社會契約論

社會契約論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[法] 盧梭 著,李平漚 譯
圖書標籤:
  • 政治哲學
  • 社會契約
  • 政治思想
  • 盧梭
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  • 法蘭西
  • 古典哲學
  • 政治理論
  • 公民權利
  • 自然狀態
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100128391
版次:1
商品編碼:12294933
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2017-05-01
用紙:膠版紙
頁數:177
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

《社會契約論》是世界政治法律學說史上*重要的經典之一,是震撼世界的1789年法國大革命的號角和福音書。它探討的是政治權利的原理,其主旨是為人民民主主權的建立奠定理論基礎。《社會契約論》中主權在民的思想,是現代民主製度的基石,深刻地影響瞭逐步廢除歐洲君主絕對權力的運動,以及18世紀末北美殖民地擺脫英帝國統治、建立民主製度的鬥爭。美國的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》及兩國的憲法均體現瞭《社會契約論》的民主思想。


作者簡介

讓-雅剋·盧梭(1712-1778),法國18世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,18世紀法國大革命的思想先驅,傑齣的民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者,啓濛運動*卓越的代錶人物之一。主要著作有《論人與人之間不平等的起因和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》等。

譯者簡介:李平漚,1924年生於四川,1956年畢業於北京大學西方語言文學係;現為對外經濟貿易大學法語係教授,我國盧梭問題研究專傢,商務印書館資深譯者,商務版《盧梭全集》編譯者。


精彩書評

盧梭的《民約論》(《社會契約論》舊譯)在“歐洲學界如旱地起一霹靂,如暗界放一光明,風馳雲捲,僅十餘年,遂有法國大革命之事。自茲以往,歐洲列國之革命紛紛繼起,卒成今日之民權世界。《民約論》,法國大革命之原動力也;法國大革命,十九世紀全世界之原動力也”。

――梁啓超


目錄

小引

第一捲
第一章 第一捲的題旨
第二章 論原始社會
第三章 論最強者的權利
第四章 論奴隸製
第五章 論總需追溯到一個原始的約定
第六章 論社會公約
第七章 論主權者
第八章 論社會狀態
第九章 論財産權

第二捲
第一章 論主權是不可轉讓的
第二章 論主權是不可分割的
第三章 論公意是否會齣錯誤
第四章 論主權權力的界限
第五章 論生死權
第六章 論法律
第七章 論立法者
第八章 論人民
第九章 論人民(續)
第十章 論人民(續)
第十一章 論各種不同的立法體係
第十二章 法律的分類

第三捲
第一章 政府通論
第二章 論不同的政府形式的建製原則
第三章 政府的分類
第四章 論民主製
第五章 論貴族製
第六章 論君主製
第七章 論混閤政府
第八章 論沒有任何一種政府形式適閤於一切國傢
第九章 論一個好政府的標誌
第十章 論政府的濫用職權及其蛻化的傾嚮
第十一章 論政治體的死亡
第十二章 怎樣保持主權權威
第十三章 怎樣保持主權權威(續)
第十四章 怎樣保持主權權威(續)
第十五章 論議員或代錶
第十六章 論政府的創建絕不是一項契約
第十七章 論政府的創建
第十八章 防止政府篡權的方法

第四捲
第一章 論公意是不可摧毀的
第二章 論投票
第三章 論選舉
第四章 論羅馬人民大會
第五章 論保民官製
第六章 論獨裁製
第七章 論監察官製
第八章 論公民的宗教信仰
第九章 結束語

附錄一 社會契約論(初稿本)
附錄二 《山中來信》第6封信(摘譯)

後記

精彩書摘

  《社會契約論》:
  第六章 論社會公約
  我認為人類曾經達到過這樣一種境地:在自然狀態下危及他們的生存的障礙之大,已經超過瞭每一個人為瞭在這種狀態下繼續生存所能運用的力量,因此,這種原始狀態已不可能再繼續存在。人類如果不改變其生存方式,就會滅亡。
  然而,由於人類不可能産生新的力量,而隻能聯起手來使用現有的力量,因此,除瞭把大傢的力量集閤起來形成一股力量,在一個動機的推動下,一緻行動,纔能戰勝阻力,否則,人類就不可能繼續存在。
  這股大力量,隻有靠許多人的共同協作纔能形成。但是,由於每個人的力量和自由是他保持自己的生存的主要手段,因此,要怎樣做,纔能既把它們投入眾人集閤的大力量而又不損害自己而且不忽視對自己應有的關懷呢?對於這一難題,根據我在《社會契約論》闡述的原理,我的解決辦法可以用下麵這段話來錶述:
  “創建一種能以全部共同的力量來維護和保障每個結閤者的人身和財産的結閤形式,使每一個在這種結閤形式下與全體相聯閤的人所服從的隻不過是他本人,而且同以往一樣的自由。”社會契約所要解決的,就是這個根本問題。
  這個契約的條款,由於它本身的性質,是規定得如此明確,所以,隻要稍微有一點兒改變,就會使它變為一紙空文,不起作用。盡管這些條款從未被人正式公布過,但它們在所有地方都是一樣的,在所有地方都為人所默認和公認。社會公約一旦被破壞,每個人便立刻恢復瞭他原來的權利;隻要一失去約定的自由,他就可以收迴他早先為瞭得到約定的自由而放棄的天然的自由。
  這些明白無誤的條款,可以歸結為這麼一句話:每個結閤者以及他所有的一切權利已全都轉讓給整個集體瞭。因為,首先,既然每個人都把自己奉獻給集體,可見這個條件對大傢都是同等的。既然條件對大傢都是同等的,那麼,就不會有人願意使它不利於彆人。
  其次,由於轉讓是毫無保留的,因此聯閤體就必然是盡可能完美的;每一個結閤者就不會有什麼額外的要求,否則,如果個人還保留有某些權利,如果在個人與公眾之間沒有一個能做齣裁決的共同上級,如果每個人在某些事情上由他自己裁判。那他很快就會事事都由自己做主,這樣一來,自然狀態就會繼續存在,而結閤就一定會變成暴虐的或空有其名的。
  最後,由於每個人都是把自己奉獻給全體而不是奉獻給任何一個個人,由於每個人都能從其他結閤者那裏得到與他轉讓的權利相同的權利,所以每個人都得到瞭他失去的東西的等價物,並獲得瞭更多的保護其所有物的力量。
  ……

前言/序言

  盧梭的《社會契約論》是一部政治哲學著作。它探討的是政治權利的原理,它的主旨是為人民民主主權的建立奠定理論基礎。它的問世,是時代的需要,是人類社會嚮前進步的産物;它正確迴答瞭曆史進程提齣的問題:法國命運的航船駛嚮何方?
  人類是幸運的,人民是偉大的,在曆史發展的緊要關頭,總有人指引前進的道路,人民總能及時做齣正確的抉擇。
  “在18世紀的法國政治思想領域裏,存在著三種改革國傢政治製度的學說:孟德斯鳩主張立憲君主製,伏爾泰主張開明的君主製,而盧梭主張民主共和製。1789年的法國大革命最終選擇瞭盧梭的主張,實行民主共和製。”
《新世界秩序:權力、自由與共同體的重塑》 內容簡介: 在浩瀚的曆史長河中,人類社會始終在尋求一種既能保障個體自由,又能維護整體秩序的平衡點。從古老的部落聯盟到復雜的現代國傢,人類的每一次重大組織變革,都伴隨著對權力來源、分配以及個體與集體之間關係的深刻反思。《新世界秩序:權力、自由與共同體的重塑》一書,並非是單純的曆史迴顧,也不是理論的堆砌,而是一場關於人類社會最根本性問題的深度探索。它以一種引人入勝的敘事方式,將宏大的哲學思辨與鮮活的曆史案例相結閤,力圖揭示驅動人類社會演進的內在邏輯,以及在不斷變化的時代背景下,我們如何重新審視並構建未來的社會契約。 本書的開篇,我們並非直接探討抽象的“權利”與“義務”,而是將目光投嚮那些最原始的社會形態。在那些沒有成文法典,但卻有著嚴密社群規則的時代,人們是如何在生存的壓力下,自發形成一種“共識”?這種共識,雖然樸素,卻構成瞭早期人類協作的基石。我們會看到,在危險的環境中,個體為瞭生存,不得不將一部分自主權讓渡給集體,而集體的力量則反過來為個體提供瞭安全保障。這便是最原始的“契約”雛形,一種基於生存需求的本能交換。 隨後,本書將視角轉嚮古希臘城邦。雅典的民主實踐,羅馬共和國的法律體係,它們為何能夠在那樣的時代背景下,孕育齣對後世影響深遠的政治理念?我們並非簡單地贊美這些成就,而是深入剖析它們在權力運作、公民參與以及個體權利邊界上的探索與局限。從“公民”的定義,到“城邦”的運作邏輯,再到那些關於“城邦生存”與“個體自由”之間微妙張力的討論,都為我們理解後來的社會理論提供瞭寶貴的曆史樣本。我們會發現,即便在最早的民主形式中,也存在著“多數人的暴政”的陰影,以及對“非公民”群體的排斥,這都提醒著我們,任何社會組織形式,都必然帶著其時代的烙印和局限性。 當我們將目光投嚮中世紀的歐洲,我們會看到封建製度下,權力與義務的層層分解。國王、貴族、領主、農奴,每個人都在一個既定的等級體係中扮演著自己的角色。這種看似僵化的製度,在一定程度上也維係瞭社會的穩定,但其對個體自由的壓製,以及權力分配的不公,也為後來的社會變革埋下瞭伏筆。本書將探討,在這樣的社會結構下,人們如何通過宗教、習俗以及一係列不成文的規定來調和矛盾,維持生計。我們會看到,即使在看似壓抑的時代,個體的反抗與對更公平秩序的渴望也從未停止。 真正將社會秩序的構建推嚮理論高峰的,無疑是啓濛運動時期。本書將重點梳理這一時期湧現齣的思想巨匠們,但我們並非簡單地復述他們的觀點。我們會站在批判性的角度,審視他們的理論是如何在當時的社會現實中生根發芽,又如何對後世産生瞭深遠的影響。例如,我們將深入探討為何霍布斯在目睹瞭英國內戰的殘酷後,會強調“自然狀態”的恐怖,從而主張一個絕對的、不受約束的君權來終結混亂。我們會分析洛剋如何從“自然權利”齣發,強調生命、自由和財産不可剝奪,並在此基礎上構建瞭有限政府的理論,為代議製民主奠定瞭基礎。而盧梭,這位充滿矛盾的思想傢,他的“公意”概念,既是對個體自由的極緻追求,又可能導嚮對集體意誌的絕對服從,這種深刻的張力,至今仍是我們理解民主與自由關係的鑰匙。 本書將特彆關注這些思想傢們是如何嘗試迴答“為什麼我們應該遵守法律”這一核心問題的。他們並非認為法律是統治者強加的枷鎖,而是試圖論證,個體在某種程度上是“自願”地接受瞭法律的約束,以換取更大利益。這種“自願”是如何産生的?是基於對懲罰的恐懼,還是對美好生活的嚮往,抑或是對某種更高層道德原則的認同?我們將通過對不同哲學流派的分析,來揭示這些不同的解釋。 然而,理論的提齣並非終結,而是新的鬥爭的開始。本書將繼續追溯社會契約理念在實踐中的演變。美國獨立戰爭和法國大革命,這兩場劃時代的革命,便是將啓濛思想轉化為行動的宏大敘事。我們不會停留於歌頌革命的輝煌,而是深入分析革命背後的社會矛盾,以及革命者們在構建新秩序時所麵臨的挑戰。他們是如何嘗試將抽象的“人民主權”落實到具體的政治製度中?在建立一個全新的國傢時,他們是如何平衡不同群體利益,又如何處理新舊秩序之間的衝突?我們會看到,即使是追求自由與平等的革命,也可能伴隨著內部的清洗與動蕩,這再次提醒我們,理想的社會秩序的構建,是一個充滿麯摺與妥協的過程。 進入近現代,工業革命的浪潮席捲全球,資本主義的崛起與工人階級的形成,又一次對原有的社會契約提齣瞭新的挑戰。馬剋思主義的齣現,是對現有權力結構和經濟分配方式的一次深刻批判。本書將從社會契約的視角,來審視馬剋思主義關於“階級鬥爭”和“國傢作為統治階級的工具”的論斷。它如何理解個體與集體的關係?它所設想的“共産主義社會”,又是一種怎樣的“契約”形式?我們也會探討,在實踐中,以馬剋思主義為指導的社會變革,是如何在理論與現實之間,在集體利益與個體自由之間,不斷地尋求平衡與調整。 二十世紀以來,世界經曆瞭兩次世界大戰、冷戰以及全球化的加速。這些重大的曆史事件,都對我們理解社會契約的內涵産生瞭深刻的影響。本書將探討,在民族主義的興衰、意識形態的對抗以及跨國閤作的嘗試中,個體與國傢、國傢與國傢之間的關係發生瞭怎樣的變化。全球化是否意味著一種新的、跨越國界的“社會契約”正在形成?在人權觀念日益深入人心的今天,個體權利的邊界又該如何界定? 《新世界秩序:權力、自由與共同體的重塑》並非要提供一個放之四海而皆準的“完美契約”,因為這樣的契約可能並不存在。本書的目的是引導讀者去思考: 權力的正當性來自何處? 是神授,是暴力,是多數人的同意,還是某種更深層次的道德共識? 自由的界限在哪裏? 個體自由是否可以無限擴張,以至於損害他人的自由或公共秩序? 共同體是如何形成的,又該如何維係? 個體如何從孤立的生存者,轉變為有歸屬感的社會成員? 在技術飛速發展、社會結構日益復雜的今天,我們現有的社會契約是否依然適用? 我們又該如何應對大數據、人工智能、全球化等新挑戰,以構建一個更加公正、包容和可持續的未來? 本書將通過引人入勝的敘述、嚴謹的邏輯分析以及對曆史事件的深入解讀,帶領讀者踏上一場關於人類社會組織根基的探索之旅。它呼籲我們每一個社會成員,都成為這個時代“社會契約”的積極思考者和塑造者,因為我們共同生活的世界,正等待著我們去重新定義它的規則與未來。這是一本關於我們是誰,我們如何生活,以及我們將走嚮何方的深刻反思,也是一本關於如何在這個充滿不確定性的時代,尋找秩序與意義的指南。

用戶評價

評分

閱讀體驗上,這本書給我最直觀的感受是“冷峻的優雅”。它不像某些社會學著作那樣,堆砌著大量的統計數據或案例研究來支撐論點,而是更多地依賴於純粹的思辨力量。作者似乎對現實世界的具體細節不甚感興趣,他更熱衷於在概念的純淨空間中進行推演。這種風格的優點是,一旦他的邏輯推理站穩腳跟,其結論就具有極強的普適性和持久性,仿佛是數學定理一般難以撼動。然而,對於追求具體操作指南的讀者來說,這本書可能會顯得有些“虛”——它告訴你世界應該如何運轉的底層邏輯,但對於如何去實現這種運轉的“技術細節”,則著墨不多。我花瞭很長時間纔適應這種高屋建瓴的敘述方式,它要求你跳齣眼前的瑣碎,用一種近乎上帝視角的冷靜來審視人類社會的構建原則。對於那些熱衷於本體論和認識論辯證的讀者,這將是一份寶貴的思想盛宴。

評分

從思想的源流來看,這本書明顯是在與那些經典思想傢進行著一場跨越時空的對話。你可以清晰地捕捉到其內核深處對某些既有範式的挑戰與顛覆,但它絕不是簡單的“去經典化”或“復古崇拜”。作者的態度是審慎的繼承與果決的揚棄。他沒有全盤否定前人的智慧,而是精準地指齣瞭那些智慧在麵對現代性的巨變時所産生的“結構性疲勞”。書中對“個體自治權”的重新界定尤其令人印象深刻,它沒有落入極端的個人主義陷阱,也沒有退迴到僵化的集體主義泥潭,而是試圖找到一條新的平衡點,一個更具動態適應性的中間地帶。這種試圖在對立麵之間搭建橋梁的努力,使得整部作品充滿瞭建設性的張力,它不是為瞭批判而批判,而是為瞭更高級的構建而努力,讀完後讓人對人類社會未來的組織形式燃起一絲審慎的希望。

評分

這本書的結構設計堪稱精妙,它采用瞭非綫性的敘事方式來呈現復雜的思想體係。開篇並非傳統意義上的“定義”或“背景介紹”,而是直接拋齣一個極具爭議性的場景,將讀者猛地拽入一個需要立即做齣價值判斷的道德睏境中。隨後,作者纔如同偵探一般,逐步迴溯,展示構建這個睏境背後的理論基石。這種“先體驗,後解釋”的策略,極大地增強瞭閱讀的沉浸感和代入感。而且,在不同的章節之間,作者巧妙地設置瞭“思想的岔路口”,讓你在閱讀時不斷地進行假設性的反駁和自我修正。這種互動性極強的閱讀過程,讓人感覺自己不僅僅是知識的接收者,更是思想的共同創造者。全書的行文流暢性極高,即使在探討最為艱深的議題時,句子結構也保持著一種令人驚嘆的簡潔與明晰,絕無拖泥帶水之感。

評分

老實說,我本來對接這類偏嚮理論建構的著作抱持著審慎的態度,總擔心會陷入晦澀的學術腔調中難以自拔。然而,這本書在保持其思想深度的同時,展現齣驚人的可讀性。作者似乎深諳如何用日常的、甚至帶有一絲戲謔的語言來包裝復雜的哲學命題。比如,他對“集體記憶的失真”的描述,竟然引用瞭某部熱門科幻電影中的場景作為例證,一下子就將抽象的理論拉到瞭我們觸手可及的現實之中。這種跨界的引用和類比,極大地降低瞭理解的門檻,卻絲毫沒有犧牲思想的銳度。我最欣賞的是,作者在論證過程中展現齣的那種批判性的幽默感,他似乎總能看穿那些被奉為圭臬的教條背後的荒謬性,並用一種不動聲色的方式將其揭示齣來。如果你是一個渴望在閱讀中獲得樂趣和思想雙重滿足的讀者,這本書絕對不會讓你失望。它更像是一場精心編排的智力劇場,每一幕都有意想不到的反轉和高潮。

評分

這本新作簡直是一劑精神的強心針,讀起來讓人仿佛置身於一個宏大而又精密的思想迷宮之中。作者的筆觸細膩而富有力量,他沒有滿足於對現有理論的簡單復述,而是大膽地構建瞭一個全新的認知框架。尤其是在探討個體與群體邊界的消融與重塑時,那種抽絲剝繭的分析,讓人不得不停下來反復咀嚼那些拗口的術語,思考其背後隱藏的深刻含義。我尤其欣賞他對“權力”這一核心概念的解構,它不再是單一維度的壓迫或授予,而是一種流動的、滲透性的存在狀態。書中關於“虛擬身份”與“真實自我”之間張力的探討,精準地捕捉到瞭我們這個時代的癥結。通篇下來,邏輯鏈條嚴絲閤縫,但敘述的節奏卻張弛有度,時而如急流般直擊要害,時而又似深潭般引人深思,讀完後心頭縈繞的不是空洞的結論,而是無數亟待解答的新問題。這絕非一本可以輕鬆翻閱的消遣之作,它要求讀者投入全部的認知資源,去參與這場與作者共同完成的智力探險。

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好好好,不錯不錯不錯不錯。

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書很好,紙張印刷皆佳,經典之作,值得購買,618活動超給力!

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書非常不錯,價格實惠,很棒

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此用戶未填寫評價內容

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非常不錯的一本書,內容和裝幀設計都是很不錯的,買來看看的

評分

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好的

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61月份買瞭81套書,最為豐收的一個月。

評分

不是最劃算,隻有更劃算,什麼一版一印,不是手工都不值錢,還有些腦殘二手書店,十來塊錢賣一二百,竟然也有人買

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