问题与方法:中国当代文学史研究讲稿

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洪子诚 著
图书标签:
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出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108061027
版次:1
商品编码:12278730
品牌:三联书店
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-12-01
用纸:胶版纸
页数:304
字数:420000

具体描述

编辑推荐

  作者对当代文学的诸多关键问题进行了见解独到的分析,行文谨慎,让质疑与对质疑本身的反思并存,处处富于启发性,却又恰到好处地点到为止。在当下的学术环境中,学术话语愈发大于学术问题,人们对许多事情的谈论过于斩钉截铁。相形之下,本书不仅在进行冷静学术讨论的同时,将幽默隽语点缀其间,那些看似“犹疑不定”“瞻前顾后”的思考,更令人印象深刻。

内容简介

  《问题与方法》初版于2002年,是作者在北大课堂的讲稿。当时正值新旧世纪之交,人们充满世纪末的反思与困惑、憧憬与展望。十几年来,虽然文学界又发生许多大事,当我们阅读此书,重新审视今天的当代文学时,会发现这部讲稿持久的生命力,依然可以助益我们的研究与思考。
  本书以中国当代文学的发展脉络和社会思潮变迁轨迹为考察对象,从当代文学体制、生产、资源等观察视角,关注当代作家生存和文学生长的环境;并从学科的建构和生成等问题出发,把当代文学纳入相关学科的研究序列中加以探讨。通过对一批海内外卓有影响的文学史家研究状况的考察,提供了自己的思索和见解,既有书斋专着严谨务实、思路清晰的特点,又保留了课堂的轻松氛围和亲切的口语风格。

作者简介

  洪子诚,生于1939年,广东揭阳人。1961年毕业于北京大学中文系并留校任教,从事中国当代文学、中国新诗的教学和研究工作,1993年起任中文系教授。主要着述有:《当代中国文学概观》(与人合着)、《当代中国文学的艺术问题》、《作家姿态与自我意识》、《中国当代新诗史》(与人合着)、《中国当代文学概说》、《1956:百花时代》、《中国当代文学史》、《问题与方法:中国当代文学史研究讲稿》、《文学与历史叙述》、《在北大课堂读诗》、《材料与注释》、《文学的阅读》等。

精彩书评

  (本书)为当代文学研究开了一个新的层面,甚至可以说具有研究范式革新的意义。
  ——温儒敏 北京大学教授

  《问题与方法》记录了洪子诚对包括“文学史意识”“文学与历史”“文学史与叙述”“历史记忆”“左翼文学”等在内的一系列文学史基本问题的思考。尤其是对80年代主流文学观念中一些不证自明的理论预设的质疑与追问,形象地展示出对“文学史”的关注和思考如何影响和改变一个80年代的文学研究者理解文学和认识自我的过程,使得这本书的价值远远超出了它所讨论的问题的范围。
  ——李杨 北京大学教授

目录

增订版序
初版自序
前言 课程介绍
第一讲 当代文学史研究现状
当代文学史研究现状
研究“滞后”的原因
寻找新的学科“话语”
第二讲 立场和方法
文学史的“写作”
阐释对象和阐释主体
“历史的偶然”
“叙事形式”和“真实性”
“时间”与当代文学史
当代文学史的关注点
历史“碎片”的整理
“对抗性”的线索
概念和叙述的“清理”
“内部研究”
第三讲 断裂与承续
“断裂”:作为一种现象
当代文学面临的压力
为问题寻找“参照”
“进化”的文学观
对“转折”的研究
第四讲 “当代文学”的生成
40年代文学的“可能性”
“文学共生”的想像
“独立的”文学传统
缠绕不清的问题
“一体化”和“价值多元”
文坛派别的类型划分
类型分析的目标
第五讲 文学体制与文学生产
当代文学的“一体化”
文学体制和文学生产
当代的文学机构
出版业和文学报刊
“自由表达”的可能
作家的身份和“存在方式”
“身份”的几个问题
第六讲 当代的文学“经典”
可供观察的方面(一)
有关的题外话
可供观察的方面(二)
当代“经典”的若干问题
对西方经典的“自主姿态”
对于“现代派”的策略
第七讲 当代文学的“资源”
“左翼文学”等概念
《夜读偶记》和卢卡契
激烈拒绝的态度
“异化”问题
革命文学的“宿命”
革命文学的“驯化”
批判性失去之后
参考书目

精彩书摘

  第二讲 立场和方法
  这里说的当代文学史研究的“立场和方法”,不是普遍性的。就是说,不是讨论我们在从事当代文学史研究时,哪种方法最好,最正确,最有效。讨论的是不同的立场方法的可能性,它们各自达到的境地和限度。而且会更多地联系我这十年的教学和研究所遇到的问题来讨论。
  文学史的“写作”
  当代文学史研究,我们一开始便会遇到几个互相关联的问题。一个是对“历史”的理解。文学史是历史的一种分支,首先要面对的是对“历史”如何理解。第二是文学史究竟是“文学”还是“历史”。这个问题是文学史研究难以回避的。第三是“当代文学史”的可能性。我们知道,80年代初,当一些当代文学史出版的时候,唐弢等先生曾提出这样的意见:“当代”文学不能写“史”。所以有一个“当代文学史”写作的可能性或可行性问题。
  这三个方面,分别提出的核心问题是:如何理解历史的“真实性”;文学性在文学史中的位置;当代人有无可能描述、处理当代发生的文学事件。我想,唐弢先生说的当代不能写史,主要是对当代人处理新近发生的事情的可靠性的怀疑。时间过于靠近,心理、情感缺乏距离,大概就容易看不清楚,过于情绪化吧。是的,我们都是生活在“当代”这样一个历史过程中。谈到五六十年代,以至80年代的文学,许多是我们亲自经历的(广义地说)。我们谈论的“历史”“记忆”,我们读名人传记,知道天才往往是很小就出类拔萃,两三岁时就有记忆,那时就做出异乎常人的事,说出异乎常人的话。我对于我小时候事情的记忆,大概要到五六岁。现在我能够想起来的最早的事情,是五六岁时逞能跳过一条水沟,摔到沟里头,衣服全都湿了。其他的我就记不清了(大笑)。
  即使如此,当代的许多事情,我们是亲身经历的,至少是存留着当时气氛的记忆。我们经历过批判电影《武训传》、批判胡适、批判胡风的情景。在文学的“百花时代”,为文学的革新,为如何评价毛泽东的《讲话》进行过激动的辩论。宗璞的《红豆》发表后,“我们”曾到颐和园玉带桥下,“考察”江玫“定情”的地点:不过,当事人的谢冕老师现在坚决否认有这样的事发生(笑)。在“大跃进”民歌运动中,我也试图日写“民歌”三百首(但没有实现)。在文革中,“我们”中的一些人还参加过那部后来被称为“阴谋电影”的《反击》的拍摄,充当了“群众演员”——这种种的经历、体验,在今天,对我们的文学史研究,会带来哪些影响?它们是历史研究的财富,还是障碍?唐弢先生大概更多地看到了后者。但无论如何,有没有这种亲身经历和体验,在对“历史”的处理上,是有许多不同的。正如艾瑞克·霍布斯鲍姆在他的《极端的年代》的“前言与谢语”中说的,“任何一位当代人欲写作20世纪历史,都与他或她处理历史上其他任何时期不同。不为别的,单单就因为我们身在其中,自然不可能像研究过去的时期一般,可以(而且必须)由外向内观察,经由该时期的二手(甚至三手)资料,或依后代的史家撰述为托。”(第1页)当然,不是说当代人研究当代历史,都是要处理你亲身经历过的东西。事实上也包括(而且更大量的)第二手,甚至三手的资料。但是这些东西跟你的距离非常靠近。在这样的特定时空中,有没有能力、是否有效地处理在这样一个时代发生的事件,这是当代文学史写作时遇到的最主要问题。
  文学史研究中,我们首先遇到的是对“历史”的理解这一问题。这当然不限于“当代文学史”,也不限于文学史。关于“历史”这个概念的使用,在一般情况下,可能有三个方面的涵义。如80年代翻译出版的美国学者菲利普·巴格比的《文化:历史的投影》中所说的,一是发生过的涉及、影响众人的事件,二是对于这些事件的讲述(口头的,或文字的),三是讲述者对于历史事件持有的观点,他在处理这些事件时的观点、态度、方法。后者也可以称为“历史观”。在大多数情况下,当我们说“历史”这个词的时候,指的是前二者。德国的文学史家瑙曼在他的一篇文章《作品与文学史》(这篇文章收入1997年由文化艺术出版社出版的《作品、文学史与读者》一书中)也指出,“文学史”一词在德语里至少有两种意义。他认为我们在研究文学史的时候,首先要区分这两种不同含义。一指文学具有一种在历时性的范围内展开的内在联系。当然对这个观点是有争论的。作家与作家之间、文学作品与作品之间,究竟有没有存在一种历时性的关联?这在文学研究皆有不同看法。有的理论家,特别是作家,会更倾向于对作品和作家的独特性的理解。瑙曼当然认为是存在这种联系的。正因为存在这样一种“内在的联系”,我们研究、写作文学史才成为可能。如果否定这种内在联系,文学史的研究就失去了“动力”,或者说“基础”。不过,三四十年代英美的“新批评”,相信他们会比较不重视,或怀疑这种历时的联系。他们的理论和方法,都更强调文本的独立性和自足性。我做文学史研究的时间长了,也会产生一种厌烦,有时甚至沮丧的情绪,会想,文学史有那么重要吗?其实,有了好的文学文本就足够了!但是,为了不致丢掉现在的饭碗,我们千万不要这样想下去,千万不要轻易怀疑这种“内在联系”(笑)。瑙曼指出“文学史”的另一种含义,是指对这种“内在联系”的认识,以及对它的论述,也就是写出来的文学史,成为著作的东西。因此,“文学史”实际上包括两个层面:一个是“发生的事情”,另一是我们对这种联系的认识,对它的描述的文本。前者是历史事件,是研究描述的“对象”,是作为“文本”的“历史”得以成立的前提,可以称为“文学的历史”;后者则可以叫作“文学史”,它的研究成果则是“文学史编纂”。如果我们说“这部当代文学史并没有很好呈现文学史的规律”,这句话中的前一个“文学史”,指编纂的成果,后面的则指发生的文学事件和文学现象。
  ……


问题与方法:中国当代文学史研究讲稿 中国当代文学史研究的深邃回响与前沿叩问 在中国文学波澜壮阔的长河中,当代文学无疑是最具活力、最富争议也最显革新性的篇章之一。它承载着民族的记忆,映照着社会的变迁,更以其多元的姿态和实验性的探索,挑战着既有的认知框架。然而,如何准确把握其复杂肌理,如何构建具有深度与广度的学术研究体系,始终是学界关注的焦点。本书,《问题与方法:中国当代文学史研究讲稿》,正是这样一部旨在深入剖析中国当代文学史研究的核心议题,并系统梳理与拓展相关研究方法的学术力作。 本书并非简单罗列当代文学的代表性作家与作品,更非流于表面的历史事件叙述。其核心价值在于,它以一种“问题导向”与“方法审视”的双重维度,引领读者穿越纷繁复杂的文学现象,抵达其背后深层的学术困境与研究潜能。全书围绕当代文学研究中那些最具挑战性、最迫切需要深入探讨的“问题”展开,并在此基础上,审慎而开拓地探讨“方法”的建构与运用,力求为中国当代文学史研究开辟新的理论视野与实践路径。 第一部分:历史的刻痕与叙事的重塑——当代文学的宏观考察 本书的第一部分,将目光投向中国当代文学的整体脉络,旨在揭示其生成、演变中的关键节点与内在张力。 “断裂”与“延续”的张力:1949年后的文学史分期问题。 传统的文学史分期往往以政治运动为界,而本书则尝试从文学自身的逻辑出发,考察建国以来文学在不同历史阶段的内在演变。我们将探讨,如何在强调历史“断裂”的同时,亦能识别出文学传统在当下语境下的“延续”与转化。这包括对早期革命文学的再审视,对“十七年文学”复杂性的多维度解读,以及对“文化大革命”时期文学的批判性反思。我们不回避历史的沉重,而是力图从中提炼出文学发展的内在规律。 “现实主义”的演变与变形:从写实到超越。 现实主义作为中国当代文学的重要美学传统,其内涵在不同时期经历了显著的变化。本书将深入剖析“现实主义”在不同历史语境下的具体形态,从早期强调“典型环境中的典型人物”,到改革开放时期对“伤痕文学”、“反思文学”的理解,再到新世纪以来对“新写实主义”等多元流派的探索。我们将审视,如何在坚持反映现实的根本立场的同时,突破传统现实主义的局限,探索更加丰富和深刻的表达方式。这涉及到对“写实”美学的理论辨析,对“虚构”与“真实”关系的重新思考。 “文学革命”的回响与当代演进:形式与内容的辩证。 “五四”以来的文学革命,深刻影响了中国现当代文学的面貌。本书将追溯这场革命在当代文学中的演进,考察其对语言、体裁、叙事方式等方面带来的持续影响。我们将探讨,当代作家如何在继承革命精神的同时,进行形式上的创新与突破,例如对小说结构、叙事视角、语言风格的实验,以及对诗歌、戏剧等体裁的多元化拓展。这部分内容将聚焦于文学语言的变迁,及其背后所折射的社会文化观念的转变。 “民族性”与“世界性”的对话:中国文学的国际语境。 在全球化浪潮的冲击下,中国当代文学如何在全球文学的版图上找到自己的位置,是一个至关重要的问题。本书将探讨“民族性”在当代文学语境下的新内涵,以及中国作家如何在全球文学的参照系下,进行创作与思考。我们将分析翻译文学对中国当代文学的影响,以及中国当代文学在国际上的接受与解读。这部分旨在拓展文学史研究的视野,使其更加关注文学的跨文化交流与互鉴。 第二部分:方法的叩问与视野的拓展——当代文学的微观审视 在宏观考察的基础上,本书的第二部分将聚焦于当代文学研究的“方法论”,旨在提供更为精细化的学术工具与理论框架。 文本细读与微观分析:重返文学的本体。 在宏大叙事之外,对文学文本本身的精细解读,是理解文学作品的关键。本书将提倡并示范“文本细读”的方法,从语言、结构、意象、叙事策略等多个层面,深入挖掘作品的意义层次。我们将分析如何通过对词语的辨析、句式的梳理、段落的拆解,来揭示作家创作的匠心与作品的独特魅力。这部分内容将强调,宏大理论的建构,必须建立在对文本的深刻理解之上。 叙事学理论的应用与创新:重构叙事可能。 叙事学作为当代文学研究的重要理论工具,为我们理解叙事机制提供了有效的分析框架。本书将系统梳理叙事学的核心概念,如叙事者、视角、时序、情节等,并示范如何在分析中国当代文学作品时,灵活运用并创新这些理论。我们将探讨,如何通过分析叙事结构的变化,来理解作家对历史、社会与个体经验的独特表达。这部分将聚焦于叙事学理论的实践性,及其在解读复杂叙事时的有效性。 接受美学与读者研究:文学的社会性维度。 文学作品的意义,并非仅存在于文本之中,更在读者的接受过程中得以生成。本书将引入“接受美学”的理论视角,强调读者在文学意义构成中的积极作用。我们将探讨,不同时代、不同阶层的读者,如何解读与理解当代文学作品,以及社会文化语境对文学接受的影响。这部分将呼唤一种更加注重文学的社会性与互动性的研究范式。 跨学科视野的整合:文学与社会、历史、哲学的对话。 当代文学的复杂性,使得单一学科的视角往往难以穷尽。本书将倡导“跨学科研究”的路径,鼓励将文学研究置于更广阔的社会、历史、哲学、心理学、人类学等学科背景下进行考察。我们将分析,如何从社会史、思想史、文化研究等角度,来理解文学作品的生成机制与意义变迁。这部分旨在打破学科壁垒,构建更加全面而深入的文学研究范式。 数字时代下的文学史研究:新媒介与新问题。 随着数字技术的飞速发展,文学创作与传播方式发生了深刻变革。本书将前瞻性地探讨“数字人文”对中国当代文学史研究带来的机遇与挑战。我们将分析网络文学的兴起、数字文本的特性、以及大数据分析在文学史研究中的应用潜力。这部分内容旨在引导研究者关注文学史研究的新前沿,拥抱技术变革带来的可能性。 第三部分:前沿的追问与未来的展望——当代文学研究的未来图景 在对问题与方法的深入探讨之后,本书的第三部分将着眼于当代文学研究的“前沿性”与“未来性”。 “主流叙事”与“边缘声音”的张力:重新发现被遮蔽的文学。 在审视当下中国当代文学的图景时,我们不能仅仅关注那些被广泛认可的“主流”叙事。本书将特别关注“边缘文学”的价值,包括少数族裔文学、性别文学、特定地域文学等,并探讨如何重新发现与评估这些被遮蔽的文学资源。这部分旨在拓展文学史研究的边界,使其更加包容和多元。 “全球南方”视野下的中国当代文学:后殖民与身份认同。 在全球化背景下,中国当代文学的叙事与认同,需要被置于更广阔的“全球南方”语境中进行考察。本书将审视,中国当代文学在后殖民理论、身份认同等议题上,如何与“全球南方”其他文学进行对话与互鉴。这部分旨在以更具批判性的视角,审视中国文学的独特性与普遍性。 文学史研究的“微观叙事”与“个体经验”:从宏大到细腻。 在强调宏大叙事的同时,我们亦需关注文学史研究的“微观化”趋势。本书将探讨,如何通过对个体作家、具体作品、甚至文学事件的细致考察,来构建更具深度和说服力的文学史叙述。这部分旨在强调,宏大的历史图景,是由无数细腻的个体经验汇聚而成。 文学史研究的伦理与政治:批判性与建构性。 文学史研究并非价值中立的活动,它始终与时代语境下的伦理与政治观念息息相关。本书将审慎探讨,在进行当代文学史研究时,如何秉持批判性精神,同时又能以建构性的姿态,为文学的健康发展提供智力支持。这部分旨在提醒研究者,在学术探索中,应保持清醒的头脑与高度的责任感。 结语: 《问题与方法:中国当代文学史研究讲稿》是一部充满思辨性与实践性的学术著作。它并非提供一套僵化的理论体系,而是提供一套“思考工具”与“研究路径”。通过对中国当代文学史研究中的核心“问题”进行深入剖析,并系统梳理与开拓相关的“方法”,本书旨在激发读者独立思考的潜力,引导学者在纷繁复杂的文学现象中,找到属于自己的研究方向与学术表达。它鼓励我们,以更加开放的胸怀、更加审慎的态度、更加创新的精神,去认识和书写中国当代文学的辉煌篇章。本书将成为所有致力于中国当代文学史研究的学者、研究生,以及对中国当代文学充满好奇的读者,不可多得的智识伙伴。

用户评价

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读罢,脑海中涌现出无数关于文学创作与时代变迁的思考。作者的笔触并非是冷冰冰的史料堆砌,而是充满了温情与洞察力,仿佛一位经验丰富的向导,带领读者在错综复杂的中国当代文学地图上,辨识那些关键的地理坐标和文化地标。那些被提及的作家和作品,在我心中并非是遥不可及的经典,而是与我们一同呼吸、一同经历过那个特殊年代的鲜活生命。我尤为欣赏作者在分析具体作品时,那种抽丝剥茧般的细腻,将文本的细微之处与更广阔的社会语境巧妙地联系起来,使得每一篇作品都仿佛拥有了新的生命和意义。有时,我会停下来,反复咀嚼作者的某一句论断,试图从中体会作者对文学本体的深刻理解,以及对中国社会发展进程的敏锐捕捉。这本书让我重新审视了那些耳熟能详的文学作品,也让我对那些被遗忘在角落里的声音产生了浓厚的兴趣。它不仅仅是一本学术著作,更是一扇窗,让我得以窥见中国当代文学发展的丰富面向与内在张力。

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这本书的价值,在于它提供了一种观察中国当代文学的“元视角”。作者并没有急于给出一个定论,而是通过对一系列“问题”的追问,以及对不同“方法”的探讨,展现了文学史研究的动态性和复杂性。我喜欢作者在书中时不时抛出的那些“假如”和“如果”,这让我感受到研究者在面对历史时那种求真务实的态度,以及对不同解释可能性的开放性。书中对某些理论流派的梳理与辨析,更是让我大开眼界,原来理解文学可以有如此多维度和深层次的路径。我常常会在阅读过程中,对照自己曾经的阅读经验,去思考作者提出的观点是否与我之前的认知有所不同,以及这种不同之处是如何形成的。这是一种智识上的挑战,也是一种精神上的启发。我尤其赞赏作者在处理一些争议性话题时,那种审慎而客观的态度,既不回避矛盾,也不轻易站队,而是试图呈现一个更加全面和 nuanced 的历史图景。它让我明白,文学史的研究并非一成不变,而是一个不断被重新解释和构建的过程。

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这本书所引发的思考,远远超出了其本身的文本范畴。作者在探讨文学与社会、文学与时代的关系时,所展现出的宏大视野和深刻洞见,让我对接下来的阅读充满了期待。那些关于“创新”与“继承”、“本土”与“借鉴”的讨论,都触及到了中国当代文学发展中一些最为核心的命题。我仿佛看到,作者不仅仅是在梳理已有的文学史,更是在为未来的文学研究者们指明方向,提供工具。书中对不同时期文学思潮的梳理,以及对其中内在逻辑的分析,都让我受益匪浅。我能够感受到,作者在每一次梳理背后,都付出了巨大的心血,去追溯那些思想的源头,去辨析那些概念的演变。这是一种智力上的盛宴,也让我对中国当代文学的复杂性有了更深的认识。这本书不仅仅是提供知识,更重要的是,它教会我如何去思考,如何去提问,如何在浩瀚的文学海洋中找到属于自己的航标。

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让我印象深刻的是,作者在讨论某些具体作家或流派时,那种既有学术深度又不失文学趣味的写作风格。他能够捕捉到那些作品中最具代表性的特征,并将其置于更广阔的历史背景下进行解读。我尤其喜欢作者在分析那些被认为是“边缘”的文学现象时,所展现出的那种平等和尊重的态度,这让我看到了文学史研究中被忽视的角落的可能性。书中对中国当代文学发展中所面临的各种挑战和困境的探讨,也让我对这个时代的文学创作有了更深刻的理解。我常常会在读完某个章节后,陷入沉思,去回味作者提出的观点,并试图将其与自己正在阅读的其他书籍联系起来。这本书不仅仅是一本供人阅读的书,更是一部能够激发思考、启迪智慧的工具。它让我认识到,中国当代文学是一个充满活力和可能性的领域,等待着我们去不断地发掘和探索。

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这本书的封面设计给我留下了深刻的印象,那种沉静而富有质感的纸张,以及标题字体排列的匠心独运,无不透露出一种对学术的严谨态度。翻开第一页,目录的编排就清晰地勾勒出了作者的思路脉络,从宏观的历史背景切入,逐步深入到具体的文学现象和作品分析。我尤其期待作者在“问题”与“方法”这两个核心词汇上的阐释,究竟是如何构建起一套理解中国当代文学的独特视角。那些被标记为“讲稿”的字样,也预示着书中内容可能充满了课堂上思想碰撞的火花,以及作者在反复推敲中形成的深刻见解。我很好奇,在作者眼中,“当代”的边界是如何界定的?又有哪些被传统视角忽略的议题,在这本书中会被重新审视?这不仅仅是一本关于文学史的著作,更像是一次与中国当代文学思想的深度对话,一次关于如何“阅读”和“理解”现代中国文学的全新尝试。我迫不及待地想知道,作者将如何引导我穿越历史的迷雾,去感受那些时代的心跳与灵魂的呐喊。

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洪老先生的书还是不错的

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厘清现代文学的研究方法与问题

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