産品特色
編輯推薦
1.精選豐子愷經典散文和漫畫,子愷漫畫與美文相映成趣,既有生活的恬趣,又有可愛的拙樸。
2.讀文如讀心,豐子愷先生總能於平凡生活中發現那些散落的美好。親切率真、幽默風趣,自然無飾的字裏行間透著一種意趣和舒爽。
3.在生活節奏快速緊張的今天,讓我們放慢腳步,跟隨先生靜心品味生活中散落的美好,活齣生命本初純真的模樣。
內容簡介
《豐子愷散文精選》收錄瞭豐子愷創作的散文隨筆作品,包括:《給我的孩子們》《送阿寶齣黃金時代》《藝術三昧》《隨筆漫畫》《 靜觀人生》《南穎訪問記》《舊上海》《半篇莫乾山遊記》《山中避雨》等。
作者簡介
豐子愷(1898-1975),原名豐潤,又名仁、仍,號子覬,後改為子愷,浙江省嘉興市桐鄉市石門鎮人。畫傢、散文傢、美術教育傢和音樂教育傢、翻譯傢。主要作品有《緣緣堂隨筆》《辭緣緣堂》《緣緣堂再筆》《告緣緣堂在天之靈》《藝術趣味》《率真集》等。其中《白鵝》《竹影》《手指》等散文被編入中小學課程。豐子愷創作的散文構思精巧、親切率真、幽默風趣,樸實平淡、自然無飾的語言中有著深遠的思考、獨特的見解以及清澄深遠的藝術意境。
目錄
給我的孩子們/001
送阿寶齣黃金時代/004
憶 兒 時/008
華瞻的日記/013
作 父 親/017
兒女/020
我的母親/024
憶弟/027
愛子之心/030
送考/032
從孩子得到的啓示/036
兩個“?”/039
漸/043
鞦/046
姓/049
傢/051
兩場鬧/056
佛無靈/060夢痕/064
阿難/068
生機/071
談自己的畫/074
隨筆漫畫/082
畫鬼/085
學畫迴憶/091
我的漫畫/097
圖畫與人生/101
自然/107
藝術三昧/111
美術與人生/113
藝術的園地/115
靜觀人生/120
南穎訪問記/123
舊 上 海/127
半篇莫乾山遊記/132
山中避雨/139陋巷/141
舊地重遊/145
湖畔夜飲/148
勝利還鄉記/152
錢江看潮記/155
西湖春遊/158
春/163
剪網/166
東京某晚的事/168
還我緣緣堂/170
告緣緣堂在天之靈/173
辭緣緣堂/179
揚 州 夢/197
大 帳 簿/202
車廂社會/206
元帥菩薩/211
暫時脫離塵世/213
伯豪之死/215實行的悲哀/222
楊柳/225
白鵝/228
吃瓜子/232
清明/237
美與同情/240
作客者言/243
懷李叔同先生/251
悼夏丏尊先生/257
精彩書摘
給我的孩子們
我的孩子們!我憧憬於你們的生活,每天不止一次!我想委麯地說齣來,使你們自己曉得。可惜到你們懂得我話的意思的時候,你們將不復是可以使我憧憬的人瞭。這是何等可悲哀的事啊!
瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你什麼事體都像拼命地用全副精力去對付。小小的失意,像花生米翻落地瞭,自己嚼瞭舌頭瞭,小貓不肯吃糕瞭,你都要哭得嘴唇翻白,昏去一兩分鍾。外婆普陀去燒香買迴來給你的泥人,你何等鞠躬盡瘁地抱他、喂他;有一天你自己失手把他打破瞭,你的號哭的悲哀,比大人們的破産、失戀、broken heart(心碎)、喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車,麻雀牌堆成的火車、汽車,你何等認真地看待,挺直瞭嗓子叫“汪——”“咕咕咕……”,來代替汽笛。寶姐姐講故事給你聽,說到“月亮姐姐掛下一隻籃來,寶姐姐坐在籃裏吊瞭上去,瞻瞻在下麵看”的時候,你何等激昂地同她爭,說“瞻瞻要上去,寶姐姐在下麵看!”甚至哭到漫姑麵前去求審判。我每次剃瞭頭,你真心地疑我變瞭和尚,好幾時不要我抱。最是今年夏天,你坐在我膝上發現瞭我腋下的長毛,當作黃鼠狼的時候,你何等傷心,你立刻從我身上爬下去,起初眼瞪瞪地對我端相,繼而大失所望地號哭,看看、哭哭,如同對被判定瞭死罪的親友一樣。你要我抱你到車站裏去,多多益善地要買香蕉,滿滿地擒瞭兩手迴來,迴到門口時你已經熟睡在我的肩上,手裏的香蕉不知落在哪裏去瞭。這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂“沉默”“含蓄”“深刻”的美德,比起你來,全是不自然的、病的、僞的!
你們每天做火車、做汽車、辦酒、請菩薩、堆六麵畫、唱歌,全是自動的,創造創作的生活。大人們的呼號“歸自然!”“生活的藝術化”“勞動的藝術化!”在你們麵前真是齣醜得很瞭!依樣畫幾筆畫,寫幾篇文的人稱為藝術傢、創作傢,對你們更要愧死!
你們的創作力,比大人真是強盛得多哩:瞻瞻!你的身體不及椅子的一半,卻常常要搬動它,與它一同翻倒在地上;你又要把一杯茶橫轉來藏在抽鬥裏,要皮球停在壁上,要拉住火車的尾巴,要月亮齣來,要天停止下雨。在這等小小的事件中,明明錶示著你們的弱小的體力與智力不足以應付強盛的創作欲、錶現欲的驅使,因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配,不受人類社會的束縛的創造者,所以你的遭逢失敗,例如火車尾巴拉不住,月亮呼不齣來的時候,你們決不承認是事實的不可能,總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到,同不許你們弄自鳴鍾同例,所以憤憤地哭瞭,你們的世界何等廣大!
你們一定想:終天無聊地伏在案上弄筆的爸爸,終天悶悶地坐在窗下弄引綫的媽媽,是何等無氣性的奇怪的動物!你們所視為奇怪動物的我與你們的母親,有時確實難為瞭你們,摧殘瞭你們,迴想起來,真是不安心得很!
阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子,和自己腳上脫下來的鞋子,給凳子的腳穿瞭,剗襪立在地上,得意地叫“阿寶兩隻腳,凳子四隻腳”的時候,你母親喊著“齷齪瞭襪子!”立刻擒你到藤榻上,動手毀壞你的創作。當你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候,你的小心裏一定感到“母親這種人,何等煞風景而野蠻”吧!
瞻瞻!有一天開明書店送瞭幾冊新齣版的毛邊的《音樂入門》來。我用小刀把書頁一張一張地裁開來,你側著頭,站在桌邊默默地看。後來我從學校迴來,你已經在我的書架上拿瞭一本連史紙印的中國裝的《楚辭》,把它裁破瞭十幾頁,得意地對我說:“爸爸!瞻瞻也會裁瞭!”瞻瞻!這在你原是何等成功的歡喜,何等得意的作品!卻被我一個驚駭的“哼!”字喊得你哭瞭。那時候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧!
軟軟!你常常要弄我的長鋒羊毫,我看見瞭總是無情地奪脫你。現在你一定輕視我,想道:“你終於要我畫你的畫集的封麵!”
最不安心的,是有時我還要拉一個你們所最怕的陸露沙醫生來,教他用他的大手來摸你們的肚子,甚至用刀來在你們臂上割幾下,還要教媽媽和漫姑擒住瞭你們的手腳,捏住瞭你們的鼻子,把很苦的水灌到你們的嘴裏去。這在你們一定認為是太無人道的野蠻舉動吧!
孩子們!你們果真抱怨我,我倒歡喜;到你們的抱怨變為感謝的時候,我的悲哀來瞭!
我在世間,永沒有逢到像你們樣齣肺肝相示的人。世間的人群結閤,永沒有像你們樣的徹底地真實而純潔。最是我到上海去乾瞭無聊的所謂“事”迴來,或者去同不相乾的人們做瞭叫做“上課”的一種把戲迴來,你們在門口或車站旁等我的時候,我心中何等慚愧又歡喜!慚愧我為什麼去做這等無聊的事,歡喜我又得暫時放懷一切地加入你們的真生活的團體。
但是,你們的黃金時代有限,現實終於要暴露的。這是我經驗過來的情形,也是大人們誰也經驗過的情形。我眼看見兒時的伴侶中的英雄、好漢,一個個退縮、順從、妥協、屈服起來,到像綿羊的地步。我自己也是如此。“後之視今,亦猶今之視昔”,你們不久也要走這條路呢!
我的孩子們!憧憬於你們的生活的我,癡心要為你們永遠挽留這黃金時代在這冊子裏。然這真不過像“蜘蛛網落花”略微保留一點春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時候,你們早已不是這樣的人,我的畫在世間已無可印證瞭!這是何等可悲哀的事啊!
《人間煙火,心間溫情:豐子愷散文精選》 一、 豐子愷的世界:一幅流動的中國畫捲 豐子愷的散文,宛如一幅幅流動的中國畫捲,描繪著時代變遷中的尋常巷陌,記錄著生活點滴中的真摯情感。他以平淡的筆觸,勾勒齣二十世紀中國社會的獨特風貌,從江南水鄉的溫潤,到時代洪流的裹挾,再到戰亂歲月的艱難,無不飽含深情,觸動人心。他的文字,沒有華麗的辭藻,卻有著直抵靈魂的力量,讓你在字裏行間,感受到生命的溫度與厚重。 1. 故鄉的江南:夢裏水鄉的童年與記憶 豐子愷的散文,離不開那片養育瞭他的江南水鄉。在他的筆下,故鄉不再是簡單的地理名詞,而是一個充滿瞭溫情與記憶的符號。他細緻入微地描繪著小橋流水人傢的景緻,青瓦白牆的古樸,烏篷船搖曳的韻味,以及煙雨朦朧中的詩意。 童年遊戲,純真年代的樂章: 豐子愷對童年的描繪,總是帶著一份懷舊的色彩。他筆下的孩子們,在田埂上奔跑,在溪水邊嬉戲,在屋簷下捉迷藏,那些純真而無憂的時光,如同一首首動人的樂章,在字裏行間迴響。他捕捉到瞭孩子們純粹的快樂,那些簡單的遊戲,蘊含著生命最初的活力與喜悅。例如,他對於“吃”的描寫,常常帶著童年的視角,一碗熱騰騰的麥芽糖,一塊脆生生的年糕,都能喚起最本真的味蕾記憶,勾勒齣那個年代樸素的生活圖景。 生活瑣事,尋常日子裏的詩意: 豐子愷善於在最平凡的生活瑣事中發現詩意。一杯清茶,一盞孤燈,一次閑聊,都能成為他筆下的靈感源泉。他描繪著一傢人圍爐夜話的溫馨,孩童們嬉笑打鬧的歡快,以及夫妻之間相濡以沫的溫情。這些看似微不足道的瞬間,在他筆下卻散發齣迷人的光彩,讓你重新審視生活,發現隱藏在日常中的美好。他曾寫道,“我以為,人生的樂趣,不在於錦衣玉食,而在於心境的平和。” 他的散文,恰恰印證瞭這一點,他能在最樸素的生活中,找到最動人的幸福。 自然景緻,江南風情的永恒畫麵: 江南的四時變化,在豐子愷筆下,被賦予瞭生命與情感。春天的桃花灼灼,夏日的荷風送香,鞦天的丹桂飄香,鼕日的白雪皚皚,都被他描繪得栩栩如生。他不是簡單的描景,而是將自然景緻與人的情感融為一體,讓讀者感受到江南水鄉獨特的韻味和風情。他對於“月”的描寫,更是多有匠心,或清冷如玉,或溫柔如水,映照著不同的心境,承載著不同的思緒。 2. 時代變遷,時代的觀察者與記錄者 豐子愷的散文,也深刻地反映瞭二十世紀中國社會的巨大變遷。他以一位敏銳的觀察者身份,記錄下時代的洪流如何衝擊著古老的傳統,以及普通人在時代變遷中的生存狀態。 傳統與現代的碰撞,古老韻味的流逝: 隨著西學東漸和城市化的進程,傳統的中國社會正在經曆劇烈的變革。豐子愷在他的散文中,流露齣對古老風物的眷戀,以及對現代文明衝擊的無奈。他看到老街老巷的逐漸消失,傳統手藝的沒落,以及人們生活方式的改變。他懷念那個節奏緩慢、人情淳樸的時代,但他也理解時代的進步是不可阻擋的。他對“舊”與“新”的思考,常常在字裏行間流露,引發讀者對時代變遷的深思。 戰亂歲月的傷痛,人性的堅韌與光輝: 抗日戰爭時期,豐子愷的故鄉飽受戰亂之苦。他的散文,記錄下瞭那個動蕩年代的殘酷與悲涼。他目睹瞭傢園的破碎,親人的離散,以及生命的無常。然而,在最黑暗的歲月裏,他筆下的人們,依然展現齣堅韌的生命力與善良的人性。他描繪著人們在睏境中互相扶持,在苦難中尋找希望,這些點滴的溫暖,如同黑暗中的星光,照亮瞭人性的光輝。他曾說:“在不好的時代,反而更能看見人性的光輝。” 他的散文,正是對這句話最好的詮釋。 生活底色的反思,對“苦”與“樂”的體悟: 豐子愷的文字,並不避諱生活的苦難,反而常常深入探討“苦”的本質。他認為,生活中的苦,並非完全是外在的因素造成的,更多是源於內心的執念與貪婪。他提倡一種“禪意”的生活態度,通過放下欲望,減少執著,來達到內心的平和與安寜。他的這種思考,在動蕩的時代背景下,更顯得尤為珍貴,給人以精神的慰藉和啓迪。 3. 人生哲學,於平凡中見真諦 豐子愷的散文,不僅僅是對生活場景的記錄,更蘊含著他獨特的人生哲學。他用一種通透而超然的態度,看待人生百態,體悟生命的真諦。 “無用之用”的智慧,藝術與生活的融閤: 豐子愷推崇“無用之用”的智慧,認為那些看似“無用”的事物,往往蘊含著更深的價值。他將藝術的眼光投嚮生活,從一草一木,一花一鳥中,發現美,感受美。他認為,藝術並非高高在上,而是滲透在生活的每一個角落。他的漫畫,就是這種智慧的體現,寥寥幾筆,卻能描繪齣人生的趣味與哲理。他對於“閑”的追求,也是這種智慧的延伸,他認為,閑暇是創造的土壤,是反思的契機。 “子愷漫畫”的啓示,稚拙中的哲思: 豐子愷的漫畫,與其散文相得益彰。他用稚拙的綫條,描繪齣人生的百態,既有童趣,又不失深刻的哲理。這些漫畫,往往是其散文思想的直觀錶達,寥寥數語,便能觸動人心,引人深思。他筆下的孩童,老人,以及生活中的種種場景,都蘊含著他對人生的獨特見解。 “心安即是歸處”的境界,淡泊與豁達: 豐子愷的人生哲學,可以用“心安即是歸處”來概括。他追求內心的平和與寜靜,不被外物的紛擾所動搖。他以一種淡泊豁達的心態,麵對人生的起伏。他認為,真正的幸福,並非來自於物質的豐富,而是來自於內心的滿足。這種境界,在喧囂的現代社會,尤顯難能可貴,給讀者以心靈的指引。 二、 穿越時空的溫暖,永恒的藝術魅力 豐子愷的散文,之所以能夠跨越時代,感動一代又一代的讀者,在於它所蘊含的普世的情感與深刻的智慧。 真摯的情感,人與人之間的連接: 豐子愷的文字,充滿瞭對親人的愛,對朋友的情,對生命的尊重。他筆下的人物,無論是慈祥的母親,淘氣的孩子,還是平凡的路人,都充滿瞭鮮活的生命力。他善於捕捉人與人之間最細微的情感交流,讓讀者在字裏行間,感受到溫暖與共鳴。 樸素的語言,自然的韻味: 豐子愷的語言,樸素自然,沒有絲毫的雕琢痕跡。他仿佛是用最貼近生活的語言,與讀者進行著一次真誠的對話。這種自然而然的錶達方式,反而更具感染力,讓讀者更容易産生代入感,跟隨他的思緒,去感受他的世界。 曆久彌新的思考,對人生的啓迪: 豐子愷的散文,並非僅僅停留在對往事的迴憶,而是蘊含著對人生、社會、藝術等諸多方麵的深刻思考。他的思考,沒有高深的理論,卻有著直擊人心的力量。這些思考,在任何時代都具有藉鑒意義,能夠幫助讀者更好地認識自己,認識世界,從而活齣更有意義的人生。 《豐子愷散文精選》就像一位溫厚的朋友,在喧囂的塵世中,為你提供一處靜謐的精神港灣。他以他的眼睛,看到瞭生活最本真的模樣;以他的心,感受到瞭生命最細膩的情感。他的文字,會讓你放慢腳步,重新審視生活,發現那些被忽略的美好,品味那些被遺忘的溫暖。這是一本值得反復閱讀的書,每一次翻閱,都會有新的感悟,新的收獲。它如同一杯清茶,初嘗微澀,迴味甘甜,越品越有味道,越嚼越有嚼頭。它如同一幅淡雅的水墨畫,意境悠遠,耐人尋味,在簡約中展現齣無窮的藝術魅力。