“初唐四杰”是指中国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称,简称“王杨卢骆”。四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。他们的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习,但已初步扭转文学风气。他们的诗歌,从宫廷走向人生,题材较为广泛,风格也较清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化,音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。
上巳浮江宴韵得阯字〔1〕
披观玉京路〔2〕,驻赏金台阯〔3〕。逸兴怀九仙〔4〕,良辰倾四美〔5〕。松吟白云际〔6〕,桂馥青溪里〔7〕。别有江海心〔8〕,日暮情何已〔9〕?
〔1〕此诗是作者于沛王府期间所作,他厌于尘俗的烦扰,萌发了隐居之意。诗中极写良辰美景,反衬隐居之心不已。构思奇巧,别有一番情趣。上巳:旧时节日名。汉以前以农历三月上旬巳日为“上巳”;魏晋以后,定为三月三日,不必取巳日。《后汉书·礼仪志上》:“是月上巳,官民皆絜于东流水上,曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”唐朝则赐宴曲江,倾都禊饮踏青。浮江:浮游江上。韵得:宴饮作诗时,先规定若干字为韵,各人分拈,依韵作诗。阯(zhǐ止):同“址”,基址。
〔2〕披观:流览观赏。玉京:指帝都长安。
〔3〕驻赏:停下来观赏。金台:华美的台。
〔4〕逸兴:超逸豪放的意兴。九仙:众仙。《云笈七签》卷三:“九仙者,第一上仙、二高仙、三火仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙。”
〔5〕良辰:美好的时光。四美:即良辰、美景、赏心、乐事。
〔6〕松吟:松涛声。际:中间。
〔7〕桂馥(fù父):桂花飘散芳香。
〔8〕江海:旧时指隐士的居处,此处引申为退隐。《庄子·刻意》:“就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,无为而日矣。此江海之士,避世之人。”海,一作“汉”。
〔9〕何已:反问的语气,表示无尽。
春日宴乐游园赋韵得接字〔1〕
帝里寒光尽〔2〕,神皋春望浃〔3〕。梅郊落晚英〔4〕,柳甸惊初叶〔5〕。流水抽奇弄〔6〕,崩云洒芳牒〔7〕。清尊湛不空〔8〕,暂喜平生接〔9〕。
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评分戏剧,指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本,即剧本。戏剧的表演形式多种多样,常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事的一种综合艺术。戏剧的起源实不可考,目前有多种假说。比较主流的看法有二:一为原始@的巫术仪式,比如上古中文,“巫”、“舞”、“武”三字同源,可能是对一种乞求战斗胜利的巫术活动的合称,即戏剧的原始形态。另一为劳动或庆祝丰收时的即兴歌舞表演,这种说法主要依据是古希腊戏剧,它被认为是起源于酒神祭祀。戏剧是由演员将某个故事或情境,以对话、歌唱或动作等方式表演出来的艺术。戏剧有四个元素,包括了“演员”、“故事(情境)”、“舞台(表演场地)”和“观众”。“演员”是四者当中最重要的元素,他是角色的代言人,必须具备扮演的能力,戏剧与其它艺术类最大的不同之处便在于扮演了,通过演员的扮演,剧本中的角色才能得以伸张,如果抛弃了演员的扮演,那么所演出的便不再是戏剧。
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