清代的外交與外交禮儀之爭（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王開璽 著

圖書標籤:

• 清史
• 外交史
• 外交禮儀
• 中外關係
• 文化交流
• 政治史
• 清代
• 曆史研究
• 學術著作
• 套裝書

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506084413

版次：1

商品編碼：12270458

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2017-11-01

用紙：純質紙

頁數：1024

套裝數量：2

編輯推薦

適讀人群 ：史學愛好者，清史愛好者，中外關係史愛好者

目前，學界有關近代外交史專著的某些章節或論文，對某些中外禮儀衝突雖有所涉及，但根本著眼點在於中外關係或外國對華侵略史的研究。全麵係統研究中外禮儀之爭的專著，目前尚屬厥如。

內容簡介

本書主要關注清代中外外交禮儀之爭，同時兼顧中國近代的外交問題，力圖以曆史發展的眼光，從近代世界的宏觀格局，客觀認識中外關係及外交禮儀的衝突與論爭，分析瞭中國外交和外交禮儀的近代化以及從隔膜、衝突，到逐漸融閤的漫長而麯摺的過程。

作者簡介

王開璽，北京師範大學曆史學院教授、博士生導師。中國圓明園學會常務理事、副會長，專業學術委員會副主任。長期從事中國近現代史的教學和研究。齣版學術專著多部，發錶學術論文百餘篇。代錶作品有《晚清南國》、《晚晴的四張麵孔：晚清人物的思想與事功》、《晚清政治史：數韆年未有之變局》《圓明園三百年祭》等。

目錄

緒論 外交和外交禮儀

第一章 天朝大國與東方國傢秩序

第一節 遠古中國人的政治秩序觀

第二節 現實製度與理想模式的背離、統一

第三節 明清天朝大國與東方國傢秩序

第四節 清政府與西歐早期來華外國使團的交往禮儀

第二章 清朝初期中俄兩國外交使團的交往禮儀

第一節 從巴伊科夫、阿勃林到米洛瓦諾夫使團來華

第二節 尼果賴使團來華

第三節 義傑斯使團來華

第四節 伊茲瑪依洛夫使團來華

第五節 薩瓦使團來華

第六節 清廷使臣兩次使俄

第七節 中俄邊境上的禮儀之爭

第三章 中英外交禮儀衝突的初起

第一節 馬戛爾尼使團來華後的禮儀衝突

第二節 阿美士德使團來華後的禮儀之爭

第三節 律勞卑事件與中英禮儀之爭

第四章 “平等”與“不平等”的外交禮儀之爭

第一節 天朝大國不承認外夷的“平等”

第二節 中外官員“平等”往來的交涉

第三節 嚴中外禮製之防

第四節 中法初交中的外交禮儀

第五節 中外官員“平等”交往禮儀的最終確定

第五章 鹹豐朝外國公使駐京及其禮儀問題

第一節 外國公使駐京問題

第二節 平和？還是狡詐——美國公使與清廷外交禮儀之爭透視

第三節 外國公使駐京前後的禮儀交涉

第四節 太平天國與英法美等國使華代錶的外交禮儀之爭

第六章 在衝突中轉型的外交禮儀

第一節 清國公使齣洋——從屈辱中走嚮世界

第二節 同治朝外國公使覲見清帝的禮儀爭執與解決

第三節 同世界外交禮儀的對接（上）

第四節 同世界外交禮儀的對接（中）

第五節 同世界外交禮儀的對接（下）

第六節 循名責實的外交機構

精彩書摘

通觀清代的曆次中外禮儀之爭，我們可以清楚地看齣，清廷由於各種曆史條件的局限，在第二次鴉片戰爭以前，特彆是乾嘉時期，的確存在著嚴重的天朝大國思想，沒有視英國等西方國傢為平等的交與國，在彼此交往中也不夠尊重對方，不符閤國傢交往的平等互尊原則，但是，卻沒有違背國傢交往的最高、最基本原則——國傢主權原則。第二次鴉片戰爭以後，當清廷不得不以平等對待西方國傢，給其以尊嚴地位之時，清廷自身卻被置於重重的不平等網羅之中，已無自己的國傢、民族尊嚴可言瞭，錶現齣極其明顯的逆嚮不平等，中外禮儀之爭也錶現齣明顯的侵略與反侵略色彩。

清統治者在中外禮儀之爭中堅持自身禮儀的民族性、傳統性，從根本上說並無大錯，但是，他們沒有將民族性與國際性、傳統性和時代性有機地聯係，而是割裂、對立起來，堅持這樣的民族性、傳統性，實則是一種不顧客觀事實的僵化，停滯不前。清廷的這種不諳世界大勢，盲目虛驕自大的天朝大國心理，不但嚴重阻礙瞭中國社會的發展與進步，給中國人民帶來瞭無窮的民族災難，也從根本上扼殺瞭中國傳統禮儀的民族性。如果說乾隆時期清統治者的天朝大國心理，尚有其存在的某些客觀政治、經濟基礎，清統治者尚錶現齣一定的“王者不治夷狄”的寬容豁達和充滿自信的大國風度的話，那麼到瞭道光、鹹豐年間，清統治者的天朝獨尊思想則完全變為海市蜃樓式的盲目虛驕，充分暴露齣清統治者的迂謬腐朽；如果說同治時期清統治者在天朝大國之夢破産後，仍頑固地不肯承認這一現實，仍力圖以阿Ｑ式的方法自我陶醉的話，那麼，光緒庚子年後的嚴酷事實，則迫使清統治者既不能再以天朝大國的神話欺人，也不能自欺自愚瞭，頑固的“鴕 鳥”也不得不把藏在沙堆裏的頭抬瞭起來，正視現實瞭；如果說19世紀60年代以前中外禮儀之爭的總趨勢是清政府居於主動地位，是力圖屈人而從已的話，那麼自此以後，清政府則逐漸退居於被動地位，不得不屈已而從人瞭；如果說乾、嘉時期中外禮儀之爭的原因在於中外政治體製、文化意識、價值觀念等的隔膜與不同，同治時期中外禮儀之爭的原因在於資本主義列強力圖以強權政治打破清王朝的天朝大國意識，強迫清廷在國傢交往中遵循資本主義國傢慣例的話，那麼，光緒庚子年以後中外禮儀之爭的原因，則完全是列強喪失理智，毫無根據地“欲泄其攻館（指義和團運動期間圍攻外國使館之事）之忿”的帝國主義報復心理。

清統治者因長期實行自我封閉式的閉關鎖國政策，不稔國際大勢，對西方國傢的外交挑戰，不是以現實政治、經濟等方麵的利害關係，而是以外國人是否遵從中國傳統體製、禮俗等，為其能否保持國體尊嚴與獨立的首要標準，對於真正損傷國體者，反而漫不經心，甚或茫然無知。金玉其外而敗絮其內的乾嘉時期，清統治者在禮儀問題上雖頗多無謂的爭執，但斯其時，資本主義各國尚未識得清王朝的廬山真麵目，大清帝國的國威未墜，尚可勉強維持天朝上國的虛假門麵，且無實質性的失權行為，揆諸當時情勢，尚有微詞可解。但是道光朝，特彆是鹹豐朝以後，內憂外患，頻生迭起，危機四伏，中國的積弱之勢已暴露無遺，逐漸喪失瞭領土、領海、司法、海關等國傢主權，中外敦盤樽俎之間，幾乎無不受製於人。清統治者不但不能，而且不知於摺衝商辯之際，力爭國傢利權，維護國之大體與尊嚴，反而在禮節末端上持之甚堅，常常因小而失大。

前言/序言

《王朝的扉頁：晚清外交風雲與禮儀博弈》 （套裝上下冊） 內容簡介： 本書上下兩冊，旨在深入剖析清代，尤其是晚清時期，中國外交實踐的演進曆程及其背後錯綜復雜的禮儀之爭。作者以宏大的曆史視野和嚴謹的學術態度，係統梳理瞭從早期朝貢體係的衰落到近代國傢間關係的確立，中國在國際舞颱上所經曆的劇烈變革。書中不僅呈現瞭重要的外交事件、條約簽署、官員任免，更著重於揭示這些錶象之下，中國傳統觀念與西方國際法則的碰撞，以及在此過程中，外交禮儀如何成為兩種文明、兩種權力體係較量的關鍵戰場。 上冊：風雨飄搖的開端——近代外交的萌芽與初探 上冊從清朝對外關係的早期形態講起，分析瞭中國在與周邊國傢交往中所形成的朝貢體係。作者指齣，這一體係根植於“天朝上國”的自我認知，強調的是君臣之禮，而非平等的國傢對等。當西方列強以“平等”的姿態叩關而至時，中國傳統的外交觀念麵臨瞭前所未有的挑戰。 本書詳細描繪瞭第一次鴉片戰爭前後，中國官員對外方使節的接待方式、覲見皇帝的儀式以及信息傳遞的渠道。這些看似細枝末節的禮節，實則承載著中國對自身國傢地位的認知以及對西方世界的想象。例如，關於“叩頭”與“鞠躬”的爭執，關於使節是否能直接麵見皇帝，關於是否允許外國人在京城設立使館等問題，無不反映齣雙方在國傢主權、外交尊嚴以及文化認知上的巨大鴻溝。 作者深入研究瞭林則徐、耆英、奕訢等重要曆史人物在外交事務中的作用。通過對他們的奏摺、信函以及與其他官員的往來記錄的細緻解讀，我們可以看到，即使在麵對屈辱的條約和割地賠款時，清朝統治者和官員們也並非完全被動。他們在維護國傢體麵、爭取自身利益以及試圖理解和適應新的國際規則方麵，付齣瞭艱辛的努力。 上冊特彆關注瞭早期開埠城市，如廣州、上海等地的對外交往情況。在這些“萬國通商”的口岸，地方官員與外國商人和領事的日常互動，成為近代外交實踐的“試驗田”。貿易的糾葛、領事裁判權的爭議、以及因文化差異引發的衝突，都在不斷地塑造著中國官員對近代外交的認知，也為日後的外交改革埋下瞭伏筆。 此外，本書還分析瞭中國傳統官僚體製對外交事務的影響。由於缺乏專門的外交機構和專業人纔，外交事務往往被視為“雜務”，由臨時指派的官員處理。這種體製性的弊端，極大地限製瞭中國在近代外交中的靈活性和效率。 上冊的分析 culminates in the period of the Opium Wars and the subsequent treaties. The author argues that these treaties, forced upon China, not only ceded territory and imposed indemnities but also fundamentally altered China's traditional foreign relations framework, ushering in an era of semi-colonialism. The establishment of foreign legations in Beijing, the right of foreign powers to station warships in Chinese waters, and the extraterritoriality granted to their citizens were all profound affronts to Chinese sovereignty and dignity, highlighting the stark reality of China's diminished international standing. The text emphasizes that the diplomatic etiquette disputes of this period were not merely about superficial courtesies; they were deeply intertwined with the assertion of national sovereignty and the struggle for equal footing in the global arena. 下冊：風起雲湧的轉型——外交機構的建立與禮儀的重塑 下冊將視角聚焦於晚清後期，重點考察中國在近代外交體係中的地位逐漸確立，以及外交禮儀逐漸走嚮規範化的過程。在經曆瞭兩次鴉片戰爭和一係列內部危機後，清朝統治者開始意識到建立現代外交機構的緊迫性。 本書詳細闡述瞭總理各國事務衙門（簡稱“總理衙門”）的成立及其職能演變。總理衙門是中國近代第一個中央層級的外交管理機構，它的建立標誌著中國官方對外關係進入瞭一個新的階段。作者分析瞭總理衙門在處理涉外事務、與外國使節溝通、派遣齣洋考察以及翻譯西方文獻等方麵所發揮的作用。盡管初期飽受保守勢力的阻撓，但總理衙門的存在，無疑是中國走嚮近代化的重要一步。 下冊深入探討瞭中國派遣使團齣使西方國傢，以及由此引發的外交禮儀的再思考。從郭嵩燾、曾紀澤、李鳳苞等第一批駐外大臣的經曆齣發，本書詳細描述瞭他們如何在一個完全陌生的國際環境中，學習、適應並實踐近代外交。他們所麵臨的挑戰，不僅是語言和文化的障礙，更是如何在一個被視為“蠻夷”的世界裏，維護國傢的尊嚴和利益。作者通過分析這些使節的奏摺和書信，揭示瞭他們如何在遵循中國傳統外交規範的同時，努力學習和藉鑒西方的外交禮儀和實踐。 禮儀的重塑是下冊的核心內容之一。隨著中國與列強交往的日益頻繁，關於外交禮儀的爭執也從未停止。例如，關於外國元首來華的接待規格、中國官員齣國訪問的禮節、國際會議中的席位安排等，都成為雙方博弈的焦點。作者通過具體案例，展現瞭中國如何在這種博弈中，逐漸接受並采納國際通行的外交慣例，例如，以平等待我的姿態與外國使節交往，放棄過去那種“上國”的傲慢。 本書還分析瞭甲午戰爭後，中國外交政策的調整以及對西方製度的藉鑒。從戊戌變法的失敗到庚子事變後的《辛醜條約》，中國在內憂外患中艱難前行。作者指齣，在這一時期，盡管中國在軍事和政治上屢遭挫摺，但在外交領域，對近代外交規則和禮儀的理解和接受程度卻在不斷提高。 同時，下冊也反思瞭清朝末期外交改革的局限性。盡管有瞭總理衙門，有瞭常設使館，但外交人纔的匱乏、官僚體係的低效、以及決策層對外方意圖的誤判，仍然是中國在外交舞颱上處於被動地位的重要原因。 總而言之，本書上下兩冊共同構建瞭一幅宏大的晚清外交圖景。它不僅僅是關於條約、戰爭和事件的陳述，更是關於一個古老帝國如何在西方文明的衝擊下，艱難地調整自身姿態，重新認知自己在世界格局中的位置。作者通過對外交實踐和禮儀之爭的深入剖析，揭示瞭中國近代化進程中的深層挑戰與轉型，展現瞭那個時代中國人民在探索國傢齣路時的智慧、無奈與抗爭。本書將帶領讀者穿越曆史的迷霧，直觀感受那個風起雲湧的年代，理解中國近代外交的脈絡與中國人民近代以來對國傢獨立與尊嚴的不懈追求。

評分☆☆☆☆☆

第五段： 偶然間瞥見《清代的外交與外交禮儀之爭》這套書，我的好奇心就被徹底點燃瞭。一直以來，我總覺得，對於一個國傢的曆史，如果不去深入瞭解它的對外交往，就如同窺探一座宮殿隻看瞭外牆，而忽略瞭其內部精巧的構造和運作機製。清代，作為中國曆史上最後一個大一統王朝，它與外部世界的互動，特彆是與崛起中的西方列強之間的關係，絕對是中國近代史中最具決定意義的篇章之一。而“外交禮儀之爭”，這個詞組本身就充滿瞭戲劇性和張力。我立刻聯想到，在那個時代，當不同文明、不同政治體製、不同價值觀念的代錶們進行接觸時，一個眼神、一個動作、一次會麵安排的細微差異，都可能被賦予極高的象徵意義，甚至成為國傢主權和尊嚴的試金石。我非常想知道，這本書會如何剖析這些“爭執”。它們是純粹的文化誤解，還是精心策劃的外交策略？書中是否會展現，清朝的統治者和外交官們，是如何在古老的禮製和新興的國際規則之間掙紮，他們又是如何試圖利用或規避這些禮儀問題來達成自身的外交目標的？我希望作者能夠帶我深入到那些充滿細節的談判場景，去感受當時雙方內心的想法，去理解每一次的妥協與堅持背後的深層原因。這本書，在我看來，不僅僅是關於曆史事件的梳理，更是對清代外交官們在曆史洪流中的智慧、勇氣與局限性的一次深刻畫像，是對中國在世界格局變遷中，如何找尋自身定位的一次重要探索。

評分☆☆☆☆☆

第一段： 這本書的名字聽起來就很有分量，“清代的外交與外交禮儀之爭”，光是這兩個詞組閤在一起，就足以勾起我對那段波瀾壯闊曆史的好奇心。我一直覺得，瞭解一個國傢的崛起與衰落，離不開對它對外關係的審視，而外交，尤其是禮儀上的較量，往往是這種關係的冰山一角，卻又至關重要。想象一下，在那個等級森嚴、規矩繁復的時代，當來自不同文化背景、擁有不同思維模式的使節們在紫禁城內或圓明園外相遇，他們的每一次揖拜、每一次遞送的國書、每一次的宴請，背後都可能隱藏著國傢尊嚴的博弈和國傢利益的角逐。這本書，我想，應該會帶我穿越時空，親曆那些關鍵時刻。我想知道，當西方世界帶著新的科技和觀念衝擊著古老的中華帝國時，清朝的官員們是如何應對的？他們是固守傳統，還是有所變通？在那些看似微不足道的禮節背後，究竟是怎樣的外交智慧在閃耀，又或是怎樣的戰略失誤在醞釀？尤其是“禮儀之爭”這個關鍵詞，更是點燃瞭我對細節的探究欲。我知道，在曆史上，中西方在外交禮儀上的衝突並不少見，比如跪拜之禮，就曾引發過不少爭議。這本書會不會深入剖析這些具體的事件，展現齣當時的談判過程、輿論反應，甚至是一些不為人知的幕後故事？它會不會從多個角度，比如朝廷內部的爭論、地方官員的應對、民間對此的看法等等，來展現這場“禮儀之爭”的復雜性？我非常期待，它能為我揭示齣清代外交背後深層的文化衝突與政治博弈，讓我對那段曆史有更立體、更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

第四段： 說實話，起初看到《清代的外交與外交禮儀之爭》這個名字，我的第一反應是，這聽起來會是一本比較“硬核”的書，可能充滿瞭枯燥的史料和學術性的分析。但仔細琢磨瞭一下，又覺得它極具吸引力。我的興趣點在於，這本書是否能把那些發生在曆史深處的、我們普通讀者可能不太瞭解的外交細節，講得生動有趣，並且有說服力。我一直對晚清時期中國是如何一步步走嚮衰落感興趣，而外交，尤其是與西方世界的互動，無疑是其中的關鍵環節。有時候，曆史的走嚮，並不是由驚天動地的戰爭決定，而是由一係列看似不起眼的事件和決策纍積而成。比如，在外交場閤，一個細微的禮節上的讓步，或者堅持，都可能對國與國之間的關係産生深遠影響。這本書的“禮儀之爭”這個概念，就恰恰點齣瞭這一點。它是否會詳細介紹，當時外國人對清朝的哪些禮儀感到不適應？反過來，清朝官員又如何看待外國人的交往方式？書中會不會有具體的案例，例如某個使節的到來，是如何因為禮儀問題而引發軒然大波，甚至影響到雙方的談判進程？我希望它能帶我進入那個時代的外交官們的視野，去感受他們所麵臨的壓力、所做的權衡，以及他們是如何在維護國傢利益和文化傳統之間尋找平衡點的。這本書，我想，不僅僅是曆史的陳述，更是一種對曆史事件背後人物行為動機的深度挖掘，是關於理解一個民族如何在新舊交替的時代，重新定位自己在世界舞颱上的角色的重要文獻。

評分☆☆☆☆☆

第二段： 當我在書店看到這套《清代的外交與外交禮儀之爭》，我的第一反應是，這一定是一部能讓我沉浸其中的學術力作。我個人對中國近代史，尤其是清朝的轉型期有著濃厚的興趣，而外交，特彆是涉及國傢形象和尊嚴的外交禮儀，恰恰是那個時代最能體現東西方文明碰撞的焦點。讀過一些關於晚清曆史的書，總感覺對當時的外交細節瞭解不夠深入，很多時候，我們隻是籠統地知道“閉關鎖國”或者“不平等條約”，但具體到每一次的外交接觸，雙方是如何溝通、如何博弈，特彆是那些被視為“小節”但實際關乎大局的外交禮儀，往往被一筆帶過。這本書的名字，恰恰點齣瞭這一點，它明確地將“外交”與“外交禮儀之爭”並列，這意味著它不會僅僅停留在宏觀的戰略層麵，而是會深入到具體的實踐中去。我好奇這本書會如何描繪當時清朝的外交官員們，他們是如何在既定的規則和新的外部壓力下，既要維護天朝上國的顔麵，又要應對日益變化的國際局勢的。書中會不會包含大量的史料分析，比如當時的奏摺、使節往來信函、外交筆記等，通過這些原始材料，去還原那些充滿張力的談判場景和禮儀衝突？“禮儀之爭”聽起來像是文化和觀念上的較量，它背後一定摺射齣東西方在國傢主權、民族平等、國際交往模式等方麵的根本性差異。我希望這本書能讓我看到，在那些看似繁瑣的禮儀背後，隱藏著怎樣深刻的民族自尊、國傢意識的覺醒，甚至是國傢命運的轉摺點。

評分☆☆☆☆☆

第三段： 作為一名對曆史充滿熱情的業餘研究者，我一直在尋找能夠填補我對清代外交理解空白的書籍。當《清代的外交與外交禮儀之爭》映入眼簾時，我立刻被它的主題所吸引。清朝，一個集東方傳統文化之大成，又不得不直麵西方工業文明衝擊的時代，其外交活動無疑是中國曆史上最復雜、最微妙的時期之一。而“外交禮儀之爭”這個副標題，更是精準地捕捉到瞭那個時代的一個重要側麵——即便是細微的禮節，也可能成為國傢主權、民族尊嚴的戰場。我迫切地想知道，作者將如何呈現這些“爭論”。它們是源於雙方文化認知的差異，還是源於政治上的權力博弈？書中是否會深入剖析，例如在覲見皇帝時，外國使臣是應該行跪拜禮還是鞠躬禮，這種看似簡單的問題，背後牽扯到的究竟是怎樣的曆史淵源、民族情感和國際法觀念？我特彆期待書中能夠展示當時清朝政府內部，在如何處理這些外交禮儀問題上，是否存在不同派彆的觀點和爭論，以及這些爭論最終是如何影響國傢決策的。這本書，我想，不僅僅是關於外交事件的記錄，更是對清代統治者和外交官們在麵對前所未有的國際交往格局時，其思維方式、應對策略以及文化自覺的一種深刻解讀。我希望它能提供一些令人耳目一新的視角，讓我從更宏觀和微觀的結閤處，理解清代外交的得失與成敗。