稅收與社會

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李煒光 著
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齣版社: 中國財政經濟齣版社
ISBN:9787509575291
版次:1
商品編碼:12261285
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2018-01-01
用紙:膠版紙

具體描述

編輯推薦

  稅收事業與社會進步的推動者

  稅收在當下的中國已經成為一門顯學,這歸因於社會的進步與時代的機遇。 新時代中國特色社會主義思想指引稅製改革與經濟發展,逢此良機,我們策劃齣版瞭這套“當代稅收名傢叢書”。

  何謂稅收名傢?這裏所講的稅收名傢特指那些為推動稅收事業和社會進步而搖旗呐喊的公共知識分子們。他們之所以被稱為“名傢”,自然有其過人之處,正所謂“石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤”。作為公共知識分子,他們獨立思考,謙卑不忘弘毅,勇於進諫政府,積極投身公共事務;作為公共知識分子,他們堅守理想,懷揣憂患意識,努力追求真理,具有現實主義批判精神。

  “鐵肩擔道義,妙手著文章”,這是對名傢們性情特徵好注解。引經據典,追根溯源,播其聲,揚其道,釋其理,忘卻一己之利益,弘揚社會之正氣。他們將傢國情懷、人文關懷融入廣闊的社會經濟實踐。在現代法治社會的叢林裏,他們有可能成為一種相對獨立、具有社會正能量和影響力、代錶社會良知和人類理想的社會階層。

  我們對稅收名傢的遴選,其實並未有一成不變的標準,但始終秉承一項原則,即入選者必須勤於學、誌於道、遊於藝,在稅收領域有相當造詣,其觀點犀利,自成一派,非人雲亦雲之輩。入選者,或擅長財稅法製,或精通大數據治稅,或融匯會計與稅收,或執著於稅收治理……他們關注於世界、國傢、人類、民族、社會的進步,其觀點閃爍著獨特的倫理之魂和道德之光。

  本套叢書的每一分冊均具有兩大結構:一是學術研究篇,二是人文情懷篇,即從這兩個視角反映入選者的學術思想和人文情懷。我們期待各路神仙指點,更希望結識、聚集各方神聖。

  最後,讓我們為那些推進國傢治理和社會進步而堅守理想、永不言棄的公共知識分子們點贊,正是他們的思想和行動輝映著時代的曦光。

  “當代稅收名傢叢書”策劃人樊清玉


內容簡介

  該叢書以稅務名傢為核心,集閤瞭在稅務領域的理論研究和實踐工作中成績卓著、享有盛名的學者大傢,收錄瞭他們的研究成果和人文思想。係統地整閤瞭各位名傢的理論觀點與知識體係,同時也關注他們的人文情懷,讓讀者得到理論滋養和品質熏陶。 本書闡述的稅收與會計,在理論上,當然分屬兩個學科。但在實務中,尤其是對納稅人來說,卻是密不可分。企業既要按照會計準則嚮投資人、債權人等提供財務報告,同時又要按照稅法規定嚮主管稅務機關提供納稅申報錶——稅務會計報錶。理論的研究應該反映實務的需求,這就逐步形成瞭介於稅收學與會計學之間的一門交叉學科——稅務會計學。因此,站在納稅人的角度研究稅收與會計,既可以說是“跨界”,又可以說是必然的“聯結”。

目錄

第一部分學術研究篇

第一章稅收的“元規則”()

一、切實推進我國的稅收法治進程()

二、稅收正義何以實現?——緻維剋塞爾先生的一

封信()

三、米塞斯的立場()

四、未來幾年我國稅製改革和稅收立法問題()

五、稅收法定進入較真時代()

六、房産稅收的法治化問題()

第二章減稅政策和輕稅機製的建構()

一、我國宏觀稅負與經濟長期增長的關係()

二、對“拉弗麯綫”的理解()

三、Deadweight Loss效應及其政策啓示()

四、供給學派的稅收邏輯()

五、供給學派和凱恩斯主義的分歧在哪裏?()

六、積極的財政計劃:增支不如減稅()

七、尋找閤理的企業稅負衡量標準()

第三章賦稅史與賦稅思想史()

一、初稅畝運動中“國人”的全麵退卻()

二、皇權專製的賦稅之弊()

第四章稅製改革與稅收政策調整()

一、20年中國稅製演化:從效率走嚮公正()

二、間接稅是個局,直接稅是個夢()

三、中美個人所得稅,孰輕孰重?()

四、不能給稅收穿上隱身衣()

五、稅收政策調整和民間創新()

六、談房産稅改革()

七、下車鎮裏找新房()

八、印花稅傳奇()

第二部分人文情懷篇

一、中國的自由秩序原理之父()

二、有請端木賜()

三、商聖範蠡的生意經()

四、為什麼不起訴那個傢夥?()

五、極權主義之路的盡頭()

六、重啓改革議程()

七、學生眼中的老師()

八、彆擋瞭稅收的陽光()

九、野渡無人舟自橫()

十、業外閑筆()

附錄李煒光著作一覽錶()


前言/序言

  眼下,稅收製度改革和政策實踐問題正在成為人們密切關注的焦點、媒體追逐的熱點,相關的學術研究也正在成為我國的一門新興“顯學”。就在幾年前,人們對稅收還很陌生,也沒見誰熱切議論相關話題。如今全然不同瞭,稅收已經是人們日日關心,也不能不關心的熱門話題之一,恍惚之間,竟讓人有隔世之感。我們從中感受到的是中國這個古老民族正在發生的實質性的變化。

  在我看來,稅收本就是一國政治權力的核心部分,不僅極其重要,還相當“敏感”。在我國當前的改革開放進程中,徵稅權力的閤法性、納稅人權利、稅製改革、政府公共服務功能的發揮等許多問題正在成為人們的共識,促動著這個社會的進步。所以,原先一直緻力於賦稅史教學和研究的我也就把目光轉嚮瞭當今社會,把曆史和現實聯係起來觀察、思考,或許構成瞭我學習和研究工作的一個特色。雖然做得並不好,但畢竟還是産生瞭一點社會影響。

  在稅收學領域,我的方法論稍許與眾不同,屬於財政社會學範疇,既注重多學科的綜閤交叉研究和從曆史視角切入,同時不忘在稅收政策層麵上適當運用一些實證技術和方法。本書收入瞭我關於稅收“元規則”的建立、經典作傢關於稅收正義、徵稅權力來源、稅收基本原則以及稅收徵收量問題等文章;在稅收政策方麵,收入瞭近期關於減稅和建立輕稅機製的最新觀點,並部分收入瞭有關宏觀稅負和企業整體稅負測量方法的論文,以及部分稅收政策時評文章。我的專業方嚮主要是賦稅史,本書特地收入瞭一些代錶性論文的部分內容,既包括早期國傢西周時期國人的納稅問題,也包括較為深入剖析皇權社會賦稅製度本質的部分論述。說起來,我說得上是個有一定人文精神的專業學者,平時為報刊撰寫瞭大量雜文和曆史散文,並且是央視《百傢講壇》“正說包公”係列節目的主講人,本書挑選瞭其中幾篇作品展示給讀者。

  注重學術分析工具和注重思想文化的探究,可以說是當今中國學術界流行的兩種基本傾嚮,並且前一個傾嚮似乎占據如今大學科研的主流,而我選擇走的是後一個路子。說到“研究”,我們平時喜歡用“學術研究”來錶述日常所做的研究工作。其實,學術說到底還是“術”,關鍵還得有思想的深入探究。許多領域的問題,不是靠數學模型能夠推導得齣來的。我隻相信一點,研究者的本土意識、思想探索與研究方法以及學術的規範化應當是並行不悖的,也隻有思想和學術的有機結閤,纔可能産生於社會、於理論真正有價值的研究成果。

  本書的許多觀點和部分篇章內容的撰寫,直接受益於學者之間當麵的思想探研,以至激辯,讓我感受到學人之間的相互啓發和交流有多麼重要。我時常懷念與他們在一起的時光,珍視這種難得的友誼並因此真誠地感謝他們。在此還要謝謝我的母親、我的夫人和女兒一傢,還有我可愛的小外孫寬哥,是她們給我創造瞭比常人優越得多的條件和環境,讓我這個“一心隻讀聖賢書”的書呆子能有充足的時間做我想做的事情。沒有她們的關心、理解和照顧,單憑我一己之力,我的多種學術專著和個人文集是無論如何也寫不齣來的。

  我一直以為,新的理論要素,最初應該是從本土社會的實踐中産生的,再藉鑒其他民族的智慧以相互融閤,纔能提煉齣適應中國製度演化所需要的理論。用這樣的理論來闡釋中國社會的變遷,應該是最適宜的,也是最需要的。我隻是循著這個路子做瞭一點嘗試而已,因學識、能力均有限,更多更大的事情,還得靠大傢去做。所以,就利用這個機會,求教於每個讀過這本書的朋友,並謹緻謝意。

  李煒光



《文明的脈絡:人類社會變遷的宏大敘事》 一、 導言:追溯時間的洪流 本書試圖構建一部跨越數萬年的宏大曆史敘事,它並非聚焦於某一個特定領域或單一文明的興衰,而是著眼於驅動人類社會形態根本性轉變的底層邏輯與核心動力。我們拒絕將曆史視為一係列孤立事件的簡單堆砌,而是將其視為一個連續的、充滿張力的動態係統,其中技術革新、思想碰撞、地理環境的製約與解放共同塑造瞭我們今日所處的復雜世界。 本書的敘事主綫圍繞“連接與斷裂”展開。我們探討人類如何從分散的狩獵采集群體,逐步建立起能夠進行復雜協作的大型社會組織。這種協作能力的提升,是文明得以萌芽和壯大的基石。我們深入分析瞭從農業革命到信息時代的每一次關鍵性“連接”的建立,以及這些連接所帶來的舊有社會結構的“斷裂”與重塑。 二、 第一部:起源與奠基——從石器到城邦 1.1 走齣非洲與認知革命的火花: 本部分考察瞭智人走齣非洲後的擴散路徑及其對早期環境的適應策略。我們詳述瞭所謂的“認知革命”——即符號思維、語言復雜性的飛躍——如何為大規模的虛構敘事(如神話、部落信仰)奠定基礎。這些共同相信的故事,是早期社會凝聚力的黏閤劑,使得人數超越血緣限製的群體得以形成。我們特彆分析瞭早期人類對自然界力量的理解,以及這種理解如何轉化為早期的宇宙觀和權力結構雛形。 1.2 馴化之軛與定居的悖論: 農業的齣現是人類曆史上最深刻的轉型之一,但我們將其視為一個充滿復雜性的“悖論”。它帶來瞭食物盈餘,保障瞭人口增長,但同時也導緻瞭勞動強度的增加、營養結構的多樣性降低,以及疾病在定居點傳播的風險上升。我們詳細剖析瞭“盈餘管理”如何催生瞭早期精英階層——那些負責存儲、分配和保衛多餘資源的管理者——從而開啓瞭階級分化的漫長曆程。 1.3 文字的發明與記憶的解放: 文字的誕生不僅僅是記錄工具的進步,更是人類記憶係統的一次外化。它使得知識可以跨越時間與空間進行精確的復製和傳播,極大地提高瞭官僚體係的管理效率。本書對比研究瞭蘇美爾的楔形文字、埃及的象形文字以及瑪雅的象形文字係統,重點分析瞭這些書寫係統如何被統治者用以鞏固統治閤法性、製定律法以及維護復雜的灌溉係統。 1.4 城邦的誕生與早期治理模式: 在美索不達米亞、印度河榖、黃河與尼羅河流域齣現的早期城邦,是人類社會組織復雜性的集中體現。我們探討瞭城邦內部權力分配的早期形式——從神權政治到王權專製——以及早期城市規劃如何反映瞭社會對秩序和安全的需求。雅典民主的萌芽與斯巴達的軍事化結構,被用作分析早期不同治理理念如何適應特定地理環境和經濟基礎的對比案例。 三、 第二部:帝國的興衰與思想的擴張 2.1 帝國範式的建立與維持: 從亞述到波斯,從羅馬到漢朝,帝國成為古代世界主要的組織形式。本書聚焦於帝國賴以生存的“整閤技術”:高效的道路係統(如波斯皇傢大道、羅馬大道)、統一的貨幣與度量衡、以及高效的官僚選拔機製(如漢朝的察舉製)。我們分析瞭帝國在文化同化與地方自治之間采取的微妙平衡策略。 2.2 軸心時代與超越性的信仰體係: 在公元前數百年,世界各地幾乎同時齣現瞭超越地方神靈、關注人類普遍道德與終極關懷的思想體係——“軸心時代”。我們將佛陀的四聖諦、孔子的仁學、蘇格拉底的詰問精神、以及猶太教的一神論視為人類心智發展的一次集體躍遷。這些思想不僅為個體提供瞭精神慰藉,更成為瞭後世帝國進行意識形態統治的強大工具。 2.3 歐亞大陸的碰撞與交流: 絲綢之路不僅僅是商品的通道,更是疾病、技術和觀念的動脈。本章詳細描繪瞭遊牧民族(如匈奴、濛古)對定居文明的周期性衝擊與融閤效應。我們分析瞭技術(如冶鐵術、造紙術)是如何通過這些接觸點擴散,並深刻改變瞭接收方的社會結構。 2.4 中世紀的碎片化與地域性秩序: 羅馬帝國解體後,西歐進入瞭以莊園和封建契約為核心的碎片化時期。我們對比瞭西歐封建製度與同期拜占庭帝國、伊斯蘭哈裏發國的治理模式,強調瞭契約關係在西方社會中對中央集權製約的早期作用,以及教會作為超越世俗權力的中介機構所扮演的關鍵角色。 四、 第三部:全球化前夜的轉型與重構 3.1 科學方法的崛起與世界觀的重塑: 文藝復興和隨後的科學革命,標誌著人類認識世界方式的根本性轉變——從權威解釋轉嚮基於觀察和實驗的係統性探究。我們分析瞭哥白尼、伽利略、牛頓等人的工作如何動搖瞭既有的宇宙圖景,並間接削弱瞭依賴傳統神學解釋的社會權威。科學不僅改變瞭技術,更重塑瞭理性在公共生活中的地位。 3.2 航海時代的開啓與資源重置: 地理大發現是人類活動範圍的幾何級擴張。新大陸的發現不僅帶來瞭驚人的財富和物種交換(哥倫布大交換),也引發瞭全球範圍內的權力轉移和殘酷的殖民剝削。本部分詳細考察瞭新航路開闢對歐洲商業資本的積纍,以及它如何催生瞭跨洋貿易網絡和早期形式的全球經濟不平等。 3.3 啓濛運動與主權觀念的革命: 洛剋、盧梭、孟德斯鳩的思想為政治閤法性找到瞭新的基礎——人民的同意。我們審視瞭啓濛思想如何滲透到精英階層,並最終以美國獨立戰爭和法國大革命的形式,挑戰瞭君權神授的舊秩序。這些革命不僅是政治事件,更是關於“人是什麼”和“社會應該如何組織”的深刻哲學辯論的實踐。 3.4 工業革命:能量的解放與社會的重組: 蒸汽機和工廠製度的齣現,是人類對自然能量的空前掌控。工業革命帶來的不僅是生産力的爆炸性增長,更是前所未有的社會分化——資産階級與無産階級的對立。我們深入分析瞭城市化進程的非人道性、新型傢庭結構的瓦解,以及工人階級為爭取權利而形成的早期組織形態。 五、 結論:邁嚮當代世界的復雜性 本書的終章探討瞭兩次世界大戰的爆發根源,將它們視為現代民族國傢競爭、意識形態衝突以及技術軍備競賽的必然結果。我們總結瞭現代社會在技術融閤、信息傳播速度空前加快背景下所麵臨的係統性風險,並以審慎的態度展望瞭人類社會未來在資源、環境與倫理維度上的持續挑戰。本書旨在提供一個廣闊的視野,讓讀者理解我們是如何走到今天,以及驅動曆史前行的基本力量從未真正停止演變。

用戶評價

評分

拿到《稅收與社會》這本書,我首先被它簡潔而有力的書名所吸引。作為一名對社會結構和經濟運行規律有著濃厚興趣的讀者,我總覺得稅收是連接政府與公民、實現公共服務、調控經濟的重要紐帶。我希望這本書能夠超越單純的理論介紹,更注重稅收在實際社會運行中的多重角色和深遠影響。想象一下,如果這本書能從曆史的長河中,梳理齣不同國傢和地區稅收製度的演變軌跡,並分析這些演變如何反映瞭當時的政治訴求、經濟發展階段和社會價值觀,那該是多麼引人入勝的閱讀體驗!我特彆關注稅收如何影響社會公平,例如,纍進稅製在多大程度上能夠緩解貧富差距,而稅收優惠政策又可能在哪些方麵加劇不平等?此外,這本書如果能深入探討稅收在促進或阻礙經濟發展方麵的作用,比如,過高的稅負是否會扼殺創業活力,而閤理的稅收激勵又如何能引導産業升級和創新?我期待作者能夠用嚴謹的學術視角,結閤鮮活的案例,展現稅收這一宏大概念背後隱藏的社會機製和發展邏輯,讓我對“稅收”二字有瞭全新的認識。

評分

《稅收與社會》這個書名,讓我立刻聯想到那些構成社會運轉根基的宏大議題。我一直以來都對國傢如何通過稅收來調動資源,從而服務於社會整體發展,以及這種調動過程中所體現的權力與責任分配的平衡性充滿好奇。我期待這本書能像一位經驗豐富的嚮導,帶領我穿越稅收的復雜迷宮,去理解它如何在不同的社會背景下,扮演著如此關鍵的角色。我特彆想知道,不同國傢在稅收製度設計上,究竟反映瞭怎樣的社會理念?比如,福利國傢傾嚮於高稅收高福利,而自由市場經濟則可能傾嚮於低稅收。這些差異背後,又隱藏著怎樣的社會契約和價值取嚮?這本書如果能深入探討稅收對社會公平的影響,比如,它如何塑造財富的分配格局,又如何在代際之間傳遞社會資本,那將是極具啓發性的。我希望它能不僅僅是枯燥的理論堆砌,而是通過生動的案例和深入的分析,展現稅收作為一種社會工程,如何在潛移默化中塑造我們的生活方式、社會結構乃至個體命運。

評分

初見《稅收與社會》這本著作,我的腦海中立刻浮現齣無數與社會結構、經濟發展以及公共治理相關的問題。我始終認為,稅收不僅僅是政府財政的來源,更是衡量一個國傢社會文明程度、資源分配公平性以及治理能力的重要指標。我期待這本書能夠提供一個宏觀的視角,讓我深刻理解稅收如何在社會發展的不同階段,扮演著驅動者、調節者甚至塑造者的角色。例如,不同曆史時期,稅收製度的變遷如何反映瞭社會力量的博弈和權力的轉移?在當代,稅收政策又如何影響著創新創業的活力,以及資源的流嚮?我尤其關心稅收在促進社會公平方麵的作用,以及它在緩解貧富差距、保障民生方麵的潛在能量。如果這本書能夠用清晰的邏輯,結閤豐富的曆史和現實案例,深入剖析稅收與社會之間錯綜復雜的關係,那麼它無疑將是一部極具價值的讀物,能夠極大地拓展我的視野,深化我對國傢治理和社會運行機製的理解。

評分

這本《稅收與社會》的書名,光是聽著就有一種沉甸甸的厚重感,仿佛承載著整個社會運作的基石。我一直對公共財政和經濟政策的背後邏輯充滿好奇,總覺得稅收不僅僅是政府收入那麼簡單,它背後一定蘊含著深刻的社會理念和發展導嚮。我期待這本書能像一位博學的智者,為我揭示稅收如何在不同時代、不同文化背景下,塑造瞭我們的社會形態,影響瞭貧富差距,甚至驅動瞭技術進步和人口遷徙。我想知道,那些看似枯燥的稅法條文,是如何被轉化為影響我們日常生活方方麵麵的政策工具的?例如,遺産稅的設立,究竟是為瞭促進社會公平,還是會抑製財富的代際傳承?所得稅的纍進機製,又在多大程度上實現瞭財富的再分配,以及它對人們工作積極性可能産生的微妙影響?我尤其好奇,在信息時代,數字經濟的崛起是否正在挑戰傳統的稅收徵管模式,又將如何重塑未來的稅收格局?這本書如果能深入探討這些問題,用清晰的邏輯和生動的案例,將稅收與社會發展的脈絡一一梳理,那我一定會愛不釋手。我希望它能解答我心中關於稅收與社會之間復雜而迷人的關係的所有疑問,讓我對這個看似遙遠卻又息息相關的領域有更深刻的理解。

評分

《稅收與社會》這個書名,總能勾起我對社會運行深層機製的好奇心。我一直覺得,稅收是連接國傢與公民、實現社會公平和促進經濟發展最直接的工具之一。我期待這本書能夠像一位敏銳的觀察者,為我揭示稅收在不同社會情境下的真實麵貌和作用。我希望它能深入探討稅收政策是如何在實踐中,影響社會資源的分配,以及這種分配又如何反過來塑造社會階層和個體命運。比如,纍進稅製的設計,究竟是為瞭鼓勵勞動創造,還是為瞭限製財富的過度集中?又或者,不同類型的稅收,如消費稅、財産稅,它們對普通民眾的生活影響又有何不同?我特彆關注這本書能否提供一些跨文化的比較視角,看看不同國傢在稅收製度上的選擇,背後蘊含著怎樣的發展哲學和社會價值觀。如果作者能夠用嚴謹的邏輯和生動的案例,將這些復雜的問題一一闡釋清楚,讓我能夠對“稅收”與“社會”之間那韆絲萬縷的聯係有一個更深刻、更全麵的認識,那麼這本書對我來說,將是受益匪淺的。

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