文藝復興：一個還是多個？ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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Jack Goody(英） 著

圖書標籤:

• 文藝復興
• 歐洲曆史
• 文化史
• 藝術史
• 思想史
• 曆史
• 人文主義
• 社會變遷
• 近代早期
• 西方文明

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308161978

版次：1

商品編碼：12289783

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-02-01

用紙：膠版紙

內容簡介

當代著名的社會人類學傢傑剋?古迪嚮我們提齣一個核心的曆史問題：歐洲文藝復興對人類文明的進步是否擁有地位？通過平行考察其他文化領域，尤其是在梳理中國文化和伊斯蘭文化脈絡之後，作者認為中國和伊斯蘭世界在同時期也有相當規模的文藝復興。歐洲文化的進步受惠於其他文化的巨大影響。本書是繼《西方中的東方》《偷竊曆史》之後，對歐洲文化中心論的質疑和批判，並用大量曆史事實證明瞭非歐洲文化對現代文明有巨大的影響。

作者簡介

傑剋?古迪（Jack Goody，1919—2015），英國著名社會人類學傢、曆史學傢，劍橋大學社會人類學係榮譽教授，聖約翰學院成員，因其對人類學研究的貢獻被英國女王封為爵士。1976年入選英國社會科學院，1980年當選美國藝術與科學院外籍榮譽成員，2004年當選美國國傢科學院院士。古迪在人類學、社會學和曆史學等多個領域都頗有建樹，其代錶作有《偷竊曆史》《西方中的東方》《烹飪、菜肴與階級》《金屬，文化與資本主義：論現代世界的起源》《神話、儀式與口述》《文藝復興：一個還是多個？》《歐洲傢庭與婚姻的發展》《花的文化》和《飲食與愛情》等。

目錄

緻　謝……………………………………………………………………… i
導　論………………………………………………………………………1
第一章　文藝復興的概念…………………………………………………7
第二章　濛彼利埃與歐洲醫學………………………………………… 44
第三章　宗教與世俗…………………………………………………… 64
第四章　伊斯蘭世界的重生…………………………………………… 96
第五章　猶太教文明的“大解放”與繁盛期…………………………136
第六章　印度的文化連續性……………………………………………152
第七章　中國的文藝復興………………………………………………188
第八章　文藝復興是歐洲獨有的嗎？…………………………………227
尾　注……………………………………………………………………262
附　錄……………………………………………………………………282
一、伊斯蘭、印度和中國年錶 …………………………………… 282
二、四位學者 ……………………………………………………… 292
三、巴格裏 ………………………………………………………… 294
參考文獻…………………………………………………………………296
索　引……………………………………………………………………312

文藝復興：一個還是多個？ 一部深入探究人類思想史、藝術變革與社會重塑的宏大敘事 簡介： 在曆史的長河中，“文藝復興”無疑是一個光芒萬丈的詞匯。它不僅代錶瞭中世紀的終結與現代的曙光，更象徵著人類對自身潛能的重新發現與無限的信仰。然而，當我們試圖用一個單一的框架去框定這個波瀾壯闊的時代時，一個深刻的疑問便浮現齣來：文藝復興，究竟是歐洲範圍內一次統一的、同步的文化運動，還是由無數地域性、個體性、甚至相互衝突的“復興”所構成的復雜拼圖？ 本書將帶領讀者穿越時空，挑戰關於文藝復興的傳統敘事。我們拒絕將佛羅倫薩的輝煌簡單地等同於整個歐洲的經驗，也拒絕將人文主義的興起視為一蹴而就的頓悟。相反，我們將聚焦於不同地域、不同階層、不同領域中那些看似微小卻至關重要的“局部復興”，並探討它們如何交織、碰撞，最終共同塑造瞭我們今天所理解的“文藝復興”。 第一部：地中海的搖籃與早期迴響 本書的起點並非意大利半島，而是追溯到更早、更分散的文化萌芽。我們將考察拜占庭帝國在古典知識保存中的關鍵作用，以及伊斯蘭黃金時代在科學、哲學和藝術上對西方的間接影響。 早期的人文主義先驅： 我們將細緻剖析彼特拉剋（Petrarch）的個人主義覺醒，但更重要的是，我們會將其置於當時的政治和經濟背景下——新興的商業階層對世俗知識的渴求如何催生瞭對古典文獻的重估。這是一種自上而下的精英運動，還是一種自下而上的社會需求？ 北意大利的城市共和國： 佛羅倫薩、威尼斯、米蘭，這三個城邦是文藝復興的標誌，但它們的復興路徑截然不同。佛羅倫薩的 Medici 傢族如何利用藝術贊助來鞏固政治權力？威尼斯的海洋貿易和共和體製如何孕育齣一種更加實用主義和世俗化的藝術風格？我們探討的不僅是藝術作品本身，更是支撐這些藝術的經濟結構與社會契約。 語言的革命： 從拉丁語的衰落到方言文學的興起，我們將考察但丁、薄伽丘等人的工作，不僅僅是文學成就，更是他們如何通過構建新的“民族”語言載體，為日後文化認同的形成奠定瞭基礎。 第二部：跨越阿爾卑斯的差異與“他者的復興” 文藝復興並非鐵闆一塊。當意大利的陽光灑嚮北歐時，它被寒冷的空氣和根深蒂固的基督教傳統所摺射，形成瞭截然不同的麵貌。 北方人文主義的轉嚮： 北方人文主義者，如伊拉斯謨（Erasmus），他們對古典學的熱情並非完全指嚮世俗的榮耀，而是更專注於“原典研究”（Ad Fontes）以期達到更純粹的基督教信仰。我們將分析這種“宗教人文主義”如何與後來的宗教改革産生復雜關聯，這是一種對意大利世俗化的修正，還是一種並行發展的路徑？ 藝術的地域性： 荷蘭、低地國傢和德意誌地區的藝術傳統，以其對細節的驚人把握、對日常生活的關注以及對宗教寓意的深刻描繪，與意大利注重理想化人體和宏大敘事的風格形成瞭鮮明對比。揚·凡·艾剋（Jan van Eyck）的油畫技術革新，如何與意大利蛋彩畫的傳統拉開瞭距離？這反映的是技術差異，還是世界觀的根本不同？ 王權國傢的興起與藝術贊助： 在英格蘭和法蘭西，文藝復興的浪潮往往是通過強大的王權自上而下推動的。我們將考察弗朗西斯一世如何“進口”意大利的藝術和藝術傢（如達芬奇），以及這種移植過程如何稀釋或改變瞭“復興”的本土意義。 第三部：科學、技術與知識的傳播 “復興”的意義遠超繪畫和雕塑。它涉及人類認識世界方式的根本性轉變。 技術驅動的變革： 古騰堡（Gutenberg）的活字印刷術並非簡單的技術改進，它是信息傳播的革命。我們將論證，印刷術如何使得知識的“復製”和“普及”成為可能，從而挑戰瞭教會和修道院對知識的壟斷。這種知識的民主化進程，是否是構建一個“共同的文藝復興”敘事所必需的條件？ 地理大發現與世界觀的顛覆： 哥倫布和麥哲倫的航行，以及托勒密地理學的修正，動搖瞭歐洲人對自身在宇宙中地位的傳統認知。這種對外部世界的拓展，如何反過來促進瞭對自身曆史和文化的重新審視？ 醫學與解剖學的新視野： 維薩裏（Vesalius）對人體解剖的細緻研究，是對蓋倫權威的直接挑戰。我們將探究這種基於觀察和實踐的求知欲，是如何在藝術（如達芬奇的人體素描）和科學之間搭建起橋梁的。 第四部：一個統一的敘事能否成立？ 在全書的最後部分，我們將迴到最初的疑問。通過對不同地域、不同領域差異性的深入考察，我們是否能得齣結論：文藝復興是一個單一、連續的事件？ 本書的立場是批判性的：它承認“文藝復興”這一概念在曆史劃分上的巨大功用——它標誌著一種對中世紀“停滯”的反思，以及對古典精神的重燃。然而，我們主張，將歐洲數百年間發生在不同角落、由不同動機驅動的文化變革，強行塞入一個單一的“黃金時代”的敘事框架中，會扼殺曆史的復雜性。 “文藝復興”更像是一個後世曆史學傢為瞭便於理解而創造的宏大標簽。其真實麵貌，是由無數地方性的、時斷時續的、有時甚至是相互矛盾的“復興”行動編織而成的一張復雜掛毯。本書旨在揭示這張掛毯的每一根絲綫是如何被編織進去的，從而提供一個更加細緻、更具地域色彩、更少光環籠罩的“復興”圖景。 本書的意義在於： 它不是對文藝復興輝煌成就的頌揚，而是對其內部張力、地域差異和復雜起源的冷靜分析。它邀請讀者超越佛羅倫薩的穹頂，去探尋那些在陰影中、在北方、在學術沙龍和工匠作坊中同步發生的、同樣重要的文化蛻變。 文藝復興，與其說是一個時代，不如說是一係列持續不斷的、關於“人”與“世界”的提問與探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書的體量著實不小，翻起來感覺沉甸甸的，這讓我對作者的學術深度充滿瞭期待。我留意到目錄頁的劃分非常精細，從佛羅倫薩的早期萌芽到威尼斯畫派的成熟，再到北方文藝復興的獨特視角，整個脈絡組織得井井有條，顯示齣作者在梳理復雜曆史進程方麵的深厚功力。這種宏大敘事與微觀剖析相結閤的結構，預示著它絕不是一本蜻蜓點水的通俗讀物，而是需要讀者投入相當精力的學術探究。我猜想，作者一定花費瞭大量時間在原始文獻和藝術品的細節考證上，纔能夠搭建起如此龐大而又邏輯嚴密的論證體係。對於任何一個渴望深入瞭解那個時代變革力量的嚴肅讀者來說，這樣的體量和結構無疑是最大的吸引力所在，它承諾的不是片麵的印象，而是全景式的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的印刷質量簡直是教科書級彆的典範。我看到其中穿插的彩圖部分，色彩還原度極高，光影的層次感處理得非常到位，即便是對於一些年代久遠的油畫細節，也能清晰地辨認齣筆觸的走嚮和顔料的肌理。在研究藝術史時，視覺材料的質量是至關重要的，很多文字描述都難以替代原作帶來的直觀衝擊。如果插圖粗糙，再好的文字也顯得蒼白無力。我毫不懷疑，為瞭配閤如此精美的圖版，校對工作也必然是極其嚴苛的，任何一個色差或模糊的圖像都可能誤導讀者的審美判斷。這本厚重的書，對視覺體驗的重視程度，讓我對接下來的閱讀充滿瞭信心，相信它能帶來一場視覺的盛宴。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個咖啡館裏偶然翻到這本書的，當時被它散發齣的那種寜靜而又強大的知識氛圍所吸引。它沒有那種嘩眾取寵的標題黨風格，而是以一種沉穩的姿態宣告著其內容的價值。我隨便翻到其中一頁，看到瞭一段關於美第奇傢族贊助體係的描述，語言流暢，觀點犀利，即便隻是片段，也讓人感受到作者對權力、財富與藝術之間復雜博弈的深刻洞察。那種敘事節奏，像是一位經驗老到的導遊，既能帶領你領略最宏偉的教堂和宮殿，也能在你耳邊低語那些隱藏在壁畫背後的權力交易和私人情感。這種敘事的高下之分，往往決定瞭一本曆史書是否能夠真正“活”起來，而不是淪為枯燥的年代記錄。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對歐洲文化史有持續關注的人，我通常對這類大部頭作品持謹慎樂觀的態度。很多曆史學傢在試圖涵蓋“文藝復興”這一宏大主題時，往往會陷入敘事上的失焦，或者過度偏嚮某一區域（比如意大利）而忽略瞭其他重要的分支。這本書的獨特之處在於，它似乎在平衡不同地域、不同思想流派之間的權重，試圖構建一個更加多維度的“文藝復興”圖像。我期待它能提供超越傳統“人文主義覺醒”敘事的視角，去探討技術革新、經濟結構轉型乃至於女性在文化生産中的隱形貢獻。如果它真能做到這點，那麼它將不再是簡單地復述已有的曆史，而是為我們理解現代性的起源提供一個更為復雜和微妙的框架。這種挑戰既定範式的勇氣，纔是真正吸引我的地方。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是太引人注目瞭。深沉的墨綠色打底，中間是燙金的文藝復興時期建築剪影，細節處理得極為精緻，仿佛能觸摸到時光的紋理。光是看著封麵，我就能感受到一種厚重而又充滿生機的曆史氣息撲麵而來。內頁的紙張質感也十分上乘，字體排版疏密得當，閱讀起來非常舒適，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。裝幀的工藝顯然是下瞭大功夫的，書脊處的綫裝設計既古典又堅固，體現瞭齣版方對這部作品的尊重。我已經迫不及待想翻開它，沉浸在那段藝術與思想的輝煌時代之中。雖然我還沒有深入閱讀具體內容，但僅憑這種物料和設計上的用心程度，我就能判斷齣這是一本值得珍藏的藝術史力作。它不僅僅是一本書，更像是一件值得陳列的工藝品，放在書架上，本身就是一種視覺上的享受和對知識的緻敬。

評分☆☆☆☆☆

中國文化曆史的特點一直是對儒傢經典、對“古代”的持續迴顧，這為保守者和改革者以及二者為自己建立正當性的努力都提供瞭持續的參照。文藝復興的核心是人文主義精神，抽掉這個靈魂，執方枘而入圓鑿。

評分☆☆☆☆☆

很好 很喜歡 希望京東能夠多搞一些優惠活動 這樣就更有購物的積極性瞭

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

人類學界看文藝復興，古迪教授算是代錶。

評分☆☆☆☆☆

書評，即評論並介紹書籍的文章，是以“書”為對象，實事求是的、有見識的分析書籍的形式和內容，探求創作的思想性、學術性、知識性和藝術性，從而在作者、讀者和齣版商之間構建信息交流的 渠道。書評是 應用寫作的一種重要 文體。

評分☆☆☆☆☆

這一本書寫得很精彩，非常值得一讀

評分☆☆☆☆☆

速度快 快遞快遞服務態度很好 商品沒有瑕疵 關鍵是價格優惠 很滿意 好評

評分☆☆☆☆☆

以西方的視角，看東方的文藝復興