产品特色
编辑推荐
1.精选丰子恺经典散文和漫画,子恺漫画与美文相映成趣,既有生活的恬趣,又有可爱的拙朴。
2.读文如读心,丰子恺先生总能于平凡生活中发现那些散落的美好。亲切率真、幽默风趣,自然无饰的字里行间透着一种意趣和舒爽。
3.在生活节奏快速紧张的今天,让我们放慢脚步,跟随先生静心品味生活中散落的美好,活出生命本初纯真的模样。
内容简介
《丰子恺散文精选》收录了丰子恺创作的散文随笔作品,包括:《给我的孩子们》《送阿宝出黄金时代》《艺术三昧》《随笔漫画》《 静观人生》《南颖访问记》《旧上海》《半篇莫干山游记》《山中避雨》等。
作者简介
丰子恺(1898-1975),原名丰润,又名仁、仍,号子觊,后改为子恺,浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。画家、散文家、美术教育家和音乐教育家、翻译家。主要作品有《缘缘堂随笔》《辞缘缘堂》《缘缘堂再笔》《告缘缘堂在天之灵》《艺术趣味》《率真集》等。其中《白鹅》《竹影》《手指》等散文被编入中小学课程。丰子恺创作的散文构思精巧、亲切率真、幽默风趣,朴实平淡、自然无饰的语言中有着深远的思考、独特的见解以及清澄深远的艺术意境。
目录
给我的孩子们/001
送阿宝出黄金时代/004
忆 儿 时/008
华瞻的日记/013
作 父 亲/017
儿女/020
我的母亲/024
忆弟/027
爱子之心/030
送考/032
从孩子得到的启示/036
两个“?”/039
渐/043
秋/046
姓/049
家/051
两场闹/056
佛无灵/060梦痕/064
阿难/068
生机/071
谈自己的画/074
随笔漫画/082
画鬼/085
学画回忆/091
我的漫画/097
图画与人生/101
自然/107
艺术三昧/111
美术与人生/113
艺术的园地/115
静观人生/120
南颖访问记/123
旧 上 海/127
半篇莫干山游记/132
山中避雨/139陋巷/141
旧地重游/145
湖畔夜饮/148
胜利还乡记/152
钱江看潮记/155
西湖春游/158
春/163
剪网/166
东京某晚的事/168
还我缘缘堂/170
告缘缘堂在天之灵/173
辞缘缘堂/179
扬 州 梦/197
大 帐 簿/202
车厢社会/206
元帅菩萨/211
暂时脱离尘世/213
伯豪之死/215实行的悲哀/222
杨柳/225
白鹅/228
吃瓜子/232
清明/237
美与同情/240
作客者言/243
怀李叔同先生/251
悼夏丏尊先生/257
精彩书摘
给我的孩子们
我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委曲地说出来,使你们自己晓得。可惜到你们懂得我话的意思的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!
瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你什么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意,像花生米翻落地了,自己嚼了舌头了,小猫不肯吃糕了,你都要哭得嘴唇翻白,昏去一两分钟。外婆普陀去烧香买回来给你的泥人,你何等鞠躬尽瘁地抱他、喂他;有一天你自己失手把他打破了,你的号哭的悲哀,比大人们的破产、失恋、broken heart(心碎)、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车,麻雀牌堆成的火车、汽车,你何等认真地看待,挺直了嗓子叫“汪——”“咕咕咕……”,来代替汽笛。宝姐姐讲故事给你听,说到“月亮姐姐挂下一只篮来,宝姐姐坐在篮里吊了上去,瞻瞻在下面看”的时候,你何等激昂地同她争,说“瞻瞻要上去,宝姐姐在下面看!”甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头,你真心地疑我变了和尚,好几时不要我抱。最是今年夏天,你坐在我膝上发现了我腋下的长毛,当作黄鼠狼的时候,你何等伤心,你立刻从我身上爬下去,起初眼瞪瞪地对我端相,继而大失所望地号哭,看看、哭哭,如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去,多多益善地要买香蕉,满满地擒了两手回来,回到门口时你已经熟睡在我的肩上,手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓“沉默”“含蓄”“深刻”的美德,比起你来,全是不自然的、病的、伪的!
你们每天做火车、做汽车、办酒、请菩萨、堆六面画、唱歌,全是自动的,创造创作的生活。大人们的呼号“归自然!”“生活的艺术化”“劳动的艺术化!”在你们面前真是出丑得很了!依样画几笔画,写几篇文的人称为艺术家、创作家,对你们更要愧死!
你们的创作力,比大人真是强盛得多哩:瞻瞻!你的身体不及椅子的一半,却常常要搬动它,与它一同翻倒在地上;你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里,要皮球停在壁上,要拉住火车的尾巴,要月亮出来,要天停止下雨。在这等小小的事件中,明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使,因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配,不受人类社会的束缚的创造者,所以你的遭逢失败,例如火车尾巴拉不住,月亮呼不出来的时候,你们决不承认是事实的不可能,总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到,同不许你们弄自鸣钟同例,所以愤愤地哭了,你们的世界何等广大!
你们一定想:终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸,终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈,是何等无气性的奇怪的动物!你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲,有时确实难为了你们,摧残了你们,回想起来,真是不安心得很!
阿宝!有一晚你拿软软的新鞋子,和自己脚上脱下来的鞋子,给凳子的脚穿了,刬袜立在地上,得意地叫“阿宝两只脚,凳子四只脚”的时候,你母亲喊着“龌龊了袜子!”立刻擒你到藤榻上,动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候,你的小心里一定感到“母亲这种人,何等煞风景而野蛮”吧!
瞻瞻!有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来,你侧着头,站在桌边默默地看。后来我从学校回来,你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》,把它裁破了十几页,得意地对我说:“爸爸!瞻瞻也会裁了!”瞻瞻!这在你原是何等成功的欢喜,何等得意的作品!却被我一个惊骇的“哼!”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧!
软软!你常常要弄我的长锋羊毫,我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我,想道:“你终于要我画你的画集的封面!”
最不安心的,是有时我还要拉一个你们所最怕的陆露沙医生来,教他用他的大手来摸你们的肚子,甚至用刀来在你们臂上割几下,还要教妈妈和漫姑擒住了你们的手脚,捏住了你们的鼻子,把很苦的水灌到你们的嘴里去。这在你们一定认为是太无人道的野蛮举动吧!
孩子们!你们果真抱怨我,我倒欢喜;到你们的抱怨变为感谢的时候,我的悲哀来了!
我在世间,永没有逢到像你们样出肺肝相示的人。世间的人群结合,永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。最是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来,或者去同不相干的人们做了叫做“上课”的一种把戏回来,你们在门口或车站旁等我的时候,我心中何等惭愧又欢喜!惭愧我为什么去做这等无聊的事,欢喜我又得暂时放怀一切地加入你们的真生活的团体。
但是,你们的黄金时代有限,现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形,也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉,一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来,到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今,亦犹今之视昔”,你们不久也要走这条路呢!
我的孩子们!憧憬于你们的生活的我,痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然这真不过像“蜘蛛网落花”略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候,你们早已不是这样的人,我的画在世间已无可印证了!这是何等可悲哀的事啊!
《人间烟火,心间温情:丰子恺散文精选》 一、 丰子恺的世界:一幅流动的中国画卷 丰子恺的散文,宛如一幅幅流动的中国画卷,描绘着时代变迁中的寻常巷陌,记录着生活点滴中的真挚情感。他以平淡的笔触,勾勒出二十世纪中国社会的独特风貌,从江南水乡的温润,到时代洪流的裹挟,再到战乱岁月的艰难,无不饱含深情,触动人心。他的文字,没有华丽的辞藻,却有着直抵灵魂的力量,让你在字里行间,感受到生命的温度与厚重。 1. 故乡的江南:梦里水乡的童年与记忆 丰子恺的散文,离不开那片养育了他的江南水乡。在他的笔下,故乡不再是简单的地理名词,而是一个充满了温情与记忆的符号。他细致入微地描绘着小桥流水人家的景致,青瓦白墙的古朴,乌篷船摇曳的韵味,以及烟雨朦胧中的诗意。 童年游戏,纯真年代的乐章: 丰子恺对童年的描绘,总是带着一份怀旧的色彩。他笔下的孩子们,在田埂上奔跑,在溪水边嬉戏,在屋檐下捉迷藏,那些纯真而无忧的时光,如同一首首动人的乐章,在字里行间回响。他捕捉到了孩子们纯粹的快乐,那些简单的游戏,蕴含着生命最初的活力与喜悦。例如,他对于“吃”的描写,常常带着童年的视角,一碗热腾腾的麦芽糖,一块脆生生的年糕,都能唤起最本真的味蕾记忆,勾勒出那个年代朴素的生活图景。 生活琐事,寻常日子里的诗意: 丰子恺善于在最平凡的生活琐事中发现诗意。一杯清茶,一盏孤灯,一次闲聊,都能成为他笔下的灵感源泉。他描绘着一家人围炉夜话的温馨,孩童们嬉笑打闹的欢快,以及夫妻之间相濡以沫的温情。这些看似微不足道的瞬间,在他笔下却散发出迷人的光彩,让你重新审视生活,发现隐藏在日常中的美好。他曾写道,“我以为,人生的乐趣,不在于锦衣玉食,而在于心境的平和。” 他的散文,恰恰印证了这一点,他能在最朴素的生活中,找到最动人的幸福。 自然景致,江南风情的永恒画面: 江南的四时变化,在丰子恺笔下,被赋予了生命与情感。春天的桃花灼灼,夏日的荷风送香,秋天的丹桂飘香,冬日的白雪皑皑,都被他描绘得栩栩如生。他不是简单的描景,而是将自然景致与人的情感融为一体,让读者感受到江南水乡独特的韵味和风情。他对于“月”的描写,更是多有匠心,或清冷如玉,或温柔如水,映照着不同的心境,承载着不同的思绪。 2. 时代变迁,时代的观察者与记录者 丰子恺的散文,也深刻地反映了二十世纪中国社会的巨大变迁。他以一位敏锐的观察者身份,记录下时代的洪流如何冲击着古老的传统,以及普通人在时代变迁中的生存状态。 传统与现代的碰撞,古老韵味的流逝: 随着西学东渐和城市化的进程,传统的中国社会正在经历剧烈的变革。丰子恺在他的散文中,流露出对古老风物的眷恋,以及对现代文明冲击的无奈。他看到老街老巷的逐渐消失,传统手艺的没落,以及人们生活方式的改变。他怀念那个节奏缓慢、人情淳朴的时代,但他也理解时代的进步是不可阻挡的。他对“旧”与“新”的思考,常常在字里行间流露,引发读者对时代变迁的深思。 战乱岁月的伤痛,人性的坚韧与光辉: 抗日战争时期,丰子恺的故乡饱受战乱之苦。他的散文,记录下了那个动荡年代的残酷与悲凉。他目睹了家园的破碎,亲人的离散,以及生命的无常。然而,在最黑暗的岁月里,他笔下的人们,依然展现出坚韧的生命力与善良的人性。他描绘着人们在困境中互相扶持,在苦难中寻找希望,这些点滴的温暖,如同黑暗中的星光,照亮了人性的光辉。他曾说:“在不好的时代,反而更能看见人性的光辉。” 他的散文,正是对这句话最好的诠释。 生活底色的反思,对“苦”与“乐”的体悟: 丰子恺的文字,并不避讳生活的苦难,反而常常深入探讨“苦”的本质。他认为,生活中的苦,并非完全是外在的因素造成的,更多是源于内心的执念与贪婪。他提倡一种“禅意”的生活态度,通过放下欲望,减少执着,来达到内心的平和与安宁。他的这种思考,在动荡的时代背景下,更显得尤为珍贵,给人以精神的慰藉和启迪。 3. 人生哲学,于平凡中见真谛 丰子恺的散文,不仅仅是对生活场景的记录,更蕴含着他独特的人生哲学。他用一种通透而超然的态度,看待人生百态,体悟生命的真谛。 “无用之用”的智慧,艺术与生活的融合: 丰子恺推崇“无用之用”的智慧,认为那些看似“无用”的事物,往往蕴含着更深的价值。他将艺术的眼光投向生活,从一草一木,一花一鸟中,发现美,感受美。他认为,艺术并非高高在上,而是渗透在生活的每一个角落。他的漫画,就是这种智慧的体现,寥寥几笔,却能描绘出人生的趣味与哲理。他对于“闲”的追求,也是这种智慧的延伸,他认为,闲暇是创造的土壤,是反思的契机。 “子恺漫画”的启示,稚拙中的哲思: 丰子恺的漫画,与其散文相得益彰。他用稚拙的线条,描绘出人生的百态,既有童趣,又不失深刻的哲理。这些漫画,往往是其散文思想的直观表达,寥寥数语,便能触动人心,引人深思。他笔下的孩童,老人,以及生活中的种种场景,都蕴含着他对人生的独特见解。 “心安即是归处”的境界,淡泊与豁达: 丰子恺的人生哲学,可以用“心安即是归处”来概括。他追求内心的平和与宁静,不被外物的纷扰所动摇。他以一种淡泊豁达的心态,面对人生的起伏。他认为,真正的幸福,并非来自于物质的丰富,而是来自于内心的满足。这种境界,在喧嚣的现代社会,尤显难能可贵,给读者以心灵的指引。 二、 穿越时空的温暖,永恒的艺术魅力 丰子恺的散文,之所以能够跨越时代,感动一代又一代的读者,在于它所蕴含的普世的情感与深刻的智慧。 真挚的情感,人与人之间的连接: 丰子恺的文字,充满了对亲人的爱,对朋友的情,对生命的尊重。他笔下的人物,无论是慈祥的母亲,淘气的孩子,还是平凡的路人,都充满了鲜活的生命力。他善于捕捉人与人之间最细微的情感交流,让读者在字里行间,感受到温暖与共鸣。 朴素的语言,自然的韵味: 丰子恺的语言,朴素自然,没有丝毫的雕琢痕迹。他仿佛是用最贴近生活的语言,与读者进行着一次真诚的对话。这种自然而然的表达方式,反而更具感染力,让读者更容易产生代入感,跟随他的思绪,去感受他的世界。 历久弥新的思考,对人生的启迪: 丰子恺的散文,并非仅仅停留在对往事的回忆,而是蕴含着对人生、社会、艺术等诸多方面的深刻思考。他的思考,没有高深的理论,却有着直击人心的力量。这些思考,在任何时代都具有借鉴意义,能够帮助读者更好地认识自己,认识世界,从而活出更有意义的人生。 《丰子恺散文精选》就像一位温厚的朋友,在喧嚣的尘世中,为你提供一处静谧的精神港湾。他以他的眼睛,看到了生活最本真的模样;以他的心,感受到了生命最细腻的情感。他的文字,会让你放慢脚步,重新审视生活,发现那些被忽略的美好,品味那些被遗忘的温暖。这是一本值得反复阅读的书,每一次翻阅,都会有新的感悟,新的收获。它如同一杯清茶,初尝微涩,回味甘甜,越品越有味道,越嚼越有嚼头。它如同一幅淡雅的水墨画,意境悠远,耐人寻味,在简约中展现出无穷的艺术魅力。