索也。情者，彼我之情也。此言先須經度五事之優劣，次復校量計算之得失，然後始可搜索彼我勝負之情狀。

　　賈林注：校量彼我之計謀，搜索兩軍之情實，則長短可知，勝負易見。

　　梅堯臣注：經紀五事，校定計利。

　　王皙注：經，常也，又經緯也。計者，謂下七計。索，盡也。兵之大經，不齣道、天、地、將、法耳。就而校之以七計，然後能盡彼已勝負之情狀也。

　　一曰道。

　　張預注：恩信使民。

　　二曰天。

　　張預注：上順天時。

　　三曰地。

　　張預注：下知地利。

　　四曰將。

　　張預注：委任賢能。

　　五曰法。

　　王皙注：此經之五事也。夫用兵之道，人和為本，天時與地利則其助也。三者具，然後議舉兵。兵舉，必須將能，將能，然後法修，孫子所次，此之謂矣。

　　張預注：節製嚴明。夫將與法在五事之末者，凡舉兵伐罪，廟堂之上，先察恩信之厚薄，後度天時之逆順，次審地形之險易，三者已熟，然後命將徵之。兵既齣境，則法令一從於將。此其次序也。

　　施子美注：此言五事之目，必有其序也。自道而天地，自天地而將法，先後之順序然也。己不修道，而惟天地之是恃，天地未得，而惟將法之是用，亦難成功矣。

　　道者，令民與上同意也。

　　張預注：以恩信、道義撫眾，則三軍一心，樂為其用。《易》曰：“悅以犯難，民忘其死。”

　　施子美注：此言人君有道，可以得民之心也。《三略》曰：與眾同好靡不成，今既與民同意，則事可以必成矣。故死生同之，雖危不懼，人君何以能使人之若是哉，道足以閤其心也。道者，仁義莫非道也。《孟子》曰：得道多助。《易》曰：悅以犯難，民忘其死，皆言道足以為之也。

　　……

《謀略之巔：權謀與戰略的智慧遺産》 在這波詭雲譎、瞬息萬變的時代洪流中，人類的生存與發展，離不開對策略與智慧的深刻洞察。我們時常仰望星空，探尋宇宙的奧秘，卻也必須審視當下，理解人心的復雜，洞悉局勢的演變。曆史長河中，無數的智者用他們的思想為後人點亮前行的道路，而其中一部分智慧，更是穿越時空，至今仍閃耀著璀璨的光芒，指引我們如何在錯綜復雜的環境中做齣最明智的選擇。《謀略之巔：權謀與戰略的智慧遺産》正是這樣一部承載著古老東方智慧的結晶，它並非直接闡述某一種具體的方法論，而是從更宏觀、更普適的視角，去剖析那些貫穿古今、適用於各種博弈場景的核心理念。 這本書的誕生，並非源於某個特定曆史時期某個具體戰役的詳盡復盤，而是對人類在生存、競爭、發展過程中所積纍的、關於如何洞察形勢、製定策略、把握主動、實現目標的智慧進行的一次係統性梳理與升華。它就像一位博學的長者，不急於給齣一個簡單的答案，而是引導你一同去思考問題背後的本質，去發掘那些隱藏在錶象之下的規律。 《謀略之巔》首先探討的是“知己知彼”的辯證統一。這絕非僅僅是字麵上的瞭解對方，更是對自我能力、資源、局限性的清醒認知，以及對外部環境、對手意圖、潛在風險的精準把握。書中將深入剖析，何為真正的“知己”？它不僅僅是對自身優勢的放大，更是對自身弱點的坦然正視。是認識到自己能夠調動的力量，也包括那些我們忽略或低估的力量。同樣，“知彼”的內涵也遠不止於錶麵上的信息收集，它要求我們能夠透過現象看本質，理解對方的動機、價值觀、決策邏輯，甚至包括其潛在的盲點和恐懼。這種“知”是一種動態的、持續的、深入的理解，它隨著形勢的變化而不斷調整，是製定任何有效策略的基石。 接著，本書將目光聚焦於“勢”的運用與創造。在任何競爭或博弈中，擁有和掌控“勢”往往意味著掌握瞭主動權。什麼是“勢”？它不是靜態的力量對比，而是動態的、發展的趨勢和力量的集閤。書中將闡釋，如何去識彆和判斷當前局勢的“勢”，是順勢而為，還是逆勢而動？更進一步，如何通過巧妙的布局和運作，去“造勢”？這包括如何利用信息差、製造心理落差、整閤資源、甚至通過象徵性的行動來引導公眾輿論和對手的判斷。掌握“勢”，意味著能夠讓事物朝著有利於自己的方嚮發展，將不利因素轉化為有利條件，將危機轉化為機遇。 “因敵變化而取勝”是書中另一個重要的維度。這強調瞭戰略的靈活性與適應性。麵對韆變萬化的外部環境和不斷變化的對手，僵化的思維和固定的策略注定會走嚮失敗。書中將帶領讀者深入思考，如何培養一種“應變”的能力？這涉及到對信息的快速解讀、對局勢的敏銳判斷、以及在不確定性中做齣決策的勇氣。它鼓勵我們擺脫預設的框架，根據實際情況靈活調整戰術，甚至在必要時，敢於打破常規，走齣一條創新的道路。這是一種“活的智慧”，它不拘泥於成法，而是以解決問題、達成目標為根本。 《謀略之巔》同樣會深入探討“全勝”的哲學。這不是要求我們以絕對的暴力去消滅一切對手，而是強調在可能的情況下，以最小的代價，達成最有利的結果。這包含著對“不戰而屈人之兵”的深刻理解，如何通過威懾、瓦解、分化等手段，避免不必要的衝突，從而保護自身的力量，並爭取更長遠的利益。它揭示瞭“攻心為上”的道理，以及如何通過策略的運用，去影響對手的思想，瓦解其鬥誌，使其在不經意間屈服。這種“全勝”是一種更高層次的勝利，它不僅僅體現在軍事上的徵服，更在於對全局的掌控和對未來的可持續發展。 此外，本書還將審視“奇正相生”的奧秘。在任何謀略的實踐中，常規的手段固然重要，但齣奇製勝往往能帶來意想不到的效果。書中將探討，如何巧妙地運用“奇”？“奇”並非意味著魯莽的冒險，而是基於對“正”的深刻理解，在閤適的時機，以齣人意料的方式，打破對手的預期，從而獲得戰略上的優勢。“正”是基礎，是穩定，“奇”是突破，是變數，二者相互依存，相互轉化，共同構成瞭靈活而有效的戰略體係。 《謀略之巔》的敘述風格將力求嚴謹而不失生動，理論與案例的穿插將幫助讀者更好地理解抽象的智慧。它不會羅列過多的古籍條文，而是提煉齣那些穿越曆史的普適性原理，並嘗試用現代的語言和視角去解讀。讀者將從中看到，這些古老的智慧如何能夠在商業競爭、組織管理、人際交往，乃至個人成長等各個領域中得到應用。 本書的目標，是希望能夠為每一個追求卓越、渴望在人生道路上做齣更明智選擇的讀者，提供一種看待世界、理解事物、解決問題的全新視角。它不是一本速成的“秘籍”，而是一扇通往智慧殿堂的門，需要讀者在閱讀中思考，在實踐中領悟，最終將這些智慧內化為自身的一部分，在不斷變化的挑戰中，找到屬於自己的“謀略之巔”。它鼓勵我們成為一個更具洞察力、更具韌性、更善於謀劃的人，從而在復雜的世界中，書寫屬於自己的精彩篇章。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是閱讀，不如說是一場與古老智慧的深度對話。它的語言風格古樸而又極富哲理，初看或許會覺得晦澀，但隨著深入，那些看似簡單的文字背後蘊含的復雜邏輯和係統性思維便會逐漸顯現。我尤其對書中對“虛實”運用的描述印象深刻，它將軍事行動的靈活性推嚮瞭一個極緻。這種虛實相生、變化莫測的戰略思想，並非教人詭詐，而是強調在任何復雜係統中，保持信息的不對稱和行動的不可預測性是保持主動權的關鍵。這種理念，放到現代的危機管理和市場滲透策略中，依然是屢試不爽的法門。作者對“兵者詭道也”的闡釋，並非鼓勵欺騙，而是指明瞭信息時代下，如何通過戰略部署，引導對手做齣對自己有利的判斷。讀完後，我感覺自己對世界的認知結構有瞭一種重塑，不再滿足於錶麵的現象，而是開始探究其背後的力量流動和結構布局。這種思維的躍遷，是任何一本單純的技巧手冊都無法給予的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

說實話，第一次翻開這本篇幅不長的古籍時，我帶著一絲懷疑，畢竟年代久遠，能否適應現代的語境？然而，事實證明，真正的智慧是跨越時空的。這本書的精髓在於它對“不變”的規律的把握，而非對具體“變化”的描述。它像是一張高精度的底層代碼，所有的現代戰術、商業博弈，都可以看作是基於這些底層代碼運行齣的不同應用界麵。比如，關於“用間”的論述，它細緻入微地分析瞭間諜的種類、作用以及風險控製，這在今天的信息安全和情報分析領域，依然具有極高的參考價值。更令人嘆服的是，作者對“全軍為上”的推崇，這體現瞭一種宏觀的、以整體利益為依歸的價值取嚮，這與當下很多急功近利、隻顧局部得失的行為形成瞭鮮明的對比。閱讀過程中，我體會到一種久違的、理性至上的清明感，仿佛被帶入瞭一個高度有序的思維殿堂，所有的喧囂和雜音都被過濾掉瞭，隻剩下純粹的戰略考量。

評分☆☆☆☆☆

這部經典著作，初讀時便被其深邃的戰略思想所震撼，它絕非僅是古代戰場上的兵法指南，更是一部關於洞察人性、預見未來、掌控全局的智慧寶典。書中的每一篇章都如同精心雕琢的寶石，摺射齣不同的光芒。例如，對“知己知彼”的論述，其精妙之處在於，它不僅僅是戰術層麵的信息搜集，更是一種對自身能力邊界、對手動機意圖的徹底剖析，這種洞察力在現代商業競爭、人際交往乃至個人決策中，都具有不可替代的指導意義。作者對“勢”的強調，更是令人拍案叫絕，他描繪的“形”與“勢”的辯證關係，揭示瞭成功並非單純依賴硬實力，而更多在於創造和利用有利的態勢。這種對環境、時機、力量對比的精妙把握，使得整部作品充滿瞭動態的美感，遠超一般僵硬的教條。我特彆欣賞其行文的簡潔有力，寥寥數語便能道盡韆軍萬馬的謀略，這種提煉後的智慧，需要反復咀嚼纔能真正領會其磅礴的氣勢和深遠的意蘊。閱讀過程中，我常常停下來，思考書中關於“不戰而屈人之兵”的境界，那是一種對衝突的最高化解藝術，體現瞭極高的智慧和剋製。

評分☆☆☆☆☆

這部著作的結構安排堪稱教科書級彆，它遵循著一種由宏觀到微觀，由理念到實踐的完美遞進路徑。從開篇的氣勢磅礴，到最後對軍隊紀律和後勤保障的細緻要求，展現齣作者無與倫比的係統思維能力。我個人最著迷於其對“地形”的分析，作者將地形的要素分解得極其細緻，從高低、險易到開闊、狹窄，每一種環境都被賦予瞭明確的戰略意義。這讓我明白，環境不是被動的背景，而是主動的參與者，成功的戰略傢必須學會“與地形共舞”。這種將環境因素納入核心決策模型的做法，在當今復雜多變的社會環境中，對於理解宏觀經濟環境、政策導嚮等“地形”要素，具有極強的啓發性。它教導我們，要學會“藉力”，利用環境的特性來放大自身的優勢，而不是一味地硬碰硬。整本書讀下來，讓人感覺心胸開闊，眼界隨之拔高，看待問題也多瞭幾分從容和遠見。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀感是沉靜而充滿力量的，它不像市麵上許多勵誌書籍那樣充滿激昂的口號，而是用一種近乎冷靜的筆調，描繪齣戰爭藝術的殘酷與美感。其中關於“慎戰”的論述，是全書中最讓我深思的部分。作者反復告誡，用兵是國傢大事，關乎社稷存亡，因此必須抱著極其審慎的態度。這種對決策後果的敬畏之心，在任何高風險領域都是至關重要的倫理基礎。它引導讀者反思，很多時候，最大的勝利不是在於打敗瞭誰，而在於避免瞭不必要的消耗和風險。書中的每一句箴言，都仿佛是經過瞭韆百次實戰檢驗的黃金法則，它們拒絕空談，隻關注結果的有效性。我發現，當我開始用書中描繪的視角去審視日常生活中的小衝突和決策時，往往能更早地發現潛在的陷阱，從而采取更具建設性和破壞性更低的解決方案。這本“兵法”，最終成為瞭我處理人生這場無形戰役的指南。