一生一代一雙人：納蘭容若詞與情 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：對愛情懷抱憧憬的人；在情中有所經曆的人；喜歡納蘭性德詩詞的人；文學愛好者

★ 納蘭容若，王國維推崇備至的詞人，被其譽為“北宋以來，一人而已”。

★ 納蘭的纔華在於，將塵世難解的愛恨情仇，用深入骨髓的詞藻，以及或深或淺的抒情寫景，磨礪成直擊人心的鋒芒，將世間難以看破的“情”字剖開，讓其中的笑或淚，都一一展現。

★ 作者癡迷於納蘭容若多年，潛心研讀，在“天涯論壇”等網絡平颱連載閱讀心得，廣受讀者喜愛。他將納蘭其人其詩與塵世的愛恨情仇相銜；其喜其悲，在文字間盡現。

內容簡介

納蘭容若，被王國維譽為“北宋以來，一人而已”。納蘭容若的詞句飽含癡情與哀傷，和他傳奇的一生相互交織、相互投射，長久以來被後人解讀、追捧。作者多年潛心研究納蘭容若之詞，他不拘於前人的理解，用清新優美的文字講述瞭納蘭容若惆悵的一生，用真情解讀他那糾纏著悲喜的情詞，以及癡狂的愛情。

作者簡介

薛智勇，中學高級教師。尤愛中國古典文學，多年潛心研讀詩詞，其讀書筆記在“天涯論壇”等網絡平颱連載，受到廣大讀者喜愛，被多傢文學網站轉載。

精彩書評

網友 悠然：

我喜歡在花疏月朗的夜晚，一個人靜靜地讀他的詞，一個人在他的憂傷裏憂傷，一個人在他的傷感裏放縱自己內心的那份傷感。你的文字也讓人亦是如此！

網友 蘭馨兒：

相思，未晚。如此，甚好！這樣一句簡短的話語，卻足可以撫慰多少紅塵之心。

網友 周慧：

人生，在路上，我們的靈魂，在路上。 ----如此喧囂的人生，還有如此的靜美的心情，難得！

目錄

情之捲 如初見 001

人生若隻如初見 002

一片傷心畫不成 014

天上人間情一諾 021

瘦盡燈花又一宵 029

但是有情皆滿願 035

春情隻到梨花薄 040

初之捲 故作羞 045

小立恨因誰 046

迴頭忍笑階前立 055

背立盈盈故作羞 062

料應情盡， 還道有情無 070

劫之捲 又憶卿 079

枇杷花底校書人 080

惜花人去花無主 088

剛作愁時又憶卿 098

憶來何事最銷魂 103

緣之捲·一相逢

109

驀地一相逢 110

西風多少恨， 吹不散眉彎 115

一往情深深幾許 123

殤之捲 一雙人 131

一生一代一雙人 132

定與韓憑共一枝 139

十年蹤跡十年心 148

此恨何時已 157

贏得更深哭一場 168

風雨消磨生死彆 176

戀之捲 梨花影 181

一片幽情冷處濃 182

相看好處卻無言 188

夕陽潛下小樓西 193

而今獨伴梨花影 199

夢之捲 隨逝水 205

聒碎鄉心夢不成 206

不為登高， 隻覺魂銷 214

暗憶歡期真似夢 219

半世浮萍隨逝水 224

算來好景隻如斯 230

不是人間富貴花 236

醉之捲 他生裏 243

共君此夜須沉醉 244

誰道破愁須仗酒 256

憑君料理花間課 262

誰道飄零不可憐 26

月之捲 似當時 275

辛苦最憐天上月 276

月似當時， 人似當時否 282

又誤心期到下弦 287

愁之捲 各自愁 297

一種煙波各自愁 298

一般易到傷心處 303

一事傷心君落魄 311

睡起欲寫兩眉愁 319

獨自閑行獨自吟 323

嫩寒無賴羅衣薄 329

錯之捲 當時錯 337

而今纔道當時錯 338

多情自古原多病 349

遍翻眉譜隻尋常 355

我是人間惆悵客 363

當時隻道是尋常 369

後記

詩意地活著 375

精彩書摘

但是有情皆滿願

誰人能夠跨越這隔世的憂傷，

傾心一場，終成殤。

月下花無語，西風獨自涼，

誰欠誰一段，返生香。

浣溪沙

拋卻無端恨轉長，慈雲稽首返生香。妙蓮花說試推詳。

但是有情皆滿願，更從何處著思量。篆煙殘燭並迴腸。

佛經雲：“世間離生滅，猶如虛空華。智不得有無，而興大悲心。”

世間萬相，皆由心生，一切皆虛空。

“但是有情皆滿願，更從何處著思量。”若是有情皆遂願，世間哪

得相思味。如此多少有些自我解嘲的一句，道齣瞭相思的無奈，道齣瞭

愛而未得的感慨。似秦少遊的那一句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮

暮”，相遇後的彆離，自我安慰般的無奈。

納蘭襲用瞭王次迴的詩句。次迴有詩說，“但是有情皆滿願，妙蓮

花說不荒唐”。王次迴似比納蘭更參透世間情事，字句中透露著濃濃的

佛意。

納蘭的這首《浣溪沙》，詞句之間也是多有佛意。納蘭原本對佛學

就多有涉獵，自幼學習書法，曾臨摹趙孟頫手書的《法華經》。《法華經》

全稱《妙法蓮華經》。自盧氏去世後，納蘭便生趣漸消，此後其詞作中

開始流露齣一種嚮佛的傾嚮，詞中佛之意象也漸漸增多。

詞境即心境，詞心即我心。納蘭生於華閥，性本憂鬱，情近乎悲。

梁啓超稱之“古之傷心者，彆有懷抱”，應是一語道破納蘭心結。納蘭

亦自言，“我是人間惆悵客”，“不是人間富貴花”。低落的心緒訴諸

詞端，生成淒婉幽怨的淒美之境。陳其年用“哀感頑艷”四個字來概括

納蘭詞的意境，尤為精當。

傢傢爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？

納蘭的詞，惹人心痛，似那南國的紅豆，生而為相思。納蘭的詞，

獨為多情人而吟詠，讀來教人心有所感。但是，有多少人真正懂得納蘭

的寂寞？

多情之人皆寂寞。納蘭半生沉湎於相思，一生獨自品味孤獨。在一

首《金縷麯》中，納蘭便發齣瞭“料也覺，人間無味”的嘆息。這一嘆，

便耗盡瞭餘生。

康熙十六年（1677）是納蘭人生重要的拐點，也是納蘭詞風的轉摺

點。這一年的五月三十日，愛妻盧氏去世，納蘭遲遲不忍將其下葬，靈

柩停在雙林禪院一年有餘。其間，納蘭常流連於此，夜宿雙林禪院，且

作有兩首《憶江南? 宿雙林禪院有感》。“心灰盡，有發未全僧”，“天

上人間俱悵望，經聲佛火兩淒迷”，由此而後，納蘭便偶有一些詞作，

充滿佛傢色彩。

納蘭詞集初刊之時，納蘭正是年少風流、意氣風發之時。納蘭用北

朝獨孤信的典故，欲學那獨孤信，一派側帽風流，給自己的詞集取名為

《側帽詞》，引得傢傢爭唱。後顧貞觀將其詞重新刊印，更名為《飲水

詞》，取《五燈會元》道明禪師答盧行者語“如魚飲水，冷暖自知”之意。

此時，納蘭已心意漸冷，與塵世已漸隔絕，似有紅塵看破之意。

顧貞觀在《納蘭詞? 原序》中這樣說道：“容若天姿超逸，悠然塵外，

所為樂府小令，婉麗清淒，使讀者哀樂不知所主，如聽中宵梵唄，先悽

惋而後喜悅。”“如聽中宵梵唄”，也是佛意明顯。

中國古代文人，雅好佛學者眾多。然如納蘭，身為滿族貴胄，入關

不久，年少成名，任職清要，卻也對佛學情有獨鍾者，實為少見，值得

玩味。

納蘭後來還給自己取瞭一個號，叫楞伽山人。此號來自大乘佛教《楞

伽經》，唐代詩人王維、白居易、劉禹锡等人都深受此經影響。梁佩蘭

悼納蘭的挽詩道：“佛說楞伽好，年來自署名。幾曾忘夙慧，早已悟他生。”

納蘭看盡人間悲喜種種，心生紅塵厭倦。厭世，緣於愛之深切。嚮佛，

隻因情緣難瞭。

納蘭此詞，佛意濃厚。“慈雲”“稽首”“返生香”“妙蓮花”等

皆為佛語。

“慈雲”一詞是佛傢語，在佛經裏很常見。因為佛傢稱佛的慈悲如

大雲覆蓋世界，容若用在此處，代指佛祖。

“稽首”是一種跪拜禮，屬“三叩九拜”的“九拜”之一，從周代

就有瞭，《周禮》中便有記載。

“返生香”之典，乃取返生還魂之意。《海內十洲記》載：聚窟洲

有一座神鳥山，山上有返魂樹，如果砍下這種樹的樹根和樹心，在玉釜

裏煮成汁，煎成丸，就成瞭所謂的驚精香，也叫返生香。埋在地下的死

者一聞到它的香氣就會復活，復活之後便再也不會死去。

“妙蓮花”，指的是《妙法蓮華經》。“花”通“華”，漢字裏本

來沒有“花”字，“花”是後起的俗字。

佛傢謂，“如來慈心，如彼大雲，蔭注世界”。稱佛名號能“破除

眾生一切無明，能滿眾生一切誌願”。又雲《妙法蓮華經》“能大饒益，

一切眾生，充滿其誌”。

納蘭與盧氏三載情緣，一朝斷絕。死者已矣，生者悲不自禁，遂生

癡想。他曾不止一次祈求佛主，使亡妻還魂。也曾在篆煙殘燭之中，忍

淚推詳佛經。然而，無論他多麼虔誠，終是無法如願，徒惹愁腸百轉。

情到絕時，便生癡想。縱無情處，亦是多情。

滿紙佛音，卻不為大徹大悟。癡於情中，寄望還魂，盼後身之緣，

終難滿願，卻仍眷眷於此。

正是這眷眷不忘的深情，構架瞭納蘭詞的風骨。

無人可以真正看破紅塵，所謂看破，逃避而已。一心嚮佛，也隻是

一種逃離，一次自我的救贖，心中那一絲光亮卻永遠沒有熄滅。

佛念不惹塵間事，一花一木總關情。淡淡輕愁如煙，悠悠紅塵相思，

斷不瞭的是塵世情緣。

情非所願，空惹思量。心空無物，唯情難忘。

誰人能夠跨越這隔世的憂傷，傾心一場，終成殤。

月下花無語，西風獨自涼，誰欠誰一段，返生香。

前言/序言

此一生，與誰初見

我喜歡，夜深時，一個人的獨處。

夜色闌珊，獨自一人，展開書捲，掬一捧月光入杯，飲一片澄明入心。此刻，我心柔軟，一顆心歸於安然。

此一生，可有一人，執子之手，與子偕老？可有一人，與你共享這稱意相宜的尋常風月？

此一生，可有一人，與你遙遙相望，心靈相伴？可有一人，與你許下一世清淺，得半生安然？

此一生，誰與誰擦肩，誰與誰初見？

走過，懂得，無須苛求。有一人懂你，足矣。

不捨的，未必是情深不移。

放下的，未必是情淺緣慳。

愛過，醒悟。愛，原來是一種錯，一場悲喜交錯。

莫輕許諾言，莫輕言彆離。他生緣，憑誰記？

錯過，懂得。愛，隻在一念之間。

誰能守住一顆寜靜之心，不為驚擾？去尋一方心靈的安放之所，孤獨終老？誰能放下執念，隻求兩心相牽，共度流年？

人，本該詩意地活著。

當我們衣食無憂，便以為可以隨遇而安，一無所求。其實，我們的生活中，缺少的，恰恰是詩意生存的空間。精神的缺失比物質的匱乏更可怕。

我們缺失的，不是寫詩填詞的技巧，而是品讀吟誦的情懷。

你是否因一首詩而感動？

你是否一個人靜靜地對著書捲而穿越瞭空間？

情是詩歌的生命，唯有用真情去品味，方能領悟詩人的情感。

淺吟低唱的詞句，跨越時空的阻隔，投射到後世悲哀的輪迴中。

世事如落花，我心自空明。

夜闌，人靜。藉一縷月光，展一捲書，吟一首詩，填一闋詞，酌一杯酒。掩捲，我心安然。

有詩，有酒，足以慰平生。

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