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[清] 瀋復著

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齣版社：人民文學齣版社

ISBN：9787020096015

版次：1

商品編碼：12242006

包裝：軟精裝

開本：32開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：180

字數：123000

具體描述

內容簡介

　　明清美文叢書收錄《青泥蓮花記》《憶語三種》《闆橋雜記·續闆橋雜記》《浮生六記》幾種，都是以女性為主角：有追憶伉儷情篤，有悼亡愛侶音容，有記敘名妓風采，還有將古今奇女子的事跡匯於一編。在這些或長篇或短劄，或明快或深情的文字中，各種女性的形象熠熠生輝，今天讀來仍觸動人心。本叢書選取優質的版本，加以簡潔的注釋，捲首還有來自學者、作傢的導讀與感悟，並有人物畫傢譚鳳嬛女士為叢書繪製精美的工筆彩圖，使書中的人物與場景更加生動直觀地呈現齣來。

　　《浮生六記》是清朝長洲（今蘇州）人瀋復著於嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。內容以作者夫婦生活為主綫，描述瞭平凡而又充滿情趣的居傢生活和浪遊各地的所見所聞。文字獨抒性靈，不拘格套，以深情直率的筆調敘述瞭夫妻“閨房燕昵之情意，傢庭米鹽之瑣屑”，寫齣瞭夫妻間至誠至愛。

精彩書摘

　　《浮生六記》捲一“閨房記樂”（節選）

　　餘生乾隆癸未（公元1763年）鼕十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之傢（指做官的富貴人傢），居蘇州滄浪亭畔。天之厚我，可謂至矣。東坡雲：“事如春夢瞭無痕”，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。因思《關雎》冠三百篇之首（指《詩經》，因其共存詩三百零五篇，故從《論語》開始即有“詩三百”之稱。其開首第一篇為《關雎》，《詩序》雲其“所以風天下，而正夫婦也。”），故列夫婦於首捲，餘以次遞及焉。所愧少年失學，稍識“之無”（據《唐書·白居易傳》：“其始生七月能展書，拇指之、無兩字，雖試百數不差。”在此處謙指識字不多），不過記其實情實事而已。若必考訂其文法，是責明於垢鑒（沾滿瞭塵垢的鏡子）矣。

　　餘幼聘金沙於氏，八齡而夭。娶陳氏。陳名蕓，字淑珍，舅氏心餘先生女也。生而穎慧。學語時，口授《琵琶行》，即能成誦。四齡失怙（失去瞭父親），母金氏，弟剋昌，傢徒壁立。蕓既長，嫻女紅（指女子所從事的編織、刺綉等工作），三口仰其十指供給，剋昌從師，脩脯（脩、脯，皆指乾肉。為古代的敬師之禮。後代指學費）無缺。一日，於書簏中得《琵琶行》，挨字而認，始識字。刺綉之暇，漸通吟詠，有“鞦侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。

　　餘年十三，隨母歸寜（指女子齣嫁後迴娘傢），兩小無嫌，得見所作，雖嘆其纔思雋秀，竊恐其福澤不深，然心注不能釋（指全心關注不能放下）；告母曰：“若為兒擇婦，非淑姊不娶。”母亦愛其柔和，即脫金約指（金戒指）締姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。

　　是年鼕，值其堂姊齣閣，餘又隨母往。蕓與餘同齒而長餘十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。時但見滿室鮮衣，蕓獨通體素淡，僅新其鞋而已。見其綉製精巧，詢為己作，始知其慧心不僅在筆墨也。其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。索觀詩稿，有僅一聯，或三四句，多未成篇者。詢其故，笑曰：“無師之作，願得知己堪師者敲成之耳。”餘戲題其簽曰“錦囊佳句”（典齣李商隱《李賀小傳》。謂唐代詩人李賀每騎驢齣門，總領一小童，背一破錦囊，遇有佳句，即書投囊中。因李賀卒時年僅二十九歲，故作者認為自己所題之簽非佳兆）。不知夭壽之機（短壽的先兆），此已伏矣。

　　是夜，送親城外，返已漏三下，腹飢索餌，婢嫗以棗脯進，餘嫌其甜。蕓暗牽餘袖，隨至其室，見藏有暖粥並小菜焉，餘欣然舉箸。忽聞蕓堂兄玉衡呼曰：“淑妹速來！”蕓急閉門曰：“已疲乏，將臥矣。”玉衡擠身而入，見餘將吃粥，乃笑睨（斜著眼看）蕓曰：“頃（剛纔）我索粥，汝曰‘盡矣’，乃藏此專待汝婿耶？”蕓大窘避去，上下嘩笑之。餘亦負氣，挈老僕先歸。

　　自吃粥被嘲，再往，蕓即避匿，餘知其恐貽人笑也。

　　至乾隆庚子（公元1780年）正月二十二日花燭之夕，見瘦怯身材依然如昔，頭巾既揭，相視嫣然。閤巹（古時夫婦成婚之日，將一個匏瓜剖成兩隻瓢，新娘新郎各執其一對飲，叫閤巹。後即以閤巹指代成婚）後，並肩夜膳，餘暗於案下握其腕，暖尖滑膩，胸中不覺怦怦作跳。讓之食，適逢齋期，已數年矣。暗計吃齋之初，正餘齣痘之期，因笑謂曰：“今我光鮮無恙，姊可從此開戒否？”蕓笑之以目，點之以首。

　　……

前言/序言

　　重刊浮生六記序

　　俞平伯

　　重印《浮生六記》的因緣，容我略說。幼年在蘇州，曾讀過此書，當時隻覺得可愛而已。自移傢北去後，不但誦讀時的殘趣久蕩為雲煙，即書的名字也難省憶。去鞦在上海，與頡剛、伯祥兩君結鄰，偶然談起此書，我始茫茫然若有所領會。頡剛的《雁來紅叢報》本，伯祥的《獨悟庵叢鈔》本，都被我藉來瞭。既有這麼一段前因，自然重讀時更有滋味。且這書確也有眩人的力，我們想把這喜悅遍及於讀者諸君，於是便把它校點重印。

　　書共六篇，故名“六記”，今隻存《閨房記樂》以下四篇，其五、六兩篇已佚。此書雖不全，而今所存者似即其精英。《中山記曆》當是記漫遊琉球之事，或係日記體。《養生記道》，恐亦多道傢修持妄說。就其存者言之，固不失為簡潔生動的自傳文字。

　　作者瀋復，字三白，蘇州人，生於清乾隆二十八年，卒年無考，當在嘉慶十二年以後。可注意的，他是個習幕經商的人，不是什麼斯文舉子。偶然寫幾句詩文，也無所存心。上不為名山之業，下不為富貴的敲門磚，意興所到，便濡毫伸紙，不必妝點，不知避忌。統觀全書，無酸語、贅語、道學語，殆以此乎？

　　文章事業的圓成，本有一個通例，就是“求之不必得，不求可自得”，這個通例，於小品文字的創作尤為顯明。我們莫妙於學行雲流水，莫妙於學春鳥鞦蟲，固不是有所為，卻也未必就是無所為。這兩種說法同傷於武斷。古人論文每每標一“機”字，概念的詮錶雖病含混，我卻賞其談言微中。陸機《文賦》說：“故徒撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。”這是絕妙的文思描寫。我們與一切外物相遇，不可著意，著意則滯；不可絕緣，絕緣則離。記得宋周美成的《玉樓春》裏，有兩句最好：“人如風後入江雲，情似雨馀黏地絮”，這種況味正在不離不著之間。文心之妙亦復如是。

　　即如這書，說它是信筆寫齣的，固然不像；說它是精心結撰的，又何以見得？這總是一半兒做著，一半兒寫著的；雖有雕琢一樣的完美，卻不見一點斧鑿痕。猶之佳山佳水，明明是天開的圖畫，然仿佛處處吻閤人工的意匠。當此種境界，我們的分析推尋的技巧，原不免有窮時。此《記》所錄所載，妙肖不足奇，奇在全不著力而得妙肖；韶秀不足異，異在韶秀以外竟似無物。儼如一塊純美的水晶，隻見明瑩，不見襯露明瑩的顔色；隻見精微，不見製作精微的痕跡。這所以不和尋常的日記相同，而有重行付印、令其傳播得更久更遠的價值。

　　我豈不知這是小頑意兒，不值當作溢美的說法；然而我自信這種說法不至於是溢美。想讀這書的，必有能辨彆的罷。

　　一九二三，二，二七，杭州城頭巷

《浮生六記》：一段跨越世紀的情意綿長與生活智慧在浩瀚的中國古典文學寶庫中，《浮生六記》宛如一顆溫潤的珍珠，以其真摯的情感、細膩的筆觸和樸實的生活氣息，散發著獨特的光芒。這部由瀋復創作於乾嘉盛世末年的筆記體散文，不同於那些帝王將相的史詩，也區彆於文人騷客的雕琢，它以一種近乎白描的手法，為我們徐徐展開瞭一幅明清時期尋常人傢生活的畫捲，勾勒齣一對靈魂伴侶在動蕩時局中的悲歡離閤，以及他們在平凡日子裏所體悟到的至高生活智慧。作者瀋復：亂世中的真情書寫者瀋復，字三白，號梅花主人，生於一個普通士大夫傢庭。他的生平經曆頗為坎坷，一生仕途不順，顛沛流離。然而，正是這樣的生活磨礪，反而成就瞭他獨特的文學視角。在《浮生六記》中，他將自己的人生經曆，尤其是與妻子陳蕓的情感糾葛，毫無保留地展現齣來。他並非刻意去追求辭藻的華麗，而是用一種近乎傾訴的口吻，將內心最深處的情感和最真實的感悟娓娓道來。這種真誠，是《浮生六記》最動人的底色。妻子陳蕓：民國女性的靈魂映照陳蕓，是《浮生六記》中最令人難忘的角色。她聰慧、善良、纔情齣眾，與瀋復在精神上是高度契閤的。她不僅是一位賢妻，更是一位知己。在那個男尊女卑的時代，陳蕓卻有著超越時代的思想和獨立的人格。她與瀋復一同品茗論詩，一同遊山玩水，一同應對生活的睏頓。她的齣現，為瀋復黯淡的人生增添瞭無數色彩，也讓《浮生六記》充滿瞭女性的溫婉與堅韌。陳蕓的形象，不僅是瀋復的理想伴侶，更是那個時代無數被壓抑的女性靈魂的一種投影。《浮生六記》的結構與內容：六捲人生，萬般滋味《浮生六記》全書共六捲，每一捲都如同一個獨立的篇章，又共同構成瀋復豐富而又充滿戲劇性的人生。捲一《閨塾》：這一捲主要講述瞭瀋復與陳蕓的相遇、相知與新婚生活。瀋復初次見到陳蕓，便被她的聰慧與美麗所吸引。陳蕓雖然齣身普通，但纔思敏捷，與瀋復情投意閤。他們在婚後，不僅是生活上的伴侶，更是精神上的知己。他們一同讀書，一同遊玩，共同度過瞭許多充滿詩意的時光。這一捲，如同初春的嫩芽，充滿瞭希望與美好，為整個故事奠定瞭溫馨的基調。捲二《閑情》：這一捲著重描繪瞭瀋復與陳蕓在生活中的閑情逸緻，以及他們對於藝術和美的追求。他們會在夏夜裏，搬齣桌椅，在庭院中賞月品茶；他們會精心布置自己的居所，營造齣富有情趣的生活氛圍；他們甚至會嘗試一些奇特的、富有創意的雅集，比如“花約”。在這些看似“無用”的雅事中，瀋復和陳蕓找到瞭生活的樂趣，也展現瞭他們對生活品質的獨特追求。這一捲，如同夏日午後的微風，帶來瞭清涼與愜意，讓人感受到生活中的小確幸。捲三《浪遊》：經曆瞭新婚的甜蜜與生活的雅趣，瀋復的人生開始麵臨挑戰。這一捲記錄瞭瀋復帶著陳蕓一同遊曆江南各地，以及他們生活中遇到的種種不順。盡管旅途艱辛，生活窘迫，但瀋復和陳蕓始終相互扶持，共度難關。他們在旅途中，也見識瞭世間的百態，體驗瞭人生的辛酸。這一捲，如同鞦日落葉，帶著一絲淡淡的憂傷，卻也孕育著生命的韌性。捲四《तीय年》：這一捲講述瞭瀋復與陳蕓在經曆瞭浪遊之後，返迴傢鄉，以及他們在傢鄉的生活。然而，生活的睏境並沒有因此結束，他們依然要麵對傢庭的矛盾、人情的冷暖以及生計的壓力。在這樣的環境中，陳蕓以其特有的智慧和堅韌，默默地支持著瀋復。這一捲，如同鼕日裏的寒風，凜冽而真實，考驗著他們的感情。捲五《 اچ年》：這一捲是《浮生六記》中最為沉重和令人扼腕的部分。它記錄瞭陳蕓的早逝。在瀋復的筆下，陳蕓的離去，不僅僅是一個生命的消逝，更是他生命中一盞明燈的熄滅。瀋復用最深沉的悲痛，描繪瞭陳蕓生命最後的日子，以及他失去愛妻後的無盡思念。這一捲，如同鼕夜裏的孤燈，淒冷而孤寂，充滿瞭無盡的悲傷。捲六《養生》：盡管陳蕓已經離世，但瀋復並沒有完全沉淪在悲痛之中。這一捲，展現瞭瀋復在經曆人生的重大打擊後，對生命的另一種感悟。他開始將精力投入到養生之道，以及對生命意義的探索。他從自然中尋求慰藉，從古籍中汲取智慧，試圖在失落的生命中尋找新的方嚮。這一捲，如同春日裏破土而齣的新芽，雖然帶著傷痕，卻充滿瞭生命的希望與力量。《浮生六記》的文學價值與思想深度：《浮生六記》之所以能流傳至今，並受到廣泛贊譽，與其獨特的文學價值和深刻的思想內涵密不可分。真摯的情感錶達：《浮生六記》最大的魅力在於其毫不矯揉造作的真摯情感。瀋復對陳蕓的愛，是發自肺腑的，他對生活的體驗，也是真實細膩的。這種真誠，穿越時空，打動著一代又一代的讀者。細膩的生活描寫：瀋復的筆觸極為細膩，他能夠捕捉到生活中最微小的細節，並將之描繪得生動形象。無論是陳蕓的笑容，還是庭院中的一花一草，在他的筆下都充滿瞭生命力。他讓我們看到瞭，即使是平凡的生活，也可以如此精彩。樸素的語言風格：《浮生六記》的語言風格樸素自然，沒有過多的雕琢和典故。這種“清水齣芙蓉，天然去雕飾”的語言，反而更顯其真摯和耐人尋味。它是一種“以少勝多”的藝術錶現。超越時代的女性觀：陳蕓的形象，在那個時代顯得尤為突齣。她不是一個被動依附的女性，而是一個有思想、有追求、有獨立人格的個體。她與瀋復的平等對話，展現瞭一種超越時代的愛情觀和婚姻觀。深厚的人生哲理：《浮生六記》並非僅僅是一部愛情小說，它更蘊含著深刻的人生哲理。瀋復在生活的起伏中，體悟到瞭生命的無常，也學會瞭在睏頓中尋找樂趣，在失落中尋找希望。他對“浮生”的理解，以及對“六記”的闡述，都充滿瞭智慧的光芒。他告訴我們，即使生活充滿艱辛，也要保持一顆豁達的心，去感受生命中的美好。《浮生六記》的啓示：閱讀《浮生六記》，我們不僅能被瀋復與陳蕓之間動人的愛情所感動，更能從中獲得人生的啓示。珍視平凡生活中的美好：在快節奏的現代社會，我們常常忽略瞭身邊最平凡的美好。《浮生六記》提醒我們，真正的幸福，往往就蘊藏在與愛人的相伴，與親友的溫情，以及日常的點滴之中。學會與愛人共同成長：瀋復和陳蕓之間的感情，不僅僅是愛情，更是共同成長的夥伴關係。他們相互支持，相互理解，共同麵對生活中的挑戰。這樣的關係，是現代人婚姻關係中值得學習的典範。保持樂觀豁達的生活態度：盡管經曆瞭諸多磨難，瀋復始終沒有放棄對生活的熱愛。他用一種積極的態度去麵對人生的起伏，去尋找生命的意義。這種豁達的生活態度，是我們在麵對睏境時最寶貴的財富。探尋內心的平和與寜靜：在物欲橫流的時代，尋求內心的平和與寜靜尤為重要。《浮生六記》嚮我們展示瞭，通過對生活的熱愛，對情感的珍視，以及對生命的感悟，我們可以在喧囂的世界中找到屬於自己的那片寜靜。《浮生六記》是一部值得反復品讀的經典之作。它沒有驚心動魄的情節，沒有波瀾壯闊的場麵，卻以其最樸素的文字，最真摯的情感，描繪瞭一幅動人心魄的生命畫捲，為我們揭示瞭生活最本真的意義，也讓我們看到瞭，即使在最艱難的歲月裏，愛與智慧，依然能夠點亮生命的希望，帶來無盡的光芒。它是一本關於愛情、關於生活、關於生命的書，更是每一個渴望在平凡日子裏找到不凡之美的讀者，不可錯過的精神食糧。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

手捧著《明清美文：浮生六記》，我仿佛置身於一個古色古香的庭院，空氣中彌漫著淡淡的墨香和花香。這不僅僅是一本書，更像是一段穿越時空的旅程，一場與古人精神世界的對話。我購買這本書，是源於對明清時期文人生活方式的好奇，他們是如何在那個時代，過著相對閑適而又有品味的生活。我期待在這本書中，能看到關於他們日常生活細節的生動描繪，比如他們的飲食起居，他們的遊曆見聞，他們的交往應酬，以及他們如何通過筆墨來記錄和錶達內心的感受。我希望這些文字能夠展現齣一種“偷得浮生半日閑”的意境，一種淡泊名利、追求內心平靜的生活態度。尤其是一些關於自然風光、山水景色的描寫，我希望能夠從中感受到作者對大自然的親近與熱愛，以及他們是如何將自然之美融入到自己的精神世界之中。這本選集，能否為我打開一扇通往那個時代文人心靈深處的大門，我對此充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

這本《明清美文：浮生六記》在我手中翻動，沉甸甸的，仿佛握著一段流逝的時光。封麵淡雅，透著一股子書捲氣，隱約還能看到一絲泛黃的痕跡，像是穿越瞭幾個世紀的信箋，帶著曆史的溫度。我一直對明清時期的散文情有獨鍾，那是一種在細膩情感和精巧文字之間遊走的藝術，不像唐詩那樣張揚，也不似宋詞那般婉約，它有著自己獨特的沉靜與力量。拿到這本選集，我最期待的便是其中收錄的那些關於日常生活、文人雅趣、以及隱逸山林的篇章。我希望作者能展現齣當時文人筆下那種“偷得浮生半日閑”的淡泊心境，或是記錄下市井巷陌的煙火人間，又或者是描繪江南水鄉的溫婉風情。那些關於耕織漁樵、琴棋書畫的描寫，我更是翹首以盼。我總覺得，好的散文，就像一杯陳年的佳釀，初品時或許平淡無奇，但越品越能咂摸齣其中的韻味，越能感受到作者的情感與思想，甚至能從中窺探到那個時代的社會風貌和人們的精神世界。這本選集，能否做到這一點，我心中充滿好奇與期待。

評分☆☆☆☆☆

書架上，這本《明清美文：浮生六記》安靜地躺在那裏，它的存在本身就像一個邀請，邀請我去探索那段遙遠的歲月。我買它，並非因為它是暢銷書，也不是因為書名有多麼引人注目，而是因為它承載瞭我對明清文人生活的一種浪漫想象。我總是覺得，那個時代的人們，雖然生活條件可能不如今日便捷，但他們的內心世界卻可能更加豐富。我渴望在這些文字裏，找到一種與世俗喧囂截然不同的寜靜，一種超然物外的情懷。我期待看到文人們如何在仕途的壓力與個人誌趣之間找到平衡，他們是如何在書齋中尋覓精神的慰藉，又是在山水之間體悟人生的哲理。我希望那些篇章能像一扇扇窗戶，讓我得以窺見他們內心深處最真實的情感，他們的喜怒哀樂，他們的孤寂與歡愉。更重要的是，我希望從這些古老的文字中，汲取一些智慧，一些能夠幫助我在這紛繁復雜的現代社會中，保持一份清醒與從容的力量。這不僅僅是一本書，更是我與曆史對話，與先賢交流的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

《明清美文：浮生六記》，這個書名本身就充滿瞭東方古典韻味，讓我迫不及待地想翻開一探究竟。我之所以選擇這本書，是因為我對明清時期文人的生活方式和精神世界充滿瞭嚮往。我一直覺得，那個時代的人們，雖然沒有現代科技的便利，但他們卻擁有著一種更加純粹和深沉的情感錶達方式。我希望在這本書中，能夠看到那些關於文人雅趣的描繪，比如他們是如何品茗論道，如何賞花撫琴，如何在書齋中消磨時光。我也希望能夠看到一些關於日常生活細節的記錄，那些看似瑣碎卻充滿人情味的點滴，能夠勾勒齣那個時代的社會風貌和民俗人情。更重要的是，我期待能夠在這本書中，找到一種超越世俗煩擾的寜靜與智慧，能夠從中汲取一些力量，幫助我在現代生活中保持內心的平和與獨立。這本選集，能否讓我感受到那種“偷得浮生半日閑”的意境，能否讓我領略到“天人閤一”的哲學思考，我拭目以待。

評分☆☆☆☆☆

初見《明清美文：浮生六記》，便被它的書名所吸引。“浮生”二字，總帶著一股看破紅塵的灑脫，“六記”則又暗示著某種係列的敘事，讓人忍不住想一探究竟。作為一名對古典文學有著濃厚興趣的讀者，我一直認為明清時期的散文是中國古典散文發展的重要階段，它既繼承瞭唐宋的優秀傳統，又在各個方麵有所創新。我希望這本選集能夠精選齣那些真正具有代錶性的作品，能夠展現齣明清文人在文字運用上的獨到之處，例如他們如何巧妙地運用譬喻、排比，如何通過細膩的白描手法勾勒齣人物形象和生活場景。我特彆關注那些描寫女性生活、傢庭瑣事、以及文人雅集的篇章。我堅信，即使是再平凡的生活細節，在這些文人的筆下，也能綻放齣動人的光彩。這本選集，若能讓我領略到“閑適”、“恬淡”的文人風骨，能夠讓我感受到“詩意棲居”的生活狀態，那將是我最大的滿足。

評分☆☆☆☆☆

物美價優性價比高值得購買

評分☆☆☆☆☆

印刷非常的精美，很喜歡這個係列。

評分☆☆☆☆☆

一個好字瞭得！喜歡的不要不要的！京東快遞給力！

評分☆☆☆☆☆

此書，每個人都值得擁有，

評分☆☆☆☆☆

漂亮是漂亮，可是紙張太硬翻不開，沒鎖綫怕翻斷膠瞭。

評分☆☆☆☆☆

和琅玡榜一起買的，剛纔倒是忘瞭給物流服務評價瞭。書很好，物流很快。