细井徇所编《诗经名物图解》三卷,分草、木、鸟、兽、鱼、虫六部,收图两百多种。该书有弘化四年(1847)作者细井徇自序、松堂清裕嘉永戊申年(1848)序和花木鸿嘉永辛亥年(1851)跋。本书将《诗经名物图解》的美图与《诗经》相关诗句对应,以便读者在欣赏美图的同时,更好地理解诗句。
细井徇,号东阳,日本江户时期人,曾为僧为医,撰有《四诊借要》等。细井氏有鉴于因时地之异,古今之异,《诗经》名物多所难辨,孔子所云多识草木鸟兽虫鱼之名的目的难以达到,而前人所作多有不足,乃与京都一带画工商议共同编撰,由细井亲自审定,“加以着色,辨之色相,令童蒙易辨识焉”,编成《诗经名物图解》。
这套书简直是我的“古诗词启蒙”!一直觉得《诗经》很高深,虽然喜欢那些优美的句子,但总觉得隔着一层纱,读起来有些飘忽。直到遇见了这本《诗经名物图解》,才感觉自己真正走进了那个时代。它不是那种枯燥的学术研究,而是用非常亲切、生动的方式,把《诗经》里那些看似遥远的名物,一个个地呈现在我眼前。 最让我惊喜的是那些版画插图。我以前看《诗经》都是靠想象,但有了这些图,我才知道“桃之夭夭,灼灼其华”的桃花原来是那样热烈奔放;“关关雎鸠,在河之洲”的水鸟,它们的姿态栩栩如生,让人仿佛能听到它们婉转的鸣叫。不仅仅是植物和动物,就连古代的服饰、器物,甚至是祭祀的场景,都被细致地描绘出来,让那些诗句不再是孤立的文字,而是有了具体的形象,有了生活的气息。 我特别喜欢它解读名物的方式,不是简单地罗列词条,而是结合诗句的语境,讲解这个名物在当时社会中的意义、作用,甚至是人们对它的情感寄托。比如解读“桑之未落,其叶攒攒”,它不仅告诉你“桑”是什么树,还解释了“落”和“攒攒”的含义,更深入地说明了,这片桑叶的生长变化,在当时是如何与人们的生活紧密相连,甚至成为一种对时间的感悟。这种解读方式,让我觉得《诗经》里的古人,其实和我们一样,有着喜怒哀乐,有着对自然的观察和思考。 这本书的排版也很舒服,文字清晰,插图精美,让人忍不住想一页一页地翻下去。它就像一位温和的向导,带着我在《诗经》的海洋里畅游,每到一个新的篇章,都能发现新的惊喜。我不再害怕那些陌生的词汇,而是充满好奇地去探索它们背后的故事。这本《诗经名物图解》,真的让我“恋上”了古诗词,让我觉得那些几千年前的文字,依然鲜活,依然充满着生命力。
评分我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,尤其是那些古老的诗歌,总觉得它们蕴含着深邃的智慧和动人的情感。在我的收藏里,有许多不同版本的古诗词集,但《诗经》一直是我觉得最难以真正“读懂”的一部。直到我遇见了这本《诗经名物图解》,才让我对这部经典有了前所未有的亲近感。 这本书最让我惊艳的,无疑是它那些充满艺术感染力的版画插图。与市面上许多粗糙的图解不同,这里的插图可以说是匠心独运,每一幅都像是从古老的画卷中走出来,充满了历史的厚重感和独特的审美韵味。无论是描绘自然景物的山水,还是刻画人物衣饰的细节,都做得十分考究。我尤其喜欢那些对古代农耕、祭祀、生活场景的描绘,它们让我仿佛穿越了时空,亲眼看到了《诗经》中所描述的那个遥远而又真实的世界。 不仅仅是视觉上的享受,这本书在内容解读上也下了很大功夫。它并非简单地将诗句中的名词一一对应插图,而是深入挖掘了这些“名物”在当时的社会背景、文化语境下的具体含义和象征意义。比如,在解释“蒹葭苍苍”时,它不仅展示了芦苇的形态,还介绍了这种植物的生长环境,以及在古代诗歌中常常承载的思念、迷茫等情感。这种“由物及人,由物见情”的解读方式,让那些抽象的诗句变得立体而丰满。 这本书给我的感觉,就像是和一个博学而温和的长者在对话。他不仅仅是告诉我“这是什么”,更是娓娓道来“为什么是这样”,以及“它又代表了什么”。这种潜移默化的引导,让我能够更深层次地理解《诗经》的内涵,体会古人的生活和情感。它让我不再是作为一个旁观者,而是真正地走进了《诗经》的世界,去感受那份古老而永恒的魅力。
评分我对《诗经》一直有一种“望而生畏”的感觉,总觉得它太古老、太学术,离我的生活太遥远。然而,这本书完全改变了我的看法。它以一种非常接地气的方式,将《诗经》中的那些“名物”一一呈现在眼前,让我觉得那些古老的诗篇瞬间鲜活了起来。 最让我惊喜的是那些版画插图。我很少看到书籍的插图能够做得如此用心和精美,每一幅图都充满了艺术感,而且与诗句的内容完美契合。比如,看到“伐柯伐柯,其则不远”中的“柯”的插图,一下子就能明白它是指斧柄,那种木质的纹理、打磨的痕迹都清晰可见,让你立刻就能联想到那个场景。还有那些描绘植物、动物的插图,比如“硕鼠”的肥大,或者“桃之夭夭”的繁盛,都非常有表现力。 更重要的是,这本书不仅仅是“图解”,它还深入地讲解了这些名物在当时的社会和文化中的意义。它不是简单地告诉你“这个词是什么”,而是会告诉你“这个东西当时是用来做什么的”,或者“人们为什么会用它来表达某种情感”。这种解读方式,让我觉得《诗经》里的古人,原来也是如此地热爱生活,如此地关注自然。 我特别喜欢它解释“采薇”的部分,不仅展示了薇菜的形态,还讲述了当时人们采摘薇菜的情景,以及“薇”字在诗歌中常常与离别、思念相联系。这种将物质和精神、具体和抽象完美结合的解读,让我觉得《诗经》不再是一堆冰冷的文字,而是一部充满情感和智慧的生动史诗。它让我看到了古人在平凡生活中的细腻情感,以及他们与自然之间深刻的联系。 这本书就像一位知识渊博的朋友,耐心地向我介绍《诗经》的世界。他用最直观的图像和最通俗的语言,消除了我对这部经典的距离感。现在,我每次读《诗经》,都会忍不住翻阅这本书,仿佛看到了那些久远时代的画面,听到了古人在田间地头、在闺阁之中吟咏的歌声。
评分我最近在找一些可以提升审美趣味的书,偶然间看到了这本《诗经名物图解》,被它的名字和“恋上古诗词”的副标题吸引了。我一直觉得《诗经》是中华文化的瑰宝,但又苦于自己对古文的功底不够扎实,读起来总有些吃力。这本“版画插图版”就正好解决了我的痛点。 拿到书之后,首先吸引我的是它的装帧设计,古朴典雅,非常有质感,拿在手里就觉得是一件艺术品。翻开书页,那些精美的版画插图立刻就征服了我。它们不是那种现代风格的卡通图画,而是充满了古韵,线条细腻,构图考究,将《诗经》中的场景、人物、器物,甚至是草木虫鱼,都栩栩如生地呈现在眼前。 最让我印象深刻的是,这本书不仅仅是简单地“图解”名物,它更侧重于通过图画和文字的结合,来展现《诗经》的文化意蕴。例如,在解读“关关雎鸠”时,插图不仅描绘了水鸟的形态,还通过画面展现了河流、洲渚的环境,让人能够身临其境地感受到那种宁静而美好的画面。同时,对于“鸠”这种鸟类,书中也进行了详细的介绍,包括它的生活习性,以及在古代文化中可能象征的意义。 这种“诗中有画,画中有诗”的解读方式,让我对《诗经》有了全新的认识。我不再觉得它只是晦涩的文字,而是变成了一部充满画面感和生活气息的史诗。每一次阅读,都能从中发现新的细节,感受到古人的智慧和情感。这本书就像一位技艺精湛的匠人,用图画和文字细细打磨,将《诗经》这座古老而迷人的宝藏,以一种全新的方式呈现给读者。
评分这是一本让我耳目一新的《诗经》解读本。我一直认为《诗经》是中华文化的根基,但每次捧起它,总觉得像是面对一本“天书”,那些晦涩的文字和生僻的名物,常常让我望而却步。直到我遇见了这本《诗经名物图解》,才真正感觉自己踏入了《诗经》的殿堂。 最让我着迷的是它独特的“版画插图版”呈现方式。那些古朴而精美的版画,就像是穿越千年的时光隧道,将《诗经》中描绘的场景、人物、器物、动植物,都一一具象化了。我尤其喜欢那些对古代服饰、农具、祭祀场景的细致描绘,它们不仅具有极高的艺术价值,更能帮助我理解诗句的背景和文化内涵。例如,看到“采薇”的插图,我能清晰地感受到那种辛勤劳作的场景,以及其中蕴含的朴实情感。 不仅仅是视觉上的冲击,这本书在解读名物时,也做得十分深入和巧妙。它不是简单地进行词语的注释,而是将名物置于具体的诗句语境中,结合当时的社会风俗、生活习惯,进行多角度的解读。这种解读方式,让我能真正理解,为什么古人会选择用某个名物来表达某种情感,或者反映某种社会现象。它让我明白,《诗经》中的每一个字、每一个词,都承载着丰富的历史信息和文化意义。 我特别欣赏它对一些细节的挖掘,比如关于“琴瑟”的解释,不仅仅描述了乐器的形态,还讲到了它们在古代社会中的象征意义,以及在诗歌中常用来表达和谐、美满。这种层层深入的解读,让我对《诗经》有了更深层次的理解和感悟。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我在《诗经》这座浩瀚的文化宝库中,发现那些被时间掩埋的珍宝,让我真正领略到它的博大精深和无穷魅力。
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