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汇聚极具代表性的名家名碑。优选各大机构馆藏珍品。首辑收入宋拓12种。原色、原大、原貌呈现。完整保留序、跋、题签。
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组织高校书法专家进行书法欣赏与临习指导。标点释文，精审精校，帮助读者结合文本品味书法。
内容简介
《神策军碑》，全名《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》。唐会昌三年（八四三）刻石，武宗朝宰相崔铉撰文，柳公权楷书。
左神策军为唐武宗时精锐之师，武宗巡幸该军时，左神策军指挥仇士良奏请立碑，以纪念左神策军拥立皇帝之功。
此碑极能体现柳体楷书匀衡瘦硬、骨力遒劲的特点，加之刻工精良，为历代书家所宝爱。赵明诚《金石录》曾着录《神策军碑》，且云分装两册，与今本相同。赵氏收藏经靖康战火而损失大半，后为南宋权臣贾似道收藏。此拓有贾氏“秋壑图书”“封”字朱文印。
贾氏家产查抄入官，此拓遂入南宋皇室。元朝时，此本归翰林国史院。明洪武六年（一三七三）入内库，并由朱元璋赐给其子晋王朱棡。明末清初，归大收藏家孙承泽。清代又经梁清标、安岐、张蓉舫、陈介祺等大家递藏，民国经蒋祖诒、陈仁涛、谭敬、陈澄中等名人收藏。一九四九年，陈澄中夫妇携此本及其他珍贵藏书定居香港。一九六五年，在周总理亲自过问下政府以重金将其购回，入藏北京图书馆（今国家图书馆）。
原碑早毁，国家图书馆藏此北宋拓本虽为残帙，实为传世孤本，亦为本次出版所据。册中有元代至清代著名书法家、收藏家鲜于枢、孙承泽、姚元之等人题记，钤“金匮堂精鉴玺”“翰林国史院官书”“晋府书画之印”“安仪周家珍藏”“仁涛”“北平孙氏”等印数十方。
内页插图
前言/序言
碑帖是“碑”与“帖”的合称。“碑”包括庙碑、墓志、造像、摩崖等数十种，是记述历史人物事件的石刻文字之总称。中国碑文化源远流长，早在《仪礼·聘礼》中便有“东面，北上，上当碑，南陈”的记载。从古至今，碑由最初宗庙祭祀时拴系牲口等单一功用，发展为“凡事皆可立碑”的繁盛局面。“帖”原指前人书写在纸、绢上的墨迹，后范围逐渐扩大，凡是古人所写包括诗文、简札、书信等墨迹，以及被后人刻于石、木之上，以便欣赏、临习和传播者，皆可视为“帖”之属。随着石刻传拓技术的发明普及，用纸、墨和传拓工具将碑帖上的文字与图画拓印下来所得“拓本”，谓之“碑帖拓片”，简称“碑帖”。从秦篆《峰山碑》到唐楷《多宝塔碑》，碑帖直观生动地展现了中国书法艺术的演化轨迹和内在神韵。碑帖亦反映了中国古代社会政治、经济、文化、军事、外交、宗教等方面信息，具有证史、考史和补史之价值。碑帖这种特殊的文献，历来被视为中华民族的文化瑰宝。
有鉴于此，中华书局联手北京载道文化，从国家级馆藏碑帖宝库中遴选碑帖经典进行原貌呈现，秉承名家书写、历史名碑、经典藏本的收罗标准，突出碑帖的历史文化价值和书法艺术价值，兼顾版本价值，组织专家进行文字导释，辑为《中国古代书法名家名碑名本》（简称《三名碑帖》）丛书隆重面世。首次出版品种如下：
《九成宫醴泉铭》（李祺旧藏北宋拓本）、《怀仁集王羲之书圣教序》（张应召旧藏北宋拓本）、《神策军碑》（北宋拓孤本）、《大智禅师碑》（国家图书馆藏宋拓宋装割裱本）、《皇甫诞碑》（故宫藏北宋拓本）、《伊阙佛麄碑》（何良俊旧藏宋拓本）、《李思训碑》（北宋精拓本）、《大字麻姑山仙坛记》（沈树锈旧藏宋拓本）、《十七帖》（张伯英藏宋拓本）、《争座位帖》（李国松旧藏宋拓本）、《智永真草千字文》（牛鉴旧藏南宋拓本）、《苏轼醉翁亭记残字》（龚心钊旧藏宋拓本）／《茶录》（潘景郑旧藏宋拓本）、《道德经》（章釭旧藏元拓本）、《孔子庙堂碑》（明代断后初拓本）、《洛神赋十三行》（国家图书馆藏明拓本）、《雁塔圣教序》（梁启超旧藏明拓本）、《多宝塔碑》（端方旧藏明末清初整拓）、《颜氏家庙碑》（龚心钊旧藏明拓本）、《玄秘塔碑》（明拓本）、《峰山碑》（国家图书馆藏整拓）。
金石永寿，纸墨流芳。这套既能满足专业人士考订鉴赏之需，又可为热爱书法的广大读者带来全新阅读体验的《三名碑帖》，希望能发挥碑帖古籍保护与弘扬之双重功能，传续汉字书法文化，无愧先祖前贤遗珍。
用户评价
说实话，我对宋代行书的兴趣一直大于楷书，但偶然翻看了这套丛书里关于王羲之的一些集字帖，彻底改变了我的看法。那本关于“书圣”的选本，它没有一味地堆砌那些耳熟能详的“神品”，反而花了不少篇幅去解析那些相对“不那么有名”的尺牍。这些尺牍往往更能展现王羲之日常书写的自然状态，那种信手拈来、不拘泥于章法的灵动感，实在是太迷人了。丛书的编排者似乎深谙学习者的痛点，他们不仅展示了“极度完美”的状态，更重要的是，展示了从“工整”到“自然”的演变路径。通过对比他早年相对方正的笔法和晚年如行云流水的洒脱，我才真正理解了何为“尽入古人法度中，而能自出新意”。这种循序渐进的引导，比直接模仿那些高不可攀的巅峰之作，对提高实际书写水平更有帮助。
评分我手上还有一本是关于颜真卿的《多宝塔碑》的选本，那简直是一场力量与气度的盛宴。颜体的浑厚端庄、气势磅礴，仿佛能透过纸张感受到盛唐那种开阔的胸襟。这本子在对比不同时期的颜体时做得尤其出色。它不像有些出版物只给一个定格的“标准答案”，而是会穿插一些早期和晚期的墨迹对比，让你看到颜真卿如何从初学时期的刻意求工，逐渐臻于浑然天成、笔笔有我的境界。特别是对“蚕头燕尾”的细节处理，放大图的清晰度简直让人叹为观止，能清晰看到枯笔飞白处墨汁的洇化和提按的力度变化。阅读附带的赏析文章也很有启发性，它不仅仅是简单地介绍碑文内容，而是深入剖析了颜真卿所处的时代背景如何影响其书法风格的转变，让人在学习“写”字的同时，也在学习“做人”与“存世”的道理。
评分这套《中国古代书法名家名碑名本丛书》中的其他几册，尤其是那些专注于唐代其他大家的卷帙，简直是书法学习者的福音。比如，我最近在临摹其中关于欧阳询《九成宫醴泉铭》的那一本，体会最深的是字体的结构之严谨和法度之森严。欧体那种“危而不欹，正而不板”的韵味，不是看拓片就能完全领悟的。这本丛书的处理非常到位，它不仅提供了高清的、几乎可以触摸到笔触细节的摹本，更重要的是，它在版式设计上极为考究。每一页的留白、装帧的材质，都透露出一种对传统的敬畏感。翻阅时，能清晰地感受到魏晋风骨向初唐法度的过渡，那份劲健与内敛的平衡，是其他一些粗制滥造的字帖无法比拟的。对于想打下坚实楷书基础的人来说，这套丛书的系统性是无价的，它让你在不同大家之间穿梭，领悟“一脉相承，各领风骚”的真谛，而不是孤立地看待某一家。
评分我最近还在研究那本关于赵孟頫的精选集。赵松雪的书法，以晋人笔意入楷，其秀美遒逸之态，在元代简直是独树一帜。这本选集最妙的地方，在于它着重挑选了赵孟頫的“临古”之作。临帖是学习传统书法的核心环节，而赵氏的临作，本身就是后世学习晋韵的典范。丛书将他临摹的“二王”尺牍与他自己的楷书进行并置对比，非常直观地展现了他是如何“取法古人”而又“不落古人窠臼”的。我尤其欣赏它对线条的质感还原。赵体的笔画要求圆润中寓方折，力道要内敛，这本子里的墨迹细节，即便是放大数倍，也能看到笔锋的回转处那种恰到好处的“涩”感，绝非一味求滑就能达到的效果。它让我对“中锋用笔”有了更深层次的理解，体会到何谓“圆转藏锋，自然停驻”。
评分这套丛书的整体策划水准，体现了对中国书法史脉络的深刻理解。我翻阅了其中关于明清时期一些碑学的代表作，如邓石如的篆书和吴昌硕的大写意笔法在楷书结构中的渗透。虽然这些碑帖在丛书中的比重不如唐楷，但它们的出现，恰到好处地说明了书法发展不是一条直线，而是螺旋上升、不断吸纳的过程。它打破了初学者往往只盯着唐楷不放的局限，而是引导我们看到，即便是最严格的楷书，也吸收了篆隶的厚重感和行草的韵律感。特别是对篆隶的入门介绍部分，选取的都是线条最古朴、结构最清晰的简牍和金文摹本，笔法讲解极其细腻，强调了篆书“起笔如钉入纸中”的力度感。这套书的价值，绝非几本字帖可比，它是一部浓缩的、可操作的书法艺术史教科书。
评分柳公权的字还是最好的
评分柳公权的字还是最好的
评分资深儿童书评人
评分三、这套书中绝对没有让孩子晦涩难懂的知识，丰富的画面让许多试读的孩子，即使识字量不多也能做到无障碍阅读。
评分书质量不错，字体清晰。
评分书质量不错，字体清晰。
评分资深儿童书评人
评分没有想象中的那么好，唯一的拓本，没办法
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