具身认知的原理与应用/实用心理学系列教材 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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叶浩生 编

图书标签:

• 具身认知
• 认知科学
• 心理学
• 实用心理学
• 教材
• 认知心理学
• 身心哲学
• 神经科学
• 行为科学
• 学习理论

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100129084

版次：1

商品编码：12206038

包装：平装

丛书名： 实用心理学系列教材

开本：16开

出版时间：2017-04-01

用纸：胶版纸

页数：468

正文语种：中文

内容简介

　　具身认知是席卷当代认知科学和心理学领域的一股强劲思潮。具身认知的基本涵义是指认知对身体的依赖性。经典认知科学认为认知是一种可以脱离身体的软件性程序，从本质上讲与承载它的大脑和身体无关。具身认知则主张认知是被身体作用于世界的活动塑造出来的，身体的特殊细节造就了认知的特殊性。认知从本质上讲是一种身体经验，而这种经验源于特定的身体构造和身体活动。
　　《具身认知的原理与应用/实用心理学系列教材》探索了这一思潮兴起的思想渊源和哲学背景，并从理论、实验和应用的角度系统阐述了具身认知的基本观点，可供广大认知科学的爱好者、专业研究人员了解认知科学的这一新的思潮时参考。

作者简介

　　叶浩生，1991年在我国著名心理学家高觉敷先生指导下获博士学位。从2000年开始。担任南京师范大学心理学学科带头人，2011年调入广州大学，担任广州大学教育学院院长、心理与脑科学研究中心主任，曾任第九、第十届中国心理学会副理事长、《心理学报》副主编、理论心理学与心理学史专业委员会主任。2001年起，担任《心理学探新》杂志的副主编。主要研究领域为理论心理学和心理学史，近年来，引领了我国具身认知的理论和实验研究。

内页插图

目录

绪论 认知心理学的困境与转向

第一部分 具身认知思潮的兴起
第一章 心理学与身体：经典传统与现代取向
第二章 具身认知思潮的兴起

第二部分 具身认知的原理研究
第三章 “具身”的涵义及其争论
第四章 心智的具身特征
第五章 认知与身体的互动和交融
第六章 镜像神经元与心智的具身性
第七章 中国古代思想中的具身认知观
第八章 中国古代哲学的“体知”思想
第九章 法相唯识学的具身认知思想
第十章 具身认知视角下的概念隐喻研究

第三部分 具身认知的实验研究
第十一章 隐喻的具身性：来自ERP研究的证据
第十二章 具身认知视角下的心理旋转
第十三章 认知判断中手部动作模拟的fMRI研究
第十四章 触觉经验对认知判断的影响

第四部分 具身认知的应用研究
第十五章 “具身”在道德判断中的应用：道德概念的黑白隐喻表征
第十六章 具身视角下的药物依赖研究：相关线索诱发的镜像神经活动
第十七章 具身视域下幼儿合作行为的教育干预研究

参考文献

《意识的维度：心灵的本质与运作》 本书深入探索意识的奥秘，从现象学、认知科学、神经科学和哲学等多个维度，勾勒出人类意识的丰富图景。我们并非仅仅是接收和处理信息的机器，意识的涌现、自我的感知、主观的体验，这些复杂而迷人的现象，是理解“我们是谁”的关键。 一、意识的涌现：从物质到心智的飞跃 本书首先追溯意识的起源，审视从无生命的物质如何演化出具有意识的生命体。我们将探讨神经网络的复杂性如何孕育出感知能力，以及信息处理的阈值如何突破，从而产生主观的体验。从基本的感知觉察到更高级的自我认知，意识的涌现并非一蹴而就，而是经历了一个漫长而精妙的演化过程。 神经网络的奥秘： 深入解析大脑皮层、丘脑以及其他关键脑区的结构与功能，阐释神经元之间的相互作用如何构建起意识的底层基础。我们将学习到，意识并非源于某个单一的“意识中心”，而是分布式神经网络活动涌现的集体成果。 信息的整合与感知： 探讨信息整合理论（Integrated Information Theory, IIT）等前沿模型，理解不同感觉信息如何被整合，形成一个统一的、有意义的整体体验。本书将解释，我们如何从纷繁复杂的感觉输入中“看到”一个连贯的世界，并对其产生情感反应。 从自动到有意： 分析意识在执行不同任务时的角色差异。某些过程高度自动化，几乎无需意识参与；而另一些复杂的、需要决策和计划的任务，则高度依赖意识的调控。我们将理解，意识如何在不同程度的参与之间进行灵活切换。 二、自我的感知：我从何处来，向何处去？ “我”是谁？这是一个古老而深刻的问题，也是意识研究的核心。本书将剖析自我感知是如何形成的，以及它如何在我们的认知、情感和行为中扮演至关重要的角色。我们不仅拥有对外部世界的感知，更有对自身存在、思想、情感的深刻认知。 身体的锚定： 探讨身体在构建自我认知中的核心作用。我们的身体不仅仅是意识的载体，更是自我感知的直接来源。本体感觉、内感受等信息如何与大脑的认知机制相结合，形成我们对自己身体状态的持续感知，进而塑造了我们对“自我”的边界和存在感。 记忆与叙事： 分析记忆在构建连贯自我感中的关键作用。我们如何通过对过去经历的回溯和整合，编织出属于自己的生命故事，从而形成一个稳定而连贯的“我”。本书将阐释，失忆症患者的自我认知丧失，是如何印证了记忆与自我感之间的紧密联系。 社会镜像与身份认同： 考察社会互动对自我形成的影响。我们如何通过他人的反馈、评价，以及在不同社会情境中的角色扮演，来构建和调整自己的身份认同。我们将探讨，社会文化背景如何塑造个体的自我观念，以及群体认同如何影响个体行为。 意识流动与变化： 认识到“自我”并非一成不变的实体，而是意识流动中的一个动态概念。我们如何在不同的心智状态下感受到不同的“我”，以及如何理解这种连续性与变化的统一。 三、主观的体验：意识的“质感”与内涵 意识最迷人的部分在于其主观体验的“质感”，即我们所感受到的“感觉”，例如看到红色的“红感”，听到音乐的“乐感”。本书将深入探讨主观体验的性质，以及我们如何尝试理解和描述这些无法直接传递给他人内在感受。 感受质（Qualia）的哲学与科学： 深入讨论“感受质”的概念，即构成我们主观体验的不可还原的“感觉”。我们将审视那些关于“哲学僵尸”和“中文房间”的思想实验，理解理解感受质的困难，并探讨神经科学和认知科学在解释感受质方面的努力与挑战。 情绪与情感的神经生物学基础： 探索情绪和情感在我们意识体验中的核心地位。本书将分析大脑中与情绪处理相关的区域，如杏仁核、前额叶皮层等，以及神经递质在调节情绪反应中的作用。我们将理解，情绪是如何深刻地影响我们的思考、决策和对世界的感知。 注意力与意识的焦点： 分析注意力在意识体验中的选择与聚焦作用。意识并非同时处理所有信息，而是通过注意力机制，将资源集中在当前最相关的信息上。我们将探讨不同类型的注意力，以及它们如何塑造我们当前的意识内容。 意识状态的转变： 考察不同意识状态的特征，如清醒、睡眠、梦境、冥想，甚至是在药物影响下的状态。我们将理解，不同意识状态下，我们对现实的感知、对自我的认知以及情感体验会发生怎样的变化。 四、意识的边界：未解之谜与未来展望 尽管在意识研究领域取得了显著的进展，但许多核心问题仍然悬而未决。本书将探讨意识研究的边界，包括意识的动物基础、人工智能是否可能拥有意识，以及意识在生命终结时的去向等。 动物的意识： 探讨动物是否拥有意识，以及如何评估其意识的程度和类型。我们将审视动物行为学、神经科学的研究成果，理解不同物种在感知、学习、情感和社会行为方面的差异，并尝试推断其内在的意识体验。 人工智能与意识： 深入讨论人工智能的进步是否意味着机器可能产生意识。本书将分析图灵测试的局限性，以及意识的“涌现”和“感受质”等概念在评估人工智能意识时面临的挑战。 意识的演化与功能： 探讨意识在生物演化中的意义和功能。意识究竟是演化的副产品，还是具有不可替代的生存优势？我们将从不同理论视角出发，审视意识在适应环境、解决问题、社会互动等方面的潜在作用。 《意识的维度》旨在为读者提供一个全面、深入的意识图景。本书不回避争议，不畏惧挑战，鼓励读者以开放的思维，去探索心灵的深邃宇宙，去理解我们作为有意识个体的独特性与共性。这是一场关于自我、关于理解、关于生命本质的求索之旅。

评分☆☆☆☆☆

当我看到这本书的名字时，脑海里第一个浮现的词是“整体性”。我一直觉得，要理解一个人，不能仅仅关注他的思想，更要关注他的身体，以及身体与思想之间的互动。 “具身认知”这个概念，似乎就是对这种整体性理解的一种科学阐释。它让我联想到，我们是如何学习语言的？是不是不仅仅是通过大脑的语言中枢，也包括了我们发声的器官、听觉的接收，甚至是我们在使用语言时的肢体动作？如果身体在认知过程中扮演如此重要的角色，那么传统的认知心理学，是否需要进行一次深刻的“再定位”？ 我非常期待这本书能够详细阐述“具身认知”的核心理论，例如，身体如何作为认知的载体，如何通过运动、感知和互动来塑造我们的思维模式。我更关注它的“应用”部分，这部分是否会提供一些切实可行的方法，让我们在日常生活中，利用身体的优势来提升认知能力？比如，通过特定的运动方式来改善记忆力，或者通过调整身体姿态来增强自信心。 我一直觉得，心理学最动人的地方，就在于它能帮助我们更好地理解自己，更好地与他人相处。而“具身认知”这个角度，似乎能为我们提供一个更加立体、更加生动的视角。它是否会解释，为什么有时候我们感觉“身体比脑子更懂”？又或者，为什么在某些情境下，身体的本能反应反而比理智的思考更加准确？ 这些问题都让我对这本书充满了期待，我相信它会为我带来一次关于“人”的全新的认知体验，让我看到身体和心灵之间那种密不可分、相互成就的深刻联系。

评分☆☆☆☆☆

初次接触“具身认知”这个概念，就仿佛打开了一扇新世界的大门。以往我对认知的理解，总是倾向于将其视为大脑内部的信息处理过程，一个相对独立于身体的“心智”活动。然而，这本书的名字，特别是“具身”二字，让我意识到，身体在我们的认知过程中扮演着比我以往想象的更加核心的角色。我一直在思考，我们是如何建立对世界的理解的？我们感知到的色彩、声音、气味，以及我们对空间的感知，都离不开我们的身体。而“具身认知”是否就是将这种身体与认知的紧密联系，进行了系统性的阐释？我非常好奇，书中会如何深入探讨身体的运动、姿态、触觉，甚至是内部的生理感受，是如何影响我们的思维、记忆、情绪和决策的。它是否会解释，为什么我们看到别人跌倒，会不自觉地感到一丝疼痛，这是一种“镜像神经元”的活动，还是更深层次的身体共鸣？ 它是否会提供一些基于“具身认知”的实用方法，例如，通过特定的身体练习来缓解焦虑，或者通过调整书写姿势来提升专注力？ 这些基于理论的应用，对我来说具有极大的吸引力。我期待这本书能帮助我跳出传统的“心智”束缚，将身体视为我们认知世界、理解自身的重要组成部分，从而获得一种更加全面、更加深刻的自我认知。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我首先被它开篇的引言深深吸引。作者似乎在用一种娓娓道来的方式，讲述着一个关于“我们是谁”以及“我们如何理解世界”的古老而又崭新的故事。我一直认为，理解人类行为的根本，在于理解人类本身，而人类本身，既有思想，也有肉体，这两者是如何水乳交融，共同作用的，一直是我非常着迷的课题。这本书的名字，“具身认知”，恰恰触及了这个核心。它不仅仅是关于大脑的运作，更是关于身体在感知、思考、情感乃至行为中的角色。我一直在思考，为什么我们在表达某些情感时，会不自觉地做出相应的肢体动作？为什么我们看到悲伤的画面，会感到心头一阵紧缩？这些生理上的反应，是否就是我们情感体验的组成部分，而不是仅仅是大脑的“副产品”？“具身认知”似乎为这些疑问提供了一个理论上的支撑。我非常好奇，书中会如何详细阐释身体的运动、姿势、触觉、甚至是身体内部的感受，是如何影响我们的认知加工的。它是否会探讨，例如，当我们做出一个微笑的表情时，是否真的会让我们感到更快乐？或者，当我们采取一个自信的站姿时，是否真的能提升我们的自信心？这些充满实践意义的探讨，让我觉得这本书不仅仅是理论的研究，更是对我们生活方式和自我认知的一种深刻启示。我期待它能揭示身体与心理之间那种奇妙而深刻的联系，帮助我更好地理解自己，以及如何与这个世界建立更深层次的连接。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，第一感觉就是它的分量。不是说它有多重，而是它在内容上的厚重感，仿佛沉淀了无数的思考和研究。我一直对那种能够跳出传统框架，带来全新视角的理论深感兴趣，而“具身认知”这个概念，无疑就属于这一类。它挑战了我以往对认知过程的理解，以往我总是倾向于将认知视为一种纯粹的大脑活动，是一种抽象的信息处理过程。但“具身认知”却强调了身体的参与，甚至可以说是身体的优先性，这一点让我感到耳目一新，也引发了我深深的思考。我一直在想，我们是如何感知这个世界的？我们的感官接收到的信息，是如何在大脑中转化为意义的？而“具身认知”似乎提供了一种全新的解释框架，它将身体的运动、姿态、触感，甚至是身体内部的生理状态，都纳入了认知的范畴。这让我意识到，我们并非是生活在一个独立于身体的大脑中，而是我们的身体本身，就是我们进行一切认知活动的基础。这种观点，不仅在理论上具有革命性，在实践上，我也预感到它将带来许多意想不到的应用。比如，在教育领域，如何通过改变学习者的身体姿势来提升他们的学习效率？在治疗领域，如何利用身体的运动来帮助患者走出心理困境？甚至在人工智能领域，如何才能创造出真正具有“意识”的机器，是不是也需要赋予它们一个“身体”？这些问题都让我对这本书充满了期待，我相信它会为我打开一扇通往全新认知世界的大门，让我对“智能”和“意识”的理解，上升到一个全新的高度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，在我看来，就如同一把钥匙，能够开启我对“人”理解的一个全新维度。 “具身认知”，这个词本身就充满了力量，它不仅仅是关于抽象的思考，更是关于我们真实存在于这个世界中的“身体”。我一直觉得，我们的身体，不仅仅是我们活动的工具，更是我们体验世界的“终端”。比如，当我们感到饥饿时，这种身体的生理感受，会直接影响我们的情绪和行为；当我们运动时，身体的疲惫感，也会改变我们的思维状态。 “具身认知”，听起来就是对这种身心一体的深刻洞察。我非常期待这本书能够详细阐述，身体的运动、感知，甚至是身体的健康状况，是如何深刻地影响我们的认知过程。 它是否会解释，为什么有些创伤性的经历，会以身体的方式留存下来，影响我们的情绪和行为，即使我们的大脑已经“遗忘”了？它是否会探讨，如何通过调整身体的姿态、呼吸，甚至是通过运动，来改变我们的心理状态，从而达到更好的心理健康？ 我对它的“应用”部分尤为感兴趣。我总觉得，很多心理学理论，如果不能落到实处，就显得有些空中楼阁。我希望这本书能够提供一些具体的、可操作的方法，让我们能够利用“具身认知”的原理，来改善我们的生活，提升我们的幸福感。比如，通过特定的运动方式来增强创造力，或者通过学习一种新的身体技能来重塑自我认知。

评分☆☆☆☆☆

读这本书，最让我兴奋的一点是，它似乎在尝试解答我内心深处一直以来的一些模糊的直觉。我总觉得，人的存在，不是孤立于身体而存在的。我们的身体，不仅仅是我们感知世界的工具，更是一种参与创造我们认知的方式。很多时候，我会在思考问题时，下意识地通过一些肢体动作来辅助，比如，在思考一个复杂的问题时，我可能会下意识地皱眉、用手指敲打桌面，甚至在脑海中“模拟”一些动作。这些行为，我以前觉得可能只是习惯，但现在我开始怀疑，它们是否在以一种我未曾察觉的方式，影响着我的思维过程。这本书的名字，“具身认知”，恰如其分地捕捉到了这种“身体化”的认知模式。它让我联想到，我们学习新事物时，常常需要通过“动手”来加深理解，比如学习编程，我需要亲自敲打代码；学习一项运动，我需要反复练习动作。这些“具身”的学习方式，似乎比纯粹的听讲或阅读更加有效。我非常期待书中能够深入探讨，身体的动作、姿态，甚至是我们日常的活动，是如何塑造我们的思维模式、记忆以及决策过程的。它是否会提供科学的解释，为什么我们学习乐器时，指尖的灵巧度会影响我们对音乐的理解？为什么我们处于不同的身体姿态时，对外界信息的解读会有所不同？这些问题都让我觉得，这本书是对我们理解“智慧”和“意识”的一次深刻拓展，它将我们从纯粹的大脑中心论中解放出来，看到身体在我们认知世界中所扮演的关键角色。

评分☆☆☆☆☆

翻阅这本书的封面，我的目光首先被“具身认知”这四个字所吸引。它带着一种科学的严谨，又蕴含着哲学的深度，仿佛在暗示着一种全新的理解人类智能和行为的方式。我一直觉得，我们对“认知”的理解，可能过于局限于大脑这个“黑匣子”。然而，我们的身体，与生俱来就与环境互动，通过感官接收信息，通过运动影响环境，这个过程本身，就充满了智慧。 “具身认知”是否就是对这种“身体化”的智能的一种系统性梳理？ 我非常好奇，书中会如何阐述身体在感知、学习、记忆、决策乃至情感体验中的关键作用。它是否会解释，为什么我们学习一项技能时，身体的反复练习比单纯的记忆更加有效？又或者，为什么我们的身体姿势，能够影响我们对信息的解读？ 我更期待它的“应用”部分。我始终相信，科学的价值在于它的实践性。我希望这本书能够提供一些切实可行的建议，让我们能够利用“具身认知”的原理，来提升我们的生活质量。比如，如何在教育中运用“具身”的学习方法，来激发学生的学习兴趣和能力？又或者，如何在日常生活中，通过调整身体的活动，来改善我们的情绪，提升我们的幸福感？ 这些关于理论与实践结合的探讨，都让我对这本书充满了期待，我相信它会为我提供一种全新的视角，去理解“人”的复杂性，以及身体与心灵之间那份深刻而又动态的联系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，初初看到的时候，脑子里闪过一连串的疑问，也勾起了一丝丝莫名的好奇。 “具身认知”这个词，本身就带着一股子深邃和技术感，仿佛一下子把我拉到了一个充满未知可能性的领域。再看到“原理与应用”几个字，更是加深了这种预感，这肯定不是一本泛泛而谈的书，而是要深入挖掘某个重要概念的来龙去脉，并且还要落到实处，告诉我这些理论到底有什么用。而后面的“实用心理学系列教材”则给了我一个定心丸，我知道这是学院派的严谨，但同时又强调了“实用”，这让我相信，即使理论再高深，它也最终会服务于我们日常生活中的问题，会为我们提供解决实际困境的工具和视角。我一直觉得，心理学最迷人的地方，就在于它能解释我们为什么会那样想，那样做，甚至是那样感受。而“具身认知”，我猜想，一定是对“身心合一”这个古老哲学命题的一种现代解读，一种用科学的语言来阐释我们身体和心灵之间千丝万缕联系的方式。我非常期待这本书能够为我揭开这层面纱，让我看到，原来我们的身体，不仅仅是我们用来活动的载体，更是我们认知世界、理解自己、与外界互动的基础，甚至可能在很大程度上塑造了我们的思维模式和情感体验。这听起来就充满了颠覆性，我迫不及待地想知道，它会如何解释那些我们习以为常却又难以言说的体验，比如，为什么我们会因为紧张而心跳加速，为什么某些动作能帮助我们平静下来，又或者，为什么我们看到或听到某些场景会勾起我们内心深处的某种共鸣。这种对身体与心理的联动机制的深入探索，对我而言，具有非凡的吸引力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，初看之下，就有一种“科技感”与“人文关怀”巧妙融合的错觉。 “具身认知”这个词，本身就指向了一种超越传统“心智”概念的理解方式，它暗示着，我们不仅是用大脑来思考，更是用整个身体来感知、理解和与世界互动。而“原理与应用”，更是让我看到了它严谨的学术根基和面向现实的解决问题的导向。心理学，在我看来，最迷人的地方在于它能够揭示人类内心深处的运作机制，以及这些机制如何影响我们的行为和体验。而“具身认知”，我猜想，是对这种“身心合一”的深刻解读。它是否会解释，为什么我们有时候会“跟着身体的感觉走”，甚至做出一些“理性上讲不通”的决定？它是否会探讨，我们的身体姿势、动作习惯，甚至是身体的生理状态，如何潜移默化地影响我们的情绪，我们的判断，乃至我们对世界的整体看法？ 我非常好奇，这本书会如何描绘身体和大脑之间的动态互动。例如，当我们在经历某种强烈的情绪时，身体会发生哪些生理变化，而这些变化又如何反过来影响我们的情绪体验？又或者，当我们学习一项技能时，身体的反复练习，是如何在神经层面留下痕迹，最终内化为我们的认知能力？ 这些对身心连接的深入剖析，对我来说，具有极大的吸引力。我期待它能为我提供一个全新的视角，去审视我们自身，以及我们与外部世界的关系，理解那些我们常常忽略，但却至关重要的“身体的力量”。

评分☆☆☆☆☆

当我第一眼看到这本书的名字，我就立刻被它所吸引。“具身认知”这四个字，让我联想到一种全新的理解人类智能和行为的方式，它似乎不仅仅局限于我们对大脑的传统认知，而是将身体也纳入了思考的范畴。我一直觉得，人的存在，是身心合一的，我们的思想和情感，往往与我们的身体有着千丝万缕的联系。 “具身认知”的理念，正是一种对这种身心一体性的深刻阐释。我非常好奇，书中会如何详细解释，身体的动作、姿态、感知，甚至是身体的生理状态，是如何影响我们的思维过程、情感体验以及行为模式的。它是否会探讨，比如，当我们处于一个自信的姿态时，是否真的会让我们感到更加自信？或者，当我们进行一项充满活力的运动时，是否会让我们对问题的看法更加积极？ 我对这本书的“应用”部分尤其感到期待。我一直认为，心理学理论的价值，最终体现在它能够为我们的生活提供切实的帮助。我希望这本书能够提供一些基于“具身认知”原理的实用方法，让我们能够在日常生活中，利用身体的优势来提升自己的认知能力、改善自己的情绪，甚至解决一些困扰我们的心理问题。例如，通过特定的身体练习来增强记忆力，或者通过调整呼吸方式来缓解压力。这些将理论与实践相结合的探讨，都让我觉得这本书非常有价值，我期待它能为我打开一扇新的窗口，让我能够从一个更全面、更立体的角度来理解“人”。