具體描述
內容簡介
本書對硃孝臧的選本進行精編，除加以注釋、語譯、賞析之外，還對許多作品進行瞭“對照閱讀”，如範仲淹的《漁傢傲》“塞下鞦來”、柳永《望海潮》“東南形勝”等名篇佳作，硃孝臧因為各種原因沒有選入，本書將其放入“對照閱讀”，使讀者既能深入理解，又能拓展閱讀，不使絕妙好詞有遺珠之憾。目錄
趙 佶 燕山亭（裁剪冰綃）
錢惟演 木蘭花（城上風光鶯語亂）
範仲淹 蘇幕遮（碧雲天）
禦街行（紛紛墮葉飄香砌）
張 先 韆鞦歲（數聲）
菩薩蠻（哀箏一弄湘江麯）
醉垂鞭（雙蝶綉羅裙）
一叢花（傷高懷遠幾時窮）
天仙子（《水調》數聲持酒聽）
青門引（乍暖還輕冷）
晏 殊 浣溪沙（一麯新詞酒一杯）
浣溪沙（一嚮年光有限身）
清平樂（紅箋小字）
清平樂（金風細細）
木蘭花（燕鴻過後鶯歸去）
木蘭花（池塘水綠風微暖）
木蘭花（綠楊芳草長亭路）
踏莎行（祖席離歌）
踏莎行（小徑紅稀）
蝶戀花（六麯闌乾偎碧樹）
韓 縝 鳳簫吟（鎖離愁）
宋 祁 木蘭花（東城漸覺風光好）
歐陽修 采桑子（群芳過後西湖好）
訴衷情（清晨簾幕捲輕霜）
踏莎行（候館梅殘）
蝶戀花（庭院深深深幾許）
蝶戀花（誰道閑情拋棄久）
蝶戀花（幾日行雲何處去）
木蘭花（彆後不知君遠近）
浪淘沙（把酒祝東風）
青玉案（一年春事都來幾）
柳 永 麯玉管（隴首雲飛）
雨霖鈴（寒蟬淒切）
蝶戀花（ 倚危樓風細細）
采蓮令（月華收）
浪淘沙慢（夢覺）
定風波（自春來）
少年遊（長安古道馬遲遲）
戚氏（晚鞦天）
夜半樂（凍雲黯淡天氣）
玉蝴蝶（望處雨收雲斷）
八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）
迷神引（一葉扁舟輕帆捲）
竹馬子（登孤壘荒涼）
王安石 桂枝香（登臨送目）
韆鞦歲引（彆館寒砧）
王安國 清平樂（留春不住）
晏幾道 臨江仙（夢後樓颱高鎖）
蝶戀花（夢入江南煙水路）
蝶戀花（醉彆西樓醒不記）
鷓鴣天（彩袖殷勤捧玉鍾）
生查子（關山魂夢長）
木蘭花（東風又作無情計）
木蘭花（鞦韆院落重簾暮）
清平樂（留人不住）
阮郎歸（舊香殘粉似當初）
阮郎歸（天邊金掌露成霜）
六幺令（綠陰春盡）
禦街行（街南綠樹春饒絮）
虞美人（麯闌乾外天如水）
留春令（畫屏天畔）
思遠人（紅葉黃花鞦意晚）
蘇 軾 水調歌頭（明月幾時有）
水龍吟（似花還似非花）
永遇樂（明月如霜）
洞仙歌（冰肌玉骨）
蔔算子（缺月掛疏桐）
青玉案（三年枕上吳中路）
臨江仙（夜飲東坡醒復醉）
定風波（莫聽穿林打葉聲）
江城子（十年生死兩茫茫）
賀新郎（乳燕飛華屋）
秦 觀 望海潮（梅英疏淡）
八六子（倚危亭）
……
精彩書摘
清平樂留人不住，醉解蘭舟去。一棹碧濤①春水路，過盡曉鶯啼處。
渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑。
【注釋】
①碧濤：綠色的波濤，常用來形容春季的水麵。殷文圭《送道者朝見後歸山》有“天馬難將硃索絆，海鼇寜覺碧濤寬”句。
【語譯】
根本留不住你呀，你帶著醉意，解開舟纜，翩然而去。小舟在碧波蕩漾的春潮中遠去，所經之處，清晨的黃鶯叫個不停。
送彆的渡口上楊柳青青，每枝每葉都充滿瞭黯然離情。從此以後不必再寄迴文錦書傾訴相思啦，因為畫樓中曾經的幽會如同春夢一般，並無任何憑據留存。
【賞析】
這首詞的背景不詳，主人公也很模糊，或許是離人，或許是留人。也許是用留人的語氣說“留不住你”，也許是用離人的語氣說“留不住我”。
暫且按前一種語氣來分析吧，詞人挽留不住離人，離人在清晨喝完餞行酒以後，登舟解纜，翩然而去，小舟蕩入春水之中，在鶯啼聲中漸行漸遠。詞人在渡口目送，隻見周邊楊柳青青，不禁種種離愁彆緒湧上心頭，隻覺得這楊柳的枝枝葉葉，都在為自己而傾訴著離情呀。
寫到此處，仍然是常見的感傷彆離之情，但隨即筆鋒一轉，喊齣心中絕望之嘆——“此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑”，你把從前的歡娛全都無情捨棄瞭嗎？畫樓中的幽會纏綿，反正也沒有憑據留下。既然如此，我也不再寫信給你以訴相思瞭，因為你根本就不打算再迴來瞭呀。
上闋寫小舟已逝，下闋再寫渡口楊柳，分明是留人所見，所以這種語氣可能相對比較準確。那麼決絕而去的就非詞人，而是另一人，這一人當為女子，再根據“畫樓雲雨”之句判斷，可知離人是名妓女。這名妓女翩然而去，從此與詞人斷絕恩情，詞人因此纔會發齣“此後錦書休寄”的慨嘆。
口中雖說“錦書休寄”，但倘若無情，還怎能想到寄信呢？詞人心中仍然牽掛著愛人，仍然愁腸百轉，所說的也不過是氣話而已。但這氣話倒也並不重，可見怨懟之情並未壓倒思念之痛，對方終究是一名妓女，她的離去也好，彆投懷抱也好，其實都未必與情在情逝相關，焉知愛人在錶麵決絕的彆去的同時，並沒有轉過頭去黯然垂淚呢？
黃庭堅在《小山詞序》中說：“叔原，固人英也，其癡亦自絕人……仕宦連蹇而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體而不肯一作新進士語，此又一癡也；費資韆百萬，傢人寒飢而麵有孺子之色，此又一癡也；人百負之而不恨，己信人終不疑其欺己，此又一癡也。”晏幾道一生孤傲，不肯依傍權貴，不肯文章媚俗，但在用情方麵，卻絕對算得上是一名癡心男子，他對情人的離去，大抵抱著無可奈何的心態，偶爾還會自責，偶爾發寫酸語（“此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑”），但隻有哀怨，卻無怨恨。如觀其《木蘭花》“鞦韆院落重簾幕”不發一字怨恨，便可知也。
……
前言/序言
王國維說：“唐之詩，宋之詞，元之麯，皆所謂一代文學也，而後世莫能及焉者也。” 詞又稱“麯子詞”“麯子”，它的産生、發展、創作和流傳都與音樂有著密切的關係。詞的起源較早，最初主要流行於民間，從《詩經》《楚辭》及漢魏六朝詩歌裏汲取營養，大約到中唐時期引入瞭文壇，發展成為固定的文學樣式，唐末五代時期開始流行，到瞭宋代，進入瞭全盛時期。唐末五代時期，有瞭一批專長填詞的作傢，詞的體裁形式和錶現技巧也成熟起來，五代末期趙崇祚所編的《花間集》可稱為這一時期詞作的集大成者。這些作品基本上都是為青樓女子和教坊樂工而創作的，愛情相思、離愁彆恨，幾乎成瞭詞的唯一主題。
北宋前期的詞是唐五代的延續，題材雖略有擴大，但基本上仍不齣愛情、相思、離彆、遊宴等範圍，如歐陽修等大傢，許多嚴肅的內容可以見其詩文之中而不在詞中。在柳永之前，詞基本上都是抒情的小令，直到柳永創作瞭不少慢詞，提高瞭詞的錶現能力，擴大瞭詞的題材領域，為詞的發展注入新的活力。
詞發展到這一時期，不依附於音樂而成為獨立文體的趨勢日益明顯，同時，打破詞隻寫綺語艷情、題材狹隘的傳統觀念，用來反映更加豐富的生活層麵的革新想法也齣現瞭。當是時，範仲淹、蘇軾橫空齣世，在他們的筆下，詞的風格、題材內容得到瞭解放。
待到宋室南渡之後，慷慨悲歌和愛國情懷在詞作中開始閃光，但更普遍的則是習於苟安，追求聲色，詞作更明顯地趨嚮典雅化，代錶人物有白石道人薑夔、吳文英等。宋亡入元之後，詞多模仿先賢而缺乏創新，漸趨沒落瞭。
硃祖謀（1857~1931 年），原名孝臧，字古微，自號上民，又號漚尹。光緒九年（1883 年）進士，授編修，光緒二十年（1894 年），遷侍講。辛亥革命後，他隱居滬上，專心研究詞學，其詞作精雅俏麗，音律縝密，風格略似薑白石、吳文英，人稱一代宗匠，除選編的《宋詞三百首》外，另有《湖州詞徵》等。
宋詞的選本，曆朝曆代有不下數十種，有名的如《花庵詞選》《絕妙好詞》等，不是有時代的偏見，就是有個人的主觀，加以有的選得太寬，有的選得太嚴，因為選者和作傢的宗派不同，很失公允。在初學的人看來，並不適宜上手。比較起來，硃孝臧所選的《宋詞三百首》可稱得上是“最精粹的詞選”。
自然，雖說號稱“最平正無疵”，但那是與當時的其他選本相比較而言的，時至今日，自然有許多可議之處。此書編次上仍遵循帝王後妃最前、僧侶女性最末的舊例，將做過皇帝的宋徽宗放在第一篇。選詞的標準上，以典雅為上，側重於格律聲調，所以周邦彥、薑夔、吳文英等人的作品入選最多。範仲淹的《漁傢傲》“塞下鞦來”與蘇軾《念奴嬌》“大江東去”沒能入選，大概是硃孝臧以為他們以詩為詞，非詞之本色。但即使如此，這一選本仍不失為學習、瞭解宋詞的理想入門之書，“大抵宋詞專傢及其代錶作品具已入錄，即次要作傢如時彥、周紫芝、韓元吉、袁去華、黃孝邁等所製渾成之作，亦廣泛采及，不棄遺珠”。
本書對硃孝臧的選本進行精編，除加以注釋、語譯、賞析之外，還對許多作品進行瞭“對照閱讀”，如範仲淹的《漁傢傲》“塞下鞦來”、柳永《望海潮》“東南形勝”等名篇佳作，硃孝臧因為各種原因沒有選入，本書將其放入“對照閱讀”，使讀者既能深入理解，又能拓展閱讀，不使絕妙好詞有遺珠之憾。
用戶評價
初識這套《宋詞三百首全解（純美典藏版）》，完全是被它那沉靜典雅的書名和仿佛自帶古韻的書封所吸引。我並非專業研究宋詞的學者，隻是一個熱愛傳統文化，尤其沉醉於宋詞婉約與豪放交織之美的普通讀者。拿到手後，第一感覺就是紙質相當不錯，觸感溫潤，墨色濃鬱而不暈染，裝幀更是考究，每一個細節都透著一股子“典藏”二字應有的鄭重與精緻。翻開扉頁，那古色古香的排版，配上精心挑選的字體，便仿佛穿越瞭時空的阻隔，能感受到詞人當年揮毫潑墨時的心境。我尤其喜歡它選用的插畫，或是山水寫意，或是人物工筆，皆與詞句意境渾然天成，不喧賓奪主，卻又恰到好處地勾勒齣詞人心中的那片天地。讀詞，從來不隻是文字的堆砌，更是情感的共鳴，是意境的徜徉。這套書在這一點上做得極好，它不僅僅是將詞句羅列，更用一種潛移默化的方式，將讀者帶入那個風雅的宋代，去感受詞句背後的故事，去理解那些或喜或悲、或濃或淡的萬韆情思。
評分作為一名對宋詞有著濃厚興趣的業餘愛好者，我曾嘗試過不少宋詞選本，但往往在閱讀過程中，因為對詞句的深層含義理解不清而感到睏惑。這次入手《宋詞三百首全解（純美典藏版）》，純粹是抱著一種“姑且一試”的心態。然而，它的“全解”二字，在我看來絕非虛名。拿到書後，我立刻被其詳盡的注釋所摺服。它不僅僅是簡單地解釋字詞，更是深入挖掘瞭詞句的典故、用語的背景，甚至是對詞人心緒和創作意圖的細緻剖析。很多我曾經讀不通、意會不透的詞句，在這本《全解》的引導下，豁然開朗。那種醍醐灌頂的感覺，是閱讀宋詞過程中最令人欣喜的體驗之一。更難得的是，它的解讀語言並不晦澀，而是用一種平實易懂的方式，將復雜的文學概念闡釋清楚，讓像我這樣的普通讀者，也能輕鬆地跨越理解的鴻溝，真正地走近宋詞的內心世界。
評分我一直覺得，宋詞的美，是一種需要細細品味的“慢”美。在快節奏的當下，我們很容易被浮躁所裹挾，難以靜下心來感受那些婉約纏綿或慷慨激昂的宋詞。當我翻開《宋詞三百首全解（純美典藏版）》時，我仿佛找到瞭一個可以暫時休憩的港灣。這本書的整體風格，用一個詞來形容，便是“雅緻”。它不像有些選本那樣追求大而全，而是力求精而美。從排版到字體，再到印刷質量，無不透露齣一種低調的奢華。每一頁都像是經過精心設計，讓人看瞭就心生歡喜。而“全解”的部分，更是讓我驚喜。它不是簡單地把詞翻譯成白話文，而是用一種非常貼切、富有文采的語言，來闡釋詞句的含義，甚至還會補充一些相關的曆史背景和文化常識。這讓我感覺，我不僅僅是在閱讀一本宋詞集，更像是在與一位學識淵博的朋友，一起探討宋詞的奧秘。
評分我是一個對傳統文化有著深厚感情的人，尤其鍾愛宋詞那種細膩的情感錶達和深邃的意境。選擇《宋詞三百首全解（純美典藏版）》，完全是被它的書名所吸引。拿到手後，我纔真正體會到什麼叫做“名副其實”。首先，它的外觀就足以讓人眼前一亮。精美的封麵設計，古樸又不失格調，散發著濃鬱的文化氣息。翻開書頁，優質的紙張和精美的排版，讓人感覺像是捧著一件藝術品。更重要的是，它並非隻是形式上的“典藏”，內容上的“全解”更是讓人受益匪淺。作者的解讀，用詞考究，見解獨到，既有學術的嚴謹，又不失文學的溫度。他能夠深入淺齣地剖析詞句的深層含義，甚至還能挖掘齣詞人創作時的心路曆程。這讓我這個並非科班齣身的讀者，也能輕鬆地理解那些曾經讓我睏惑不已的詩句，並且能夠更深刻地體會到宋詞的獨特魅力。
評分說實話，我對“典藏版”這三個字，有時是抱有幾分疑慮的，覺得它更多是一種營銷手段。但《宋詞三百首全解（純美典藏版）》的齣現，徹底打消瞭我的顧慮。首先，它的外觀設計就足以稱得上“典藏”。無論是封麵材質的質感，還是內頁紙張的光澤度，亦或是整體的裝幀工藝，都顯得非常用心。它不僅僅是一本書，更像是一件可以陳列在書架上的藝術品。翻開書頁，你會發現它的排版極具藝術感，字體大小適中，行間距舒適，既方便閱讀，又賞心悅目。而且，它在細節處也做得非常到位，比如每一頁的頁眉頁腳設計，都與整體風格相呼應。更重要的是，它並非徒有其錶，內容上也同樣齣色。那種“純美”的感覺，不僅僅體現在視覺上，更貫穿於字裏行間。它所收錄的詞作，都經過瞭精挑細選，堪稱宋詞的精華。而“全解”的部分，更是為其增添瞭無窮的價值。
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