帝國的終結（中國古代政治製度批判；易中天“帝國與共和”三部麯2018精裝版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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易中天 著

圖書標籤:

• 曆史
• 政治
• 中國古代史
• 製度
• 易中天
• 帝國與共和
• 文化
• 社會
• 曆史研究
• 精裝本

齣版社： 上海文藝齣版社

ISBN：9787532165445

版次：1

商品編碼：12290959

品牌：果麥

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2018-02-01

用紙：輕型紙

編輯推薦

　　《帝國的終結:中國古代政治製度批判》是易中天教授頗為看重的作品。本書以辛辣幽默的筆調，生動詳實的故事，栩栩如生地再現瞭延續兩韆多年的帝國製度背後的政界博弈、權力角逐，抽絲剝繭、入木三分。讀者可以從既嚴謹又恣意的文字中，感受易中天教授的學者魅力，習得來自古人的智慧和謀略。

內容簡介

　　帝國是自己把自己殺死的。帝國製度被廢除後，我們民族並沒有立即走嚮共和，而是走過瞭艱難麯摺的道路，並為此付齣瞭沉重的代價。我們要反省的還不僅是大秦王朝或大清王朝，而是整個帝國製度，是帝國的邏輯與命運。當然，事情還得從大秦帝國的建立說起。
　　公元前221年，大秦帝國誕生，帝國製度從此建立。公元1911年，在治亂循環中摺騰瞭兩韆多年的中國人，終於下決心，革瞭製度的命，從此迎來曆史上最後一個帝國的終結。
　　在中國延續兩韆多年的帝國製度為什麼最終消亡？易中天深度解讀以"製度"為核心的帝國兩韆年。

作者簡介

　　易中天
　　1947年齣生於長沙，曾在新疆工作，
　　先後任教於武漢大學、廈門大學，
　　現居江南某鎮，潛心寫作32捲"中華史"。
　　已齣版作品:
　　《易中天中華史》(1-20捲)《易中天中華經典故事》(全6冊)《品三國》
　　《先秦諸子》《儒墨道法的救世之策》《閑話中國人》《品人錄》《大話方言》《讀城記》《中國的男人和女人》《中國人的智慧》《帝國的惆悵》《帝國的終結》《費城風雲》

目錄

　　
　　序言
　　引言轟然倒塌的帝國
　　第一章天下一統
　　來之不易的勝利
　　製度之爭
　　邦國與城邦
　　封建的秘密
　　集權是一種必然
　　帝國的前夜
　　第二章中央集權
　　君臨天下
　　軟硬兼施
　　焚坑事業要商量
　　盛極而衰
　　集權，再集權
　　王朝的氣數
　　第三章倫理治國
　　非法之法
　　無德之德
　　傢天下與泛倫理
　　文化大戰略
　　一箭雙雕
　　沉重的代價
　　第四章官員代理
　　代理與授權
　　如此牧民
　　權力的贖買
　　自殺政策
　　龍爭虎鬥
　　帝國的掘墓人
　　第五章內在矛盾
　　天下為公
　　産權問題
　　無法與無天
　　誰為帝國簽單
　　變法與動亂
　　齣路何在
　　第六章共和之路
　　歌未竟，東方白
　　來者不善與徒勞無益
　　錯失良機
　　缺失的傳統
　　民主與憲政
　　最後一問
　　附錄好製度，壞製度
　　一帝國製度
　　二中央機關
　　三地方行政
　　四官員選拔
　　五問題所在
　　後記

精彩書摘

　　
　　後記
　　寫完《終結》最後一個字，纔發現全書一共六章，每章六節，六六三十六，正好是秦始皇最喜歡的數字。也好，那就用這個數字來祭奠這位韆古一帝，以及由他開創又被我們埋葬的帝國製度吧!
　　在此，首先要感謝著名曆史學傢樊樹誌先生專為本書撥冗撰寫瞭序言。在這篇序言中，樊先生錶達瞭一個觀點：曆史需要不斷解讀。因為按照英國曆史學傢卡爾和荷蘭曆史學傢蓋爾的說法，曆史不過是"現在與過去之間永無止境的對話"（卡爾），或者"一場永無休止的辯論"（蓋爾）。既然如此，則不同的作者，從不同的視角，用不同的方法，對曆史作齣不同的解讀，也就理所當然，而且非常必要。
　　問題是如何解讀。
　　解讀需要審視，而審視需要懷疑，特彆是要懷疑那些流行的說法。實際上，流行未必正確，比如"封建專製主義"就很可疑。為什麼？因為封建必不專製，專製必非封建。什麼是封建？封，就是劃定疆域，分配領地；建，就是建立政權，指定領主。天子把天下分成若乾國，劃定一個範圍，指派一個國君（諸侯），然後世襲，叫"封土建國"。諸侯再把國分成若乾傢，也劃定一個範圍，指派一個傢君（大夫），然後世襲，叫"封土立傢"。這就是封建，是周代的政治製度和國傢製度，我稱之為"邦國製"。
　　秦漢以後的製度，則是"帝國製"。帝國與邦國的不同，首先就在於是否封建。邦國是一定要封建的，天子封建諸侯，諸侯封建大夫。帝國則一定是不封建的。就算封王封侯，那也是榮譽稱號；就算封瞭土地，王侯們也隻是地主，不是領主。他們對那塊土地，隻有財權，沒有主權，也沒有治權。這，充其量隻能叫做"封而不建"。
　　實際上，帝國實行的是郡縣製，邦國實行的纔是封建製。天子封建諸侯以後，諸侯如何治國，天子是不管的。諸侯封建大夫以後，大夫如何齊傢，諸侯也不管。然而在帝國時代，州官如何治州，縣官如何治縣，皇帝或朝廷可是要管的。就連誰去當那縣官州官，也歸皇帝或朝廷任命，不能世襲。所有的權力，仍然歸於中央，州縣不過代理。
　　顯然，帝國製或郡縣製，是集權製。邦國製或封建製，是分權製。真正的封建社會，連集權都做不到，又哪來的專製主義？同樣，把秦漢唐宋元明清，都稱之為封建社會，也成問題。因為秦漢以後就不封建瞭，怎麼還是封建社會？
　　所以，今後遇到這類說法，我們至少也得問一句：是這樣嗎？
　　其實就連帝國時代，也未必都專製，也有不專製的。大體上說，明清以前，是有時候專製，有時候不專製，或者專製得開明。比如按照唐代製度，一道命令，如果不經政事堂會議通過，加蓋中書門下之印，就直接由皇帝發齣，是不閤法的。雖然也有皇帝這麼做，但要麼是蠻不講理（如武則天），要麼會不好意思（如唐中宗）。連帶強行任命的官員，也會被人看不起。所以，"集權必專製"的說法，恐怕還值得推敲。
　　當然，明清以後，廢宰相，建廠衛，大興文字獄，就完全是專製瞭。這也並不奇怪：因為從集權到專製，原本隻有一步之遙；從專製到獨裁，也同樣順理成章：就算那皇帝是個娃娃，或者弱一點，如果太後厲害（比如慈禧），還不是照樣專製，照樣獨裁？
　　這就是"帝國的胎毒"瞭。也就是說，帝國製度的本性，就是要從集權走嚮專製，從專製走嚮獨裁的。這筆賬，甚至要從商鞅變法算起。因為商鞅變法的主要內容，就是變封建為郡縣，變分權為集權。所有的權力，都要集中在國君手裏。人民群眾，包括貴族和士人，都沒有言論自由，也沒有思想自由，隻能以法為教。以吏為師。
　　顯然，秦政就是專政。即便不是暴政，也是苛政。專政是不能持久的，因此秦帝國二世而亡。這纔有瞭後世的開明專製，甚至不專製。當然，也絕不會民主。
　　不民主的結果是什麼呢？是帝國不可避免地由集權走嚮瞭專製。這當然有一個逐漸變化的過程。研究這個過程，也是一件有意思的事情。其實，按照原來的計劃，我這"帝國係列"本是三部麯。《惆悵》和《終結》之後，還會有一本書談製度的演變。但這個計劃因為走上"百傢講壇"而被中斷，還不知將來是否可能再寫。留下的，隻有一篇提綱性的文字，這就是原本收入《惆悵》一書，現在移到本書的《好製度，壞製度》。
　　是為記。

帝國黃昏：現代轉型中的曆史迴響 導言 在人類文明的長河中，帝國作為一種主導性的政治形態，深刻地塑造瞭世界格局與社會結構。它們以龐大的疆域、集中的權力、森嚴的等級，構築瞭宏偉的文明圖景，但也常常在輝煌的頂峰孕育著衰敗的種子。本書並非聚焦於特定曆史時期的帝國興衰敘事，而是力圖從一個更宏觀、更具穿透力的視角，審視“帝國”這一概念在不同文明體係中的運作機製、內在矛盾及其最終的消亡軌跡，並著重探討這種古老政治遺産對現代國傢形態構建所投下的復雜陰影。 我們試圖構建的不是一部傳統的曆史編年史，而是一部思想的考古學報告——挖掘帝國製度深層的結構性缺陷，追溯它們如何從外部擴張的勝利中走嚮內部的僵化與崩潰。 第一部分：帝國的構建與權力邏輯的固化 一、超越地理的範疇：何為“帝國”？ 本部分首先要厘清“帝國”的核心特徵，將其從狹隘的王朝更迭敘事中解放齣來。帝國不僅僅是疆域的擴張，更是一種特定的權力組織方式，一種將多元的、異質的社會與文化強行納入同一套官僚與意識形態體係下的治理模式。我們探討帝國的核心驅動力：軍事徵服的必要性，以及隨之而來的閤法性危機。 我們將分析權力如何從君主個人手中，通過龐大的文官係統（如中央集權官僚製）進行層級化復製與擴散。這種復製在初期確保瞭統治的效率，但長此以往，權力邏輯的固化成為體製的內生病。官僚機構的自我膨脹、效率的遞減以及對中央命令的機械化執行，最終削弱瞭帝國對復雜現實的適應能力。 二、秩序的代價：意識形態與社會控製 任何一個長久存在的帝國都必須依賴一套強有力的意識形態工具來維係其閤法性。這套意識形態往往是文化、宗教或“天命”觀念的混閤體，其核心功能在於論證統治的必然性與神聖性，從而壓製內部的異見與反抗。 本書深入剖析瞭這種意識形態的“雙刃劍效應”：它在動員社會資源、統一思想方麵卓有成效；但在麵對外部挑戰或內部矛盾激化時，其僵硬的教條反而成為改革的巨大桎梏。當現實的績效與既有的意識形態敘事産生不可調和的矛盾時，統治閤法性的基礎便開始鬆動。我們關注的重點在於，這種自上而下的、全麵滲透的控製如何扼殺社會的自發創新能力。 三、經濟基礎的張力：內捲化與資源耗竭 帝國的擴張往往伴隨著對周邊資源的掠奪與吸收，但這種外部收益的遞減，是帝國衰亡的必然預兆。當對外擴張停止，帝國必須依靠內部資源的重新分配來維持其龐大機構的運轉。 本部分將探討帝國經濟模式的結構性缺陷：土地兼並導緻的貧富分化加劇、沉重的稅負對生産力的壓抑、以及為瞭維持龐大軍隊與宮廷開支而産生的財政黑洞。我們側重於分析“內捲化”現象，即社會資源和人力投入在既定結構內無休止地循環消耗，而非嚮更有效率、更具創新性的方嚮發展。這種結構性的經濟停滯，是政治危機的最深層土壤。 第二部分：製度的僵化與曆史的轉摺點 四、邊疆的睏境：帝國外延的極限與收縮 帝國體製在地理上的擴張，必然遭遇其治理能力的邊界。本章將分析帝國在麵對“邊疆問題”時的兩難睏境：是耗費巨資去同化和治理遙遠的邊疆，承擔巨大的管理成本和反抗風險；還是放棄邊疆，導緻中央權威的削弱和區域勢力的抬頭？ 我們考察瞭曆史上那些關鍵的軍事失敗或地緣政治的轉摺點，這些事件如何暴露瞭帝國長期積纍的製度性虛弱。邊疆的失控不僅是軍事問題，更是對中央政府動員能力和資源分配效率的殘酷檢驗。 五、製度慣性的反噬：改革的睏境 當帝國麵臨深刻危機時，改革往往被提上日程。然而，帝國的權力結構本身卻成瞭改革最強大的阻力。我們分析瞭改革為什麼在帝國體製內部如此艱難：既得利益集團的頑固抵製、官僚係統對既有程序和權力分配的深度依賴，以及統治者對“動搖國本”的本能恐懼。 改革者往往陷入“激進則亡國，保守則亡天下”的悖論。任何試圖觸及權力核心或重新分配資源的行為，都可能引發係統性的崩潰。本書將通過對比不同曆史時期對同一類問題的嘗試與失敗，揭示製度慣性在關鍵時刻的毀滅性力量。 六、閤法性的重構與“宏大敘事”的瓦解 帝國的終結往往不是突然的軍事打擊，而是其賴以生存的“宏大敘事”的崩塌。當民眾不再相信統治的“天命”或“曆史必然性”，當官僚階層開始“躺平”或暗中觀望時，帝國的維係力就喪失瞭。 本部分關注社會思潮的轉嚮。新的知識、新的價值觀念，如何潛移默化地侵蝕著舊有的統治基礎。我們探究“文明的自覺”是如何催生齣對更公平、更具代錶性政治形態的渴望，並最終導嚮對“帝國”模式的徹底揚棄。 結論：從帝國陰影到現代治理的思索 本書的最終目的，並非僅僅是對古代帝國的哀悼或批判，而是試圖從中提煉齣具有普遍意義的教訓。現代國傢，無論其形態如何，都或多或少地繼承瞭帝國時代的治理遺産——從中央集權的慣性到對統一話語的依賴。 “帝國的終結”並非一個簡單的曆史句點，它是一個漫長、痛苦且充滿反復的過程。理解帝國如何運作、如何衰亡，有助於我們更清醒地審視現代政治結構中那些看似堅不可摧、實則暗含風險的權力機製，從而更好地規劃通往持久穩定與良性治理的路徑。本書旨在啓發讀者跳齣具體的王朝史框架，以結構性的、批判性的眼光，重新審視權力、製度與文明的永恒張力。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的敘事節奏掌握得極其高明，完全不同於我過去讀過的許多中國古代史著作那種平鋪直敘、堆砌史料的傳統路數。作者似乎深諳如何將復雜的理論框架，巧妙地融入到引人入勝的故事綫中。開篇的幾章，猶如一場精心編排的序幕，迅速將讀者帶入那個波譎雲詭的權力場域。它不像是在宣讀冰冷的史實，更像是在引導我們參與一場思想的辯論，讓你不斷地在“為什麼是這樣”和“難道不能是那樣”之間進行切換思考。這種行文的張力，使得原本對政治製度史有畏難情緒的讀者，也能被牢牢吸住，恨不得一口氣讀完，去探尋每一個製度演變背後的深層邏輯和曆史必然性。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我發現作者在引用和梳理史料時的那種嚴謹和剋製，令人印象深刻。它並不是那種肆意揮灑、大量使用不加辨彆的“野史”來增加趣味性的作品。相反，它更像是一位經驗豐富的考古學傢，小心翼翼地清理每一塊碎片，然後將其精確地放置到曆史的脈絡之中。對於那些習慣於從嚴肅學術研究中汲取養分的讀者來說，這本書提供瞭足夠的學理支撐，使得那些大膽的論斷都有堅實的基石可循。這種“有理有據”的論證方式，極大地增強瞭文本的說服力和可信度，讓人在閱讀時能保持高度的信任感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉甸甸的質感，配閤著封麵古樸又不失大氣的字體排版，初上手就給人一種莊重典雅之感。內頁紙張的選擇也十分考究，印刷清晰銳利，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到過分疲勞，這對於一部厚重的曆史著作來說，無疑是提升閱讀體驗的關鍵。我尤其欣賞齣版社在細節處理上的用心，比如字體大小的適中，行距的留白恰到好處，使得原本可能略顯枯燥的政治製度論述，在視覺上變得更容易親近。它散發齣的那種“值得珍藏”的氣息，使得它不僅僅是一本書，更像是一件陳列在書架上，隨時準備開啓嚴肅對話的藝術品。對於像我這樣，喜歡收藏實體書的讀者而言，2018年的這個精裝版本，無疑是這套“帝國與共和”係列中，最值得收入囊中的版本之一。每一次翻閱，都能感受到紙張的觸感和油墨的清香，這是一種純粹的閱讀儀式感，是在數字化閱讀時代裏，難能可貴的體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我拍案叫絕的，是其批判性的視角和多維度的分析工具。它並沒有滿足於描述“是什麼”，而是深入挖掘瞭“為什麼會這樣運作”以及“它帶來瞭哪些持久的影響”。在討論某些核心製度的構建時，作者嫻熟地引入瞭社會結構、經濟基礎乃至文化心理等多個層麵的變量進行交叉驗證。我從中讀齣瞭一種超越瞭傳統史學窠臼的、更具現代視角的審視。這種批判並非簡單的顛覆或否定，而是一種建立在紮實史料基礎上的、建設性的解構與重塑，讓你對中國古代政治權力的運作邏輯，産生一個更加立體和去魅的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的收獲，是一種思維方式的拓展，而非僅僅是知識點的增補。它迫使我跳齣傳統的“王朝興衰史”的綫性思維定勢，去關注製度本身是如何像一個操作係統一樣，在不同的曆史時期進行自我修正、自我延續甚至自我僵化的。讀完之後，我發現自己看待許多當代社會現象時，似乎也能隱約捕捉到那些穿越瞭數韆年曆史的權力結構殘影。這種跨越時空的洞察力，正是優秀的曆史著作帶給讀者的真正價值所在——它讓我們不再僅僅是曆史的旁觀者，而是能以更深遠的目光，去理解我們自身所處的時代邏輯的源頭。

評分☆☆☆☆☆

每次活動京東都沒有讓我失望，就說以後希望能多點劵，就更完美啦！

評分☆☆☆☆☆

這套書是關於帝國曆史的總結書籍，作者還是很有見地的，值得讀讀。

評分☆☆☆☆☆

好(●´ϖ`●)(●´ϖ`●)

評分☆☆☆☆☆

☆中國人的智慧，不是一本書能講完的。但這本書把其中精華的部分講清楚瞭。

評分☆☆☆☆☆

品三國，值得看的一本好書，多看看

評分☆☆☆☆☆

裝幀簡單樸素，但內容沒得說，易中天的閑來小品很有味！

評分☆☆☆☆☆

書不錯哦，最近看三國的電視劇，突然想瞭解一下三國曆史，哈哈?好好拜讀一下，京東非常給力啊，活動買的差不多五摺優惠吧！

評分☆☆☆☆☆

哈哈！非常不錯的書哦！

評分☆☆☆☆☆

有一天，我在看易中天的《品三國》，兒子湊過來看，然後就沒有走開瞭。之後的幾天，他每天抽一個小時看講座，看完後，開始看《三國演義》小人書瞭。然後還把《念奴嬌·赤壁懷古》完整地抄寫下來：