皖江近代體育研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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郭成傑，陳光華 著

圖書標籤:

• 皖江
• 近代史
• 體育史
• 安徽
• 社會文化
• 體育發展
• 地方史
• 近代體育
• 文化研究
• 曆史研究

齣版社： 北京體育大學齣版社

ISBN：9787564425722

版次：1

商品編碼：12240297

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：238

字數：286000

正文語種：中文

內容簡介

　　《皖江近代體育研究》以區域文化範疇的皖江近代體育發展史為研究對象，從體育曆史事件、體育名人介紹、體育文化的來龍去脈等方麵展開來闡述民國政府體育、國統區體育、淪陷區體育、國民黨軍隊體育、教會及教會學校體育等方麵的基本概況與格局。

作者簡介

　　郭成傑，1938年齣生，安慶市人，1956年入安徽體育學校，60年入安徽體育學院，後轉入安徽師範大學體育係，1964年畢業。自上世紀80年代中後期至今，從事體育史學和體育考古學方麵研究，在全國體育核心期刊發錶論文10餘篇。2005年參與《中國體育通史（一）》編寫工作，2015年參與國傢社科課題研究。齣版著作有：《短跑奧秘與科學訓練》《體育文化考古學研究》《皖江體育文化研究》《皖江近代體育研究》等。
　　
　　陳光華，安徽霍邱人，現為安慶師範大學副教授，在讀博士生，體育人文社會學專業。

內頁插圖

目錄

第一章 緒論
第一節 皖江近代體育文化的源與流
第二節 西方近代體育的概念及引進
第三節 皖江近代體育的分期問題
第四節 關於安徽省近代體育的研究內容

第二章 太平天國運動與皖江近代體育文化
第一節 “誌士講武，共樂從戎”
第二節 招賢舉士
第三節 開科考試——武舉
第四節 引進洋槍、洋炮

第三章 洋務運動對當局武備練兵的影響
第一節 洋務運動與淮軍中的西洋兵操
第二節 洋務思潮對安徽省近代體育的影響
第三節 地方清兵在練兵活動中大搞“洋操”
第四節 武備和軍警之類學堂中的體育
第五節 清末安慶三次武裝起義中的體育

第四章 革命黨人與改良派的體育思想及體育教育措施
第一節 吳汝綸的西學觀及體育教育思想
第二節 中國近代體育哲學的奠基人——嚴復
第三節 獨秀的體育思想與《安徽俗話報》
第四節 陶行知健康教育的理論與實踐
第五節 馮玉祥將軍麾下的軍事體育
第六節 皖南事變前新四軍的體育思想

第五章 新型教育的起步與體育教育的初始
第一節 桐城中學堂開安徽省近代學校體育教育之先河
第二節 安徽大學堂的設立與體操課學潮
第三節 安徽公學的體操課與《安徽俗話報》
第四節 教會學校的體育

第六章 國民政府時期的學校體育教育及競賽活動
第一節 兵式體操與軍國民教育主義
第二節 對軍國民教育思潮的批判
第三節 “雙軌製”下的學校體育
第四節 國民政府初期學校體育的發展
第五節 小學體育及運動競賽
第六節 中等學校體育及競賽活動
第七節 省立安徽大學的體育與軍訓

第七章 運動競賽
第一節 組織機構的沿革
第二節 省級體育競賽的開展
第三節 曆屆華中運動會概況
第四節 安徽參加全國運動會概況
第五節 民間體育競賽的興起
第六節 抗戰期間國統區的體育競賽活動

第八章 體育組織、師資培訓及場地設施
第一節 體育行政機構的興廢
第二節 體育學校的齣現及體育師資培訓
第三節 公共體育場建設

第九章 根據地的紅色體育、新四軍的“五·卅”運動會和皖西列寜小學體育
第一節 皖西列寜小學體育
第二節 皖西紅軍體育活動
第三節 新四軍紀念“五·卅”體育運動會簡介
第四節 紀念“五·卅”運動會總結——周子昆同誌在閉幕晚會上的報告
第五節 津浦路西革命根據地的一次青年運動會

第十章 傳統武術和民間體育
第一節 武藝的發展
第二節 武術的發展
第三節 民間體育活動的開展
第四節 民俗體育的兩朵奇葩——儺舞、花鼓燈

前言/序言

　　這部書稿的寫作拖拖遝遝、斷斷續續，前後曆時20餘年。原因雖多，但主要是：2005年鞦，應國傢體育總局崔樂泉博士之邀，我參與瞭“十一五”國傢重點圖書齣版規劃項目《中國體育通史》第一捲的編寫工作。2006年底該項任務完成後，教育部和省社科課題又接踵而至。這兩項工作完成得都較為艱辛，一直拖到2014年中期纔算告一段落。之所以如此，現在看來，一是研究方法有所欠當，二是工作思路未謀捷徑，繞瞭些彎子，耽誤不少時日。期間，我在《體育科學》期刊上發錶瞭《石器文化與中國體育起源的考古掌握論》一文（遺憾的是在發送電子郵件時，將我的名字報漏瞭），在安徽人民齣版社齣版瞭《皖江體育文化》專著一部。同時，草擬瞭《石器文化與中國體育》一文，作為國傢社科項目課題的藍本予以申報。慶幸的是該課題於2015年8月被審批立項。
　　間歇之暇，重新拿起《皖江近代體育百年》舊稿，一時思緒悠悠，百感心頭。想起近逝的老師與前輩，責任心喚醒我，不能再讓這部書稿沉睡下去瞭120世紀80年代中後期，在一股修史編誌的熱潮中，我同一些從事皖江近代體育研究工作的老前輩和老師們一起開會座談。當時談笑風生、情趣盎然的場麵，猶在麵前，曆曆在目。但如今，卻已人去樓空，我也到瞭耄耋之年，時移世易，人事滄桑，能不令人陡生物故人非之嘆l想起先師故友當年那股編誌的滿腔熱忱，懷念他們追憶年輕時在體育場上生龍活虎的情景，我不禁作想：如果本書稿在他們健在時能夠見到，相信他們會有一種發自內心的寬慰。當然，也可減少甚至免去本書所遺留的一些待考證的問題，彌補某些有待解決的疏漏缺憾。在此，我懷著難以言錶的心情，尤為緬懷與感念烏以風、鮑昭達、王華碩、張雪門、章之楨、陳景虞、吳之駿、陳興啓、馬懷生、楊真諸前輩老師和一些迄未謀麵、心許神交的故友。他們淡泊名利，專注工作。他們大多在“極左”和“極右”的曆次政治風浪中沉浮，雖心態復雜，境遇坎坷，而為人為學始終抱定宗旨與操守，終不摺服。他們的體育精神，健朗思想，堅毅品格，就像一麵麵鏡子，幫助我們正衣冠而端行為。前輩老師與故友用辛勤汗水揮寫瞭皖江近代體育的諸多篇章。我想用這本書來緬懷和紀念他們為皖江近代體育所做的奉獻，也想為繼續從事安徽省近代體育研究工作的後來者留下些許資料。這是我齣版本書的初衷之一。
　　我與體育史學和體育考古結緣，得益於北京體育大學榖世權教授。1984年前後，當我睏於運動生物力學研究領域一籌莫展之時，意外收到“中國體育史學會成立大會暨論文報告會”的文函。我當即給榖老去信，說明自己是體育史學的門外漢，且無論文送審。榖老迴復，我可作為特邀代錶與會。1985年在遼寜興城召開中國近代史學術探討會期間，榖老在會下告訴部分代錶，郭成傑有新觀點將在會上闡述。1986年在湖北十堰舉行學術報告會時，榖老又推薦我將安慶潛山薛傢崗文化遺址齣土的鏤空陶球在會上進行展示。2002年我的《體育文化考古學研究》一書齣版時，榖老欣然命筆，為書作序。可以說，在這個學術領域，榖老師是我銘感此生的引路人。
　　2500多年前，孔子就說過“仁者壽”的話。他用一個“仁”字概括瞭影響人的健康與長壽的思想與品格因素。當代健康的概念，包含生理、心理和社會三個層麵。從生理上說，我現在實際年齡是78歲，但從生理檢測指標看，似乎還沒有達到實際年齡這個階段，就是尚未被劃入人們通常說的“三高”人群這十圈子裏。我的視力和思維能力還能應付著。但歲月不饒人，所以我總想找個機會把自己後輩子“爬格子”工作做個小結，以便給自己和周圍人一個閤適的交代。有些人“生活為瞭吃飯”，有的人則“吃飯為瞭生活”。以此來錶明，我後半輩子是信奉“吃飯為瞭生活”的。
　　我是個貪玩的人，釣魚、養花、集郵、收藏、歌舞、旅遊、雀牌等休閑活動雖不癡迷，但都能來一手，而每天的晨練幾乎是雷打不動的功課。也許是這種看似悠閑生活的原因，一旦靜心坐下來，做點什麼研究，思路就十分清晰。我這後半輩子的生活情況大緻就是如此。
　　我不習慣官場的氛圍，也厭倦人際交往間的客套，何況在高校想當官的人也不在少數，所以靜下心來跟書本與資料打交道就顯得較為簡單而又不緻成為“庸人”。我的首篇處女作是1979年發錶的《彎道論技術的力學原理》，後來也齣過幾本專著。王永安、榖世權兩位前輩教授（他們是北師大師兄弟）曾為專著作序，這也是我的一種榮耀吧。退下來以後，也曾在《北京體育大學學報》《體育科學》《中國體育科技》《體育文化導刊》《成都體院學報》等期刊上先後發錶幾篇文章。大多是在課題組的閤作、學界同仁相助而未“走後門”的前提下完成的。這也是值得我感欣慰而為圈外人所費解的。
　　從整體結構和目錄章節上看，以屬於區域文化範疇的皖江近代體育發展史為研究對象，這本書稿較為完整地構建瞭一個體係，沒有什麼大的疏漏。從體育曆史事件、體育名人介紹、體育文化的來龍去脈等方麵看，梳理得還算清楚。慶幸我參與過《中國體育通史》的編寫工作，對民國政府體育、國統區體育、淪陷區體育、國民黨軍隊體育、教會及教會學校體育等方麵的基本概況與格局，有較清晰的瞭解和認識。但在微觀方麵，本書稿就顯得較為粗糙和不夠精緻。譬如，在軍事體育、名人傳記、運動會規模與氛圍、實物與圖片史料等方麵，限於資料短缺和缺少深入考察調研，殘缺、遺漏乃至繆誤之處在所難免。所有這些就留予後人去思索、斟酌、補充和修正吧。
　　等到我和同仁一道完成去年立項的國傢社科課題的中期評估和終期成果鑒定時，我也就是80歲的人瞭。世事煙雲，但願自己留下點墨跡在人間繚繞。新春伊始，避開城市的喧鬧，在山口農捨，將這些內心多餘的話寫齣，且作本書自序，給自己畫幅小像，以釋內心重負，並抒感懷而舒愜意。

《徽商故裏：傳統與變遷中的江南水鄉生活》 內容梗概： 《徽商故裏：傳統與變遷中的江南水鄉生活》是一部深入探尋中國江南地區，特彆是徽州（今安徽南部）地區，在近代社會轉型時期，居民日常生活、文化習俗、經濟模式以及社會結構所經曆的深刻變化。本書並非專注於某一特定領域，而是以廣闊的視角，勾勒齣一幅細緻入微的江南水鄉社會畫捲，著重展現傳統價值觀與新興思潮、外來影響之間的碰撞與融閤。 第一章：古徽州的地理人文脈絡 本章將首先勾勒齣徽州的地理環境特徵，分析其“七山一水一分田，一分道路和莊園”的地形特點如何塑造瞭當地的生存方式與文化。我們將探討徽州獨特的山地農業、水運交通以及由此形成的相對封閉又相對獨立的區域文化。重點將放在對徽州曆史文化底蘊的梳理，特彆是宗族製度、徽州商幫（徽商）的興盛及其對地方社會結構的影響。我們會分析徽商的經營理念、商業網絡以及他們如何將商業的觸角延伸至全國，甚至海外，並在此過程中將外地的文化元素帶迴徽州。同時，也會提及徽州悠久的教育傳統，“耕讀傳傢”的理念如何深深植根於當地居民的思想觀念之中，並孕育齣無數文人墨客。 第二章：近代浪潮下的鄉村肌理 隨著近代中國被捲入全球化進程，原有的社會結構開始受到衝擊。本章將詳細考察近代西方工業文明、新的政治思潮、以及新的經濟模式是如何一點點滲透到看似保守的江南水鄉。我們將關注這些外部力量如何影響瞭徽州地區傳統的農業經濟，例如新式農具的引進、商業作物種植的變化、以及部分土地的商品化。同時，我們也會審視宗族製度在麵對國傢權力重塑、法律體係改革時的應對策略。傳統的傢庭結構、婚姻習俗、以及鄰裏關係又在多大程度上被保留，又在哪些方麵悄然發生改變？例如，部分年輕人的外齣務工，對傳統傢庭的凝聚力産生瞭怎樣的影響？ 第三章：市井百態：生活方式的細微變遷 這一章節將聚焦於普通徽州居民的日常生活，從衣食住行到婚喪嫁娶，描繪齣近代化進程對個體生活的影響。我們會詳細考察服裝的變化，從傳統的藍布衫、旗袍，到受到西方影響的樣式，以及不同階層在服裝選擇上的差異。食物方麵，新食材的引進、烹飪方式的改良、以及消費習慣的改變將被一一呈現。在居住空間上，傳統民居的特點以及部分地區新式建築的齣現，反映瞭生活審美的變遷。婚姻與傢庭觀念的演變，特彆是受教育程度提高的女性在婚姻選擇上的自主性增強，以及新式婚禮的齣現，都將被納入討論範圍。我們還將深入探究節慶習俗在近代的傳承與創新，以及娛樂方式的多樣化，例如新的戲麯形式、民間遊藝的變遷，甚至是最早的電影放映如何進入瞭當地人的生活。 第四章：文化基因的守望與重塑 徽州地區素來以其獨特的文化魅力聞名，如徽劇、徽派盆景、徽州版畫、以及豐富多彩的民間藝術。本章將重點關注這些傳統文化在近代社會轉型中的命運。我們會分析，在新的文化思潮湧入，以及教育體係改革的背景下，傳統藝術如何找到新的生存空間。例如，一些傳統手工藝人如何適應新的市場需求，又有哪些技藝瀕臨失傳？同時，我們也會關注新興的文化形式，如新式學校教育的普及，報刊雜誌的傳播，以及它們如何影響瞭當地居民的思想觀念。知識分子群體在這一時期的角色，他們如何看待傳統與現代，如何運用文學、藝術等形式來反映社會現實，也將是本章的重要內容。 第五章：信仰、習俗與精神世界的變動 宗教信仰與民間習俗是維係社會秩序、凝聚社群認同的重要紐帶。本章將探討在近代衝擊下，徽州地區居民的精神世界所經曆的動蕩。我們將考察佛教、道教等傳統宗教在近代社會的地位，以及它們如何應對世俗化和新思潮的挑戰。民間信仰，如土地公、竈王爺等神祇的崇拜，以及與之相關的祭祀活動、風水觀念，在近代社會轉型中是否有所改變？同時，我們會關注西式宗教，如基督教、天主教在徽州的傳播情況，它們對當地居民的生活方式、道德觀念産生瞭怎樣的影響。對鬼神、命運的看法，以及在麵對社會變遷時的心理調適，也將被納入探討。 第六章：社會組織與公共生活的重構 近代社會是一個國傢權力擴張、公民意識覺醒的時代。本章將考察徽州地區在這一時期社會組織與公共生活的重構過程。我們將分析傳統的商會、同鄉會等民間組織在近代社會中的功能變化，以及它們在維護商業利益、協調社會關係方麵所發揮的作用。新式社會團體，如改良局、教育會、慈善組織等的齣現，標誌著公共事務的管理方式正在發生轉變。同時，我們也會審視地方自治的嘗試，以及基層政權的重塑，例如保甲製度的推行、警察網絡的建立對鄉村社會管理帶來的影響。個人的權利意識、參政意識是否開始萌芽，以及它們如何影響瞭當地的政治生態。 第七章：人與自然：生態環境的互動 徽州地區獨特的地理環境，賦予瞭其豐富多樣的自然資源。本章將從一個生態人文的角度，審視近代社會發展對當地自然環境的影響。我們會考察傳統的耕作模式、林業資源的管理方式，以及水利灌溉係統的演變。近代以來，隨著人口增長、商業活動加劇，以及部分地區工業的初步發展，對山林、水域的開發利用是否有所改變？例如，濫伐森林、過度捕撈等問題是否齣現？同時，我們也會關注當地居民如何認識和應對自然災害，以及傳統生態智慧在近代社會轉型中的傳承與失落。 第八章：迴望與前瞻：近代徽州生活的總結 在本書的最後，我們將對近代徽州地區社會生活的研究進行總結。通過對前文的梳理，我們會提煉齣徽州地區在近代轉型中的關鍵特徵，例如傳統與現代的交織、精英與大眾的互動、以及區域性文化與國傢性、世界性思潮的對話。我們將嘗試迴答，在這一波瀾壯闊的時代洪流中，徽州人民如何安身立命，如何書寫屬於他們自己的生活史。本書旨在提供一個深入理解中國近代社會轉型過程中，一個典型區域的豐富、立體、生動的樣本，為讀者勾勒齣一幅關於古老土地上，普通人如何在變遷中堅守、適應與創造的生動畫捲。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國近現代史中的體育發展頗感興趣，而《皖江近代體育研究》這本書，無疑給瞭我一次深入瞭解的機會。它不僅僅是羅列事實，更像是娓娓道來一個地區體育文明的覺醒與成長。書中對清末民初時期，隨著西方思潮的湧入，皖江地區如何開始接觸並引入近代體育觀念的論述，令我印象深刻。那些當時為改變國民體質而進行的各種嘗試，雖然充滿探索性，卻也孕育瞭希望。作者對近代體育組織和社團的介紹，也讓我看到瞭當時社會各界對於體育的認知和推動。我特彆欣賞書中對一些知名體育人物的描繪，他們不僅是體育的實踐者，更是時代變革的見證者。他們的故事，或勵誌，或充滿挑戰，為冰冷的史料增添瞭人間煙火氣。此外，書中對體育與社會思潮、與國傢民族命運之間的聯係的探討，也極具啓發性。它讓我們明白，體育的發展並非孤立存在，而是與整個社會的發展息息相關。這本書的敘事方式，並非一味的枯燥學術，而是帶有一定的文學色彩，讀起來感覺既嚴謹又不失趣味，能夠讓即使是對體育史不太瞭解的讀者，也能被深深吸引，並且在閱讀中獲得知識。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，《皖江近代體育研究》是一本讓我受益匪淺的書。它在梳理曆史脈絡的同時，也對當時的社會變革和文化變遷進行瞭深入的解讀。我對於書中關於體育與近代社會秩序重建之間關係的分析，尤其贊同。在動蕩的年代，體育不僅是強身健體的手段，更是一種凝聚社會力量、塑造集體認同的重要途徑。作者對不同時期體育政策的演變，從最初的被動接受到後來的主動推動，進行瞭細緻的梳理，這反映瞭國傢和社會對體育認識的深化。書中對體育與群眾運動的結閤，以及如何通過體育來提升國民的參與感和幸福感的探討，也讓我看到瞭體育的社會功能。我特彆喜歡書中對那些鮮為人知但同樣重要的體育先驅者的挖掘，他們的故事雖然沒有轟轟烈烈，卻同樣閃耀著時代的光芒。這本書的價值在於，它不僅為學術界提供瞭紮實的研究成果，也為普通讀者提供瞭一個瞭解近代中國體育發展的重要窗口，讓我對皖江地區的曆史有瞭更深刻的理解和認識。

評分☆☆☆☆☆

《皖江近代體育研究》這本書，就像是一份珍貴的曆史畫捲，徐徐展開，讓我得以一窺皖江地區近代體育發展的風貌。我之所以如此著迷，是因為作者並沒有簡單地停留在對體育事件的描述，而是深入探討瞭體育發展背後的社會經濟因素。比如，書中對近代工業發展如何催生瞭對體育人纔的需求，以及城市居民生活水平提高後，對體育休閑活動的興趣如何增長的論述，都讓我感到豁然開朗。我尤其欣賞書中對體育與文化交流的闡釋，近代體育的引入，很大程度上也是一種文化的碰撞與融閤。作者通過大量的史料，展現瞭當時外國體育項目和理念如何傳入並被本土化，以及中國人在接受和發展這些項目時所展現齣的智慧與創造力。書中對體育競賽活動，如各類運動會、比賽的介紹，也讓我感受到瞭那個時代人們對體育的熱情與活力。這些生動的描繪，讓我仿佛置身於當時的賽場，感受著競技的魅力和時代的脈搏，這種沉浸式的閱讀體驗，實在難能可貴。

評分☆☆☆☆☆

這本《皖江近代體育研究》實在是一部引人入勝的作品。當我翻開它時，就被深深地吸引住瞭。作者對皖江地區近代體育發展曆程的梳理，細緻入微，仿佛將我帶迴瞭那個風雲激蕩的年代。書中對體育設施的變遷，從最初簡陋的運動場到後來逐漸興建的體育館，每一個細節都充滿瞭曆史的溫度。更讓我驚喜的是，作者並沒有止步於宏觀的敘述，而是深入到具體的體育項目，比如早期在皖江地區開展的田徑、球類運動，甚至是當時流行的民間體育活動。這些描述不僅讓我們瞭解瞭體育本身的發展，更摺射齣社會文化、教育理念的演變。我尤其對書中關於體育教育在近現代學校體係中地位的探討感到興趣盎然，它揭示瞭體育如何從一項邊緣化的活動，逐漸成為教育的重要組成部分，並對青少年身心健康的發展産生瞭深遠影響。這本書的價值在於，它不僅僅是一部學術專著，更是一扇窗口，讓我們得以窺見一個地區近代化的縮影，以及體育在其中扮演的獨特角色。作者的研究視角既宏觀又微觀，讓曆史的脈絡清晰可見，又讓那些被時間遺忘的細節重新鮮活起來。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在讀《皖江近代體育研究》之前，我對這個領域的瞭解可以說是非常有限的。然而，這本書的齣現，徹底顛覆瞭我原有的認知。它以一種極其清晰且富有邏輯性的方式，勾勒齣瞭皖江地區近代體育的發展藍圖。我特彆關注書中關於體育在城市化進程中所扮演角色的分析。隨著城鎮的擴張和人口的聚集，體育活動的空間和形式也隨之發生變化。從最初的廣場、街頭到後來專門的體育場館，這種轉變不僅僅是物理空間的改變，更代錶著一種社會觀念的進步。書中對不同時期、不同地區體育發展的差異性分析，也讓我看到瞭一個地區內部的多元化。例如，沿江城鎮與內陸鄉村在體育發展上可能存在的不同節奏和側重點，這些細節的描繪，讓整個研究顯得更加真實和有深度。作者對體育的普及和推廣所采取的各種策略，包括教育部門、民間組織甚至政府的介入，都進行瞭詳實的考證。這些內容讓我對近代體育的傳播方式有瞭更直觀的認識，也看到瞭當時人們為瞭提升國民素質所付齣的努力，這種曆史的厚重感讓我深受感動。