中华生活经典:林泉高致

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[宋] 郭思 编,杨伯 编注 编
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101075250
版次:1
商品编码:12257338
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 中华生活经典
开本:16开
出版时间:2010-09-01
用纸:纯质纸
页数:223
字数:150000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

☉现代社会的快速节奏和生活压力使人们身心疲倦而无从释放重负,而古代的文人雅士即使同样有时代困境与生活压力的挑战,往往也能从容淡泊,他们是怎样做到的呢?


☉一杯茶、一盅酒、一顿饭,也能品出高雅,弹琴弈棋、写字作画、种花艺草,也能悟到生命的本质。


“中华生活经典”丛书遴选反映中国古代生活的经典,约请各方专家注释、翻译,并结合历史和现代生活加以点评,让现代人在品尚古代中国人优雅生活的同时,领悟到生活的真谛……

内容简介

  《中华生活经典:林泉高致》是北宋后期山水画巨匠郭煕艺术创作的经验总结,由其子郭思编订,《中华生活经典:林泉高致》分序言、山水训、画意、画诀、画题、画格拾遗和画记。今以文渊阁《四库全书》本为底本进行晓畅翻译、详尽准确的注释和见解独到的点评,并收录了《四库全书总目提要`林泉高致集》和《宣和画谱`郭熙传》。

内页插图

目录

郭氏《林泉高致集》原序
山水训
画意
画诀
画题
画格拾遗
画记
许光凝序

附录一
《四库全书总目提要·林泉高致集》

附录二
山水诀
山水赋
山水诀
画龙辑议

附录三
《宣和画谱·郭熙传》

前言/序言

  南宋学者邓椿讲过一个故事:
  先大父在枢府日,有旨赐第于龙津桥侧,先君侍郎作提举官,仍遣中使监修。比背画壁,皆院人所作翎毛花竹及家庆图之类。一日,先君就视之,见背工以旧绢山水揩拭几案,取观乃郭熙画也。问其所自,则云“不知”;又问中使,乃云:“此出内藏库退材所也。昔神宗好熙笔,一殿专背熙作;上即位后易以古图,退入库中者不止此耳。”先君云:“幸奏知,若只得此退画足矣。”明日有旨尽赐,且命搴至第中。故第中屋壁无非郭画,诚千载之会也。
  这个故事大意是讲邓家同郭熙的一段因缘。邓椿的祖父在枢密院任职时,皇帝降旨在龙津桥畔赏赐一座宅第。这宅子直到邓椿父亲那一代,还没造完。宅子中满墙的图画,都是画院画师所作的翎毛花竹及家庆图之类。一天,邓父去视察,看到裱画工人用破旧的绢本山水画揩拭几案,拿来一看,才发现是郭熙的作品。询问缘由,都说不知道。再向宫中使者打听,回复说:“这是宫中库房里清退的藏品。以前神宗喜欢郭熙的画,宫殿墙壁上全是他的作品;当今皇上即位以后,用古画取代郭熙的作品,因此被清退的郭画还不止这些呢。”邓父说:“麻烦你报告陛下,如果可以得到那些清退的郭熙作品,我就满足了。”第二天,皇帝下旨,把库中所有郭画赐给邓家,用搴送到宅子里。所以邓家墙上全部都是郭熙的画。故事中的郭熙,就是本书的主要作者。他是北宋神宗一朝最显赫的御用画师,世易时移,他那些曾经装点了整个宫廷的山水画,竟沦为裱画师傅手里的揩桌布。生前身后境遇之悬隔,足令读史者唏嘘长叹。本文对他的介绍,就将从其变化无定的画坛遭际开始。
  郭熙的生卒年已难确考。一个较为学界认可的说法是:生年约在1000-1010年之间,卒年约在1090年前后。他是一位享高寿的画家,一生经历了真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗五朝,最辉煌的时期,是在神宗年间。
  神宗熙宁元年(1068),郭熙奉召,随宰相富弼进京,从此受到君王青睐,主导画院将近二十年。神宗对郭熙画作甚为喜爱,几近痴迷。他的宫廷里,举凡墙壁、屏风,到处都是郭熙的作品。宫廷之外,重要的政府机构,也遍布郭熙的作品。郭熙本人以及其子郭思,对这份荣耀十分自豪,他们记录了不少相关事情。有一次神宗命宋用臣制造御用的毡帐,工艺奇妙,承蒙皇帝亲自批示:“可以让郭熙在帐幕上作画。”郭熙作了一幅画,名叫《朔风飘雪》。它的景象是:高坡之上林木遍布,疾风吹来,使云雾纵横纷乱,大片雪花在其间飞扬。当时节候尚早,神宗看了之后大为欣赏,认为神奇精妙栩栩如生,于是从皇家府库里取出宝花金带赏赐给郭熙,还说:“只因你的画作奇妙,才有这样的赏赐,对别人没有这个规矩。”另一次,神宗修建避暑凉殿,殿前殿后有修竹茂林荫蔽,正值暑热却有凉意。殿里面用青石雕刻了海中的鱼龙百兽,精巧通透相互映照,暗处引来流水,在青石之下喷射鸣响,真是称得起凉殿。皇上说:“只有郭熙的画能与此殿匹配。”于是让宋用臣传旨,令郭熙在四面屏风上作画,围绕凉殿的屏风都画满了。画中都是松石平远、山水秀丽之景,让人看了就产生凉意。凡此,皆可见郭熙的创作已经成为神宗时期宫廷生活的一部分。不止如此,神宗还命郭熙“考校天下诸生”,为画院选拔后备人才。这就必然使得郭熙的风格和趣味在整个画坛起到示范性的作用,甚至是获得主导地位。这一地位也得到评论家的认可。成书于神宗熙宁七年(1074)的((图画见闻志》便称郭熙“今之世为独绝矣”。
中华生活经典:林泉高致 序言 在喧嚣的尘世中,人们渴望寻得一方宁静,安放疲惫的身心;在物质至上的浪潮里,人们思索着生命更深层的意义,探寻精神的富足。中国传统文化,宛如一颗璀璨的明珠,蕴藏着无数智慧的结晶,指引着古往今来无数心灵的归途。《中华生活经典:林泉高致》便是这样一部引人入胜的著作,它并非是对某个特定领域的浅尝辄止,而是以宏大的视野,深入剖析了中国传统文化中关于“林泉之趣”与“高致之境”的精髓,并将其融入日常生活,启迪读者体悟更为豁达、超脱、雅致的生活态度。 本书并非一本枯燥的学术论文,更不是一本堆砌史料的工具书。它是一部充满人文关怀的生活指南,是一曲关于精神自由与生命美学的悠扬乐章。作者以其深厚的学养和细腻的笔触,将那些曾经存在于文人雅士、隐逸高士之间的生活智慧,以现代人能够理解和接受的方式娓娓道来。全书如同一幅徐徐展开的画卷,带领读者漫步于古人的精神世界,感受那份不染尘埃的清雅与淡泊,汲取足以滋养灵魂的力量。 第一章:林泉之趣,身心栖息的桃花源 “林泉之趣”,顾名思义,便是生活在山林泉水之间的乐趣。但这并非简单的回归自然,而是对一种精神寄托和生活方式的追求。在古代,许多文人墨客之所以选择隐居山林,并非全然为了逃避世俗,更多的是为了在自然中寻回自我,在宁静中体悟生命。 本书将从多个角度解读“林泉之趣”的内涵。首先,我们会探讨“林泉”作为一种意象,在中国古典文学和艺术中的象征意义。从陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,到王维的“诗中有画,画中有诗”的山水田园,林泉不仅仅是地理上的空间,更是心灵澄澈、超然物外的象征。我们将分析这些经典的文学作品,揭示作者笔下的林泉如何成为诗人表达心志、寄托情怀的理想之地。 其次,本书将深入挖掘古人“亲近自然”的生活实践。这包括了对园林艺术的鉴赏,从苏州园林的曲径通幽、移步换景,到皇家园林的宏伟壮丽、气势磅礴,我们不仅会欣赏其精巧的设计,更会理解园林如何模拟自然,创造出一个既实用又富有诗意的生活空间。此外,我们还将探讨古人如何通过观察自然、融入自然来调整身心。例如,茶道中的“品泉”,便是将自然的甘泉融入茶汤,在品味中感受大自然的馈赠。又如,古人对于花鸟虫鱼的喜爱,并非仅仅是简单的饲养,而是从中体悟生命的节律,感受万物的灵动。 更重要的是,本书将引导读者思考,在现代都市生活中,如何“借林泉之趣”来调适自我。即便我们身处钢筋水泥的丛林,也可以通过在家中开辟一隅绿意,在周末规划一次户外远足,或者在日常生活中培养对自然的敏感,来获得心灵的慰藉。这是一种精神上的“林泉”,一种内在的宁静与和谐。 第二章:高致之境,超越世俗的精神追求 “高致之境”,指的是一种超越世俗名利的崇高境界,一种达观、淡泊、雅致的生活品味。这并非故作清高,而是对生命价值的深刻认知和对精神自由的执着追求。 本书将剖析“高致”的几个关键维度。首先是“雅”。“雅”是中国传统文化中一个极其重要的概念,它体现在生活的方方面面。从古人的“衣食住行”到“琴棋书画”,无不透露着一股高雅的气质。我们将深入探讨“雅”的起源和发展,分析“雅”如何在中国古代的审美趣味中占据核心地位。例如,在服饰方面,我们不会仅仅看到绫罗绸缎,更会理解古人对色彩、纹样、剪裁的考究,以及服饰所承载的文化内涵。在饮食方面,我们不仅会介绍古人的宴饮之礼,更会探讨“食不厌精,脍不厌细”背后所蕴含的对食材的尊重和对烹饪艺术的追求。 其次是“淡”。“淡”并非寡淡无味,而是一种去浮躁、去矫饰的从容与淡泊。在物欲横流的现代社会,人们容易被各种欲望所裹挟,而“淡”恰恰是一种解脱。我们将借鉴古人“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的豁达心境,分析他们如何在功名利禄面前保持清醒的头脑,如何在顺境逆境中保持内心的平静。这包括了对“知足常乐”的理解,对“舍得”之道的感悟,以及在精神层面追求不被外物所役使的自由。 再者是“致”。“致”意味着将一种精神追求落实到生活的每一个细节,使其成为一种浑然天成的生活艺术。“致”是一种精益求精的态度,是一种对完美的追求,但这种完美并非外在的华丽,而是内在的充实和和谐。我们将探讨古人如何在“器物”上追求“致”,例如精致的瓷器、古朴的书法、细腻的绘画,这些都不仅仅是物品,更是其背后一种精神的体现。同时,我们也将审视“致”在人际交往、道德修养等方面的体现,例如“君子坦荡荡,小人长戚戚”的胸襟,“言必信,行必果”的担当。 本书将通过丰富的案例,展示古人在追求“高致之境”过程中的种种实践。从古代士大夫的“四艺”(琴、棋、书、画),到文人雅集的风雅集会,再到隐逸者的“结庐而居,读圣贤书”,我们都能从中窥见“高致”的影子。而对于现代人而言,理解“高致”并非意味着要刻意模仿古人的生活方式,而是要从中汲取精神养分,在自己的生活中探索属于自己的“高致”。这可能体现在对一件物品的精心收藏,对一门技艺的专注投入,或者是在处理人际关系时所展现出的真诚与宽厚。 第三章:林泉与高致的融合:一种理想的生活范式 “林泉高致”并非是两个孤立的概念,而是相互依存、相互促进的统一体。林泉的宁静为高致的养成提供了土壤,而高致的精神追求则让林泉之趣更具深度与广度。 本书将探讨这种融合如何构成一种理想的生活范式。首先,我们将分析“林泉”如何为“高致”提供安顿身心的空间。当一个人能够从喧嚣的尘世中抽离,在自然的怀抱中获得平静,他才能更清晰地认识自我,才能更理性地审视欲望,从而更容易达到“高致”的精神状态。例如,许多哲人都在大自然中获得了顿悟,在山水之间完成了思想的升华。 其次,我们将阐述“高致”如何升华“林泉之趣”。仅仅停留在对自然景物的欣赏,是一种表面的愉悦;而当一个人具备了“高致”的精神,他就能从自然中汲取更深层次的启示。例如,对一棵古树的观察,在没有“高致”的人看来,可能只是一棵古树;而在有“高致”的人看来,它可能代表着生命的顽强、岁月的沧桑、以及不屈的精神。这是一种“天人合一”的境界,是将自然之美与精神之美融为一体。 本书将通过古今对比,展示“林泉高致”这种生活范式的永恒价值。在古代,它是一种文人士大夫的精神追求,是一种退隐山林的理想选择;在现代,它则可以转化为一种工作与生活的平衡,一种精神与物质的和谐,一种对生活品质的追求。这并非是简单的怀旧,而是对一种超越时代的智慧的继承与发展。 结语 《中华生活经典:林泉高致》并非一部让你成为隐士的书,也不是一部教你刻板生活的书。它是一扇窗,让你窥见中国传统文化中那份独特而迷人的生活哲学;它是一把钥匙,为你开启通往内心宁静与精神富足的大门。在快节奏的现代生活中,我们或许无法完全复刻古人的生活,但我们绝对可以汲取他们智慧的精华,在繁忙之余,为自己开辟一方“林泉”,追求一份属于自己的“高致”。 本书期望能够引发读者对自身生活方式的思考,激励大家在忙碌的生活中,不忘抬头看看天上的云,低头看看脚下的草,在追求物质的同时,也珍视精神的滋养,在喧嚣的世界里,寻得一方属于自己的宁静之地,过上一种更加豁达、从容、雅致的生活。这便是“林泉高致”所能给予我们的,最宝贵的馈赠。

用户评价

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这本书的名字,初听之下,便让人心生向往。 “林泉”二字,勾勒出一幅远离尘嚣、亲近自然的画卷;“高致”二字,则道出了超凡脱俗、意境深远的境界。我一直认为,真正的生活品质,并非体现在物质的丰裕,而在于精神的丰盈。那些能够安顿心灵、滋养灵魂的读物,对于我来说,是无价之宝。我迫切地希望这本书能够带领我走进一个古老而美好的精神世界,去感受那些被时间洗涤得更加晶莹剔透的传统生活智慧。我期待它能教我如何去体察自然万物,如何在平凡的日常中发现诗意,如何在人际交往中保持一份君子之风。也许,它会讲述古代文人的起居饮食,他们的园林艺术,他们的诗词歌赋,他们的待人接物之道。这些看似遥远的片段,在我看来,却是构建高尚人格、享受雅致人生的重要基石。我希望这本书能成为我生活中的一位良师益友,指引我走向一种更加从容、更加有内涵的生活。

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当我第一次看到《中华生活经典:林泉高致》这本书的时候,我的内心就涌起一股莫名的冲动。总觉得,这个名字里面藏着很多故事,很多关于古代中国人的生活哲学和美学追求。我一直相信,一个民族的文化底蕴,最能体现在他们的日常生活方式中。而“林泉高致”,这个词本身就自带一种超然物外的仙气,仿佛能将人从现实的烦扰中抽离出来,带入一个更纯粹、更宁静的境界。我希望这本书能让我窥见古人是如何在山水之间寻找精神寄托,如何通过琴棋书画来修身养性,如何在平凡的日子里活出不平凡的格调。我渴望了解他们对“雅”的理解,对“闲”的运用,对“道”的追求。这本书,在我看来,就是一本浓缩了中华民族生活智慧的宝典,一本可以让我学习如何在这个浮躁的时代,找到属于自己的一方净土,活得更加通透、更加自在的书。

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这本《中华生活经典:林泉高致》,光是书名就充满了东方古典美学的韵味。我一直对中国古代的文人雅士的生活方式颇为着迷,那种“偷得浮生半日闲”的悠然,那种“腹有诗书气自华”的从容,总让我觉得是现代人所极度缺乏的。市面上有很多关于传统文化的书籍,但很多要么过于艰涩,要么过于浅显,很难找到一本既有深度又不失趣味的书。我希望这本书能够填补这个空白,它不仅仅是一本书,更是一种生活方式的提案,一种精神的引领。我期待它能为我展示古代文人是如何在自然中寻找灵感,如何在书法、绘画、音乐、茶道中获得心灵的慰藉,又如何在日常的琐碎中保持一份超然物外的态度。我希望能从中汲取养分,学习如何在家居环境的布置上体现雅致,如何在待人接物上展现风度,如何在品味生活细节中升华精神境界。这本书,对我来说,是一次精神上的朝圣,一次对美好生活的探寻。

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拿到这本书的那一刻,我便被其沉甸甸的质感所打动。厚实的纸张,散发着淡淡的油墨香,每一个字都仿佛承载着千年的历史与文化。我并不是一个专业的国学研究者,但我一直对中国的传统文化有着浓厚的兴趣,尤其是在现代社会,人们越来越倾向于追求物质享受,而忽略了精神层面的富足。这本书的出现,恰好满足了我对“精神食粮”的渴望。我希望它能像一位循循善诱的长者,为我解读那些隐藏在历史长河中的智慧,教会我如何去感受自然的美,如何去欣赏艺术的韵味,如何去经营一段有深度的情感关系。我期待它能提供一些具体的、可操作的建议,让我能够将书中的道理融入到自己的日常生活中,而非仅仅停留在理论层面。比如,如何像古人一样,通过观察四季的变化来调适自己的心情?如何通过一些简单的生活仪式,来提升生活的品质?这些都是我非常感兴趣的方面。我希望这本书能给我带来启发,让我的生活更加丰富多彩,更加有意义。

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这本书的封面设计典雅,烫金的“中华生活经典”几个字在墨绿色的底色上散发出沉静的韵味,而“林泉高致”四个字则以行书的飘逸笔触,仿佛将人带入一个充满诗意的境界。初次翻阅,便被其内敛而深沉的气质所吸引。我一直在寻找一本能够真正触及中国传统生活方式精髓的书籍,一本能让我沉下心来,体会古人雅致生活的读物。市面上的许多书籍,虽然也冠以“国学”、“传统”之名,但往往流于表面,或是过于学术化,难以引起普通读者的共鸣。而这本书,从它的名字和装帧来看,似乎有着别样的魅力,仿佛是一扇通往古代文人雅士精神世界的窗口。我期待它能为我揭示在快节奏的现代生活中,那些被遗忘的美好,那些关于人与自然、人与自我、人与社会的和谐之道。我希望能从中学习如何从容应对生活的种种挑战,如何在喧嚣中保持内心的宁静,如何在平凡的日子里品味出不平凡的乐趣。这本书,不仅仅是一本书,更是一种生活态度,一种对美好生活的向往和实践。

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這次的基本比較舊 老師推薦的書

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中华生活经典这个系列这次6.18基本上都收了好多,这套书有利于了解古人一些知识,参加活动买的真的很划算?

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是北宋后期山水画巨匠郭煕艺术创作的经验总结,由其子郭思编订,《中华生活经典:林泉高致》分序言、山水训、画意、画诀、画题、画格拾遗和画记

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?!!!!!!!!!!!

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中华文学精典,好书,值得收藏。

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听朋友说很久了,准备看!

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买了很多,都很好

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买了很多,都很好

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