問題與方法：中國當代文學史研究講稿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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洪子誠 著

圖書標籤:

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齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108061027

版次：1

商品編碼：12278730

品牌：三聯書店

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：304

字數：420000

編輯推薦

　　作者對當代文學的諸多關鍵問題進行瞭見解獨到的分析，行文謹慎，讓質疑與對質疑本身的反思並存，處處富於啓發性，卻又恰到好處地點到為止。在當下的學術環境中，學術話語愈發大於學術問題，人們對許多事情的談論過於斬釘截鐵。相形之下，本書不僅在進行冷靜學術討論的同時，將幽默雋語點綴其間，那些看似“猶疑不定”“瞻前顧後”的思考，更令人印象深刻。

內容簡介

　　《問題與方法》初版於2002年，是作者在北大課堂的講稿。當時正值新舊世紀之交，人們充滿世紀末的反思與睏惑、憧憬與展望。十幾年來，雖然文學界又發生許多大事，當我們閱讀此書，重新審視今天的當代文學時，會發現這部講稿持久的生命力，依然可以助益我們的研究與思考。
　　本書以中國當代文學的發展脈絡和社會思潮變遷軌跡為考察對象，從當代文學體製、生産、資源等觀察視角，關注當代作傢生存和文學生長的環境；並從學科的建構和生成等問題齣發，把當代文學納入相關學科的研究序列中加以探討。通過對一批海內外卓有影響的文學史傢研究狀況的考察，提供瞭自己的思索和見解，既有書齋專著嚴謹務實、思路清晰的特點，又保留瞭課堂的輕鬆氛圍和親切的口語風格。

作者簡介

　　洪子誠，生於1939年，廣東揭陽人。1961年畢業於北京大學中文係並留校任教，從事中國當代文學、中國新詩的教學和研究工作，1993年起任中文係教授。主要著述有：《當代中國文學概觀》（與人閤著）、《當代中國文學的藝術問題》、《作傢姿態與自我意識》、《中國當代新詩史》（與人閤著）、《中國當代文學概說》、《1956：百花時代》、《中國當代文學史》、《問題與方法：中國當代文學史研究講稿》、《文學與曆史敘述》、《在北大課堂讀詩》、《材料與注釋》、《文學的閱讀》等。

精彩書評

　　（本書）為當代文學研究開瞭一個新的層麵，甚至可以說具有研究範式革新的意義。
　　——溫儒敏 北京大學教授

　　《問題與方法》記錄瞭洪子誠對包括“文學史意識”“文學與曆史”“文學史與敘述”“曆史記憶”“左翼文學”等在內的一係列文學史基本問題的思考。尤其是對80年代主流文學觀念中一些不證自明的理論預設的質疑與追問，形象地展示齣對“文學史”的關注和思考如何影響和改變一個80年代的文學研究者理解文學和認識自我的過程，使得這本書的價值遠遠超齣瞭它所討論的問題的範圍。
　　——李楊 北京大學教授

目錄

增訂版序
初版自序
前言 課程介紹
第一講 當代文學史研究現狀
當代文學史研究現狀
研究“滯後”的原因
尋找新的學科“話語”
第二講 立場和方法
文學史的“寫作”
闡釋對象和闡釋主體
“曆史的偶然”
“敘事形式”和“真實性”
“時間”與當代文學史
當代文學史的關注點
曆史“碎片”的整理
“對抗性”的綫索
概念和敘述的“清理”
“內部研究”
第三講 斷裂與承續
“斷裂”：作為一種現象
當代文學麵臨的壓力
為問題尋找“參照”
“進化”的文學觀
對“轉摺”的研究
第四講 “當代文學”的生成
40年代文學的“可能性”
“文學共生”的想像
“獨立的”文學傳統
纏繞不清的問題
“一體化”和“價值多元”
文壇派彆的類型劃分
類型分析的目標
第五講 文學體製與文學生産
當代文學的“一體化”
文學體製和文學生産
當代的文學機構
齣版業和文學報刊
“自由錶達”的可能
作傢的身份和“存在方式”
“身份”的幾個問題
第六講 當代的文學“經典”
可供觀察的方麵（一）
有關的題外話
可供觀察的方麵（二）
當代“經典”的若乾問題
對西方經典的“自主姿態”
對於“現代派”的策略
第七講 當代文學的“資源”
“左翼文學”等概念
《夜讀偶記》和盧卡契
激烈拒絕的態度
“異化”問題
革命文學的“宿命”
革命文學的“馴化”
批判性失去之後
參考書目

精彩書摘

　　第二講 立場和方法
　　這裏說的當代文學史研究的“立場和方法”，不是普遍性的。就是說，不是討論我們在從事當代文學史研究時，哪種方法最好，最正確，最有效。討論的是不同的立場方法的可能性，它們各自達到的境地和限度。而且會更多地聯係我這十年的教學和研究所遇到的問題來討論。
　　文學史的“寫作”
　　當代文學史研究，我們一開始便會遇到幾個互相關聯的問題。一個是對“曆史”的理解。文學史是曆史的一種分支，首先要麵對的是對“曆史”如何理解。第二是文學史究竟是“文學”還是“曆史”。這個問題是文學史研究難以迴避的。第三是“當代文學史”的可能性。我們知道，80年代初，當一些當代文學史齣版的時候，唐弢等先生曾提齣這樣的意見：“當代”文學不能寫“史”。所以有一個“當代文學史”寫作的可能性或可行性問題。
　　這三個方麵，分彆提齣的核心問題是：如何理解曆史的“真實性”；文學性在文學史中的位置；當代人有無可能描述、處理當代發生的文學事件。我想，唐弢先生說的當代不能寫史，主要是對當代人處理新近發生的事情的可靠性的懷疑。時間過於靠近，心理、情感缺乏距離，大概就容易看不清楚，過於情緒化吧。是的，我們都是生活在“當代”這樣一個曆史過程中。談到五六十年代，以至80年代的文學，許多是我們親自經曆的（廣義地說）。我們談論的“曆史”“記憶”，我們讀名人傳記，知道天纔往往是很小就齣類拔萃，兩三歲時就有記憶，那時就做齣異乎常人的事，說齣異乎常人的話。我對於我小時候事情的記憶，大概要到五六歲。現在我能夠想起來的最早的事情，是五六歲時逞能跳過一條水溝，摔到溝裏頭，衣服全都濕瞭。其他的我就記不清瞭（大笑）。
　　即使如此，當代的許多事情，我們是親身經曆的，至少是存留著當時氣氛的記憶。我們經曆過批判電影《武訓傳》、批判鬍適、批判鬍風的情景。在文學的“百花時代”，為文學的革新，為如何評價毛澤東的《講話》進行過激動的辯論。宗璞的《紅豆》發錶後，“我們”曾到頤和園玉帶橋下，“考察”江玫“定情”的地點：不過，當事人的謝冕老師現在堅決否認有這樣的事發生（笑）。在“大躍進”民歌運動中，我也試圖日寫“民歌”三百首（但沒有實現）。在文革中，“我們”中的一些人還參加過那部後來被稱為“陰謀電影”的《反擊》的拍攝，充當瞭“群眾演員”——這種種的經曆、體驗，在今天，對我們的文學史研究，會帶來哪些影響？它們是曆史研究的財富，還是障礙？唐弢先生大概更多地看到瞭後者。但無論如何，有沒有這種親身經曆和體驗，在對“曆史”的處理上，是有許多不同的。正如艾瑞剋·霍布斯鮑姆在他的《極端的年代》的“前言與謝語”中說的，“任何一位當代人欲寫作20世紀曆史，都與他或她處理曆史上其他任何時期不同。不為彆的，單單就因為我們身在其中，自然不可能像研究過去的時期一般，可以（而且必須）由外嚮內觀察，經由該時期的二手（甚至三手）資料，或依後代的史傢撰述為托。”（第1頁）當然，不是說當代人研究當代曆史，都是要處理你親身經曆過的東西。事實上也包括（而且更大量的）第二手，甚至三手的資料。但是這些東西跟你的距離非常靠近。在這樣的特定時空中，有沒有能力、是否有效地處理在這樣一個時代發生的事件，這是當代文學史寫作時遇到的最主要問題。
　　文學史研究中，我們首先遇到的是對“曆史”的理解這一問題。這當然不限於“當代文學史”，也不限於文學史。關於“曆史”這個概念的使用，在一般情況下，可能有三個方麵的涵義。如80年代翻譯齣版的美國學者菲利普·巴格比的《文化：曆史的投影》中所說的，一是發生過的涉及、影響眾人的事件，二是對於這些事件的講述（口頭的，或文字的），三是講述者對於曆史事件持有的觀點，他在處理這些事件時的觀點、態度、方法。後者也可以稱為“曆史觀”。在大多數情況下，當我們說“曆史”這個詞的時候，指的是前二者。德國的文學史傢瑙曼在他的一篇文章《作品與文學史》（這篇文章收入1997年由文化藝術齣版社齣版的《作品、文學史與讀者》一書中）也指齣，“文學史”一詞在德語裏至少有兩種意義。他認為我們在研究文學史的時候，首先要區分這兩種不同含義。一指文學具有一種在曆時性的範圍內展開的內在聯係。當然對這個觀點是有爭論的。作傢與作傢之間、文學作品與作品之間，究竟有沒有存在一種曆時性的關聯？這在文學研究皆有不同看法。有的理論傢，特彆是作傢，會更傾嚮於對作品和作傢的獨特性的理解。瑙曼當然認為是存在這種聯係的。正因為存在這樣一種“內在的聯係”，我們研究、寫作文學史纔成為可能。如果否定這種內在聯係，文學史的研究就失去瞭“動力”，或者說“基礎”。不過，三四十年代英美的“新批評”，相信他們會比較不重視，或懷疑這種曆時的聯係。他們的理論和方法，都更強調文本的獨立性和自足性。我做文學史研究的時間長瞭，也會産生一種厭煩，有時甚至沮喪的情緒，會想，文學史有那麼重要嗎？其實，有瞭好的文學文本就足夠瞭！但是，為瞭不緻丟掉現在的飯碗，我們韆萬不要這樣想下去，韆萬不要輕易懷疑這種“內在聯係”（笑）。瑙曼指齣“文學史”的另一種含義，是指對這種“內在聯係”的認識，以及對它的論述，也就是寫齣來的文學史，成為著作的東西。因此，“文學史”實際上包括兩個層麵：一個是“發生的事情”，另一是我們對這種聯係的認識，對它的描述的文本。前者是曆史事件，是研究描述的“對象”，是作為“文本”的“曆史”得以成立的前提，可以稱為“文學的曆史”；後者則可以叫作“文學史”，它的研究成果則是“文學史編纂”。如果我們說“這部當代文學史並沒有很好呈現文學史的規律”，這句話中的前一個“文學史”，指編纂的成果，後麵的則指發生的文學事件和文學現象。
　　……

問題與方法：中國當代文學史研究講稿 中國當代文學史研究的深邃迴響與前沿叩問 在中國文學波瀾壯闊的長河中，當代文學無疑是最具活力、最富爭議也最顯革新性的篇章之一。它承載著民族的記憶，映照著社會的變遷，更以其多元的姿態和實驗性的探索，挑戰著既有的認知框架。然而，如何準確把握其復雜肌理，如何構建具有深度與廣度的學術研究體係，始終是學界關注的焦點。本書，《問題與方法：中國當代文學史研究講稿》，正是這樣一部旨在深入剖析中國當代文學史研究的核心議題，並係統梳理與拓展相關研究方法的學術力作。 本書並非簡單羅列當代文學的代錶性作傢與作品，更非流於錶麵的曆史事件敘述。其核心價值在於，它以一種“問題導嚮”與“方法審視”的雙重維度，引領讀者穿越紛繁復雜的文學現象，抵達其背後深層的學術睏境與研究潛能。全書圍繞當代文學研究中那些最具挑戰性、最迫切需要深入探討的“問題”展開，並在此基礎上，審慎而開拓地探討“方法”的建構與運用，力求為中國當代文學史研究開闢新的理論視野與實踐路徑。 第一部分：曆史的刻痕與敘事的重塑——當代文學的宏觀考察 本書的第一部分，將目光投嚮中國當代文學的整體脈絡，旨在揭示其生成、演變中的關鍵節點與內在張力。 “斷裂”與“延續”的張力：1949年後的文學史分期問題。 傳統的文學史分期往往以政治運動為界，而本書則嘗試從文學自身的邏輯齣發，考察建國以來文學在不同曆史階段的內在演變。我們將探討，如何在強調曆史“斷裂”的同時，亦能識彆齣文學傳統在當下語境下的“延續”與轉化。這包括對早期革命文學的再審視，對“十七年文學”復雜性的多維度解讀，以及對“文化大革命”時期文學的批判性反思。我們不迴避曆史的沉重，而是力圖從中提煉齣文學發展的內在規律。 “現實主義”的演變與變形：從寫實到超越。 現實主義作為中國當代文學的重要美學傳統，其內涵在不同時期經曆瞭顯著的變化。本書將深入剖析“現實主義”在不同曆史語境下的具體形態，從早期強調“典型環境中的典型人物”，到改革開放時期對“傷痕文學”、“反思文學”的理解，再到新世紀以來對“新寫實主義”等多元流派的探索。我們將審視，如何在堅持反映現實的根本立場的同時，突破傳統現實主義的局限，探索更加豐富和深刻的錶達方式。這涉及到對“寫實”美學的理論辨析，對“虛構”與“真實”關係的重新思考。 “文學革命”的迴響與當代演進：形式與內容的辯證。 “五四”以來的文學革命，深刻影響瞭中國現當代文學的麵貌。本書將追溯這場革命在當代文學中的演進，考察其對語言、體裁、敘事方式等方麵帶來的持續影響。我們將探討，當代作傢如何在繼承革命精神的同時，進行形式上的創新與突破，例如對小說結構、敘事視角、語言風格的實驗，以及對詩歌、戲劇等體裁的多元化拓展。這部分內容將聚焦於文學語言的變遷，及其背後所摺射的社會文化觀念的轉變。 “民族性”與“世界性”的對話：中國文學的國際語境。 在全球化浪潮的衝擊下，中國當代文學如何在全球文學的版圖上找到自己的位置，是一個至關重要的問題。本書將探討“民族性”在當代文學語境下的新內涵，以及中國作傢如何在全球文學的參照係下，進行創作與思考。我們將分析翻譯文學對中國當代文學的影響，以及中國當代文學在國際上的接受與解讀。這部分旨在拓展文學史研究的視野，使其更加關注文學的跨文化交流與互鑒。 第二部分：方法的叩問與視野的拓展——當代文學的微觀審視 在宏觀考察的基礎上，本書的第二部分將聚焦於當代文學研究的“方法論”，旨在提供更為精細化的學術工具與理論框架。 文本細讀與微觀分析：重返文學的本體。 在宏大敘事之外，對文學文本本身的精細解讀，是理解文學作品的關鍵。本書將提倡並示範“文本細讀”的方法，從語言、結構、意象、敘事策略等多個層麵，深入挖掘作品的意義層次。我們將分析如何通過對詞語的辨析、句式的梳理、段落的拆解，來揭示作傢創作的匠心與作品的獨特魅力。這部分內容將強調，宏大理論的建構，必須建立在對文本的深刻理解之上。 敘事學理論的應用與創新：重構敘事可能。 敘事學作為當代文學研究的重要理論工具，為我們理解敘事機製提供瞭有效的分析框架。本書將係統梳理敘事學的核心概念，如敘事者、視角、時序、情節等，並示範如何在分析中國當代文學作品時，靈活運用並創新這些理論。我們將探討，如何通過分析敘事結構的變化，來理解作傢對曆史、社會與個體經驗的獨特錶達。這部分將聚焦於敘事學理論的實踐性，及其在解讀復雜敘事時的有效性。 接受美學與讀者研究：文學的社會性維度。 文學作品的意義，並非僅存在於文本之中，更在讀者的接受過程中得以生成。本書將引入“接受美學”的理論視角，強調讀者在文學意義構成中的積極作用。我們將探討，不同時代、不同階層的讀者，如何解讀與理解當代文學作品，以及社會文化語境對文學接受的影響。這部分將呼喚一種更加注重文學的社會性與互動性的研究範式。 跨學科視野的整閤：文學與社會、曆史、哲學的對話。 當代文學的復雜性，使得單一學科的視角往往難以窮盡。本書將倡導“跨學科研究”的路徑，鼓勵將文學研究置於更廣闊的社會、曆史、哲學、心理學、人類學等學科背景下進行考察。我們將分析，如何從社會史、思想史、文化研究等角度，來理解文學作品的生成機製與意義變遷。這部分旨在打破學科壁壘，構建更加全麵而深入的文學研究範式。 數字時代下的文學史研究：新媒介與新問題。 隨著數字技術的飛速發展，文學創作與傳播方式發生瞭深刻變革。本書將前瞻性地探討“數字人文”對中國當代文學史研究帶來的機遇與挑戰。我們將分析網絡文學的興起、數字文本的特性、以及大數據分析在文學史研究中的應用潛力。這部分內容旨在引導研究者關注文學史研究的新前沿，擁抱技術變革帶來的可能性。 第三部分：前沿的追問與未來的展望——當代文學研究的未來圖景 在對問題與方法的深入探討之後，本書的第三部分將著眼於當代文學研究的“前沿性”與“未來性”。 “主流敘事”與“邊緣聲音”的張力：重新發現被遮蔽的文學。 在審視當下中國當代文學的圖景時，我們不能僅僅關注那些被廣泛認可的“主流”敘事。本書將特彆關注“邊緣文學”的價值，包括少數族裔文學、性彆文學、特定地域文學等，並探討如何重新發現與評估這些被遮蔽的文學資源。這部分旨在拓展文學史研究的邊界，使其更加包容和多元。 “全球南方”視野下的中國當代文學：後殖民與身份認同。 在全球化背景下，中國當代文學的敘事與認同，需要被置於更廣闊的“全球南方”語境中進行考察。本書將審視，中國當代文學在後殖民理論、身份認同等議題上，如何與“全球南方”其他文學進行對話與互鑒。這部分旨在以更具批判性的視角，審視中國文學的獨特性與普遍性。 文學史研究的“微觀敘事”與“個體經驗”：從宏大到細膩。 在強調宏大敘事的同時，我們亦需關注文學史研究的“微觀化”趨勢。本書將探討，如何通過對個體作傢、具體作品、甚至文學事件的細緻考察，來構建更具深度和說服力的文學史敘述。這部分旨在強調，宏大的曆史圖景，是由無數細膩的個體經驗匯聚而成。 文學史研究的倫理與政治：批判性與建構性。 文學史研究並非價值中立的活動，它始終與時代語境下的倫理與政治觀念息息相關。本書將審慎探討，在進行當代文學史研究時，如何秉持批判性精神，同時又能以建構性的姿態，為文學的健康發展提供智力支持。這部分旨在提醒研究者，在學術探索中，應保持清醒的頭腦與高度的責任感。 結語： 《問題與方法：中國當代文學史研究講稿》是一部充滿思辨性與實踐性的學術著作。它並非提供一套僵化的理論體係，而是提供一套“思考工具”與“研究路徑”。通過對中國當代文學史研究中的核心“問題”進行深入剖析，並係統梳理與開拓相關的“方法”，本書旨在激發讀者獨立思考的潛力，引導學者在紛繁復雜的文學現象中，找到屬於自己的研究方嚮與學術錶達。它鼓勵我們，以更加開放的胸懷、更加審慎的態度、更加創新的精神，去認識和書寫中國當代文學的輝煌篇章。本書將成為所有緻力於中國當代文學史研究的學者、研究生，以及對中國當代文學充滿好奇的讀者，不可多得的智識夥伴。

評分☆☆☆☆☆

這本書所引發的思考，遠遠超齣瞭其本身的文本範疇。作者在探討文學與社會、文學與時代的關係時，所展現齣的宏大視野和深刻洞見，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。那些關於“創新”與“繼承”、“本土”與“藉鑒”的討論，都觸及到瞭中國當代文學發展中一些最為核心的命題。我仿佛看到，作者不僅僅是在梳理已有的文學史，更是在為未來的文學研究者們指明方嚮，提供工具。書中對不同時期文學思潮的梳理，以及對其中內在邏輯的分析，都讓我受益匪淺。我能夠感受到，作者在每一次梳理背後，都付齣瞭巨大的心血，去追溯那些思想的源頭，去辨析那些概念的演變。這是一種智力上的盛宴，也讓我對中國當代文學的復雜性有瞭更深的認識。這本書不僅僅是提供知識，更重要的是，它教會我如何去思考，如何去提問，如何在浩瀚的文學海洋中找到屬於自己的航標。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它提供瞭一種觀察中國當代文學的“元視角”。作者並沒有急於給齣一個定論，而是通過對一係列“問題”的追問，以及對不同“方法”的探討，展現瞭文學史研究的動態性和復雜性。我喜歡作者在書中時不時拋齣的那些“假如”和“如果”，這讓我感受到研究者在麵對曆史時那種求真務實的態度，以及對不同解釋可能性的開放性。書中對某些理論流派的梳理與辨析，更是讓我大開眼界，原來理解文學可以有如此多維度和深層次的路徑。我常常會在閱讀過程中，對照自己曾經的閱讀經驗，去思考作者提齣的觀點是否與我之前的認知有所不同，以及這種不同之處是如何形成的。這是一種智識上的挑戰，也是一種精神上的啓發。我尤其贊賞作者在處理一些爭議性話題時，那種審慎而客觀的態度，既不迴避矛盾，也不輕易站隊，而是試圖呈現一個更加全麵和 nuanced 的曆史圖景。它讓我明白，文學史的研究並非一成不變，而是一個不斷被重新解釋和構建的過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計給我留下瞭深刻的印象，那種沉靜而富有質感的紙張，以及標題字體排列的匠心獨運，無不透露齣一種對學術的嚴謹態度。翻開第一頁，目錄的編排就清晰地勾勒齣瞭作者的思路脈絡，從宏觀的曆史背景切入，逐步深入到具體的文學現象和作品分析。我尤其期待作者在“問題”與“方法”這兩個核心詞匯上的闡釋，究竟是如何構建起一套理解中國當代文學的獨特視角。那些被標記為“講稿”的字樣，也預示著書中內容可能充滿瞭課堂上思想碰撞的火花，以及作者在反復推敲中形成的深刻見解。我很好奇，在作者眼中，“當代”的邊界是如何界定的？又有哪些被傳統視角忽略的議題，在這本書中會被重新審視？這不僅僅是一本關於文學史的著作，更像是一次與中國當代文學思想的深度對話，一次關於如何“閱讀”和“理解”現代中國文學的全新嘗試。我迫不及待地想知道，作者將如何引導我穿越曆史的迷霧，去感受那些時代的心跳與靈魂的呐喊。

評分☆☆☆☆☆

讀罷，腦海中湧現齣無數關於文學創作與時代變遷的思考。作者的筆觸並非是冷冰冰的史料堆砌，而是充滿瞭溫情與洞察力，仿佛一位經驗豐富的嚮導，帶領讀者在錯綜復雜的中國當代文學地圖上，辨識那些關鍵的地理坐標和文化地標。那些被提及的作傢和作品，在我心中並非是遙不可及的經典，而是與我們一同呼吸、一同經曆過那個特殊年代的鮮活生命。我尤為欣賞作者在分析具體作品時，那種抽絲剝繭般的細膩，將文本的細微之處與更廣闊的社會語境巧妙地聯係起來，使得每一篇作品都仿佛擁有瞭新的生命和意義。有時，我會停下來，反復咀嚼作者的某一句論斷，試圖從中體會作者對文學本體的深刻理解，以及對中國社會發展進程的敏銳捕捉。這本書讓我重新審視瞭那些耳熟能詳的文學作品，也讓我對那些被遺忘在角落裏的聲音産生瞭濃厚的興趣。它不僅僅是一本學術著作，更是一扇窗，讓我得以窺見中國當代文學發展的豐富麵嚮與內在張力。

評分☆☆☆☆☆

讓我印象深刻的是，作者在討論某些具體作傢或流派時，那種既有學術深度又不失文學趣味的寫作風格。他能夠捕捉到那些作品中最具代錶性的特徵，並將其置於更廣闊的曆史背景下進行解讀。我尤其喜歡作者在分析那些被認為是“邊緣”的文學現象時，所展現齣的那種平等和尊重的態度，這讓我看到瞭文學史研究中被忽視的角落的可能性。書中對中國當代文學發展中所麵臨的各種挑戰和睏境的探討，也讓我對這個時代的文學創作有瞭更深刻的理解。我常常會在讀完某個章節後，陷入沉思，去迴味作者提齣的觀點，並試圖將其與自己正在閱讀的其他書籍聯係起來。這本書不僅僅是一本供人閱讀的書，更是一部能夠激發思考、啓迪智慧的工具。它讓我認識到，中國當代文學是一個充滿活力和可能性的領域，等待著我們去不斷地發掘和探索。

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洪老先生的書還是不錯的

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洪老師的書沒有不好的。

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