鐵血與麵包:第三帝國社會生活史 [Inside Hitler’s Germany: Life Under The Third Reic] epub pdf  mobi txt 電子書 下載

鐵血與麵包:第三帝國社會生活史 [Inside Hitler’s Germany: Life Under The Third Reic] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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[英] 馬修·休茲,剋裏斯·曼 著,丁倉和 譯

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發表於2024-11-22

商品介绍



齣版社: 中國市場齣版社
ISBN:9787509216040
版次:1
商品編碼:12293122
包裝:平裝
外文名稱:Inside Hitler’s Germany: Life Under The Third Reic
開本:16
齣版時間:2018-01-01
用紙:純質紙
頁數:255
字數:340000
正文語種:中文

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書籍描述

産品特色

編輯推薦

英美軍事圖書齣版巨頭Amber Books、USNI(美國海軍學院)、Ian Allan、ZENITH Press、Osprey Publishing(魚鷹)、Pen and Sword Books、Green HILL、RAND Corporation(蘭德公司)、NIP巨獻。中國市場齣版社(China Market Press)原版引進,軍迷珍藏。知己知彼,百戰不殆;勿忘國恥,圓夢中華。


★鐵血與麵包,納粹德國的崛起和滅亡。

●本書從希特勒的成長切入,描述瞭從納粹起源到滅亡的全過程,填補瞭長期以來有關希特勒德國及其罪惡體製的研究空白。

●本書既包含納粹的軍事體製,也包含其經濟崛起的奇跡及納粹統治下的文化生活與人民日常活動。是一本納粹德國的百科全書式書籍。

● 從文化、生活等方麵更深層次思索探討納粹德國。

★原版引進、專業之作

●正版授權中文譯著,絕非其他抄襲拼湊圖書可比。

●本書作者馬修-休茲是一位職業曆史學傢,有數十年二戰德國研究經驗,剋裏斯-曼為原美國陸軍外國軍事(蘇軍部分)研究辦公室主任。兩位專業軍事作傢聯手打造納粹德國社會史。

●本書所收錄的 280 張照片栩栩如生地重現瞭希特勒第三帝國的生活狀況。

●專業的軍事翻譯,嚴謹校對,流暢的軍事曆史閱讀享受。


內容簡介

納粹德國為什麼能在席捲全球的經濟危機和大蕭條後迅速崛起,納粹德國依靠什麼力量成為一颱讓世界為之深受苦難的強大的戰爭機器,希特勒是怎樣從一個流浪漢一樣的退伍士兵成為一度橫掃天下無敵於世的戰爭和殺人狂魔?

所有這些問題的答案,也許能在本書中得到些許的答案。本書是目前為止較為詳盡地探討第三帝國日常社會生活的一部佳作,它和其他政治曆史,比如《第三帝國的興亡》,軍事曆史比如《第三帝國的興起》《第三帝國的覆滅》《閃擊戰》等等不同,它探討和展示給讀者的,是一個更加貼近日常生活的真實的第三帝國的麵孔。

正是這樣的一個第三帝國在政治上野心勃勃,在軍事上一度所嚮披靡,正是這樣一個第三帝國,在國內聚集起強大的工業生産和運轉能力,使得這部龐大精確而又有效的戰爭機器讓世界為之戰栗!

但是這裏邊的秘密是什麼,它有什麼緻命的弱點,它又是怎樣被擊敗直至滅亡的,本書能夠給與一些答案。這是一部能讓人明白事情內在機理的Insider's。本書還配有大量珍貴的曆史圖片,幫助讀者充分理解並展示瞭那個黑暗年代德國的真實麵目。


作者簡介

馬修·休茲博士(Dr.Matthew Hughes)

英國北安普頓大學學院(University College Northampton)世界現代史的講師,由倫敦國王學院(King ' s College, London)頒發戰爭史博士頭銜。他寫過有關西班牙內戰和一次、二次大戰的文章,著作有《1915年:拉長的戰綫》(The Lines are Drawn)與《艾倫貝元帥與1917-1919年英國的中東戰略》(Allen byand British Strategy in the MiddleEast 1917-1919)等書,現居倫敦。


剋裏斯·曼博士(Dr.Chris Mann)

英國索利大學(University of Surrey)與倫敦大學學院(University College London)的歐洲史講師,在戰爭研究上榮獲倫敦皇傢學院的博士頭銜。他的研究領域為二十世紀的斯堪的納維亞戰爭史,著有《1940-1945年流放的挪威軍隊》(Norwegian Armed Forces in Exile 1940-1945)和《T-34型戰車》(The T-34)等書,現居住倫敦。


於倉和(譯者)

颱北人,1980年生,先後就讀輔仁大學德文係與政治大學外交研究所,譯有《隆美爾的裝甲部隊》、《列寜格勒戰役》、《籬墻之戰》、《極地戰爭》、《二次大戰的德國傘兵》、《二次大戰的德國海軍》、《二次大戰的德國空軍》、《納爾遜和他的無敵徵戰》、《野蠻惡毒的維京人》與《第三帝國的精銳部隊》等書。


內頁插圖

精彩書評

匿名:古人雲讀史使人明智,對於德國迷來說這也是又一本客觀瞭解德國曆史文化的好書噢!

對於今人來說,讀曆史,曆史人物個人的是非成敗不是太重要的,更重要的反而是他們成功或失敗的原因,因為那些原因有可能在某一個曆史時刻重新走上未來的曆史舞颱。一個組織或者一個民族的強大,同樣也可以從本國曆史或者世界曆史中尋找答案。近年來,對社會文化史是特彆感興趣的,尤其又是德國!我能說這本書的副書名比正書名更貼切也更吸引我的注意力嗎?!封麵不是特彆喜歡,但是重點是內容富有啓發,所以封麵可以忽略不計啦!推薦閱讀,如果你喜歡反思曆史和閱讀曆史,如果你喜歡德國,如果你關注德國文化,本書值得一讀。

許述:好書,值得擁有

這本書印證瞭我的一個看法:德國不僅是一架高效的戰爭機器,而且在管理社會、發展經濟、匯聚資源上也是高手。希特勒對外殘暴無情,但卻在德國國內長期實施“仁政”,其中一項舉措就是從不對德國人收稅,用中國古代的話來說,就是“永不加賦”,可是沒有幾個人做得到。希特勒為什麼能得到德國人鐵杆支持和擁護,這個怕是不能忽視哦。

eheheheh:作為認清納粹主義的邪惡本質的一麵“無瑕”的鏡子的藝術

納粹德國無疑已是臭名昭著瞭,但社會學者和曆史學者乃至一般關心人類社會走嚮的民眾,對於納粹德國研究絕不能止步於這麼一個政治正確的結論而已。更應該而且是必須進一步揭露的是:當年的德國人或者說人性何以走到如此黑暗的境地?

就此而言,跟好的一個剖析層麵毋寜是一個國傢的“大眾文化與高級藝術的麵貌”,其理由在於:藝術的本質無論如何必然是純粹的,或者是純粹的高尚,或者是純粹的邪惡。也即,藝術可以作為反映一國民眾(有時候甚至是少數高層操縱者)的心理狀態和政治訴求的“無瑕”的鏡子。藝術這麵“鏡子”或許會比直接從政治史、社會史、經濟史等更加直觀、更不易讓認知者産生誤解。

因此之故,《希特勒的納粹德國(第三帝國社會生活史)》一書在這方麵的探索就顯得尤為珍貴瞭。

苦瓜:稀少珍貴的老百姓的生活史

曆史往往是帝王史,不是百姓史。納粹曆史相關的書不少,但涉及老百姓生活史的太少瞭,尤其是納粹德國這段曆史中的平常人生,似乎隻有在電影裏纔能看到一點。這本書圖片挺多,刷新瞭認知。

匿名:重新看曆史

今天重新看德國史上黑暗的一段到底是有多黑暗,今天重新看世界史上慘烈的一段到底是怎樣走到那一步,今天要反思世界曆史到底是個什麼樣的真相,這本書有不少啓發。

目錄

1 阿道夫?希特勒

艱苦的童年

大戰結束

第七位黨員?

命定之人

啤酒館政變

希特勒與移交的權力結構

2 沒有希望的民族: 20世紀20年代的德國

魏瑪共和國

誌願軍

經濟崩潰

反猶主義

希特勒掌權

對魏瑪共和國的定論

3 納粹經濟奇跡

混閤經濟

失業狀態與哈亞馬爾?沙赫特

赫爾曼?戈林

德意誌勞動陣綫

工人的獨立

4 納粹與青年

黨衛軍第12師“希特勒青年團”師

希特勒學校

反對希特勒青年團

5 婦女與第三帝國

蓋爾特魯德? 修慈—剋林科

母親們

雙重標準

婦女與再武裝

婦女在鄉間

納粹統治的現實

6 納粹統治下的日常生活

人民與宗教

新教與一體化

天主教會

農村生活

鋼鐵般的牢固控製

7 納粹治下的文化活動

焚書

納粹藝術:對戰爭的熱愛

8 恐怖降臨

反猶主義

“反社會者” 精神疾病

9 鏇風般的勝利

硃可夫的反攻

10 厄運的前兆 : 1941年至1944年

第6軍團戛然而止

庫爾斯剋的鋼鐵煉獄

第二戰場

壓倒性火力

11 本土戰綫:工業與生産

勞工短缺

盟軍大轟炸

轟炸與生産

12 本土戰綫:德國的生活

日常生活的現實

娛樂消遣

民心士氣

13 最後戰役

地獄般的旅程

國民突擊隊

柏林的戰鬥

納粹的復仇

全麵投降

14 反抗

左派

紅色管弦樂團

蕭爾兄妹之死

早期的反納粹計劃

陰謀失敗

15 種族滅絕

係統性屠殺

勇敢的抗議

死亡集中營

16 戰敗的德意誌

再度降臨的和平

術語錶


精彩書摘

納粹經濟奇跡

從一開始,納粹就決心為瞭自己的目標顛覆德國年輕人的想法。他們竭盡全力吸收年輕人加入希特勒青年團和所謂的“人民共同體”(Volksgemeinschaft)。一般來說,青年群體通常容易得到非武裝政策帶來的好處,還有“元首國傢”這種想法帶來的利益。“元首國傢”承諾終結20世紀20年代的暴力,並恢復德國的“光榮盛世”。

1936年之後纔長成十來歲青少年的年輕群體,對希特勒上颱前的日子沒什麼記憶,他們通過學校教育進入國傢社會主義的領域。對這一群青少年來說,他們看起來沒有任何選擇。另一群十多歲的少年在第二次世界大戰期間成為青年,他們經曆瞭對年輕人來說最極端且殘酷的國傢社會主義形式,當中包括被徵召進入防衛部隊,或對某些人來說則是與黨衛軍第12師“希特勒青年團”師一起行動。這個精銳的黨衛軍師團不顧一切地狂熱作戰,並且在1944年諾曼底區域的戰鬥中幾乎全軍覆沒。

年輕人通過希特勒青年團來認識納粹主義,這是學校和傢庭以外另一個替代性權威中心。希特勒青年團在20世紀30年代,隨著時間的流逝愈來愈組織化,再加上官僚政治,其成員也就不斷增加。然而對許多學童來說,生活在納粹主義之下麵臨許多矛盾,以下摘錄的文字顯示齣孩童們對於新體係有多麼懵懂無知:“我們班上沒有人讀過《我的奮鬥》,我自己隻是從書中找齣問題。就整體而言,我們並不知道納粹意識形態,甚至學校裏齣現反猶主義的機會也相當少。舉個例子,經由理查德-華格納(Richard Wagner)的論文《音樂中的猶太人》(The Jews in Music),以及在校外展示的《衝鋒隊隊員》的復製品,都使得我們充滿疑問……不過我們受到政治性安排:要遵守命令,培養立正站好並說‘遵命’的軍人‘美德’,並在‘祖國’這個具有魔力的字眼被說齣口,以及德國的榮耀和偉大被提及時要停止思考。”如同我們將會看到的,雖然有許多年輕人以適當方式加入像希特勒青年團這樣的組織,但也有許多其他年輕人反對納粹控製他們的生活。

到瞭1933年年底,所有其他的青年組織不是被禁止,就是被納入希特勒青年團,唯一的例外是天主教團體,他們在納粹與梵蒂岡之間的協議下得到些許的保護。被並入希特勒青年團的組織團體包括非政治性青年聯盟組織和新教青年團體,因此到瞭1934年年初,希特勒青年團囊括瞭全德國10歲至14歲男孩的47%[參與德意誌少年隊(Deutsches Jungvolk)],以及14至18歲男孩的38%(參與希特勒青年團本身);至於女孩們,數據雖然沒有這麼高,但依然給人留下深刻印象:10至14歲的女孩當中有15%的人加入少女隊,而14至18歲年齡層的少女有8%參加德意誌女青年聯盟。

希特勒相信,第三帝國的生存要靠對年輕人的教育來維係,他宣稱:“我所追求的就是非常積極主動、具備領導能力、作風嚴酷的年輕人。年輕人必須對痛苦毫不在乎……我不會進行任何智力方麵的訓練。對我的年輕人來說,知識隻不過是一種墮落而已。”依據這樣的想法,希特勒青年團的男孩女孩組織都被置於帝國青年領袖巴度爾-馮-施拉赫(Baldur von Schirach)的中央統一指揮下(他在戰爭期間是維也納的納粹黨黨部主管,且由於他在維也納針對外國工人的行政管理和對待猶太人的方式,在紐倫堡大審中被判處20年徒刑)。1935年9月的紐倫堡集會中,54000名希特勒青年團團員在現場接受希特勒檢閱,希特勒在緻辭的時候錶示,要求下一代年輕人“如灰狗般迅捷、如皮革般強韌、如剋虜伯的鋼鐵般堅硬”。


前言/序言

阿道夫·希特勒(Adolf Hitler)生於公元1889年4月20日,就像許多納粹分子一樣,他是奧地利人,同時他也是一個無法適應環境的人。有充足的資料可以說明他的幼年生活。1889年時,他齣生在奧地利與德國邊境附近茵河(Inn)畔的布拉瑙(Branau),他的父親阿洛伊斯·希特勒(Alois Hitler)時年52歲,是奧匈帝國一名稅務官員;而希特勒的母親是農村婦女,小丈夫將近30歲。阿洛伊斯是私生子,他的繼父姓希德勒(Hiedler);1876年時,原本姓希剋爾古魯伯(Schicklgruber)的阿洛伊斯認為這個姓聽起來既粗俗又土氣,因此將其改為希特勒。在奧匈帝國的這個地區,希德勒、西特勒(Hietler)、許特勒(Hüttler/Hütler)和希特勒等姓氏.

  

希特勒的童年過得並不愉快,雖然母親相當溺愛他,但父親卻極為嚴厲,難以相處。阿洛伊斯是一位典型的中産階級省政府民事公務人員,為人節儉、嚴厲、學究、自負、缺乏幽默感,且具有階級意識。阿洛伊斯對於經營傢庭並沒有太大的興趣,反而比較喜歡把時間用來在酒吧喝酒和抽煙,或是沉迷於養蜂。阿洛伊斯結過三次婚,是一個冷漠的人,他的體罰也許對兒子阿道夫造成深刻衝擊,可能對阿道夫以高人一等的衊視對待柔順的女性、想要主導一切的欲望、無法深入經營人際關係和他巨大的憎恨能量産生瞭影響。從早年開始,阿道夫的堅強意誌就與父親的意誌相衝突,這樣的衝突總是使年少的阿道夫遭受嚴重打擊,正如阿道夫的妹妹寶拉(Paula)日後所迴憶的:“尤其是我的哥哥阿道夫挑戰父親嚴厲態度的底綫,因此每天都遭到不摺不扣的打擊……然而每一次我的母親都會愛撫他、擁抱他,並試著用她的慈愛來獲得父親用嚴厲所無法達到的成果。”

艱苦的童年

阿道夫也未能接受完善的教育。他的父親因為工作的緣故而遷居,使孩子的學校教育中斷,最後阿道夫在1900年從小學畢業,進入中學就讀。希特勒的父親給他選擇瞭一般中學,而非高級文科中學。一般中學較注重職業訓練,不太重視傳統的教育,這反映齣阿道夫的父親抱持的觀點,認為古典和人文主義科目對於將來謀職維生並沒有太大用處。在一般中學求學期間,希特勒的錶現並不突齣,課業成績乏善可陳,平常不守規矩,時時和試圖管教他的師長們起衝突,為自己惹來麻煩。由於希特勒對於學校教育和師長們厭惡萬分,他因此中斷瞭學業。希特勒對學術研究和有關知識分子的一切事物的衊視,都可以在納粹主義中找到最強烈的錶達。他評論道:“我的老師大部分在心智上都有些問題,而他們當中有不少人終其一生都是貨真價實的傻子。”在求學期間和往後的日子裏,希特勒唯一感興趣的主題就是德國,凡是公共圖書館裏內容與德國各個方麵相關的書籍,他都會加以研讀。

1907年,希特勒前往維也納,想要進入維也納藝術學院就讀,不過卻無法通過入學考試,這對他來說是另一次打擊,也是他憎恨教師和知識分子更深一層的根源。他的母親在第二年過逝,因此從這時起直到第一次世界大戰爆發,他就待在維也納勉強糊口(1913年至1914年時則是在慕尼黑)。這位德國未來的總理淪落到睡在廉價旅館裏,整天穿著長大衣,蓬頭垢麵、不修邊幅,其他同樣貧睏潦倒的朋友們就給他取瞭個綽號“歐姆·保羅·剋呂格”(Ohm Paul Krüger),這是當時波爾人(Boer)首領的名字。然而希特勒可不是那種願意安於貧睏的人,他的姑母把他母親的一些遺産施捨給他,而且再加上幫人畫素描的收入,一幅畫可以賣5剋朗,他的生活水準提高瞭,收入偶爾還能達到年輕教師的水準,但是在其他時候仍為缺錢所苦。說實在的,從整體角度來看,希特勒在維也納的這6年生活確實不怎麼好過。

傳統的觀點認為,希特勒在維也納的時候培養齣反猶太人的態度,不過這樣的觀點還不算明確。希特勒把畫作販賣給許多猶太人畫商,也認為猶太人是比較精明的商人,比基督教徒畫商更可靠,他甚至與一名猶太畫商約瑟夫·諾伊曼(Josef Neumann)建立瞭良好友誼。但是後來他在《我的奮鬥》(Mein Kampf)一書中宣稱,他從林茲(Linz)來到維也納之後就成為反猶太分子。希特勒在一個特彆的章節中談道:“當我在貧民區中輾轉流浪時,突然間碰上一個穿著黑色長袖上衣、有著黑色頭發的幽靈。‘他是一個猶太人嗎?’這是我的第一個想法。不過他們在林茲看起來並不像這樣,為瞭確認,我偷偷摸摸、小心翼翼地觀察這個人,但我盯著他的外國麵孔愈久,細看一個又一個的特徵,就會冒齣一個新問題:‘是一個日耳曼人嗎?’”隨著這次的偶遇,希特勒開始以另一種觀點來審視維也納:

“不論我到哪裏,我開始去注意猶太人,而且隻要我看到愈多,他們在我眼裏與其他人類的區彆也就益發鮮明。”漸漸地,希特勒把怨恨有關奧匈帝國衰敗的一切事務都與猶太人的陰謀詭計聯想在一起,他也通過所謂的“馬剋思主義猶太教條”,把馬剋思主義和猶太人聯結在一塊。

不過我們很難確認希特勒在這段時間內的反猶態度,而他和一些猶太人的友誼實際上則反映齣其他方嚮,希特勒在第一次世界大戰時的同僚們也證實他並沒有錶現齣顯著的反猶太人觀點,因此現在學界對希特勒的看法是,他宣稱在戰前的維也納成形的激進反猶態度,事實上主要是在1918年後的德國産生。希特勒強調在維也納所過的生活,更能強化他所自詡的從貧睏中白手起傢的形象。事實上,他對猶太人(還有馬剋思主義)的病態憎惡,看起來更像是從德國於1918年戰敗中的經曆,還有在魏瑪德國(Weimar Germany)中身為暴民煽動者的生活裏産生,而非在衰敗的奧匈帝國的戰前歲月中。

1914年8月,隨著法蘭茲·斐迪南(Franz Ferdinand)大公遭暗殺身亡,第一次世界大戰在歐洲爆發。這場戰爭震撼瞭舊世界,並且證明對被捲入衝突的人們來說是塑造人格的體驗,例如希特勒和意大利的貝尼托·墨索裏尼(Benito Mussolini)都是退伍士兵成為戰後法西斯運動的骨乾分子。如果大戰沒有在1914年爆發的話,希特勒很可能就會以二流無名畫傢的身份勉強地度過餘生,但是他命中注定要踏上另外一條路。

身為奧地利人

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