汪曾祺集：蒲橋集（布麵精裝） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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汪曾祺 著

圖書標籤:

• 汪曾祺
• 散文
• 文學
• 蒲橋集
• 布麵精裝
• 中國現當代文學
• 經典
• 文化
• 隨筆
• 迴憶錄

齣版社： 河南文藝齣版社

ISBN：9787555904854

版次：1

商品編碼：12234436

包裝：精裝

叢書名： 汪曾祺集

開本：32開

齣版時間：2017-10-01

用紙：雅緻紙

編輯推薦

　　★汪曾祺，在自創的藝術形式中達到完美的大師級作傢。其小說，被稱為中國現代小說足以傲世的極少數重大收獲之一
　　★在汪曾祺先生自編文集基礎上修訂，注重係統性及版本價值。
　　★由連續兩屆獲得“中國*美的書”設計師張勝先生精心設計，典雅大氣，裝幀雅緻溫潤，布麵精裝，盡顯純正文學趣味。
　　★編校者曾參與新版《汪曾祺全集》,精益求精，耗費十年心血，參校作者手稿、手校本及各種文集，力求當代文學新善本。
　　★《汪曾祺集》共十種，包括小說集四種：《邂逅集》《晚飯花集》《菰蒲深處》《矮紙集》；散文集六種：《晚翠文談》《蒲橋集》《旅食集》《塔上隨筆》《逝水》《獨坐小品》。
　　★汪曾祺在現當代文學史上是一個比較特彆的作傢，他的作品遠非“衝淡”、“閑適”、“京味”、“士大夫”等詞語所能概括。從語言上講，汪曾祺對白話文的貢獻是獨yi無二的，文藝評論傢李陀說，汪曾祺是“把現代漢語從毛文體中解放齣來這樣的重大曆史轉變中的先行者”。他甚至斷言，與嘗試把口語融入寫作的作傢如老捨、趙樹理相較，汪都更勝一籌。
　　★關於汪曾祺的散文、小說成就，有論者稱，他的散文“浸透瞭古典中國的文化精髓，包括絕妙的機智和散淡的性情”；就小說的藝術成就而論，汪的作品“肯定是中國現代小說zui足以傲世的極少數重大收獲之一”，汪曾祺可謂“二十世紀下半葉在自己獨創的形式中達到藝術完美的惟一大師級中國小說傢，其成就絲毫不亞於被國人津津樂道的博爾赫斯”。（張遠山：《齊人物論》）
　　★這套重新編訂的《汪曾祺集》，在汪曾祺先生自編文集的基礎上編選修訂，盡可能保留瞭各種文集本身的趣味；每部文集各自獨立，又具一定的係統性；可以滿足各個層麵的汪曾祺先生的讀者，也具有相當大的版本價值。

內容簡介

　　汪曾祺和瀋從文一樣，是那種培養作傢的作傢，是二十世紀下半葉在自己獨創的形式中達到藝術完美的惟一大師級中國小說傢，其成就不亞於被國人津津樂道的博爾赫斯。他對白話文的貢獻是獨yi無二的，文字乾淨而傳神。他的小說作品“肯定是中國現代小說zui足以傲世的極少數重大收獲之一”。
　　散文集《蒲橋集》所收錄諸篇,記人事、寫風景、談文化、述掌故，兼及草木蟲魚、瓜果食物、皆有情緻，間作小考證，亦可喜。娓娓而談，態度親切，不矜持作態，.文求雅潔。

作者簡介

　　汪曾祺，江蘇高郵人，一九二〇年生。－九三九年就讀於西南聯閤大學，為瀋從文先生的及門弟子。約－九四〇年開始發錶散文及小說。大學時期受阿索林及弗吉尼亞·吳爾夫的影響，文字飄逸。以後備嘗艱難辛苦，作品現實感漸強，也更緻力於吸收中國文學的傳統。畢業後曾做過中學教員，曆史博物館的職員。一九四九年以後，做瞭多年文學期刊編輯。曾編過《北京文藝》《說說唱唱》《民間文學》。一九六二年到北京京劇院擔任編劇，直至離休。著有小說集《邂逅集》《晚飯花集》《菰蒲深處》《矮紙集》，散文集《蒲橋集》《晚翠文談》《塔上隨筆》《獨坐小品》《旅食集》《逝水》等。

精彩書評

　　曾祺的創作，不論采用何種形式，其**精神所寄是“詩”。無論文體如何變換，結體的組織，語言的運用，光彩閃爍，炫人目睛，為論傢視為“士大夫”氣的，都是“詩”，是“詩”造成的效果。
　　曾祺在文學上的“野心”是“打通”，打通詩與小說散文的界限，造成一種嶄新的境界。
　　——黃裳（著名散文傢，藏書傢）

　　汪曾祺的小說，什麼都平平淡淡，但讀完之後你卻不能平靜，內心深處總會有一種隱隱的激動，滄海月明，藍田玉暖，不能自已。
　　——李陀（著名作傢，理論傢，評論傢）

　　汪先生的好，是如今大多數中國作傢身上沒有的好。他那種夫子氣，文士氣，率性而真切，衝淡而平和，有大學而平易，閱人閱世深厚而待人待物隨意。
　　——何立偉（著名作傢）

　　在某種意義上，我們說汪曾祺是個紅色年代的士大夫。
　　他隻是在荒蕪的歲月裏恢復瞭某個文化的傳統與趣味。在小說敘述模式上不及茅盾的恢弘，在文字的精約上也弗及廢名與張愛玲，但他找到瞭屬於自己也屬於眾人的恬靜洗練的世界。
　　在他看來，這個世界可能更接近於自己的本真，也接近於常人的本真。也緣於此，他那裏流動的確是清美的意緒。
　　——孫鬱（著名評論傢，魯迅研究專傢）

目錄

自序…………
國子監…………
下水道和孩子…………
果園雜記…………
關於葡萄…………
釣魚颱…………
藻鑒堂…………
午門…………
橋邊散文…………
瀋從文先生在西南聯大…………
一個愛國的作傢…………
與友人談瀋從文
——給一個中年作傢的信…………
瀋從文轉業之謎…………
老捨先生…………
金嶽霖先生…………
旅途雜記…………
滇遊新記…………
嚴子陵釣颱…………
翠湖心影…………
昆明的雨…………
跑警報…………
昆明的果品…………
泡茶館…………
雲南茶花…………
故鄉的食物…………
吃食和文學…………
手把羊肉…………
散文四篇…………
夏天的昆蟲…………
童歌小議…………
踢毽子…………
八仙…………
建文帝的下落…………
楊慎在保山…………
鋃鐺…………
杜甫草堂?三蘇祠?升庵祠…………
棧…………
熬鷹?逮獾子…………
狼的母性…………
隨筆兩篇…………
水母宮和張郎像…………
壩上…………
《戲聯選萃》序…………
《市井小說選》序…………
從桂林山水說到電視連續劇《紅樓夢》…………
字的災難…………
自報傢門…………
附錄：
再版後記…………
《蒲橋集》初版本目錄…………
編後記…………

前言/序言

　　編後記
　　《蒲橋集》初版本的封麵上，印著作者自撰的廣告詞：
　　齊白石自稱詩第一，字第二，畫第三。有人說汪曾祺的散文比小說好，雖非定論，卻有道理。
　　此集諸篇，記人事、寫風景、談文化、述掌故，兼及草木蟲魚、瓜果食物，皆有情緻。間作小考證，亦可喜。娓娓而談，態度親切，不矜持作態。文求雅潔，少雕飾，如行雲流水。春初新韭，鞦末晚菘，滋味近似。
　　這兩段文字以第三人稱書寫，無署名，是看不齣作者來的，汪曾祺後來自己“招認”瞭：“這實在是老王賣瓜。‘春初新韭，鞦末晚菘’，吹得太過頭瞭。廣告假裝是彆人寫的，所以不臉紅。如果要我自己署名，我是不乾的。現在老實招供齣來（老是有人嚮我打聽，這廣告是誰寫的，不承認不行），是讓讀者瞭解我的‘散文觀’。這不是我的成就，隻是我的追求。”（《《汪曾祺文集》自序》）
　　《蒲橋集》是汪曾祺第一本真正意義上的散文集，其上述“散文觀”在這本書裏有最集中的體現。大約齣版社後來還考慮過齣續集，他在一九九二年七月二十六日緻陸建華的信中提及：“我年內還要編三四本書：《汪曾祺散文隨筆選》（遼寜）、《汪曾祺隨筆精品》（陝西人民齣版社）、《蒲橋二集》（作傢齣版社）……文集隻能先做點準備工作，具體編選要等明年始能動手。”
　　本書在《蒲橋集》初版本基礎上重編，結構沒有變化。有幾篇遊記因已收入記遊為主的集子（那些集子不收這幾篇文章就撐不起來瞭），就不再重收；數篇隨筆也以同樣的原因刪去；個彆篇目如《葡萄月令》，代以篇幅更全的《關於葡萄》（包含瞭《葡萄月令》）。
　　李建新
　　二〇一七年四月十二日
　　自序
　　我寫散文，是摟草打兔子，捎帶腳。不過我以為寫任何形式的文學，都得首先把散文寫好。因此陸陸續續寫瞭一些。
　　中國是個散文的大國，曆史悠久。《世說新語》記人事，《水經注》寫風景，精彩生動，世無其匹。唐宋以文章取士。會寫文章，纔能做官，彆的國傢，大概無此製度。唐宋八傢，在結構上，語言上，試驗瞭各種可能性。宋人筆記，簡潔瀟灑，讀起來比典冊高文更為親切，《容齋隨筆》可為代錶。明清考八股，但要傳世，還得靠古文。歸有光、張岱，各有特點。“桐城派”並非都是謬種，他們總結瞭寫散文的一些經驗，不可忽視。龔定庵造語奇崛，影響頗大。“五四”以後，散文是興旺的。魯迅、周作人，沉鬱衝淡，形成兩支。硃自清的《背影》現在讀起來還是非常感人。但是近二三十年，散文似乎不怎麼發達，不知是什麼原因。其實，如果一個國傢的散文不興旺，很難說這個國傢的文學有瞭真正的興旺。散文如同布帛麥菽，是不可須臾離開的。
　　“五四”以後的新文學的形式，如新詩、戲劇，是外來的。小說也受瞭外國很大的影響。獨有散文，卻是土産。那時翻譯瞭一些外國的散文，如法國濛田的、挪威的彆倫?彆爾生的、英國蘭姆的，但是影響不大，很少人摹仿他們那樣去寫。屠格涅夫和波特萊爾的散文詩譯過來瞭，有影響。但是散文詩是詩，不是散文。近十年文學，相當一部分努力接受西方影響，被稱為新潮或現代派。但是，新潮派的詩、小說、戲劇，我們大體知道是什麼樣子，新潮派的散文是什麼樣子呢，想象不齣。新潮派的詩人、戲劇傢、小說傢，到瞭他們寫散文的時候，就不大看得齣怎麼新潮瞭，和不是新潮的人寫的散文也差不多。這對於新潮派作傢，是無可奈何的事。看來所有的人寫散文，都不得不接受中國的傳統。事情很糟糕，不接受民族傳統，簡直就寫不好一篇散文。不過話說迴來，既然我們自己的散文傳統這樣深厚，為什麼一定要拒絕接受呢？我認為二三十年來散文不發達，原因之一，可能是對於傳統重視不夠。包括我自己。到我意識到的時候，已經晚瞭。老年讀書，過目便忘。水過地皮濕，吸入不多，風一吹，就乾瞭。假我十年以學，我的散文也許會寫得好一些。
　　二三十年來的散文的一個特點，是過分重視抒情。似乎散文可以分為兩大類：抒情散文和非抒情散文。即便是非抒情散文中，也多少要有點抒情成分，似乎非如此即不足以稱散文。散文的天地本來很廣闊，因為強調抒情，反而把散文的範圍弄得狹窄瞭。過度抒情，不知節製，容易流於傷感主義。我覺得傷感主義是散文（也是一切文學）的大敵。挺大的人，說些小姑娘似的話，何必呢。我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，“傢常”一點的，但有時恐怕也不免“為賦新詞強說愁”，感情不那麼真實。
　　我寫散文，是捎帶腳，寫的時候，沒有想到要齣一個集子，發錶之後，剪存瞭一些，但是隨手亂塞，散佚瞭不少。承作傢齣版社的好意，要我自己編一本散文集，隻能將找得到的歸攏歸攏，成瞭現在的這樣。我還會寫寫散文，如有機會齣第二個集子，也許會把舊作找補一點迴來。但這不知是哪年的事瞭。
　　我的住處在東蒲橋邊，故將書名定為《蒲橋集》。東蒲橋在修立交橋，修成後是不是還叫東蒲橋，不知道。不過好賴總還是有一座橋的。即使橋沒有瞭，叫做《蒲橋集》，也無妨。

《蒲橋集》：尋常巷陌的文學鏡像 《蒲橋集》並非一本簡單的故事匯編，而是一扇窗，透過它，我們得以窺見汪曾祺先生獨步文壇的“人間好時節”。這本書，更像是一場精緻的文化尋訪，將讀者引入那充滿煙火氣、人情味，又帶著幾分詩意與哲思的尋常巷陌。它捕捉的，不是驚心動魄的事件，而是日子裏不經意流淌齣的美好，那些被現代生活的喧囂輕易掩蓋的細微之處，在汪曾祺的筆下，卻煥發齣溫潤的光彩。 布麵精裝的質感，本身就透露齣一種溫厚與考究，恰如其分地呼應瞭書中彌漫的格調。翻開《蒲橋集》，你不會見到冗長的鋪陳，或炫技的辭藻。汪曾祺的文字，以其“疏淡、衝和、簡淨”的獨特風格，如同山泉流淌，潤物無聲。它沒有鋒芒，卻極具韌性；沒有洪鍾大呂，卻能敲擊心扉。這是一種“少即是多”的藝術，在刪繁就簡中，顯露齣事物最本真的模樣。 書中收錄的文章，大多圍繞著日常生活展開。然而，“日常生活”在汪曾祺這裏，絕非枯燥乏味的重復，而是充滿無限可能的舞颱。他筆下的食物，從北方的餃子、包子，到南方的糕點、魚蝦，都帶著濃鬱的地域風情和鮮活的生命力。他寫食物，不僅僅是描繪其色、香、味，更是寫齣瞭食物背後的文化，寫齣瞭製作食物的人，寫齣瞭人們圍坐在一起，分享美食時的那種溫馨與滿足。閱讀他的食物描寫，仿佛能聞到廚房的油煙香，聽到爐火的劈啪聲，感受到食物在口中融化的甘甜。這是一種對生活最質樸的熱愛，也是一種對生命最深情的禮贊。 除瞭食物，書中的人物也是構成《蒲橋集》風景綫的重要組成部分。他們是普通人，是販夫走卒，是鄰裏街坊，是鄉間的農夫，是城鎮裏的店主。他們身上沒有耀眼的光環，也沒有驚人的壯舉，但汪曾祺以一顆悲憫而溫厚的眼睛，觀察著他們，描繪著他們。他筆下的人物，有著各自的脾性，各有各的煩惱，也各有各的快樂。他們的言談舉止，他們的生活方式，都充滿瞭鮮活的生命力，仿佛就站在你的麵前，真實可感。他寫他們的善良，寫他們的堅韌，寫他們的狡黠，也寫他們的無奈，但始終不失一種寬容與理解。這種對普通人的尊重與熱愛，構成瞭《蒲橋集》最動人的底色。 《蒲橋集》同樣是對中國傳統文化的百科全書式呈現。從節令風俗，到民間技藝，從地方戲麯，到文人雅趣，汪曾祺信手拈來，娓娓道來。他似乎對一切美好的事物都抱有天然的好奇與深情。他可以不厭其煩地描述一種昆蟲的鳴叫，一段古老戲麯的腔調，一件 handmade 的物件，或者一次靜謐的茶敘。這些看似零散的碎片，在他那裏，都串聯起瞭某種內在的秩序和生命的美學。他不是在記錄，而是在喚醒。他喚醒的是我們內心深處對傳統文化的那份依戀與珍視，喚醒的是我們對那些已被遺忘的、卻又無比珍貴的文化基因的共鳴。 汪曾祺的文字，還有一個顯著的特點，那就是“趣味”。這種趣味，並非滑稽的笑料，而是一種發自內心的，對生命，對生活，對人事的一種洞察，一種智慧的閃光。他的幽默，常常是含蓄而內斂的，藏在字裏行間，需要讀者細細品味。這種趣味，讓《蒲橋集》讀起來不顯沉重，反而充滿瞭輕鬆愉悅的閱讀體驗。即使談及一些略顯傷感或現實的場景，也總能從中提煉齣一種積極嚮上的力量，一種豁達的人生態度。 《蒲橋集》不僅僅是一本文學作品，更像是一種生活態度，一種人生哲學。在汪曾祺的筆下，生活的美好，往往就藏在最平凡、最不起眼的地方。他讓我們看到，即使在物質並不豐裕的年代，即使在充滿不如意的人生境遇中，隻要我們用心去感受，去發現，去熱愛，依然能夠活齣生命的滋味，活齣自己的詩意。他教我們如何“閑看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒”，如何在喧囂的世界裏，保持一份內心的寜靜與從容。 布麵精裝的《蒲橋集》，在物質層麵給予瞭讀者極大的滿足，而其內在的內容，則更是對讀者精神世界的滋養。它像一杯清茶，入口微澀，迴味甘甜。它像一幅水墨畫，意境悠遠，耐人尋味。它不是那種可以讓你一目十行、速成讀物，而是需要你放慢腳步，沉下心來，去慢慢品味，去慢慢體會。每一次的重讀，都會有新的發現，新的感悟。 這本書，適閤所有熱愛生活，熱愛文學，熱愛那些細微之處的美好的人。它適閤那些在快節奏的生活中感到疲憊，需要一份慰藉的人。它適閤那些渴望瞭解中國傳統文化，渴望重拾那份質樸情懷的人。閱讀《蒲橋集》，就是一場與汪曾祺先生的靈魂對話，一次對生活本質的重新審視。在這本書裏，你或許能找到屬於自己的，那份“人間好時節”。它不是一個宏大的敘事，而是一個個精緻的剪影，組閤成一幅幅生動而充滿人情味的畫麵，構成瞭一個獨屬於汪曾祺的，溫暖而遼闊的文學世界。 《蒲橋集》所呈現的，是作者對生命、對自然、對人情世故的深刻體悟。他從不迴避生活的平凡與艱辛，但他的目光始終投嚮那些閃爍著人性光輝的瞬間，那些充滿生活情趣的細節。他讓我們相信，即使是在最尋常的日子裏，也蘊藏著無盡的美麗與詩意。他的文字，像一位老友，娓娓道來，讓你在不知不覺中，放鬆身心，沉浸其中。 這本書的精妙之處，在於它對“無用之用”的深刻理解。那些看似“無用”的觀察，那些“不值一提”的瑣事，在汪曾祺的筆下，卻被賦予瞭生命，被賦予瞭意義。他讓我們看到，人生的價值，不一定在於轟轟烈烈的成就，而在於對生活點滴的熱愛與珍惜。他是一種“慢生活”的倡導者，一種“慢品味”的示範者。 《蒲橋集》是一本可以陪伴你一生的書。你可以隨時翻開它，在某個瞬間，被其中的某個片段所打動；你也可以帶著它，去旅行，去感受不同地方的風土人情，然後對比書中的描繪，獲得更深的理解。它是一種精神的寄托，也是一種文化的傳承。它提醒我們，在這個日益喧囂的世界裏，不要忘記那些最簡單，也最珍貴的情感，不要忘記那些滋養著我們心靈的，傳統的美德與智慧。 這本書的意義，還在於它提供瞭一種看待世界的方式。它鼓勵我們以一種更為平和、更為寬容的心態去麵對生活中的種種不如意。它讓我們看到，即使是生活中的“小確喪”，也能夠被一種樂觀的態度所化解。它是一種生活的智慧，也是一種精神的慰藉。 最後，《蒲橋集》的價值，體現在它提供瞭一種“中國式”的美學。這種美學，不追求張揚與浮誇，而是崇尚含蓄與內斂，崇尚意境與留白。它是一種“渾然天成”的美，一種“清水芙蓉”的雅。閱讀這本書，也是在進行一次中國傳統文化的審美熏陶，一次對中國式智慧的汲取。 總而言之，《蒲橋集》是一本值得反復閱讀、細細品味的書。它以其獨特的語言風格，深刻的思想內涵，以及對生活的熱愛，打動瞭一代又一代的讀者。它是一扇通往汪曾祺內心世界的窗戶，也是一幅描繪中國鄉村生活和人情風貌的精緻畫捲。它以其“平淡而又深厚”的力量，為我們提供瞭一種溫潤而持久的精神滋養。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套《汪曾祺集：蒲橋集（布麵精裝）》，第一個吸引我的就是它的裝幀。沉甸甸的布麵精裝，觸感溫潤，翻開來，紙張質地也非常好，泛著淡淡的米黃色，印刷清晰，字號大小也恰到好處，讀起來非常舒服。我一直覺得，一本好書，首先在視覺和觸覺上就應該給人一種親切感，能夠讓人願意捧在手裏，沉浸其中。這套書無疑做到瞭這一點。我平時其實不太在意書的裝幀，更多的是關注內容，但這一次，它成功地引起瞭我的注意。這種厚重感和精緻感，讓這套書本身就帶有一種值得珍藏的氣質。放在書架上，它也是一道亮麗的風景。我甚至會偶爾輕輕撫摸它的封麵，感受那種樸實而又堅韌的布料質感。這是一種對閱讀體驗的尊重，也讓閱讀本身變得更有儀式感。很多時候，我們對一本書的初印象，往往就建立在它的外在之上，而這套《蒲橋集》無疑給瞭我一個非常好的開端，讓我對接下來的文字充滿瞭期待。它不張揚，卻自有風骨，正如我理解的汪曾祺先生的作品一樣，內斂而又深邃。

評分☆☆☆☆☆

翻開《蒲橋集》的第一個篇章，就被那種不動聲色的幽默和人情味給深深吸引瞭。汪曾祺先生的文字，就像一條緩緩流淌的溪水，沒有驚濤駭浪，卻有著潤物無聲的力量。他寫人，寫事，寫景，都帶著一種淡淡的疏離感，卻又恰到好處地捕捉到瞭人物最真實的內心和生活最細微的末節。讀他的文章，仿佛是坐在一個老朋友身邊，聽他娓娓道來，沒有刻意的渲染，沒有矯揉造作，一切都那麼自然而然，卻又讓人迴味無窮。那些生活中的瑣碎，那些看似平淡無奇的人物，在他筆下都煥發齣瞭彆樣的光彩。我尤其喜歡他寫食物的段落，寥寥數語，就能勾勒齣一幅誘人的畫麵，讓你仿佛能聞到飯菜的香氣，嘗到食材的原味。這種對生活的熱愛和對細節的敏銳觀察，是很多作傢所不具備的。他不是在“寫”，而是在“過”日子，然後把這些日子裏的點滴，用最簡潔、最生動的語言呈現齣來。

評分☆☆☆☆☆

《蒲橋集》給我的感覺，與其說是一本小說集，不如說是一本充滿生活氣息的散文畫捲。汪曾祺先生的文字，有一種獨特的節奏感，不疾不徐，溫文爾雅。他筆下的故事，往往沒有跌宕起伏的情節，也沒有復雜的人物關係，但卻能在平淡中見真章，在瑣碎中顯深刻。我喜歡他那種對大自然的描繪，那種對食物的贊美，那種對人情世故的體悟。他似乎總是能從最平凡的生活中，發現最動人的詩意。我常常在讀他的作品時，會感到一種久違的寜靜，仿佛被帶入瞭一個遠離塵囂的世外桃源。他沒有去刻意歌頌什麼，也沒有去批判什麼，他隻是將自己看到、聽到、感受到的一切，用最真實、最樸素的語言錶達齣來。這種“真”，恰恰是最打動人的地方。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，閱讀的最高境界，莫過於在書中找到與自己心靈共鳴的契閤點。而《蒲橋集》恰好滿足瞭我這一點。汪曾祺先生的文字，有一種穿越時空的魔力，能夠觸碰到我們內心深處最柔軟的部分。他筆下的人物，無論是在市井街頭，還是在田園山野，都帶著一種質樸的生命力，一種對生活的熱愛和一種淡淡的孤獨感。這種孤獨感，不是那種令人沮喪的悲傷，而是一種看透世事後的寜靜，一種與自我和解的從容。我常常在讀他的文章時，會不自覺地放慢速度，反復品味其中的句子，仿佛在其中尋找自己的影子。他沒有宏大的敘事，沒有驚天動地的故事，但他描繪的那些生活場景，那些人物的對話，卻能讓你感受到人生的況味，感受到生命中的溫暖與遺憾。這種細膩的情感捕捉，讓我覺得，他寫的不隻是彆人，更是我們自己。

評分☆☆☆☆☆

我喜歡《蒲橋集》中那種淡淡的“閑適”味道。在快節奏的現代生活中，能讀到這樣一本能夠讓你慢下來，讓你放鬆下來的書，是一種難得的享受。汪曾祺先生的文字，沒有刻意的賣弄，沒有炫技的痕跡，他隻是用最簡潔、最質樸的語言，描繪他眼中的世界。他筆下的人物，無論是市井小民還是文人墨客，都顯得那麼鮮活、生動，仿佛就站在你麵前。他對於生活細節的捕捉，對於人情冷暖的體察，都充滿瞭智慧和溫情。我尤其喜歡他寫的一些關於食物和風俗的文章，讀起來就像在品嘗一道道精緻的小菜，讓人迴味無窮。這種“閑適”，不是消極避世，而是一種對生活的洞察和理解，一種在平凡中發現詩意的能力。他讓你覺得，生活的美好，其實無處不在，隻是需要我們用心去發現。

評分☆☆☆☆☆

感覺汪曾祺的文字特彆的好，語言很平實，淡淡的。不炫技。說的開本不大，看起來非常舒服。

評分☆☆☆☆☆

這是一套很不錯的書，都買瞭。

評分☆☆☆☆☆

汪氏散文可以稱得上真正的文人散文,他的散文沒有空泛的好為人師的大道理,也少有宏大題材,流淌在字裏行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的情調。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是不錯，主要也是活動給力。雖然不是全集，但是精選已經夠瞭，何必非要收全集。

評分☆☆☆☆☆

辦事效率的過程卡都不去六點多鍛煉幾百塊錢的活動力度好傳齣去哭我打瞭電話齣爐度

評分☆☆☆☆☆

買買買，不停的買書，讀讀讀，不停地讀書，學無止境。

評分☆☆☆☆☆

幫朋友下單買的，很滿意，京東送貨快

評分☆☆☆☆☆

等瞭整整一年，汪先生的一套十本集子終於齣全瞭。

評分☆☆☆☆☆

汪曾祺作品集，已買小說集四本，這次湊齊瞭。