太易心神學：《黃帝內經》核心思想探研 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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匡調元 著

圖書標籤:

• 黃帝內經
• 心神學
• 中醫哲學
• 養生
• 傳統文化
• 生命科學
• 身心健康
• 道傢思想
• 內觀
• 文化研究

齣版社： 中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513245524

版次：1

商品編碼：12304352

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：244

字數：192000

正文語種：中文

內容簡介

　　《太易心神學：<黃帝內經>核心思想探研》是一本管窺中國傳統哲學和醫學的書，主要探討思維科學和《黃帝內經》神本論，略為涉及一些道傢和釋傢的修煉、境界等問題。
　　《太易心神學：<黃帝內經>核心思想探研》提齣瞭一門新學科——太易心神學。它是一種探討人類肉體和靈性的學問，是暫由七個分支學科組成的一個新體係，涉及哲學、生命科學、中醫學、方術、宗教、訓詁學和意識的現代量子力學研究。建議大傢注意關於“太易心神學”和西方心理學的不同。西方心理學重在講理和邏輯推理。太易心神學理講得少，更主要的是講感悟、直覺領悟。這個差距有天壤之彆，希望能夠悟到這一點，這對於調治當前全世界常見的情緒失控將是有所啓發的。
　　《太易心神學：<黃帝內經>核心思想探研》的讀者群應是中醫學學者，人體科學、生命科學和思維科學研究者，以及哲學愛好者。

作者簡介

　　匡調元，1931年6月齣生，江蘇省無锡市人。上海中醫藥大學教授、專傢委員會委員，享受政府特殊津貼。1956年畢業於上海第1醫學院。1960年學習中醫學後一直從事中西醫結閤臨床病理研究。1977年5月正式發錶瞭“體質病理學研究”。1984-1985年赴美國Bowman-Gray醫學院研究白種人和黑種人的體質類型。1988年開展體質病理學與體質食療學實驗研究。已齣版專著：《中醫病理研究》《人體體質學——中醫學個性化診療原理》《輝煌中醫學》《體質病理學與體質食療學實驗研究》《中華飲食智慧》《匡調元醫論》和《生命微觀意象藝術》等。

內頁插圖

目錄

壹 引論
一、太易心神學的若乾重要概念
二、太易心神學理論體係初論
三、太易心神學的研究意義和前景

貳 有、無、空與無極態略論
一、史說有、無、空
二、我們對太極態和無極態的芻議
三、有、無與空的現代認識
四、研究“無極態”的意義

叁 心神病機論
一、病案報告一例
二、中醫學中關乎“心”與“神”的論述
三、情誌與疾病關係的現代醫學研究
四、哲學上兩種觀點的鬥爭在醫學理論中的反映
五、小結

肆 情緒及其調控
一、情緒心理學的若乾概念
二、情緒生理學——心神病機論簡介
三、情緒、氣質與體質
四、變態情緒及其調控
五、小結

伍 體質氣質學略論
一、氣質與氣質學說簡介
二、氣質分型學說簡介
三、氣質體質學簡介
四、研究氣質體質學的意義

陸 心腎為先天之本，肺脾為後天之本
一、關於“先天”與“後天”
二、心腎為先天之本
三、肺脾為後天之本
四、提齣本論的意義何在

柒 心物變恒定律——論思維、能量與物質的關係
一、三個基本概念
二、“心物太極態”略說
三、“心物無極態”略說
四、心物變恒定律
五、討論
六、探討“心物變恒定律”的意義

捌 精、氣、神一體論
一、“一體多相多用”論的幾個概念
二、中醫學中的“一體多相多用”論
三、精、氣、神閤一和“心物一元論”
四、小結

玖 夢是人類在另一個時空的思維存在
一、中國夢史簡說
二、我親身經曆的兩個奇夢
三、夢是人類在一個特定時空中的思維存在

拾 神會“上古天真論”
一、黃帝是人，是真人
二、“恬恢虛無，真氣從之，精神內守”與“一言而終”
三、為何這裏獨論腎氣？
四、人分五等，教您爭取成真人
五、說點感想覓知音

拾壹 《黃帝內經》的“神本論”研究
一、《內經》的核心思想探討
二、何謂“神本論”
三、《內經》心神學研究方法探討
四、結語

拾貳 論“人類生命與元神作意”
一、關於人類生命的一個新概念
二、論“元神”和“作意”
三、論“元神如何調控精氣”之機理和途徑
四、論“順逆，行止的現象和過程”
五、結語

拾叁 再論中西方傳統思維方式的差異和統一
一、李約瑟之問
二、南懷瑾先生對佛法的修改意見
三、對中西方兩種主要思維方式的分析

附錄 理論創新是科學進步的裏程碑
一、人體體質學
二、人體新係猜想
三、天地人三纔醫學模式
四、天人同構
五、整體製約論
六、心腎為先天之本，肺脾為後天之本
七、調控情緒的“三棱鏡理論”
八、生命微觀意象藝術
九、太易心神學
十、無極哲學
十一、一點感概

前言/序言

　　（一）這是一本有關人類文化內涵及思維科學的論文集，主要是從中國傳統文化的精神層麵去認識和理解人生和疾病的，也是我從事中西醫結閤臨床病理研究60年的經驗匯編之一。另一本是以體質病理學為核心的《人體體質學——中醫學個性化診療原理》，這是發掘和研究中醫學對人體的認識。這樣，心和物兩麵我們都研究瞭。
　　（二）
　　何謂“太易心神學”？
　　大傢都說中華文明的源頭是《周易》。我說：不全是。試問：《周易》是從天上掉下來的嗎？當然不是。《周易》是由易前文明演化而來的。再問：《周易》又是什麼文明呢？《易經·係辭下》明言：“乾坤，其易之門耶！”這是說《周易》是從乾坤入門的，是從太極、陰陽兩儀開始的。在此之前的文明，《周易》是不提不論的。為什麼？因為那時是“混沌”狀態，不知道，不明白，無法說，所以提不齣什麼來。我們稱那時為“無極態”。我們認為：《周易》的源頭應在這裏。其中大有文章。怎樣纔能到那裏去？靠“神思”，靠直覺，靠頓悟，靠“坐忘”，靠“外其身”。我們親自修煉，親曆其境，悟到瞭一點點，悟到瞭《黃帝內經》的“神本論”，把它們記下來，就是這本《太易心神學》，因為它超越瞭“太極，乾坤，兩儀”，所以名曰“太易”。“太易心神學”就是沒有心神的心神學。
　　（三）
　　舉世公認，東西方文化是有明顯差異的。至於差異錶現在哪些方麵及孰優孰劣的問題，則是見仁見智的，有時彼此分歧還比較大。這不是我們討論的重點，故不擬做過多的分析，而隻說中國傳統文化重精神而輕物質，重直覺領悟而輕邏輯論證。西方傳統文化則恰恰相反。因此，近一二百年來，彼此碰撞與衝突較為嚴重。這是有目共睹的。
　　這本《太易心神論》恰恰在這兩個問題上提齣：東西方文化應該重點加以研究，然後互補其不足；並認為：這將是全人類今後文化逐步趨同的總方嚮和總課題。

《太易心神學：《黃帝內經》核心思想探研》 導言 浩渺中華文明的星河中，《黃帝內經》無疑是最璀璨的星辰之一。這部被譽為“醫傢之宗”，“百病之祖”的古籍，不僅奠定瞭中醫理論體係的基石，更蘊含著博大精深的精神哲學與養生智慧。它並非僅僅一本談論疾病與治療的醫學典籍，而是一部關於生命、宇宙、人與自然關係的宏大論述。探尋《黃帝內經》的核心思想，如同撥開層層迷霧，觸及中華文化深層結構的脈絡。 本書《太易心神學：《黃帝內經》核心思想探研》便緻力於此。我們並非簡單地羅列《黃帝內經》的條文，亦非照本宣科地解析其醫學術語。我們的目標是，以一種更為宏觀、更為內觀的視角，深入挖掘這部經典所傳達的關於“心神”的獨特理解，以及這種理解如何貫穿於其整體的醫學、哲學與養生思想之中。我們將嘗試構建一個“太易心神學”的理論框架，用以透視《黃帝內經》的精髓，展現其超越時代的生命智慧。 第一章：太易之道與心神初探 “太易”乃是中國哲學中一種關於宇宙本源的古老觀念，意指萬物生成之前的混沌狀態，是純粹的、未分化的、無限的可能性。它象徵著一種至高無上的、無始無終的、化育萬物的終極本體。《黃帝內經》雖然未直接使用“太易”一詞來命名，但其核心的宇宙觀與生成論，與“太易”所代錶的意義有著深刻的呼應。 本書認為，《黃帝內經》關於“精氣神”的論述，尤其是對“神”的強調，正是對“太易”在人體生命層麵的具體體現。“神”在《內經》中，絕非僅是精神活動，而是生命活動的主宰，是人體與外界環境、乃至宇宙能量場發生聯係的樞紐。它是一種更為廣闊的、內在的生命力，一種與天地同構的“氣化”流轉的體現。 本章將從“太易”的哲學本源齣發，探討《內經》中“神”的早期概念，以及“神”在人體生命生成與維係中的基礎性作用。我們將分析《內經》如何將宏觀的宇宙生成理念，映射到微觀的人體生命活動中，從而建立起“天人閤一”的生命觀。理解瞭“太易”作為一種宇宙本源的觀念，以及“神”作為人體生命核心要素的地位，是深入理解《內經》後續思想的前提。 第二章：氣化萬象與心神的動態平衡 《黃帝內經》構建瞭一個以“氣”為核心的宇宙模型。“氣”在《內經》中是構成世界萬物的基本物質和能量，萬物皆由氣化而成，又復歸於氣。這種“氣化”的觀念，滲透到其生理、病理、診斷、治療的各個方麵。 本書將深入探討《內經》的“氣化”思想，並將其與“心神”的運行機製相結閤。我們認為，《內經》中的“神”，並非靜止不變，而是隨著“氣”的升降浮沉、運行流轉而動態變化的。人體的“氣”，既包括先天之精氣，也包括後天之榖氣、清氣，這些氣的充盛與否、流轉是否順暢，直接影響著“神”的狀態。《內經》所提齣的“五氣”、“六淫”、“七情”等概念，都是對“氣”的外部及內部影響因素的闡釋，而這些因素的最終落腳點，都在於對“心神”的擾動或滋養。 本章將聚焦於《內經》中關於“氣”與“神”相互依存、相互轉化的理論。我們將分析“氣”如何作為“神”的載體與動力，而“神”又如何統帥和調動“氣”的運行。通過解析“氣”在五髒六腑中的不同形態與功能，以及“氣”的升降齣入與“神”的安寜或躁動之間的關聯，我們旨在揭示《內經》對人體生命活動“動態平衡”的深刻洞察。 第三章：五髒靈府與心神的功能區劃 《黃帝內經》將人體劃分為五髒六腑，並賦予瞭它們各自的生理功能和精神活動。其中，心被譽為“君主之官”，居於核心地位，與“神”的關係尤為密切。然而，《內經》並非將“神”完全歸屬於心，而是認為“神”是一種更為廣泛的存在，可以棲息於不同的髒器，並在此基礎上産生不同的功能錶現。 本書將深入剖析《內經》中“五髒靈府”的理論，即五髒在精神層麵的對應與作用。我們將探討“心藏神”、“肝藏魂”、“脾藏意”、“肺藏魄”、“腎藏精”等觀念。需要強調的是，這裏的“藏”並非簡單的儲存，而是指各髒器在“神”的整體運行中扮演的不同角色，它們共同構成瞭“心神”復閤體。 本章將詳細闡述： 心：作為“君主”，主宰全身的生命活動，是“神”的主要居所。心的生理功能與精神活動緊密相連，心的健康直接關係到“神”的安寜與穩定。 肝：其“藏魂”的功能，與個體的意誌、目標、生命力有關，是“神”的衝動與動力的來源。 脾：其“藏意”的功能，關聯著思考、記憶、學習能力，是“神”的認知與整閤部分。 肺：其“藏魄”的功能，與個體的感知、反應、意誌力的執行有關，是“神”對外活動的觸角。 腎：其“藏精”的功能，是生命本源的基石，與“神”的生長、發育、生殖以及潛藏的生命潛能密切相關。 通過對五髒靈府的細緻分析，《內經》所展現的“心神”並非單一的實體，而是一個由多個髒器協同運作，共同維係的復雜而精密的生命係統。 第四章：七情擾神與情誌緻病的機理 “七情”，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，是人類正常的情緒反應。然而，《黃帝內經》明確指齣，“七情”過極，則會損傷“神”，導緻疾病的發生。這一觀念，在數韆年前就揭示瞭心理因素對生理健康的重要影響，與現代醫學的“心身醫學”有著異麯同工之妙。 本書將深入探究《內經》中“七情緻病”的機理。我們將分析不同的情緒如何通過影響“氣”的運行，進而損傷特定的髒器，最終導緻“神”的失常。《內經》所描述的“過喜傷心”、“過怒傷肝”、“過思傷脾”、“過悲傷肺”、“過恐傷腎”等，都揭示瞭情緒與髒腑之間的密切關聯。 本章將重點解析： 情緒與“氣”的轉化：分析不同情緒狀態下，“氣”的升降浮沉、運行是否順暢，以及由此産生的具體影響，如“氣滯”、“氣逆”等。 情緒對特定髒器的損傷：詳細闡述何種情緒最易損傷何種髒器，以及損傷的具體錶現。 “神”的失衡與疾病的發生：當“氣”的運行紊亂，髒器功能受損，最終必然導緻“神”的失常，錶現為精神恍惚、失眠多夢、情緒不穩等，並可能引發一係列生理性疾病。 《內經》關於“七情緻病”的論述，為我們理解身心一體的健康觀提供瞭深刻的啓示，也為我們認識和管理自身情緒，維護身心健康指明瞭方嚮。 第五章：養神之道與太易的閤一 《黃帝內經》並非僅僅停留在對生命現象的描述，更重要的是，它為我們提供瞭“養神”的智慧與方法。這部經典所倡導的養生之道，其核心在於“順應自然”、“調和情誌”、“頤養精神”。 本書將從“養神”的角度，迴溯《內經》的整體思想。我們將分析《內經》所提齣的“恬淡虛無”、“精神內守”、“食飲有節”、“起居有常”、“避其所苦”等一係列養生原則，並將其與“心神”的調養緊密聯係起來。 本章將重點探討： “恬淡虛無”與“精神內守”：解析“恬淡虛無”所倡導的淡泊名利、清靜無為的生活態度，以及“精神內守”所強調的保護內在的生命能量，不被外界所擾。這兩種狀態，恰恰是“心神”安寜與穩定的重要保障。 “食飲有節”與“起居有常”：從物質層麵，分析閤理的飲食與規律的作息如何為“氣”的充盈與“神”的滋養提供物質基礎。 “形神閤一”的養生觀：強調《內經》的養生並非僅僅關注身體的強健，更在於身心的高度和諧與統一。健康的人生，是身體與精神共同充實、平衡的狀態。 “太易”的閤一：最終，本書將指齣，《內經》的養神之道，其終極目標並非個體生命的永恒存在，而是追求一種與“太易”相契閤的生命狀態，即順應宇宙的自然規律，達到一種“道法自然”的生命境界。當個體的心神能夠與天地之氣相閤，達到一種自然而然、無為而無不為的境界，便實現瞭生命意義的升華。 結語 《太易心神學：《黃帝內經》核心思想探研》旨在通過對《黃帝內經》核心思想的深入挖掘，構建一個以“心神”為中心的理論視角，以此來透視這部偉大經典的醫學、哲學與養生智慧。我們相信，對《內經》“心神”思想的理解，不僅能夠幫助我們更好地認識中醫的精髓，更能為現代人提供一套切實可行、符閤自然規律的身心健康指導方案。 這部經典所蘊含的關於生命、宇宙、人與自然的智慧，是中華文明的瑰寶，也是全人類的精神財富。希望本書的探研，能夠為讀者打開一扇新的窗戶，去領略《黃帝內經》那穿越時空的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

拿到《太易心神學：《黃帝內經》核心思想探研》這本書，我首先被它的書名所吸引。雖然《黃帝內經》是大名鼎鼎，但對我來說，它更像是一本古老而深邃的寶藏，藏著太多我想要探索的秘密。這本書的“探研”二字，讓我覺得作者並非隻是簡單介紹，而是要深入剖析，去挖掘其背後更深層的思想體係。我特彆好奇作者將如何解讀《黃帝內經》中關於“易”的理念，它與“心神”又有著怎樣的內在聯係。在我理解中，“易”代錶著變化與規律，而“心神”則關乎人的精神狀態和內在的和諧。如果這本書能夠揭示《黃帝內經》如何看待人體的變化與生命的起伏，並且提齣一套通過調理心神來應對這些變化的智慧，那我將從中受益匪淺。我期待這本書能夠幫助我理解，在紛繁復雜的世界中，如何保持內心的平靜與力量，如何順應生命的自然節奏，從而達到一種超然物外、身心自在的境界。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我平常不太常讀這類“學”字輩的書，總覺得會很枯燥，但《太易心神學：《黃帝內經》核心思想探研》這個名字卻讓我眼前一亮。它不像是那種純粹的學術論文，而是帶有“心神學”的探索意味，這讓我覺得作者的視角可能更偏嚮於精神層麵和哲學思辨，而不僅僅是醫學知識的堆砌。我好奇的是，作者會如何將《黃帝內經》中關於“神”的論述進行係統的梳理和解讀。在我看來，“神”的概念在傳統醫學和哲學中都至關重要，它關係到人的精神狀態、情感波動，甚至是生命力的源泉。我希望這本書能深入探討“心”在《黃帝內經》中的多重含義，它不僅僅是生理上的器官，更是情感、意識和精神活動的載體。如果作者能通過這本書，幫我理解如何調養心神，保持情緒的穩定，從而達到身心安寜的狀態，那將是一件非常有意義的事情。我很期待它能為我打開一扇認識自我、認識生命的新窗口，讓我對“活得通透”有更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

我最近一直在思考如何纔能更有效地管理自己的壓力，以及如何纔能真正地“養生”，而不是僅僅停留在錶麵的飲食均衡和適度運動。《太易心神學：《黃帝心神學：《黃帝內經》核心思想探研》這個書名正好觸動瞭我的興趣點。我一直覺得《黃帝內經》裏隱藏著很多關於如何與自己的身心和諧相處的智慧，隻是我能力有限，難以自行領悟。這本書吸引我的地方在於它強調“核心思想”，這預示著它會幫助我抓住《黃帝內經》的精髓，理解其最根本的邏輯和哲學。我特彆想知道，《黃帝內經》是如何將宇宙的規律與人體的生理活動聯係起來的，比如“天人相應”的理念在實踐中是如何體現的？如果這本書能解釋清楚，如何通過理解和順應自然規律來調整自己的生活方式，從而達到身心健康，甚至是一種更深層次的“道”的境界，那就太棒瞭。我期待它能給我提供一種全新的視角來審視健康，並且能在我日常生活中起到實際的指導作用，讓我能夠從根本上提升生命質量。

評分☆☆☆☆☆

終於拿到這本《太易心神學：《黃帝內經》核心思想探研》，我可是盼瞭好久瞭！一直以來，我對《黃帝內經》都充滿瞭好奇，覺得它博大精深，但又常常覺得難以窺其門徑，很多概念都像隔著一層紗，朦朦朧朧的。這本書的題目就直擊我的痛點——“核心思想探研”，聽起來就很有深度，不是那種淺嘗輒止的解讀，而是要深入挖掘其根本。我特彆期待它能幫我理清那些晦澀的理論，比如“陰陽五行”在不同情境下的具體運用，或者“精氣神”之間微妙的相互作用。我希望這本書不僅僅是理論的搬運，更能夠有實際的指導意義，比如如何通過調整生活作息來達到“陰平陽秘”，或者在麵對疾病時，如何從整體觀的角度去理解和應對，而不是僅僅關注錶麵的癥狀。這本書的封麵設計也很有意境，古樸中帶著一絲神秘，仿佛預示著一場思想的旅程。我已經迫不及待地想翻開它，跟著作者的思路，一步步揭開《黃帝內經》那神秘的麵紗，希望能藉此找到提升自身健康和精神狀態的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一些能夠幫助我理解中國傳統文化精髓的書籍，而《太易心神學：《黃帝內經》核心思想探研》這個書名一下子就吸引瞭我。我一直對中醫的哲學層麵很感興趣，總覺得它蘊含著一種與西方醫學截然不同的看待生命和宇宙的方式。這本書給我最大的期待就是它能提供一個清晰的框架，幫助我理解《黃帝內經》為什麼是中醫的基石，它所提齣的那些古老的智慧，在現代社會是否仍然具有指導意義。我希望作者能夠抽絲剝繭，把那些抽象的概念，比如“天人閤一”、“藏象學說”等，用通俗易懂的語言解釋清楚，並且能舉齣一些生活中的例子，讓我能切實體會到這些理論的實際應用。我很想知道，《黃帝內經》是如何看待人體與自然環境的動態平衡的，又是如何將這種平衡延伸到心理健康的領域的。如果這本書能夠讓我對中醫的哲學有更深刻的認識，並且能從中獲得一些啓發，讓我在日常生活中更加注重身心和諧，那它就絕對是一本非常有價值的書。

評分☆☆☆☆☆

名老中醫的著作探討哲學和中醫關係，得好好拜讀。

評分☆☆☆☆☆

專業必備，比較實用。

評分☆☆☆☆☆

書很好，快遞小哥服務到傢，全五分。

評分☆☆☆☆☆

名老中醫的著作探討哲學和中醫關係，得好好拜讀。

評分☆☆☆☆☆

太易心神學_《黃帝內經》核心思想探研一書是探討人類肉體和靈性的學問，主要講感悟與直覺領悟，對調治情緒失控導緻的一係列疾病有所啓發。

評分☆☆☆☆☆

書很好，快遞小哥服務到傢，全五分。

評分☆☆☆☆☆

名老中醫的著作探討哲學和中醫關係，得好好拜讀。

評分☆☆☆☆☆

專業必備，比較實用。

評分☆☆☆☆☆

太易心神學_《黃帝內經》核心思想探研一書是探討人類肉體和靈性的學問，主要講感悟與直覺領悟，對調治情緒失控導緻的一係列疾病有所啓發。