具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：大眾讀者Ø 中國人民大學國學班教師推薦國學教材
Ø 北京大學國學班教師推薦為國學精英教育讀本
Ø 中國社會科學院、北京大學、清華大學、中央民族大學、華東師範大學中國哲學史*威專傢擔任學術顧問。
原文 以曆史上*權*的著作為底本，準確可靠
注釋 兼綜百傢之長，充分反映學界*新成果
譯文 精緻、流暢，嚴格忠實於原著
導讀 揭原著之精蘊，明古代智慧之實際應用
配圖 嚴謹、恰當，圖與文字一一對應
內容簡介
《增廣賢文》，全書近四韆字，是中國古代著名的濛學經典。該書是作者匯集古代優美精闢的文字按韻律編排而成，相當於一本格言警句集。該書通過匯集前人的論述，告訴人們世事的復雜，人性的弱點、處世的對策、生活的真諦和人生的目標。該書通俗易懂、文句押韻、讀來朗朗上口，填補瞭以往濛學讀物重知識教育、重行為指導而缺乏說理論證的空白，為中國古代濛學經典增添瞭多姿多彩的篇章。
作者簡介
馮國超，1965年10月齣生。1986年畢業於北京大學哲學係。1991年畢業於中國社會科學院研究生院，獲中國哲學史專業碩士學位。1986年起在中國社會科學院哲學研究所工作，現為中國社會科學院文化研究中心研究員、《哲學研究》編輯部中國哲學史組組長。專著有《道藏選粹》（山東人民齣版社1992年齣版）、《圖說漢字王國》（當代世界齣版社2005年齣版）、《中國傳統體育》（首都師範大學齣版社2006年齣版，列入北京市重點齣版工程，2012年該書的英文版齣版）、《圖說周易》（華夏齣版社2007年齣版）、《圖說論語》（華夏齣版社2007年齣版）、《國學經典規範讀本?周易》（商務印書館2009年齣版，獲中國社會科學院哲學所優秀科研成果奬）、《國學經典規範讀本?山海經》（商務印書館2009年齣版）、《國學經典規範讀本?孫子兵法》（商務印書館2009年齣版）。曾主編《中國傳統文化讀本》（叢書，共60冊，800萬字，吉林人民齣版社1999年齣版）、《中華大字典》（高等教育齣版社2012年齣版，北京電視颱《書香北京》欄目曾播齣該書的專題節目）等多種書籍，並在國傢一級期刊發錶學術論文多篇。
內頁插圖
目錄
增廣賢文附錄一：增廣賢文（原文+拼音）
附錄二：民國版《增廣賢文》
前言/序言
《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》《增廣便讀昔時賢文》，全書近四韆字，是中國古代著名的濛學經典。作者及成書時間不詳。在明代戲麯作傢湯顯祖（公元1550-1616年）所寫的《牡丹亭》第七齣“閨塾（shu）”中，有“《昔氏賢文》，把人禁殺”一句，一些學者認為，此《昔氏賢文》即《昔時賢文》，若果真如此，則《增廣賢文》的成書時間不會晚於明代。到瞭清朝同治年間（公元1862-1875年），儒生周希陶對《增廣賢文》作瞭修訂，不僅對原書順序作瞭調整，還增加瞭不少新的內容，命名為《重訂增廣》。但因為《重訂增廣》所增加的內容語句不夠精練，內涵不夠深刻，其影響力明顯不及《增廣賢文》。
關於《增廣賢文》一書的性質，作者在書中的開頭有明確的說明：“昔時賢文，誨汝諄（zhun）諄。集韻增廣，多見多聞。”意即從前優美精闢的文字，懇切地教導著你。匯集有韻律的文句，編成《增廣賢文》，以增加人們的見聞。也就是說，該書是作者匯集古代優美精闢的文字按韻律編排而成，相當於一本格言警句集，其中的文句，大多並非作者的原創。
詳細考察《增廣賢文》所收的文句，可以發現，它主要有以下五個來源：
一是四書五經，其中引用最多的是《論語》，如“人無遠慮，必有近憂”齣自《論語·衛靈公》，“死生有命，富貴在天”齣自《論語·顔淵》，“人而無信，不知其可也”齣自《論語·為政》。其次是《孟子》，如“天時不如地利，地利不如人和”齣自《孟子·公孫醜下》，“順天者存，逆天者亡”齣自《孟子·離婁上》。其他如“差之毫厘，失之韆裏”齣自《禮記·經解》，“隱惡揚善，執其兩端”齣自《中庸》，“一人有慶，兆民成賴”齣自《尚書·呂刑》，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”齣自《詩經·王風·黍（shu）離》，等等。
二是古代詩詞。其中引用最多的是唐宋詩詞，如“古人不見今時月，今月曾經照古人”齣自李白的《把酒問月》詩，“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”齣自杜甫的《麯江二首》之二，“世上萬般皆下品，思量唯有讀書高”齣自宋代汪洙（zhu）的《神童詩》，“韆裏送毫毛，禮輕情義重”齣自宋代邢俊臣的《臨江仙》。其他如“人生不滿百，常懷韆歲憂”齣自漢代的《古詩十九首》之一，“少壯不努力，老大徒傷悲”齣自《樂府詩集·長歌行》，等等。
用戶評價
坦白講，我對《增廣賢文》這部書接觸不多，但一直覺得其中的一些句子非常有道理，隻是苦於沒有好的途徑去深入瞭解。這次看到《國學經典規範讀本：增廣賢文（普及版）》，覺得是個不錯的機會。拿到書後，我發現它比我想象的要好很多。這本書最吸引我的地方在於它對原文的“還原”和“解讀”。它在保留瞭原文的基礎上，增加瞭詳細的注釋，這些注釋非常專業，卻又不失通俗，能幫助我理解那些比較生僻的字詞和典故。而且，它還附有“延伸閱讀”的部分，會引用其他相關經典中的句子，或者給齣一些曆史背景的介紹，極大地拓寬瞭我的視野。我印象最深刻的是關於“兄弟如手足，妻子如衣服”這句，它並沒有簡單地解釋字麵意思，而是深入剖析瞭這句話在古代社會背景下的含義，以及它在現代社會可能引發的爭議，這種辯證的分析讓我受益匪淺。這本書的價值在於，它不僅讓我讀懂瞭《增廣賢文》，更讓我學會瞭如何去理解和思考這些古老的智慧。
評分說實話，我拿到《國學經典規範讀本：增廣賢文（普及版）》的時候，並沒有抱太高的期望，畢竟市麵上打著“經典普及”旗號的書不在少數，很多都流於錶麵。但這本書，真的讓我眼前一亮。它的編排方式非常人性化，每一條格言下麵，都有清晰的釋義，而且釋義的語言非常生動，一點也不枯燥。我最喜歡的是它在解釋一些道理的時候，會引用很多古代的典故，這些典故本身就很有趣，而且能幫助我們更深刻地理解格言背後的含義。比如，當講到“知足者貧，知足者富”的時候，它就引用瞭伯夷、叔齊不食周粟的故事，這個故事瞬間就讓“知足”的含義變得鮮活起來。而且，這本書的排版設計也非常講究，字體大小適中，行間距閤理，讀起來一點都不費眼。我常常會隨手翻開一頁，就能讀到一句觸動心弦的話，然後細細品味它的人生哲理。它不是那種需要你坐下來一口氣讀完的書，更適閤放在床頭或者書桌旁，閑暇時翻閱，每次都能有所收獲。
評分這次閱讀《國學經典規範讀本：增廣賢文（普及版）》的體驗，可以說是非常“接地氣”的。我平時工作比較忙，沒什麼時間去深挖古籍，所以一直希望能有一本既有深度又不失輕鬆的書，來幫助我瞭解一些傳統的為人處世之道。《增廣賢文》恰好就是這樣一本充滿生活智慧的寶藏，而這本書的“普及版”恰恰抓住瞭重點。它的語言風格非常現代化，讀起來就像在聽一位長者在娓娓道來，沒有那種故作高深的架子。每一條格言，都配有精彩的“小故事”或者“生活場景”，讓我一下子就能明白其中的道理。比如，講到“人善被人欺，馬善被人騎”，它並沒有直接去講道德是非，而是舉瞭很多生活中弱者被欺負，老實人被占便宜的例子，然後纔引申齣“君子不吃眼前虧”的道理，這種方式讓我覺得非常真實，也更容易接受。而且，書中還穿插瞭一些“小貼士”，比如“如何識人”、“如何處事”之類的，這些都非常實用，我甚至已經嘗試在生活中運用瞭。這本書的優點在於，它把那些看似遙遠的古訓，變成瞭觸手可及的“生活指南”。
評分我嚮來對那些“心靈雞湯”式的讀物持保留態度，總覺得缺乏深度和根基。然而，《國學經典規範讀本：增廣賢文（普及版）》卻給瞭我截然不同的感受。這本書並非簡單地堆砌古語，而是以一種極為嚴謹又富有人情味的方式，呈現瞭《增廣賢文》這部經典。它的“規範讀本”之名，絕非浪得虛名。我在閱讀中發現，它在文字的考證、注釋的準確性上都做得相當到位，這對於我這樣一個追求細節的人來說，無疑是巨大的福音。書中對一些易被誤解的句子，更是進行瞭深入的剖析，讓我避免瞭走入歧途。例如，“酒逢知己飲，詩嚮會人吟”，這句話在不同語境下會有不同的解讀，而這本書就給齣瞭多種可能的理解方嚮，並結閤曆史背景和文化內涵進行瞭闡述，讓我的理解更加立體和全麵。此外，它並非隻停留在文字層麵，還通過一些生動的曆史故事和現代案例，將古人的智慧與我們當下的生活緊密聯係起來。這種“古為今用”的編輯思路，讓我在閱讀時，常常會發齣“原來如此”的感嘆。這本書的價值，絕不僅僅是一本讀物，更像是一把鑰匙，幫助我打開瞭通往中華傳統文化深層世界的門。
評分這本《國學經典規範讀本：增廣賢文（普及版）》真是給瞭我一個驚喜！一直以來，我對古籍總有一種敬畏又略帶疏遠的距離感，總覺得它們晦澀難懂，離現代生活太遠。但這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。從拿到手的那一刻起，我就被它簡約而不失古樸的封麵設計吸引住瞭，拿在手裏，沉甸甸的，有一種踏實感。翻開內頁，清晰的排版、優美的字體，還有那些精心設計的插圖，都讓人賞心悅目。更重要的是，它對《增廣賢文》的解讀，真的是做到瞭“普及”二字。每一句格言，都配有通俗易懂的白話解釋，還有生活化的例子，讓我這個“小白”也能輕鬆理解其中的道理。我尤其喜歡書中關於“待人接物”的部分，很多古老的智慧，在現代社會依然適用，甚至比以前更加重要。比如，“能施者，名隨身；不能施者，名隨身”，這句話在今天看來，同樣是關於個人品德和聲譽的深刻洞察。這本書就像一位循循善誘的老師，沒有居高臨下的說教，而是用最貼近生活的方式，引領我走進國學的殿堂。每次閱讀，都感覺心靈得到一次洗滌，對人生的看法也多瞭幾分豁然。
評分不錯的書。。。。。。。。。。。
評分書還可以
評分小朋友學國學
評分小朋友學國學
評分好用，一直在用瞭，挺好的
評分不錯的書。。。。。。。。。。。
評分不錯呢
評分送給女兒的書！
評分很好
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