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“河閤隼雄心靈四書”《大人的友情》《共鳴的靈魂》《心的棲止木》《心靈晴雨圖》溫情上市!
日本心理學傢、榮格派精神分析大師河閤隼雄沉澱之作。寫給大眾的自我探索四部麯,解讀99%的人認為無解的人生難題。
安撫心靈的一劑良藥,用隨筆的形式緩緩跟你訴說,帶你瞭解真實的人性,找到自己的靈魂。河閤隼雄的文字樸實而偉大,簡單卻發人深省,好看又充滿睿智,親切平易,如話傢常,處處可見長者的智慧。
影響村上春樹創作方嚮的日本重量級人物,日本天後作傢吉本芭娜娜的心靈導師,繪本大師幾米的靈感來源。
北京師範大學心理學部教授張日昇、獨立教師兼圖書策劃人蔡朝陽專文作序,知乎心理學話題優答者Y Wong誠意推薦。
傑尼雅特種紙封麵,泥灰選色,燙金工藝,精緻典雅,值得收藏。
湛廬文化齣品。
這本書脫胎於日本《每日新聞報》的“花一刃”版對河閤隼雄的係列訪談,由編者根據訪談內容分門彆類整理而成。“花一刃”的專欄特彆關注“心靈問題”,內容也主要依據讀者的提問及其關注程度而展開。在河閤隼雄的係列訪談中,他始終堅持一個核心觀點“沒有一成不變的人生”。
書中的短文都能獨立成篇,讀者無須從頭到尾按部就班地閱讀,無論從那裏開始讀起,都能尋著文氣脈絡順利展開自己的提問與解答,希望為讀者營造一種與河閤先生對談的閱讀氣氛。
以“心靈晴雨圖”為名,正是體現瞭心靈這種東西的特性。河閤隼雄對心靈的刻畫,並非限於現象的單純描述,而是如“晴雨圖”所錶現的,是係統而深入的心靈探究過程。
我到底是誰?
我覺得到死都會糊裏糊塗吧?
不正因為沒有絕對正確的答案,人生纔充滿樂趣嗎?
……
作者對這些問題的解答錶現齣接納心靈的各種感受,並強調與之共生的重要性。“一絲不苟地傾聽”、“不偏離主題的耐心陪伴”是河閤隼雄提倡的態度,是心理治療的秘訣,也是心靈相處的精髓。
河閤隼雄
臨床心理學傢、日本心理學界重量級人物,日本第1位榮格學派精神分析師,是日本心理治療領域無可爭議的奠基者和開拓人。
河閤隼雄不僅為臨床心理學的發展做齣瞭傑齣的貢獻,還深入探討日本人的心性,並因而攝入日本文化及日本宗教的研究。
2002年,河閤隼雄受日本首相力邀齣任日本文化廳廳長。
2007年,河閤隼雄去世後,日本民眾曾感慨道:“日本再無心理大師。”
他是日本超人氣作傢村上春樹的良師益友,日本天後作傢吉本芭娜娜的心靈導師,繪本大師幾米的靈感來源。
河閤隼雄一生著作高達300餘種,涉及學術專著、心理學普及讀物、心理治療方法、學校教育和傢庭教育、傢庭問題和社會問題、心靈成長、與名人的對談等。
河閤先生的文字本身具有治愈效果,對每個人來說都很受用,可說是案頭捲、枕邊書。河閤先生提齣“一直采取‘我能做到這個程度’的思維方式,人的潛力就會被開發齣來”,帶給我們積極正嚮的啓示。這四本書將河閤先生對心理谘詢、自我認知及體悟、人生與幸福、友誼之精髓予以傳承與播撒,當你雙手捧起這四本書,河閤先生溫柔清新、寬廣圓融之氣就會透過文字書香撲麵而來。
——張日昇
北大心理學部教授、中國箱庭療法第1人
讀完《愛哭鬼小隼》,順理成章成為一個河閤迷,他成瞭對我做父親影響特彆大的一個人。這便可以理解,我看到河閤隼雄這四本新鮮齣爐的佳作時,驚喜的感覺。讀之便感覺自己踏上瞭一次探尋自我認知、幸福、友誼、心靈治愈的溫暖而百感交集的文字之旅,人生難解開的心結,不是被“治愈”的,而是慢慢被“溫潤”的。河閤隼雄用心理智慧的故事給讀者帶來瞭一次“靈魂的清洗”。對我們每個讀者而言,都能得到重獲精神成長的參悟。
——蔡朝陽
獨立教師、圖書策劃人
說到河閤隼雄,我的內心總是充滿崇敬。不僅因為它在分析心理學與東方文化領域數十年來的辛苦耕耘,更因為他麵嚮一般讀者寫作時展現的,令人嘆服的纔華。無論是演講、專欄還是訪談,都是兼具趣味、專業性和療愈作用的精品。不管你是否瞭解心理學、是否有過同類書籍的閱讀體驗,這套叢書都會帶給你滿滿的驚喜。
——黃宇文
心理谘詢師、知乎心理學話題優答者Y Wong
他的“仁心”具有感染力,讓人很自然地放鬆自己,把心交給他,他能串聯兩個人的心,使人不再孤獨。
——賴明珠
如果說,村上春樹以物話的形式培植瞭“心的棲止木”,那麼河閤隼雄則從心理學角度培植瞭“心的棲止木”。二者異麯同工,都在這個心無所棲的時代告訴我們心棲何處。
——著名史學翻譯傢,學者林少華
推薦序一 日日是好日
推薦序二 河閤隼雄:喚起內心最真實的自我
前言 沒有一成不變的人生
第一部分 何為“我”,何為“你”
“我是誰”這一問題的自我認知
從“我是……”這一問題所衍生齣的自我認知
對“我是誰”這一問題的反思
內心的矛盾,意味著自我認知的改變
創造性疾病
發現新我——死與重生
“忘卻”與“覺察”
來自自我的暗示
人生並無絕對正確的答案
覺察到內在的“另一個我”
《化身博士》節選
“另一個我”的存在
存在無限潛能的“另一個我”
在不斷探索過程中不期而至的瞬間
必須拿滿分的時候
“我是誰”即為“世界是什麼”
以自己所喜歡的事物為突破口
反復思考自己所喜歡事物的結果
問題應該深入到何種程度?
在“自我”的周圍,總能找到“他者”
把“我”和“你”視為同伴關係,能夠模糊“自我”的責任
人生,就是既有艷陽高照,又需風雨兼程
從改變自身開始
由一體感所衍生齣的被背叛感
在與人交往時,要記住對方是有思想的、活生生的人
首先,接納自我孤獨的內心世界
在與投脾氣的人交往的過程中,擴大自己的交際圈子
也有需要斷然逃走(捨棄)的情況
決斷之心是非常重要的
《情緒》 第1 章 情緒是什麼
第二部分 人與人見麵的時候
夫妻也是兩個彼此獨立的人
異性間的友情仍舊處於比較難以開展的狀態
不管是以自我,還是對方為中心,其最終結果往往異麯同工
與其在改變外部環境上費力,不如著眼於內部自我的調整
與母親之間的關係,多麼深重復雜啊
超越人類曆史的母子關係
作為“個體”生存的孤獨感、被冷落感
在一體感和分離感的交錯感受中,體驗自我的不斷成長
母子相互難以分離的時刻
母親的自立,能夠促進孩子的自立
人類有時候思慮太多
美好的微笑,永遠不會成為債務
母性如同土壤
“放手之愛”變得很必要
“隻做力所能及的事情”……看似理所當然,實則極其重要
《童話心理學》第2 章 《特露德太太》何謂“大母神”
孩子具有本能地希望獲得獨立的欲求
善於察言觀色的父母,也是有問題的
把目光轉嚮自己內在的“孩子氣”
不是用腦袋,而是用身體進行迴憶
建立一種脫離身份與地位的遊戲關係
《生與死的接點》 第10 章 現代與界限
第三部分 男人與女人,以作品為脈絡的探究
男人和女人,是作傢永恒的文學題材
《七個木偶的愛情故事》節選
靈魂之間的際遇
在窮途末路之時,傾聽心靈的聲音
人有多麵性
現代人的人格分裂:看似操縱全局,實則被人操縱
按部就班地開展交際,還是通過靈魂進行交流?
男人的內心深處,也有母性的一麵
《長腿叔叔》節選
初戀是個人探索世界的開始
《與幽靈同在的夏天》節選
東西方男女觀的差異
人在孤獨寂寞的時候,自我的潛意識容易錶現齣來
空洞會話交錯的當今時代
當人被深深傷害的時候,其怨恨的對象會被擴大
日本人對於男女關係的審美
歐美型的自我與東洋型的自我
哀兵必勝
“發自內心的笑容”是非常重要的
謝謝
《顛倒鴛鴦譜》節選
推陳齣新、似新猶舊的男女關係
靈魂的水準,多超齣常理性的道德
聲音所能錶現齣的內容
假設靈魂真的存在……
男女關係是一種包含著“內在的異性”的四角關係
可以有很多種解讀方式
“不揭露事實”(留有餘地)所錶現齣來的感性
試著打破常規進行思考
《生與死的接點》 第10 章 現代與界綫
第四部分 心靈的陰晴
有,抑或無?人的心靈真是不可捉摸
“活著”本身就是一件瞭不起的事情
挫摺,意味著發展
沒有完全閤乎“程序”的人生
同樣一件事情,往往痛苦和快樂共生
“在不斷失敗中學習”的生活方式
世上沒有“普通人”
《箱庭療法入門》節選
經營人際關係,是一件大事
隻有自己一人很辛苦……沒那麼迴事
一韆萬日元級彆的努力
直麵煩惱與痛苦
解決問題的綫索,在於自身
生氣,有時也是解決問題的契機
發火之後的善後工作
越過那些難以逾越的障礙,展開真正的交流
盡管如此,還要下定決心行動
煩惱就像是纏繞在一起的亂綫團,剪不斷、理還亂
暴風雨總會停止,人生不能放棄“希望”
相信自己,開拓美好的未來
人生,有時候需要抓住機遇
《生與死的接點》 第2 章 男女老幼的原型
第五部分 來自秘密的暗示
對秘密的處理
在互相傾訴秘密的時候,應該注意的問題
過度保護VS 過度放手
《亨塞爾和格萊特》節選
《童話心理學》 第3 章 《亨塞爾與格萊特》
秘密,有時候是來自靈魂的暗示
作為人生主鏇律所齣現的秘密
我創作《孩子的宇宙》的原因
《孩子的宇宙》節選
秘密,就等於壞事嗎?
秘密與自立——悲傷與喜悅
任何人都有擁有秘密的時候
秘密,有時也能成為生命的拋光紙
如果孩子身邊有個能夠理解自己的大人
測試自己力量的時候
秘密和謊言,是一個事物的正反兩麵
秘密的作用:人類重新審視自己的信號
産生珍珠的可能性
第六部分 夢想成真
夢?我過去纔不相信呢
在半信半疑中,開始進行夢境分析
讀懂夢的能力
我為什麼開始寫關於夢的書
《明惠,活在夢裏》 第1 章 明惠與夢
非常重要的“一點點緣分”
開始認真分析,又過瞭好幾年
單靠夢境分析,夢中蘊含的信息是無法完全捕捉到的
對夢,要有敬畏之情
獨自一人分析夢境的時候
失之乎?得之乎?
上升的夢,下降的夢
夢境分析,不可急著下結論
想成為×× ,也是夢的一種
真的夢,假的夢
為瞭夢想成真,有必要“解體”當前的自己
《明惠,活在夢裏》 第5 章 物質與心靈
追星心理,也是夢的一種錶現
纔13 歲,就說什麼“我已經老瞭”
同等對待夢與秘密
第七部分 傾訴與聆聽
作為職業的心理谘詢工作
當代人的生活模式與心理谘詢
要抓住自然發生的機遇
能夠接納自己的人
重點在於,首先要能夠“一個人”獨立生活
當把異性當作傾訴對象的時候
源於過度關心的失敗
信的作用
要在心中有一個傾訴的對象
采取什麼樣的傾訴方法
關於團體指導
當把在團體指導中的個人體驗活用到日常生活中的時候
《心理谘詢與人性》節選
隻需一絲不苟地傾聽
要限定範圍
人生是沒法教授的
使用“嗯”進行應和的睏難及高明之處
自己內心越是缺乏安全感,就越容易盯著對方
不偏離主題的耐心陪伴
發現主題的時候,努力不要偏離
有對方作為參照,纔能真正認清自己
後記 “哈哈大笑”與“正襟危坐”
解讀 《心靈晴雨圖》與心靈導師河閤隼雄
譯者後記 一次來自緣分的心靈際遇
內心的矛盾,意味著自我認知的改變
當自己多年以來一直堅守的價值觀産生動搖,前途未蔔之時,“我是誰”這個問題就來瞭。也就是說,當人們的思維方式産生轉變,就會自然産生此類問題。這與身份無關。當意識到自己的新想法或新感覺與過去的價值觀産生錯位,人們心裏便會失去寜靜。
然而,從某種意義上來說,這些現象的齣現不正是不可避免的,抑或可以說是必然的嗎?如不經曆此種過程,人自然也不會産生變化。當人們煩惱、痛苦、矛盾的時候,即便自身感覺不到對“我是誰”這一問題的想法也是非常強烈的,並且會産生一種對迄今為止“舊我”的否定感。但是“新我”並不是很容易找到的。這樣一來,人們自然容易陷入悶悶不樂的苦惱心境。周圍的人也會覺得這人不可思議,他們會納悶:“那個人也真是,傢裏有那麼好的房子,為什麼還苦惱呢?”或者:“好不容易獲得升遷,為什麼反而顯齣不高興的樣子呢?”等等。因為他們隻是看到瞭事情的錶象,並沒有意識到有些問題往往存在於更加深層的地方。這種時候該怎麼辦呢?最好的辦法就是下定決心把那種煩惱、矛盾的情緒一下子擋住,不再任由它繼續。同時,要在心中不斷反思,努力走齣來。走齣來這個過程需要多少年呢?也許需要一生也未可知。
下定決心把自己內心的煩惱、矛盾等情緒壓製住,是非常睏難的。所以,就會齣現某人突然離傢齣走這類情況。“離傢齣走”可以說是人們産生“我是誰”意識的開始,他們在潛意識裏感到自己不屬於當前這個地方,所以行動就把他內心的意識錶現瞭齣來。在內心深處,他們深信自己應該屬於某個其他的地方,這地方一定存在於某個未知之處。然而,即便是離傢齣走,也往往是莫名其妙的,要真正搞清楚真的很難……
創造性疾病
有個詞語叫“創造性疾病”(Creative Illness)。這種疾病的癥狀就是人們在進行創造性行為之前,會陷入一種類似抑鬱癥的情緒。剋服這種抑鬱情緒的方法,與創造性行為緊密相關。這種情況多發於中年人。
知道瞭這個詞語的存在,對解決陷入煩惱與苦悶而自己又無法擺脫的狀況,也許會有一定用處。至少當事者不再簡單地把自己的行為定義為“犯傻”。當然,單是看造成煩惱的那部分內容本身,也的確很傻。
可能彆人會想:“怎麼會把那麼無聊的小事放在心上呢?好好努力不就可以瞭嗎?”但輪到自己,卻無比痛苦,極端時甚至會産生輕生的想法。
來自自我的暗示
例如,強迫癥患者,在這裏我們暫不論該疾病本身之好壞,患這種病的人具有“必須這麼做”的心理特點。這種錶現不正來自於病人自身的心理暗示嗎?
雖然強迫癥患者處於一種“非要這麼做不可”的狀態,但實際上,病人本身並不知道到底該如何做,這是強迫癥的真相。所以患者不管是否接受心理治療,其內在都處於一種極易産生變化的狀態。從這層意義上來說,強迫癥也許正是一扇通往“新我”的大門。我們可以這樣理解,即正常人當前正處於一種信號還未到來的狀態。
總之,無論是指導人們接受箱庭療法、心理谘詢,還是進行團體指導,我總能感受到每個人都有自己獨有的那個“特定時刻”。
沒有一成不變的人生
《每日新聞》的“花一刃”版麵曾組織過對河閤隼雄先生的連載訪談欄目,本書係根據其訪談內容編輯整理而成。
心靈問題是“花一刃”專欄讀者最為關心的話題,在連載過程中取得瞭很好的反響,內容也是依據讀者的提問及關注程度展開的。
本書的核心觀點是“沒有一成不變的人生”。我認為人的心靈亦如此。故而,本書由很多獨立成篇的短文組成,並不要求讀者從頭到尾按部就班地閱讀,反而立意於無論從哪兒進入都可以順利展開。同時在語言運用上也希望為
讀者創造一種與河閤先生麵對麵聊天的閱讀氣氛。同時,本書已把與話題相關的書籍介紹、引用內容的解釋等加入其中,希望能為讀者在心靈及心理學問題的探索上提供一些幫助。
河閤先生的語言本身極富幽默感和讓人放鬆的感染力。而且多數時候,人們在他所創造的輕鬆氣氛中發齣會心笑聲的同時,又能從笑聲背後體驗到一種強烈的思想碰撞。這又促使人們不由自主地正襟危坐瞭。
最後,我想特彆申明一點:“訪談”所能傳達的信息,與采訪者的自身素養密切相關。本人纔疏學淺,所以難免存在不能把河閤先生的全部意圖準確理解並傳達給讀者的地方。在這裏,真誠期待讀者的理解力和接受力能夠彌補我的這一缺陷。
工藤直子
日本詩人,兒童文學傢
不得不說,這本書的標題“心靈晴雨圖”本身就充滿瞭詩意和畫麵感。它精準地捕捉到瞭我們內心的多變與豐富,仿佛在描繪一幅動態的、充滿生命力的畫捲。河閤隼雄先生的文字,就像是一位技藝精湛的畫傢,他用細膩的筆觸,勾勒齣我們情感世界的每一個細微之處。他對於“無意識”的探討,讓我對自己的行為和決策有瞭更深的理解。很多時候,我們以為自己是齣於理性的選擇,但實際上,我們可能受到瞭潛意識中某些因素的影響。這本書幫助我認識到,理解“無意識”是走嚮自我認知的關鍵一步。它讓我開始留意那些不經意的想法、情緒和行為模式,並嘗試去探索它們背後的原因。這種探索,雖然充滿瞭挑戰,但每一次的發現,都讓我離更真實的自己更近一步。
評分我一直認為,理解自己,尤其是理解那些隱藏在深處的、不那麼容易被察覺的情感,是一項極其睏難但又至關重要的任務。而河閤隼雄先生在這本書中,以一種令人驚嘆的洞察力,剖析瞭我們內心的復雜性。他並沒有迴避那些負麵的情緒,而是以一種接納的姿態,帶領我們去審視它們,去理解它們為何會産生,以及它們對我們意味著什麼。這種“不迴避”的態度,本身就是一種力量。它讓我意識到,我們不必害怕自己的“陰暗麵”,它們也是我們完整自我的一部分。相反,正是通過理解和整閤這些看似負麵的部分,我們纔能夠獲得真正的成長和內心的平靜。這本書就像是一位循循善誘的導師,它不強迫你接受任何觀點,而是通過引導你去思考,去探索,去發現屬於你自己的答案。我最欣賞的是,它鼓勵我們用一種“象”的思維去理解世界和自己,而不是一味地追求“邏輯”和“理性”。這種“象”的思維,更貼近我們內在的感受和直覺,也更能幫助我們觸及那些深層的情感。
評分這本書給我帶來的,是一種深刻的、潛移默化的改變。它不是那種立竿見影的“速成法”,而更像是在我心田裏埋下瞭一顆種子,然後用它所蘊含的智慧,慢慢地去澆灌,去滋養。河閤隼雄先生在書中提齣的關於“原型”的概念,讓我對人類共通的心理模式有瞭更深的認識。他將這些心理原型比作是人類集體無意識中的“藍圖”,它們在某種程度上塑造著我們的思想和行為。理解這些原型,能夠幫助我們更好地理解自己和他人的行為,也更能體會到人與人之間的共通之處。這讓我不再感到孤單,因為我知道,我的許多睏惑和掙紮,是人類普遍會經曆的。這種集體性的認知,反而讓我對個體差異有瞭更深的尊重和包容。
評分在閱讀這本書的過程中,我時常會停下來,陷入沉思。河閤隼雄先生的文字,有一種魔力,它能夠精準地捕捉到我們內心深處那些模糊的情感和難以言喻的感受,並用恰當的語言將其錶達齣來。這讓我産生瞭一種強烈的共鳴,仿佛作者正在訴說我自己的故事。他對於“假性自我”和“真實自我”的區分,尤其讓我印象深刻。我們常常會為瞭迎閤外界的期待,而戴上一層麵具,扮演一個“彆人希望我們成為的樣子”。而這本書,就是一次溫柔的呼喚,讓我們卸下僞裝,去尋找那個最真實、最純粹的自己。這種尋找的過程,或許會伴隨著一些掙紮和痛苦,但最終的迴報,將是更加深刻的自我接納和內心的自由。我開始反思自己在很多情境下的反應,是不是受到瞭“假性自我”的影響,我是否勇敢地錶達瞭“真實自我”的需求。這種反思,讓我對自己在人際關係和生活選擇上,有瞭更清晰的認識。
評分我常常在想,我們每個人都是在不斷地“學習如何成為自己”。而這本書,就像是一本詳盡的學習指南,它不僅提供瞭理論知識,更重要的是,它教會瞭我們如何去實踐。河閤隼雄先生對於“自我關懷”的闡述,是我受益最多的部分之一。他強調,我們不僅要關懷他人,更要學會關懷自己,以一種溫柔、耐心、不評判的態度對待自己的需求和感受。在競爭激烈的社會中,我們常常會忽略自己的需求,將自己置於次要的位置。這本書提醒我,真正的力量來自於內心的豐盈,而自我關懷,正是構建這種豐盈的關鍵。當我開始有意識地去照顧自己的身心健康,去滿足自己的閤理需求時,我發現自己變得更加有活力,也更能以積極的心態去麵對生活中的挑戰。這本書,不僅僅是一本關於心理學的書,它更是一本關於如何愛自己的書。
評分這本書的封麵設計就有一種難以言喻的親切感,像是透過一扇小小的窗戶,窺見瞭內心深處那些潮起潮落的情緒。它的標題“心靈晴雨圖:河閤隼雄談自我認知”本身就足夠吸引人,它暗示著一種關於內在世界運轉機製的探索,關於我們如何理解和接納自己那些復雜、多變、有時甚至令人睏惑的情感。河閤隼雄這個名字,對於我來說,帶著一種知識分子特有的沉靜與睿智,我期待著在他的引導下,能夠更清晰地梳理自己內心的“天氣變化”,找到那個更穩定、更真實的自我。整本書就像是一個溫柔的嚮導,帶領讀者穿越迷霧,去認識那個一直存在卻又常常被忽略的內在自我。它不是那種嘩眾取寵的勵誌雞湯,而是以一種更深沉、更具洞察力的方式,觸及瞭我們每個人都可能經曆的心理睏境和成長需求。我常常在想,我們的一生,不就像是在繪製這樣一幅屬於自己的“心靈晴雨圖”嗎?時而陽光明媚,時而陰雨綿綿,有時風雨交加,有時又彩虹高掛。而理解這張圖的構成,讀懂它所傳遞的信息,或許就是我們通往內心平靜與自我接納的關鍵。這本書的齣現,恰逢其時,它像是一盞燈,照亮瞭那些我曾經感到迷茫的角落,讓我開始用一種全新的視角去審視自己,審視那些構成我們人格的種種元素。
評分我一直覺得,我們每個人都像是一個微型的宇宙,充滿瞭無數的星辰和行星,有明亮的也有黯淡的,有規律運轉的也有偶爾失控的。而“心靈晴雨圖”這個比喻,簡直是太貼切瞭!它不僅僅是關於好心情和壞心情的簡單劃分,更是深入到瞭情緒的根源,探討瞭它們是如何形成、如何影響我們的行為,以及我們如何與之共處。河閤隼雄先生的語言,不像那些枯燥的心理學理論,他用一種非常貼近生活、充滿人文關懷的方式,將復雜的心理學概念娓娓道來。我尤其喜歡他對於“陰影”的探討,那是一種我們常常不願意麵對,卻又真實存在於我們內在的部分。承認和接納這些“陰影”,而不是試圖將其壓抑或否認,恰恰是走嚮完整自我的重要一步。這本書給我最大的啓發在於,它鼓勵我們以一種更寬容、更理解的態度對待自己的每一個麵嚮,無論它們是多麼的“不完美”。它提醒我們,正是這些復雜和矛盾,構成瞭我們獨一無二的個體。讀這本書的過程,就像是在進行一場深入的自我對話,每一次閱讀,都能在字裏行間找到共鳴,仿佛作者看到瞭我內心的掙紮,並給予瞭最溫柔的解答。
評分這本書最讓我著迷的地方在於,它不僅僅停留在理論層麵,而是充滿瞭實踐的可能性。河閤隼雄先生並非隻是提供一些概念,他更像是提供瞭一係列觀察自己內心世界的工具和方法。比如,他對“傾聽”的強調,不僅僅是聽彆人說話,更是如何“傾聽”自己內在的聲音。在快節奏的現代生活中,我們常常被外界的噪音淹沒,以至於無法聽到自己內心的真實需求。這本書就像是一次心靈的“靜音”練習,讓我們有機會放慢腳步,去感受那些細微的情感波動,去理解它們背後隱藏的意義。我發現,通過有意識地去“聽”自己,我能夠更好地辨彆齣那些真正讓我感到快樂或痛苦的根源,而不是被錶麵的現象所迷惑。這種自我傾聽的能力,讓我能夠更主動地去調整自己的生活狀態,而不是被動地被情緒所裹挾。讀完這本書,我纔意識到,自我認知不是一蹴而就的,而是一個持續不斷、需要耐心和實踐的過程。它讓我明白,每一次對自我的探索,都是在為自己的“心靈晴雨圖”增添更豐富的色彩和更深刻的紋理。
評分這本書給我的感覺,就像是在一次漫長的、充滿未知的旅程中,終於找到瞭一張詳細而又充滿智慧的地圖。它沒有承諾目的地,卻教會瞭我如何更好地欣賞沿途的風景,如何應對路途中的風雨。河閤隼雄先生對“孤獨”的理解,尤其令我感動。他並沒有將孤獨視為一種負麵的狀態,而是將其看作是自我探索和成長的契機。在現代社會,我們越來越傾嚮於追求“連接”,但有時,恰恰是適度的孤獨,纔能讓我們更好地與自己相處,去傾聽內心的聲音。這本書讓我重新審視瞭自己對孤獨的看法,不再將其視為一種需要逃避的狀態,而是將其看作是一種寶貴的獨處時光,是滋養心靈的沃土。通過這種轉變,我發現自己變得更加從容和有力量,不再害怕獨處,反而開始享受獨處的寜靜。
評分當我翻開這本書的時候,我並沒有預設它會帶給我多麼驚天動地的改變,隻是懷著一種“也許能有點啓發”的心態。然而,齣乎我意料的是,這本書所傳遞的智慧,如同一股清泉,緩緩滲入我的內心,潤澤瞭我那些乾涸已久的情感土壤。河閤隼雄先生關於“自性化”的論述,對我來說,是一種前所未有的啓示。他用一種極其人性化的方式,解釋瞭我們每個人內在都有一個“成長的種子”,而自我認知,就是幫助這顆種子破土而齣、茁壯成長的關鍵。這種“成長的種子”的概念,讓我覺得非常積極和充滿希望。它意味著,無論我們此刻的狀態如何,我們都擁有內在的力量去變得更好,去成為那個更完整、更真實的自己。這本書不僅僅是關於理解“現在”的自己,更是關於如何“創造”未來的自己。它讓我看到,過去的經曆,無論是美好的還是痛苦的,都隻是構成我們“晴雨圖”的一部分,而我們有能力去繪製更加美好的未來。這種賦權的感覺,是這本書給我帶來的最寶貴的禮物。
評分不錯
評分不錯不錯不錯不錯期待這部劇集不是
評分河閤隼雄先生的書買瞭五本準備好好讀。
評分很棒的一本書,結閤著滿減活動特彆閤算。
評分物流很快,配送服務態度很好,書的質量也不錯。
評分很不錯的書,正版無疑,特彆放心
評分很好很滿意。
評分收到瞭。
評分還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以還可以
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