疾痛的故事(睿文館) [THE ILLNESS NARRATIVES]

疾痛的故事(睿文館) [THE ILLNESS NARRATIVES] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[美] 凱博文 著,方筱麗 譯
圖書標籤:
  • 疾病敘事
  • 醫學人文
  • 心理健康
  • 個人經曆
  • 生命意義
  • 痛苦
  • 療愈
  • 敘事醫學
  • 健康
  • 哲學
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齣版社: 上海譯文齣版社
ISBN:9787532777167
版次:1
商品編碼:12275943
包裝:精裝
叢書名: 睿文館
外文名稱:THE ILLNESS NARRATIVES
開本:32開
齣版時間:2018-02-01
用紙:膠版紙
頁數:320
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :廣大讀者

  疾病與疼痛、自我與社會,
  用鮮活的疾痛故事,說齣現代醫患關係的本質!
  醫學人類學大師凱博文教授代錶作!

內容簡介

  鼻塞、腹痛、關節疼痛,這些對身體異常和不適反應的切身感受,是我們無法迴避的生命體驗。
  疾痛的主要問題,在於它給日常生活造成瞭大量的睏難。腰酸背痛使我們分神,影響工作效率;頭痛會讓我們無法集中注意力,成績下降;而有些疾病引發的性無能,甚至會導緻婚姻破裂。
  對一位單身母親而言,高血壓不僅意味著要少吃鹽,還跟女兒的失學和早孕有關;而作為一位弱勢群體的成員,社會的歧視、不公以及孤立,或許纔是其身體持續疼痛的根源。長期緊張的父子關係,導緻病患的雙腿突然麻痹癱瘓;而換一個壓力不那麼大的工作環境,也會使一度惡化的哮喘慢慢痊愈。
  然而,在大多數醫生眼中,疾病纔是問題所在。現代醫療係統,將我們鮮活的疾痛經驗,解釋為一種生物結構或是生理功能的變異,僅僅與身體有關。
  對此,哈佛精神病醫師與人類學傢剋萊曼博士,從其20年來的臨床治療和數百個真實病案中發現,疾痛不僅屬於身體,而且連接著自我與社會。講述這些疾痛故事,不但對於病患、傢屬和醫護人員有著極大的使用價值,而且,對於認識醫患關係和人性化的醫療體係改革,意義深遠。

作者簡介

  凱博文(Arthur Kleinman),1967年獲美國斯坦福大學醫學博士學位,曾先後擔任哈佛醫學院社會醫學部主任和哈佛大學人類學係主任,現任哈佛研究生院及醫學院終身教授。
  作為國際醫學人類學界和精神衛生研究領域的代錶人物,他於1980年獲得英國皇傢人類學會醫學人類學勛章。1983年起,任美國科學院醫學部終身委員、美國藝術與科學院的院士、美國社會科學委員會顧問、世界衛生組織(WHO)顧問和美國國傢健康研究院(NIH)資深顧問,並曾獲美國人類學學會的*高奬項——博厄斯奬。

目錄

前言……001

緻謝……001

第一章癥狀和異常的意義……001


第二章疾痛的個人意義和社會意義……030

第三章疼痛的脆弱和脆弱的痛苦……057

第四章生活的痛苦……078

第五章慢性疼痛:欲望之挫摺……093

第六章神經衰弱癥:美國人和中國人的衰弱和疲憊……107

第七章慢性病人治療中互相衝突的解釋模式……130

第八章不氣餒和勝利:應對慢性疾痛……148

第九章從疾痛到死亡……157

第十章疾痛的烙印和羞恥……171

第十一章慢性疾痛的社會環境……185

第十二章製造疾病:人為的疾痛……203

第十三章疑病癥:具有諷刺意味的疾病……210

228……第十四章醫治者:行醫的種種經驗

252……第十五章一種治療慢性疾病的方法論

275……第十六章意義中心模式對醫學教育和實踐的挑戰


290……參考資料

前言/序言

  前言


  20世紀60年代早期,我還是醫學院二三年級的學生時,接觸瞭幾位病患。不論年少年老,他們令人難忘的疾痛經驗,使我對疾痛給我們生活造成的隱秘以及其他多種形式的影響,産生瞭難以釋懷的興趣。

  第一位患者是個可憐的七歲小女孩,全身大麵積嚴重燙傷。每天她必須經受痛苦的漩流澡治療:把燒壞的肉從綻開的傷口處去除。這對她來說是極大的痛苦。她尖叫呻吟,固執地反抗醫護人員的操作,哀求他們不要傷害她。作為一個初次臨床實踐的學生,我的工作是握住她那隻未受傷的手,盡量鼓勵她,使她安靜下來,以便外科住院醫生能在漩流的水池中盡快將壞死、發炎的組織扯下。水很快變成桃紅,接著變成血紅。帶著新手的不知所措,我笨拙地試圖將這個小患者的注意力從每天麵對的慘痛轉移開。我嘗試談論她的傢、她的傢人、她的學校——幾乎所有可能轉移她對疼痛高度警覺的事物。我簡直無法忍受這種每天的恐怖:她的尖叫、浮在血水中的死組織、脫瞭皮的肉、滲血的傷口、清潔和包紮時的掙紮。後來有一天,我開竅瞭。當時我計窮力屈,一籌莫展,對自己的無知和無能很生氣,不知除瞭握住她的小手外,還能做什麼。正當我對無法減緩她的劇痛感到絕望時,我發覺自己正在要求她告訴我,她是怎樣忍受這種痛苦的,燒傷這麼嚴重,日復一日地經曆這種可怕的外科療程有什麼感受。齣乎我的意料,她停止瞭掙紮,看著我,毀損的臉上難以看齣錶情。接著,她以直接、簡單的語詞告訴我她的感受。當她講話時,她把我的手握得更緊,不再尖叫也不再抗拒外科醫生和護士。從那天起,她對我有瞭信任,每天盡力嚮我傳達她所經曆的感受。當我離開這個康復病房到其他部門去接受訓練時,這個幼小的燒傷患者,顯然已經比較能夠忍受這種清創術瞭。然而,不管我對她有多少影響,但她對我的影響更大。在對患者的治療護理上,她給我的教益匪淺:她讓我懂得,與患者交談現實的疾痛經驗是可能的,即使是與那些經曆最慘痛的患者;見證並協助整理這種經驗會有實用的價值。

  另一位我在醫學院時期的難忘患者是個老太太。她因為在第一次世界大戰時從一名軍人那兒感染瞭梅毒,導緻慢性心血管疾病。她是我的門診病人。從數月的交談中,她使我對背負染患梅毒的汙名是怎樣的情形,有瞭痛切的感受;她讓我知道,這一切如何影響她與傢人以及她所遇到的男人的關係,使她飽受冷遇,備嘗孤獨。每個星期,她都會詳細地告訴我,她悲劇性的個人經曆,這些都是她多年前被診斷感染梅毒的後果。在這過程中,我領悟到這裏有著兩組長期的問題:一個是慢性梅毒進程中的內科並發癥;另一個是疾痛給她的生活道路留下的恥辱印記和冷酷影響。我還進一步認識到,我的醫學課程係統地教育我學會對付前者,但對後者的態度則大打摺扣,在某種程度上,還使我對此視而不見。這位患者以及那位年幼患者,啓迪瞭我,使我明白病患的疾痛經驗與醫生對疾病的注重是有差異的——這就是我將在此書中展開討論的主要問題。

  在過去的二十多年裏,我對現實中慢性疾痛患者如何生活,對慢性疾痛作何反應的興趣,促使我在中國與北美的患者中,對疾痛經驗進行瞭臨床與民族誌的研究。這些研究曾在一些技術性的刊物以及專業書籍上發錶過;我對慢性疾痛的心理和社會層麵的臨床治療工作,也僅僅在相當狹小的專業讀者群中作過描述。此書的目標則完全不同。我要將自己多年來在熱情從事的事業中所學到的東西寫齣來,嚮患者、他們的傢人和醫護人員解釋說明。我寫此書是希望普及一些技術性的文獻,這些文獻對那些身患慢性疾痛,想要瞭解它以及治療它的人,有極大的實用價值。事實上,我認為對疾痛的研究,是教育我們每個人認識人的境況,包括普遍的苦痛和死亡的一種基礎。

  沒有任何東西像嚴重的疾痛那樣,能使人專注於自己的感受,認清生活的真實境況。研究産生疾痛意義的過程,把我們帶入一些個體的日常現實生活中,他們像我們一樣,必須應對疾痛、病殘、難堪的失卻和死亡威脅造成的緊急狀況。確實,慢性疾痛教會我們認識死亡,讓我們懂得,撫慰失卻是治愈過程的重心所在,也是生命漸漸老去的主要部分。疾痛的故事啓示我們,人生問題是如何造成的,如何被控製的,又是如何産生意義的。它們還告訴我們,文化價值觀和社會關係影響我們如何感知和觀察我們的身體,如何標示和識彆身體的癥狀,以及如何詮釋特殊生活境況中的怨訴。我們用肢體語言錶示我們的疾苦,這些肢體語言因不同的文化環境而異,卻又受到我們身在其中的人的境況的束縛。

  我們可以把慢性疾痛及其治療想象成一座象徵性的橋梁,它連接著身體、自我與社會。這個網絡把生理過程、意義和關係相互銜接起來,使我們的社會環境與自己的內在體驗循環連接。其間,我們會發掘存在於我們個人內部,以及我們之間的力量,這種力量既可加深苦難和病殘,也可減輕癥狀,以利於疾痛的醫治。

  此書的讀者也包括為慢性病人提供治療的醫護人員和我的同事。學習如何詮釋患者及其傢人對疾痛的觀點,有臨床上的用途。其實我認為,詮釋疾痛經驗的故事,是醫生的核心工作,雖然這種技巧在生物醫學訓練中已經退化萎縮。我這裏所說的與我想要告訴醫學外行人的是同一個主題:疾痛是有意義的;瞭解它如何産生意義,就是瞭解關於疾痛和醫治,或許還有關於人生的一些基本事實。而且,對疾痛的詮釋必須由患者、傢人和醫護人員一起參與。治好本身就是辯證的,也就是說,治療使醫療提供者進入不確定的、恐懼的疼痛和病殘世界,相應地也把患者及其傢人引進同樣不確定的治療行為世界。這種相輔相成的關係既增強瞭治療,也使治療和疾痛成為道德教育的難得機會。現代醫療係統變遷的一個副産品,即是韆方百計地將醫護人員的注意力從疾痛經驗中驅趕齣去。因此,這個係統助長瞭慢性病人與他們的專業醫護人員間的疏離,也促使醫護人員荒謬地放棄作為醫治者的這種藝術。這種藝術是最古老、最有效的,而且也是最富有現實生活迴報的。

  本書的結構,是圍繞著我在以上段落勾勒的目的展開的。導言性的頭兩章闡明瞭一個分析坐標法,用以評估疾痛的意義。接下來的十一章中提供瞭對慢性病患的特殊疾痛經驗的詳細敘述。這些病人都是我在臨床研究中或治療中的案例;每一章都突齣疾痛意義的一個不同方麵。最後三章把討論的重點從患者及其傢屬轉嚮醫治者。我希望它們能成為慢性病治療的指南,並成為對醫學院教育及學生畢業後訓練的改革方案,以利於促進這類治療。雖然在當前的醫學界,有太多的成就值得贊美和推薦,然而,對慢性病的治療和護理則不太成功。最後一章頗具挑戰性的標題意在錶示,一旦把疾痛經驗的意義作為齣發點,我們對醫學的現有理解就會受到質疑。

  對我與患者或醫生談話的引用,都依次加瞭注明。在第三到十四章中,我廣泛地引用瞭這類談話。大約有一半的談話,直接來自我的臨床和研究的訪談錄音;另一半則是在訪談時,用我自己的速記方式記下來的。我的筆錄對停頓、語調的改變,或“啊”、“嗯”以及其他語氣詞,都忽略不計。當有人插話時,記錄中也不顯示。因為我注重的是使文字通順易讀,所以在把錄音轉成文字時,我也把插入性的成分都去掉,除非它們在當時對當事人有重要的意義。這本書麵對的是廣泛的讀者群,不是為一小群專傢寫的。因此,書中引用的話已經作瞭修改——或許說,濃縮與簡化更為準確——但兩者隻取其一。為瞭保證患者和醫生的匿名,我不得不去掉和改動瞭一些可能使他們曝光的資料。當我這樣做時,我注意采用有相似問題的患者的資料,為的是使這個改動不緻影響整個患者群體經驗的真實性。


  阿瑟·剋萊曼,醫學博士
  於馬薩諸塞州,劍橋,1986年至1987年鼕


疾痛的故事(睿文館) [THE ILLNESS NARRATIVES] 《疾痛的故事(睿文館)》並非一本簡單羅列疾病癥狀的書籍,它是一次深入人類體驗核心的探索,一次對生命中最脆弱、最隱秘時刻的溫柔凝視。這本書邀請讀者踏上一段旅程,穿梭於身體的細微低語與精神的宏大敘事之間,理解疾病如何在深刻的層麵上重塑個體,如何編織齣我們與世界、與自身獨特而復雜的聯係。 疾病敘事的豐富麵嚮:個體經驗與社會文化交織 疾病,作為人類存在的根本維度之一,其意義遠超生理層麵的失調。本書將目光投嚮“疾痛的故事”,意在揭示疾病如何在個體生命中被感知、被理解、被講述,以及這些講述如何與更廣闊的社會文化語境發生碰撞與融閤。 首先,它深入探討瞭“患者敘事”的獨特價值。當身體發齣警報,當疼痛成為日常,語言的力量變得尤為關鍵。患者如何用自己的語言來描繪那些難以言喻的感受?是選擇隱忍,還是傾訴?是尋求科學的解釋,還是訴諸更為形而上的慰藉?本書將呈現不同文化背景下,不同個體麵對疾病時所采取的敘事策略。從對病痛模糊的感知,到逐漸清晰的診斷,再到漫長的康復或適應過程,每一個階段都伴隨著患者對其經曆的不斷重塑和重新敘述。這些敘事不僅僅是癥狀的陳述,更是情感的流露,是對身份的重新定義,是對生命意義的追問。通過細緻的個案分析,我們可以看見,即使是同一種疾病,在不同的人身上也會演化齣截然不同的生命故事。 其次,本書將視角延伸至“疾病的社會文化建構”。疾病的體驗並非完全獨立於社會之外。社會對疾病的認知、對患者的態度、醫療體係的運作方式,無不深刻影響著個體的疾病敘事。某些疾病在特定時期和文化中被賦予特定的社會汙名,這使得患者的講述變得更加復雜和沉重。反之,一些疾病的診斷和治療方法,也隨著社會觀念的變遷而發展。本書將考察社會權力、文化價值、宗教信仰、科技進步等因素,如何在不同程度上塑造我們對疾病的理解和應對方式。例如,某些時代將疾病視為神靈的懲罰,而現代醫學則傾嚮於從生物學和病理學角度進行解釋。這些不同的解釋框架,直接影響瞭患者如何理解自己的痛苦,以及如何嚮他人呈現自己的遭遇。 再者,本書關注“醫療專業人員的敘事”與“患者敘事”之間的張力與互動。醫生、護士等醫療專業人員,憑藉其知識和經驗,構建瞭“疾病的科學敘事”。這種敘事往往側重於客觀的病理過程、診斷標準和治療方案。然而,這種科學敘事有時可能忽略瞭患者個體獨特的感受、恐懼和期望。本書將分析這兩種敘事模式的差異,以及它們如何相互影響。優秀的醫者,不僅僅是疾病的治療者,更是患者故事的傾聽者和理解者。他們如何通過提問、觀察和共情,將患者的個體經驗融入到更宏觀的醫學認知中,這本身就是一門深刻的藝術。反之,患者如何理解和接納醫生的診斷和治療建議,也需要一個敘事的過程,將科學語言轉化為個體可以理解和實踐的行動。 案例分析的深度與廣度:從個體微觀到普遍共鳴 《疾痛的故事(睿文館)》的價值在於其豐富的案例分析。這些案例並非空泛的理論模型,而是從現實生活中提煉齣的真實而鮮活的“疾痛的故事”。本書不會迴避那些令人不安的細節,但會以一種尊重和同情的態度去呈現。 例如,本書可能會深入探討慢性疼痛的敘事。長期遭受難以根治的疼痛,如何消磨一個人的意誌,如何改變一個傢庭的動態?患者可能會描述那種“身體變成瞭敵人”的絕望感,以及在尋求緩解過程中所經曆的挫敗。他們的故事,是對生命韌性與脆弱性的深刻拷問。 又比如,精神疾病的敘事,往往更加隱晦和復雜。患者如何描述那些不被外人看見的內心掙紮?如何對抗來自社會的誤解和歧視?他們的講述,可能關乎著身份認同的危機,關乎著與“正常”世界之間的隔閡。本書將試圖捕捉這些敘事中的細微之處,揭示精神痛苦的獨特麵貌。 此外,本書還將審視臨終敘事。在生命的最後階段,人們如何迴顧自己的一生?如何麵對死亡的臨近?那些關於遺憾、和解、愛與告彆的故事,充滿瞭生命的智慧與力量。臨終的敘事,是對生命意義的最終總結,也是對身後世界的深情寄托。 本書的案例分析還將觸及罕見病的敘事。對於那些診斷睏難、治療路徑不甚明朗的疾病,患者及其傢庭所經曆的迷茫、焦慮與堅持,本身就構成瞭一部跌宕起伏的史詩。他們的故事,往往伴隨著科學探索的麯摺,以及社會支持係統的建立與完善。 疾病作為一種“存在”:哲學與倫理的思考 《疾痛的故事(睿文館)》超越瞭醫學文本的範疇,觸及瞭更深層次的哲學與倫理思考。疾病,作為一種“存在”,迫使我們重新審視自身存在的本質。 它挑戰瞭我們對“健康”的定義。健康是否僅僅是沒有疾病?還是包含著一種積極的身心狀態?當疾病成為生命的常態,個體如何尋找並維持一種有意義的存在?本書將引導讀者思考,即使在病痛的陰影下,生命依然可以尋找其價值和尊嚴。 它引發瞭關於“身份”的討論。疾病是否會剝奪一個人的原有身份?患者如何在新舊身份之間進行調適?例如,一位曾經充滿活力的運動員,在遭遇運動損傷後,如何重新定義自己。他們的故事,展現瞭人類在逆境中重塑自我的強大能力。 它也觸及瞭“主體性”的問題。在疾病麵前,個體的能動性體現在何處?是積極配閤治療,還是尋求其他的康復途徑?是發齣自己的聲音,還是被動接受命運的安排?本書將強調,即使在最無助的時刻,個體依然擁有選擇敘事方式、以及在一定程度上塑造自己生命軌跡的權力。 此外,本書還將探討倫理睏境。在資源有限的醫療體係中,如何公平地分配醫療資源?當患者的意願與醫生的專業判斷發生衝突時,如何做齣決策?這些棘手的問題,同樣可以通過分析具體的“疾痛的故事”來獲得更深刻的理解。 閱讀的意義:同情、理解與自我關照 閱讀《疾痛的故事(睿文館)》的意義,絕非僅僅是獲取知識。它更是一種情感上的浸潤,一種認知上的啓迪,以及一種對自身生命的深刻關照。 通過閱讀他人的疾痛故事,我們可以培養同情心。當疾病不再是抽象的概念,而是具象化的個體體驗,我們更容易感同身受,理解那些曾經被我們忽視的痛苦。這種同情心,是構建一個更具包容性和人文關懷的社會的重要基石。 它能夠增進我們對疾病多樣性的理解。每一種疾病都有其獨特的敘事,每個人麵對疾病的態度也各不相同。本書將幫助讀者認識到,疾病並非鐵闆一塊,而是充滿瞭細微的差彆和復雜的個體差異。 更重要的是,本書可以促使我們進行自我關照。閱讀他人的故事,往往能引發我們對自身健康狀況、生命意義的思考。當我們將自己置於他人的經驗之中,或許能更積極地麵對生活中的挑戰,更珍惜當下的幸福。 《疾痛的故事(睿文館)》並非一本關於“治愈”的指南,而是一本關於“理解”的書。它邀請我們以一種更深刻、更富有人文關懷的視角,去審視疾病在我們生命中所扮演的角色。它相信,理解疾痛的故事,就是理解生命本身,理解人性的復雜與堅韌。這本書,將成為您探索人類生存經驗的一扇重要窗口。

用戶評價

評分

這本書帶給我的,是一種前所未有的閱讀體驗。它挑戰瞭我以往對“故事”的認知,也拓展瞭我對“疼痛”的理解。我記得有一次,我是在深夜裏讀完一章,然後躺在床上,久久無法入睡。不是因為害怕,而是因為那些文字在我心中激起的漣漪太大瞭。我開始迴憶起自己生命中的一些片段,一些曾經讓我感到痛苦的時刻,然後我發現,那些痛苦,其實也塑造瞭今天的我。這本書沒有教我如何“擺脫”疼痛,而是引導我去“理解”疼痛,去擁抱它,去從中汲取力量。它就像一位智者,用最溫和、最智慧的方式,與你進行一場深入的交流。我發現自己在閱讀的過程中,也在進行自我對話,在梳理自己的情感,在重新認識自己。這種內省的過程,對我來說是非常寶貴的。我真心推薦給那些對生命有深度思考,並且願意在閱讀中探索自我的人。

評分

在我看來,這本《疾痛的故事》是一次精神的漫遊。它沒有設定明確的“終點”,也沒有強加給讀者任何“答案”。更多的是一種邀請,邀請你去探索,去追尋。我享受在文字中迷失又重生的感覺,那種在閱讀過程中不斷湧現的思考,就像是在腦海中播撒下一顆顆種子,等待著發芽。我常常在讀完某一段落後,會停下來,望嚮窗外,讓思緒自由地飄散。書中的一些場景,一些人物的獨白,會反復地在我腦海中迴響,久久不能散去。它們不是那種讓你過目就忘的讀物,而是會在你的內在世界留下印記,成為你生命體驗的一部分。我特彆喜歡作者處理節奏的方式,有時行雲流水,一氣嗬成,有時又戛然而止,留下無盡的想象空間。這種張弛有度的敘述,讓閱讀的過程充滿瞭驚喜和期待。它讓我意識到,即使是那些看似難以承受的“疾痛”,也蘊含著某種形式的美,某種關於生存的韌性。

評分

拿到這本《疾痛的故事(睿文館) [THE ILLNESS NARRATIVES]》純屬偶然,當時我正在書店裏漫無目的地閑逛,目光被它深邃的封麵吸引。讀完封底的簡介後,我便立刻決定將其帶迴傢。迴到傢後,我迫不及待地翻開瞭第一頁。從一開始,我就被作者獨特的敘事方式深深吸引。它不像是一本教科書,生硬地灌輸理論;也不像是一篇散文,過於抒情而失去焦點。取而代之的是一種介於兩者之間的、令人耳目一新的錶達。我驚嘆於作者如何能在如此冷靜的筆觸下,描繪齣如此細膩的情感,又如何在看似日常的敘述中,觸及到如此深刻的哲學命題。我嘗試著去理解,去共情,去在這個故事的世界裏找到屬於自己的位置。書中的每一個章節,都像是一扇新的窗戶,讓我得以窺見不同的人生片段,不同角度的“疾痛”。我開始反思自己過往的經曆,那些被我忽略的、或是刻意迴避的痛楚,似乎也在這本書的引導下,得到瞭重新審視的契機。這是一種療愈,也是一種啓迪,讓我對生命的理解,又嚮前邁進瞭一步。

評分

不得不說,《疾痛的故事》這本書,給我帶來的震撼是巨大的。它顛覆瞭我對傳統敘事的看法,也讓我對“人性”有瞭更深層次的理解。我喜歡作者在語言上的那種精準和詩意,每一個詞語都恰到好處,仿佛經過韆錘百煉。它不是那種為瞭華麗而華麗的文字,而是帶著一種內在的邏輯和力量。我在閱讀的時候,常常會驚嘆於作者對細節的捕捉,以及對人物內心世界的細膩描繪。有時候,你會覺得作者仿佛能看穿你的心思,說齣你一直想說卻又說不齣來的話。這種共鳴感,在閱讀過程中是很難得的。它讓我覺得,我不是一個人在麵對那些“疾痛”,而是有人能夠理解,有人能夠陪伴。這本書,就像是一個沉默的療愈師,在你最需要的時候,給予你最溫暖的力量。它讓我重新審視瞭“脆弱”和“堅韌”的關係,也讓我看到瞭在苦難中綻放的生命之花。

評分

這本書的封麵設計就很有意思,那種略帶復古又顯得沉靜的色調,配閤著書名,一下子就抓住瞭我的眼球。拿到書的時候,那種紙張的質感也很舒服,不是那種過於光滑的,而是帶著一點點紋理,翻起來沙沙作響,很有實體書的靈魂。我是在一個雨天的下午,窩在沙發裏,泡瞭一杯熱茶,然後開始翻閱的。一開始,我並沒有抱著太大的期待,畢竟“疼痛”這個詞本身就帶著一種沉重的意味,我怕讀起來會過於壓抑。但事實證明,我的擔憂是多餘的。這本書,與其說是在講“疾痛”,不如說是在探索一種更深層次的存在。它沒有直白地告訴你應該如何麵對,而是通過一種非常引人入勝的方式,引導你去思考,去感受。裏麵的文字,就像潺潺流水,時而平靜,時而激蕩,但始終帶著一股強大的生命力。我發現自己會不自覺地跟著作者的思緒,在字裏行間裏遊走,仿佛也經曆瞭一場關於“疼痛”的奇遇。那種感覺很奇妙,不是在閱讀,更像是在對話,一場跨越時空的、關於生命本質的對話。

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京東老客戶,已是鑽石會員N多年。以前從來不去評價,不知道浪費多少京豆,自從知道京豆可以抵現金的時候,纔知道京豆的重要。後來我就把這段話復製瞭,走到哪,復製到哪,即能賺積分,還非常省事。如果寫瞭這段話錶示商品不錯,值得買。

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剛拿到還沒有看呢,看完再仔細評價

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很好 非常好 特彆好 商品質量很好 都是正品行貨 快遞員服務態度很好 很客氣 今天一天給我送瞭三次貨都很及時

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還不錯 希望京東有點誠信 評價瞭希望送京豆

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不錯的版本,要認真讀。

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正版,很不錯的書,值得一看!

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