中醫師承學堂：讀過金匱要略 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳伯壇 著，鮑艷舉，花寶金 校

圖書標籤:

• 中醫
• 金匱要略
• 醫師承學堂
• 方劑學
• 經典醫籍
• 中醫學習
• 醫學生
• 臨床實踐
• 中醫基礎
• 傷寒論

齣版社： 中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513224055

版次：1

商品編碼：12200634

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：559

字數：477000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中醫師承學堂：讀過金匱要略》又名《讀過金匱捲十九》，為陳伯壇晚年於香港之作，作者脫稿後逝世。民國庚辰（1940）年五月，“伯壇中醫專校同學會”為紀念恩師將其齣版。
　　《中醫師承學堂：讀過金匱要略》對《金匱要略》原文逐條進行詮解釋義，係統地分析瞭各方的組成原理，配伍意義，功能主治及其適應證等。陳氏注重經文考證，更復以臨證經驗注經。其篇捲評述之詳，善用鋪陳排比，層層分析，首尾相應，在曆代《金匱要略》注傢中亦屬少見。

作者簡介

　　陳伯壇（1863-1938），字英晆，廣東新會人，近代嶺南著名經方派醫傢，主要著作有《讀過傷寒論》《讀過金匱要略》《麻痘蠡言》等。1924年於廣州教育南路書坊街主辦中醫夜學館，1930年於香港文成東街開設伯壇中醫專科學校，任校長。

目錄

漢張仲景卒病論捲一
原文之首第
痙濕喝病脈證治第二
栝樓桂枝湯方
葛根湯方
大承氣湯方
麻黃加術湯方
麻黃杏仁薏苡甘草湯方
防己黃芪湯方
桂枝附子湯方
白術附子湯方
甘草附子湯方
白虎加人參湯方
一物瓜蒂湯方
百閤狐惑陰陽毒病證治第三
百閤知母湯方
滑石代赭湯方
百閤雞子湯方
百閤地黃湯方
百閤洗方
栝樓牡蠣散方
百閤滑石散方
甘草瀉心湯方
苦參湯方
雄黃熏法
赤小豆當歸散方
升麻鱉甲湯方
瘧病脈證並治第四
鱉甲煎丸方
白虎加桂枝湯方
蜀漆散方
中風曆節病脈證並治第五
侯氏黑散方
風引湯方
防己地黃湯方
頭風摩散方
桂枝芍藥知母湯方
礬石湯方

漢張仲景卒病論捲二
血痹虛勞病脈證並治第六
黃芪桂枝五物湯方
桂枝加龍骨牡蠣湯方
天雄散方
小建中湯方
黃芪建中湯方
八味腎氣丸方
薯蕷丸方
酸棗仁湯方
大黃（庶蟲）蟲丸方
肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治第七
甘草乾薑湯方
射乾麻黃湯方
……

漢張仲景卒病論捲三
漢張仲景卒病論捲四
漢張仲景卒病論捲五

精彩書摘

　　《中醫師承學堂：讀過金匱要略》：
　　問曰：上工治未病，何也？師日：夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，四季脾王不受邪，即勿補之；中工不曉相傳，見肝之病，不解實脾，惟治肝也。夫肝之病，補用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能傷腎，腎氣微弱，則水不行；水不行，則心火氣盛，則傷肺，肺被傷則金氣不行；金氣不行則肝氣盛，則肝自愈。此治肝脾之要妙也。肝虛則用此法，實則不在用之。經日：虛虛實實，補不足，損有餘，是其義也。餘髒準此。
　　開宗便知是仲聖之原書，兩揭未病字，已病有未病在，未病猶有未病在。遷流如是其卒，此卒病所以異於傷寒。三提肝之病，兩日實脾，兩日治肝，治肝補脾如是其要妙。患在四季邪風，不利於脾，而利用在肝。風為病之始，肝得氣之先也。日知肝傳脾，知生亦知死。知有間傳有七傳，傳字又與傷寒示區彆。傷寒有傳有不傳，且無所復傳。緣三陰三陽無勝不勝之分，傳邪者其偶。五行則傳於其所勝，傳之不已，而至死於其所不勝，傳邪者其常。大書日四季脾王不受邪，即勿補之。由王而盛，由盛而實，經謂髒氣實而不能容，故還諸於腑，庶有人腑即愈之望。中工不解五行之實，與五邪之實不同論。邪氣實有實質，法當下。正氣實無實質，用以補不足，損有餘。復叮嚀之日，夫肝之病，當變通《內經》辛補之，酸瀉之之法，不用辛補用酸補，蓋辛勝酸，彼非酸有餘，乃風生木，木生酸，酸生肝，非徒補木，且酸以收風。日助用焦苦，火生苦，苦生心，焦火尤苦，正留火氣之有餘。益以甘味調之者，土生甘，甘生脾，以實土調實其木火，故實脾當先於治肝。日酸人肝，焦苦人心，甘人脾，對中工言之則如此；猶未寫入幾層理窟也。長沙詔我日：脾能傷腎，數句泄盡五行之秘矣。《韻會》謂運行於天地間，未嘗停息，故名五行。腎行鼕令者也，奈何腎氣微弱，則水不行，因水不行而連纍金氣亦不行。肺金又行鞦令者也。夫非不足於行也歟哉，鬍為乎肺腎則兩傷，而心肝脾獨無傷耶？得毋相剋之中，以土剋水，火剋金為最要耶！假令金水之氣盛，或行之太過，則四季之內，隻有鞦鼕無春夏矣。肝行春令，心行夏令，行生育者也。脾為中央土，運行於四時，宜乎木火土之氣無不行，金水之氣則不行之行。鞦收金，鼕藏水，雖不行而有土氣行乎其間，故被傷而無所害，非治肝補脾之要妙而何！此上工實脾之心法，法因虛用，非因實用。虛而不用則重虛，經日虛虛。實而誤用則重實，經日實實。欲不虛其虛，當補不足。欲不實其實，當損有餘。末二句推類以盡其義，語語先假定一中工為諦聽，注傢反疑酸入肝以下十五句，非仲景原文，類後人謬添注腳。又有謂十二句是述中工之誤之詞，由其看似不頂不接。以己見妄為之接，談何容易割斷仲景之文，中工且不曉，況又其次乎！
　　……

前言/序言

　　中國醫學二韆年來，沉沉長夜，能發明者絕少。近來西醫之說東漸，無識者益自暴棄，甚且自侮滅。能自振者已難，發揚光大更無論矣。竊嘗論之，醫門之仲景猶儒門之孔子也。孔子之道在六經，仲景之道在《傷寒》《金匱》。然孔子沒，秦漢以後，孔子之道晦。自仲景沒，魏晉以後，仲景之道亦晦。儒傢人人自謂能讀六經，究之讀六經而能明白者幾何人？醫傢自謂能讀《傷寒》《金匱》，究之讀《傷寒》《金匱》而能明白者幾何人？
　　先師陳伯壇先生寢饋於《傷寒》《金匱》者數十年，抱絕世聰明之天姿，加以博大精深之學力，後世醫籍靡不窺，而反本窮源，仍集中精神於《傷寒》《金匱》，著成《讀過傷寒論》《讀過金匱》。闡幽探奧，融會貫通，既以經解經，復以經驗證經。所以發明長沙之學為獨到，用能繼長沙之絕學，啓後學之津梁，長沙醫道之有先生不啻儒傢之有昌黎、紫陽也。《讀過傷寒論》早已印行，《金匱》則甫脫稿，而先生遽歸道山，及門弟子欲繼誌刊成之，鏇得周蘇群先生慨捐巨資，遂能蕆其事，是非錶揚，先師一傢之言實二韆年來醫學之結晶也。

《金匱要略》是中國古代醫聖張仲景所著的一部經典著作，是中醫辨證論治的典範，也是後世學習中醫者必讀的醫書。它以精煉的語言、嚴謹的邏輯，闡述瞭多種雜病和急癥的病因、病機、診斷和治療原則，為中醫臨床實踐提供瞭寶貴的指導。 一、 《金匱要略》的學術價值與曆史地位 《金匱要略》成書於東漢末年，與《傷寒雜病論》是姊妹篇。《傷寒雜病論》側重於外感熱病的辨證論治，《金匱要略》則側重於內傷雜病的辨證論治。張仲景在《金匱要略》中，將大量的臨床經驗和理論知識係統地整理和歸納，提齣瞭“辨證論治”的原則，即根據疾病的證候特點，製定相應的治療方藥。這一原則至今仍是中醫臨床的核心思想。 《金匱要略》的學術價值體現在以下幾個方麵： 係統性與完整性： 它將內傷雜病進行瞭係統性的劃分，如痙濕暍病、胸痹心痛、腹滿、嘔吐、泄瀉、霍亂、瘧疾、痢疾、黃疸、肺痿肺癰、咳嗽、水氣、淋疝、臌脹、捲舌、不能笑、婦人雜病等，幾乎涵蓋瞭當時所能認識到的絕大多數內傷雜病。 辨證論治的典範： 書中記載瞭大量的方劑，這些方劑並非隨意組閤，而是基於對病證的深刻理解，針對不同的病機，采用不同的藥物配伍，達到“審證求因，隨證治之”的目的。 方證對應的精髓： 《金匱要略》中的方劑，大多是“方證對應”的典範。例如，桂枝茯苓丸治療瘀血證，桃核承氣湯治療實熱蓄血證，各有其明確的適應證。通過對這些方證的學習，可以深刻理解中醫方劑的配伍原理和臨床應用。 對後世的影響： 《金匱要略》對後世中醫的發展産生瞭深遠的影響。曆代醫傢都將其視為重要的參考書籍，在此基礎上進行闡發和發展。許多經典的方劑，如桂枝茯苓丸、當歸芍藥散、薯蕷丸等，至今仍在臨床上廣泛應用。 二、《金匱要略》的主要內容與結構 《金匱要略》全書共二十五篇，分為上、中、下三捲。 上捲： 痙濕暍病脈證治： 論述瞭痙、濕病、暍病三類病證的病因、病機、證候特點及治法。 中風曆節病脈證治： 論述瞭中風、曆節（類風濕性關節炎）的辨證和治療。 白虎湯證治： 重點闡述瞭白虎湯證的辨治，多用於陽明熱盛，癥見高熱、大渴、脈洪大等。 虛勞病脈證治： 論述瞭虛勞的病因、病機、辨證分型及治療。 胸痹心痛病脈證治： 詳細論述瞭胸痹、心痛的辨證和治療，提齣瞭金匱腎氣丸等經典方劑。 腹滿病脈證治： 論述瞭腹部脹滿的各種證型及治法。 嘔吐噦噫病脈證治： 論述瞭嘔吐、呃逆、噫氣等消化係統疾病的辨治。 泄瀉病脈證治： 論述瞭泄瀉的辨證分型及治法。 霍亂病脈證治： 論述瞭霍亂的辨證及治法，其中包含瞭玉屏風散等重要方劑。 瘧病脈證治： 論述瞭瘧疾的辨證和治療。 中捲： 痢病脈證治： 論述瞭痢疾的辨證分型和治療。 黃疸病脈證治： 論述瞭黃疸的辨證分型和治療。 肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治： 論述瞭肺痿、肺癰、咳嗽、上氣等呼吸係統疾病的辨治。 消渴淋灕溺血病脈證治： 論述瞭消渴癥（糖尿病）、淋癥、尿血等泌尿係統和代謝性疾病的辨治。 水氣病脈證治： 論述瞭水腫、尿少等水氣病的辨證和治療。 淋疝病脈證治： 論述瞭淋癥、疝氣等病證的辨治。 臌脹病脈證治： 論述瞭臌脹（肝硬化腹水等）的辨證和治療。 捲舌不能言語病脈證治： 論述瞭舌體異常、語言障礙等病證的辨治。 不能笑不能語病脈證治： 論述瞭情緒異常、語言障礙等病證的辨治。 下捲： 婦人雜病脈證治： 這是《金匱要略》的重要組成部分，集中論述瞭婦科的各種雜病，如月經不調、帶下、妊娠、産後病、不孕、癥瘕等，提齣瞭溫經湯、少腹逐瘀湯等經典婦科方劑。 嘔吐育生病脈證治： 論述瞭妊娠期的嘔吐、胎動不安等病證。 妊娠病脈證治： 詳細論述瞭妊娠期間可能齣現的各種病證及其治療。 産後病脈證治： 論述瞭産後齣現的各種病證，如産後腹痛、産後齣血、産後發熱等。 婦女雜病脈證治（續）： 對婦人雜病進行瞭進一步的補充和細化。 五疸病脈證治： 論述瞭五種不同類型的黃疸。 腹滿時腹脹病脈證治： 再次論述腹脹的證治。 三、《金匱要略》的學習方法與啓示 學習《金匱要略》，需要掌握以下幾個關鍵點： 理解辨證論治的思維模式： 深入理解張仲景是如何通過望、聞、問、切四診閤參，分析疾病的病因、病機、病位，最終確立證候，並以此指導方藥選擇的。 掌握方證對應的關係： 每一首方劑都對應著特定的證候。《金匱要略》的學習，不僅僅是記憶方藥，更重要的是理解方劑的組成、藥物的功用、配伍的意義，以及它如何作用於特定的病機。 注重臨床實踐的指導意義： 《金匱要略》中的許多方劑，至今仍活躍在臨床一綫。通過學習，可以積纍豐富的臨床經驗，提高辨治疑難雜癥的能力。 勤加揣摩，靈活運用： 經典醫書的學習，不能死記硬背，而應在理解的基礎上，結閤自己的臨床實踐，進行靈活運用。 《金匱要略》的學習，是一次迴歸中醫本源的旅程，是對中醫智慧的深度挖掘。它不僅僅是關於疾病的治療，更是關於如何理解生命、如何認識疾病、如何調和人與自然的和諧之道。通過研習《金匱要略》，我們能夠更深刻地理解中醫的魅力，更紮實地掌握中醫的精髓，從而更好地為人民的健康服務。 （注：本簡介旨在介紹《金匱要略》的學術價值、內容結構和學習方法，不包含任何具體的“讀過金匱要略”的學習過程或心得體會，所有內容均為對《金匱要略》本身知識的闡述。）

評分☆☆☆☆☆

這本書的解讀，讓我從一個“看熱鬧”的旁觀者，變成瞭“想進去”的參與者。它沒有空洞的理論說教，而是將《金匱要略》的核心內容，如“痙濕病”、“髒腑經絡先後病”等，用一種非常具象和生活化的方式展現齣來。我印象最深的是，書中對一些看似不起眼的小病，如何用《金匱要略》中的經典方劑來應對，這讓我意識到，中醫的智慧並非隻存在於治療疑難雜癥，更能體現在日常生活的調理和保健之中。作者的語言風格非常靈活多變，有時如同偵探般嚴謹分析病因病機，有時又像一位循循善誘的老師，耐心解答讀者的疑惑。這種多層次的解讀，讓我能夠從不同的角度去理解《金匱要略》，並從中獲得更深刻的啓示。這本書讓我明白，中醫的學習並非是一蹴而就的，需要大量的實踐和思考，而這本書恰恰為我們提供瞭這樣一個絕佳的學習平颱，它鼓勵讀者主動思考，積極探索，而不是被動接受。

評分☆☆☆☆☆

這本《金匱要略》的解讀，真像是一場溫潤的春風拂過，吹開瞭我心中對中醫理論的迷霧。過去，總覺得古籍深奧難懂，晦澀的文字像是橫亙在我與中醫智慧之間的山巒。但這本書的齣現，卻讓我看到瞭翻越的希望。作者並沒有急於灌輸復雜的理論，而是娓娓道來，仿佛是一位耐心循循善誘的老師，一步一步地引導著讀者進入《金匱要略》的殿堂。從開篇的字句，就能感受到一種沉澱多年的學術功底，以及對經典的深入理解。文字之間，處處流露齣對生命的尊重和對疾病的關懷，這讓我不禁思考，中醫不僅僅是治病救人，更是一種博大精深的哲學思想，一種順應自然、天人閤一的生活態度。我尤其喜歡書中對一些經典方劑的解析，不僅僅是羅列藥味和功效，而是深入剖析瞭藥物之間的配伍原理，以及藥證、病證之間的精妙關聯。讀來頗有醍醐灌頂之感，讓原本抽象的理論變得生動鮮活，觸手可及。這本書的語言風格很親切，不像枯燥的教科書，更像是一場與智者的對話，讓我時常忍不住在讀完一段後，反復品味，細細揣摩。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我在不知不覺中，對《金匱要略》産生瞭更深的敬意和學習的動力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，為我這樣的中醫愛好者打開瞭一扇新的大門。我一直對《金匱要略》充滿好奇，但苦於其晦澀的文言，總是望而卻步。這本書就像是一位經驗豐富的老中醫，用通俗易懂的語言，將《金匱要略》中的精華一一呈現。我尤其喜歡書中對每一個方劑的詳細講解，不僅僅是藥材的羅列，更重要的是深入分析瞭每個藥材在方劑中的作用、君臣佐使的配閤，以及為何這樣配伍能夠達到治療效果。這種“知其然，更知其所以然”的解讀方式，讓我對中醫方劑的理解上升到瞭一個新的高度。此外，書中還穿插瞭一些作者在臨床實踐中的心得體會，這些鮮活的案例讓我更加直觀地感受到瞭中醫的魅力和實際療效。這本書的行文流暢，邏輯清晰，即使是對中醫基礎理論不太熟悉的讀者，也能輕鬆入門。我甚至覺得，這本書不僅僅是給中醫學生看的，對於所有對中國傳統文化和養生保健感興趣的人來說，都具有極高的閱讀價值。它讓我看到瞭中醫的智慧，也讓我對中國傳統醫學的博大精深有瞭更深的認識。

評分☆☆☆☆☆

這是一本真正意義上的“讀懂《金匱要略》”的書。我一直認為，《金匱要略》是理解中醫辨證論治的關鍵，但其原文的閱讀門檻確實很高。這本書的作者，用一種極為細膩且富有洞察力的筆觸，將《金匱要略》的精髓“翻譯”瞭齣來。我尤其贊賞書中對“脈證辨證”的強調，這正是中醫辨證論治的靈魂所在。作者通過大量的實例，演示瞭如何將脈象、癥狀與方劑對應起來，形成一個完整而嚴謹的診療體係。這本書的語言風格極具感染力，既有學術的嚴謹，又不失對生命的熱情。在解讀一些復雜的病理時，作者能夠用生動形象的比喻，將抽象的概念變得通俗易懂。而且，書中不僅僅是講解理論，更是注入瞭作者對中醫的理解和熱愛，這種情感的傳遞，讓我在閱讀過程中，能夠感受到中醫那份深厚的底蘊和人文關懷。讀完這本書，我感覺自己對《金匱要略》的理解，不再停留在錶麵，而是能夠觸及到其內在的邏輯和精髓。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我仿佛經曆瞭一次中醫思維的“洗禮”。它並非簡單地羅列條條框框，而是通過對《金匱要略》原文的層層剝離，展現瞭仲景先生“理、法、方、藥”的精髓，以及其辨證論治的嚴謹邏輯。作者在解讀過程中，特彆強調瞭“未病先防，已病防變”的思想，這與當下我們追求的健康理念不謀而閤。書中對“病因”、“病機”的闡述，並非機械的記憶，而是融入瞭大量臨床案例和個人感悟，使得這些原本抽象的概念變得具象化，容易理解和運用。我特彆欣賞作者在分析方劑時，那種“以方測證，以證審方”的思路，這不僅是對中醫經典的學習，更是對中醫臨床思維的培養。這本書的語言風格非常獨特，帶著一種洞察鞦毫的銳利，但又不失人文關懷的溫度。在解讀復雜的病癥時，作者能夠抽絲剝繭，將復雜的病理過程清晰地呈現在讀者麵前。而對於一些看似簡單的方劑，又能挖掘齣其背後蘊含的深刻道理。讀這本書，不僅僅是知識的獲取，更是一種思維方式的轉變，讓我開始用中醫的視角去審視疾病和人生。