先秦兩漢農業與鄉村聚落的考古學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉興林 著

圖書標籤:

• 考古學
• 先秦
• 兩漢
• 農業
• 鄉村聚落
• 曆史
• 中國古代史
• 物質文化
• 考古研究
• 社會考古學

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501052387

版次：1

商品編碼：12307359

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-11-01

用紙：膠版紙

頁數：336

正文語種：中文

內容簡介

　　先秦兩漢是我國傳統農業體係從萌芽到形成的重要的時期，《先秦兩漢農業與鄉村聚落的考古學研究》是在過去工作基礎上補充搜集先秦兩漢農業考古資料，分析和解釋這些材料，來係統考察該時期農業生産和技術的發展以及鄉村聚落和農民的生活。《先秦兩漢農業與鄉村聚落的考古學研究》的體係錶現在相互關聯的七個專題章節中，錶現在從考古學的視角對農業生産過程到農民生活狀況的分析和解讀中。

內頁插圖

目錄

序
緒論
一 既往研究和簡單述評
二 選題依據和基本思路

第一章 先秦兩漢時期的農具體係
第一節 夏商周時期的農具
一 從甲骨文“農”字說起
二 考古發現的石、蚌、骨農具
三 關於商周青銅農具的討論
四 從木農具認識青銅手工工具的意義
五 商周農業生産中的農具體係
第二節 戰國至兩漢時期的農具
一 鐵農具的普及和利用
二 以鐵農具為主的農具類型
第三節 先秦兩漢農具的發展與傳統農業的形成
一 鐵農具的推廣及其意義
二 農具的發展和傳統農業農具體係的定型

第二章 牛耕的起源和漢代的牛耕
第一節 牛耕的起源與早期的牛耕
一 牛耕的起源
二 早期的牛耕
第二節 漢代犁耕中的駕牛方式和用具
一 漢畫像所見的牛耕方式
二 二牛抬杠中耕牛的頸索係衡套駕法
三 單牛獨轅的偏係套駕法
四 套駕用具的發展
第三節 漢代鐵犁及安裝使用中的相關問題
一 漢代以前犁的形式及發展趨勢
二 考古發現的漢代鐵犁的類型
三 漢代鐵犁的安裝和使用
四 漢代鐵犁與漢代的耕作方式
第四節 從《鹽鐵論》“大器”說到漢代的牛耕
一 《鹽鐵論》所說的“大器”問題
二 從漢代鐵犁的製造看“大器”
三 漢代牛耕普及和在農業生産中的意義

第三章 農田形態和作畝形式
第一節 農田考古的發端
第二節 先秦田畝的演變
一 先秦時期的田畝
二 田畝形式和畎畝法
第三節 “南畝”“東畝”與田畝方嚮的意義
一 關於“南畝”“東畝”
二 畝的方嚮決定道路的方嚮
三 道路的方嚮關係到國傢安全
第四節 漢代的農田形式
一 漢代的旱田
二 漢代的宅田
二 漢代的水田
四 關於梯田的一點看法

第四章 農田灌溉和水利技術
第一節 水井灌溉
一 水井的演變
二 井灌的發展
第二節 龍首渠的開鑿和井渠的起源
一 龍首渠與井渠問題
二 秦始皇帝陵的排水暗渠
三 春鞦戰國井渠法的應用
四 井渠法源於中國
第三節 陂塘灌溉

第五章 作物品種的演變與時空分布
第一節 考古發現的作物信息來源
一 直觀的作物遺存
二 齣土文字所見作物
三 畫像材料
四 農田遺跡和田地模型
五 其他待開發的信息來源
第二節 農田雜草研究的前景和意義
一 作物有基本穩定的伴生雜草
二 雜草和作物有相同的生長環境
三 雜草也曾是人們的食物來源
第三節 先秦兩漢時期主要作物的起源和發現
一 粟
二 黍
三 稻
四 麥
五 大豆
六 麻
七 高粱
附：關於漢代“玉米”問題的討論
第四節 作物遺存的時空分布與組閤演變
一 作物遺存的時空分布與作物的推廣
二 作物組閤演變的考古學觀察
三 五榖考述
第五節 農業發展過程中的作物選擇
一 作物的種類選擇
二 作物內部的品種選育

第六章 糧食的儲存和消費過程中的糧罐
第一節 考古發現的儲糧設施
一 考古發現的倉儲遺址
二 東周至漢代墓葬中的倉睏模型
第二節 儲糧設施的性質和分類
一 公有糧倉
二 私有糧倉
第三節 儲糧方式和糧食消費過程中的糧罐
一 私有糧倉的儲糧方式
二 容器類存糧器具及其使用
三 從倉儲到食用過程的其他方式

第七章 鄉村聚落和農民的生活
第一節 先秦兩漢時期的鄉村聚落
一 基層聚落的主要名稱
二 裏與聚的關係
第二節 鄉村聚落的多種形式
一 大城中帶有圍牆的裏居
二 有圍牆的邑裏
三 沒有圍牆的相對集中的裏居
四 散居形式的自然聚落
第三節 裏居與田捨（廬）
一 田廬辨析
二 田宅及其空間布局
第四節 農業人口和農民的生活
一 農業人口和城市中的農民
二 農民的日常生活和勞動協作
結語
一 農業是一個復雜的係統工程
二 農業發展的階段性和傳統農業的形成
三 餘論
主要參考文獻
一 工具書、資料集
二 基本古籍
三 著作
四 發掘報告
五 論文
附：甲骨文字形及辭例引書簡稱
後記

前言/序言

　　農業，不僅是古代社會的兩大生産部門之一、三大經濟領域之一，而且“農業是整個古代世界的決定性的生産部門”（恩格斯：《傢庭、私有製和國傢的起源》，人民齣版社，1972年，第146頁）。古代中國更是以農業立國的國傢。因此，古代農業及相關問題研究在古代史研究中的重要地位是不言而喻的，尤其是在古代經濟史研究領域，農業史研究更是長期以來學界關注的一個重要的基礎性課題。
　　考古學作為曆史科學的一個學科，是根據實物資料研究人類古代社會曆史及其發展規律的，因此，古代農業的研究無疑也是考古學的重要課題之一。盡管以1981年《農業考古》創刊為標誌，“農業考古”這一概念的正式提齣是20世紀80年代初的事情，但以史前農具的發現與研究等為主要內容的與古代農業相關的考古學研究，實際上伴隨著近代考古學在中國的誕生就已經開始瞭。20世紀50年代以後，隨著有關古代農業的考古資料的不斷增多，相關個案研究逐步展開，尤其是20世紀80年代以來，古代農業的考古學研究全麵展開，既有大量有關古代農業的專題性、個案性研究，也有農業考古資料的係統收集和分類整理，還有關於中國古代農業的綜閤性、通論性著述，尤其是以水田稻作和旱地粟作等為主要內容的農業起源研究，更是高潮迭起，成果豐碩。但值得注意的是，與史前農業考古學研究的全麵進展相比，曆史時期農業的考古學研究，不能不說是相對遲滯的；相對於大量的專題性、個案性研究來說，綜閤性研究則遠遠不夠。就先秦兩漢時期來說，《中國考古學》的《夏商捲》和《兩周捲》中，有關於夏商和兩周時期農業的簡要敘述；《秦漢捲》專門設有一章，從考古學上就秦漢時期的農業進行瞭較為係統的論述。劉興林同誌的新著《先秦兩漢農業與鄉村聚落的考古學研究》（以下簡稱《先秦兩漢農業與鄉村》），則是先秦兩漢時期農業考古學研究的最新成果，並且在諸多方麵有所突破，形成瞭其獨有的學術特色。
　　一般認為，在我國古代農業發展史上，夏商和西周時期是由原始農業嚮傳統農業的過渡期，或日傳統農業的萌芽期；春鞦戰國時期是以精耕細作為主要特徵的傳統農業的形成期；而秦漢時期是傳統農業的第一個發展高峰期（陳文華：《中國古代農業科技史圖譜》，農業齣版社，1991年，第75、119頁）。從社會曆史發展的大勢上看，先秦兩漢時期經曆瞭社會曆史的大發展和大變革——夏商和西周時期的王國時代，經過春鞦戰國時期的大變革和社會轉型，秦漢時期進入到帝國時代並齣現瞭第一個發展高峰（白雲翔：《中國古代社會發展階段論綱》，《東方考古》第1集第290·300頁，2004年）。《先秦兩漢農業與鄉村》就先秦兩漢時期兩韆多年的農業和鄉村聚落進行係‘統的考古學研究，無論對於揭示我國古代傳統農業形成和早期發展的過程及其動因，還是從社會生産力的角度認識我國曆史上的王國時代、王國時代嚮帝國時代的轉型和帝國時代的形成及早期發展，都頗多助益，其重要的學術意義是不言而喻的。
　　學術研究，貴在創新。在我看來，綜閤性研究的創新主要錶現在兩個方麵：一個是研究體係的建立；一個是研究材料的再挖掘和再整閤，並據此提齣新認識。
　　作為綜閤性研究來說，研究體係的構建是首要的，並且是至關重要的。因為，體係是“綱”，體係是“魂”，隻有構建起一個科學的研究體係，纔能把龐雜的資料係統地梳理齣來、科學地利用起來，纔能把事物的各個方麵有機地聯係起來、整閤起來，纔能最大限度地把事物的全貌及其內在和外在的動因描繪和揭示齣來。《先秦兩漢農業與鄉村》的創新，首先錶現在其研究體係的構建上。該書沒有把農業簡單地限定為農業生産，而是基於農業、農村和農民這“三農”之間的相互關聯，基於從農業生産到生活消費的經濟生活的過程，著眼於古代農業的整體性和係統性，初步構建起瞭從生産工具、勞動方式（牛耕）、田地形態、田間管理（灌溉）、農作物構成到農作物儲藏、加工、消費直至鄉村聚落和農民生活等關於農業與鄉村聚落的一個研究體係，並以考古發現的農具、農作物遺存、農田遺跡、田間管理、倉儲設施、鄉村聚落等實物資料及有關的圖像資料為主，再結閤文獻記載分彆加以說明和論述。這一體係基本上能夠滿足從整體上揭示當時農業和鄉村發展進程的需要，也符閤考古材料和考古學研究的實際，因而是比較科學和行之有效的。尤其是將農業生産和鄉村聚落及農民生活作為一個整體進行係統研究，是值得提倡的。
　　作為綜閤性研究來說，不可能不大量吸收前人的研究成果，但僅僅是吸收又是遠遠不夠的，還需要運用科學的方法，通過研究資料的再挖掘和再整閤，或就以往少有淪及的問題做深入探討，或在若乾有爭論的問題上提齣自己的看法，或在某些問題上提齣新的觀點，形成所謂的“突破點”或“亮點”，這同樣是綜閤性研究的創新所必需的。《先秦兩漢農業與鄉村》在若乾具體問題上，同樣是有所創新，有所突破。

好的，根據您的要求，我將為您撰寫一本假設的書籍簡介，該書名為《先秦兩漢農業與鄉村聚落的考古學研究》，但其內容將完全不涉及該書的主題，而聚焦於其他領域。 --- 書名： 《失落的絲路：敦煌石窟壁畫中的晚唐、五代服飾變遷與社會風貌》 作者： [請自行設定] 齣版社： [請自行設定] 齣版時間： [請自行設定] 導言：壁畫中的時代側影 敦煌，這座位於河西走廊咽喉的藝術寶庫，以其浩瀚的佛教造像與壁畫聞名於世。然而，除瞭宗教敘事之外，這些跨越韆年的彩繪，更是直觀記錄瞭中古時期社會生活與物質文化的“活化石”。本書並非聚焦於佛經故事的解讀，而是將目光投嚮那些身處畫捲邊緣、扮演供養人、飛天或世俗場景角色的個體——通過對晚唐（公元887年後）、五代（公元907-960年）敦煌石窟中壁畫人物服飾的細緻考察，試圖重建一個在帝國衰落與政權更迭的動蕩時期，絲綢之路上依然繁盛的、充滿矛盾與活力的社會景象。 本書的核心論點在於，晚唐至五代的敦煌，其服飾文化已經超越瞭單純的“宗教供養”範式，成為區域性文化融閤與權力結構變動的敏感指標。在唐代中晚期強烈的審美慣性與河西特殊的地理區位影響下，服飾元素如何演變、如何吸收周邊遊牧民族的風格，並最終影響到宋代服飾的定型，是本書試圖揭示的關鍵脈絡。 第一部：時間軸的刻度與服飾的斷代學基礎 本部分建立研究的年代框架和視覺語料庫。我們首先界定瞭晚唐、五代在敦煌壁畫中的大緻時間段，這一時期石窟營建活動雖然較盛唐減弱，但其藝術遺存卻極為精煉和具有地域特色。 第一章：壁畫圖像的定年睏境與新的輔助手段 傳統的石窟斷代依賴於碑刻題記，但對於晚唐五代這一“無主”時期的圖像，往往依賴於“圖像學風格分析”。本書提齣，服飾的特定結構（如衣袖的寬度、褶皺的疏密、內襯與外袍的比例）比人物的麵相和手勢更不易被有意識地“美化”或“符號化”，因此更適閤作為輔助定年的指標。我們詳細梳理瞭五代時期，特彆是歸義軍統治前後，壁畫中供養人服飾的特徵差異，以期建立一個更具操作性的視覺年錶。 第二章：唐代服飾母題的最後迴響 晚唐壁畫中的供養人，依然大量保留著盛唐以來流行的“翻領”或“圓領袍”的樣式。然而，我們觀察到衣帶的係法、腰帶上佩飾（如革帶、魚袋的簡化或缺失）開始顯露齣“衰落”的跡象。本章重點分析瞭晚唐宮廷審美退潮後，河西走廊精英階層如何通過服飾的“復古”傾嚮來維持其身份的閤法性。特彆關注瞭“訶子裙”在世俗女性供養人中的普及程度及其與唐前期的細微區彆。 第二部：五代時期的文化張力與服飾的“草原化”滲透 五代是敦煌由中原王朝直接控製轉嚮地方割據的關鍵時期。這一時期的服飾，展現齣強烈的文化張力——既要維持漢文化的禮儀外錶，又要適應與吐蕃、迴鶻等勢力的頻繁交流與融閤。 第三章：袍服形製的重構：從唐圓領到“鬍服”的過渡形態 五代壁畫中，男性的袍服明顯趨嚮於更緊身的剪裁，衣袖的寬度顯著縮小，這被認為是受到北方遊牧民族服飾風格影響的標誌。本書通過比對“襆頭”的摺疊方式和“靴”的形態，論證瞭這種“實用化”和“趨緊”的趨勢，反映瞭河西走廊軍事化程度的提高。我們特彆關注瞭供養人中武士形象的服飾結構，如鱗甲的繪製方式，以印證社會階層的服飾分化。 第四章：色彩、紋樣與地位的隱秘密碼 壁畫顔料的稀有性和昂貴程度，使其色彩成為區分供養人身份的直接工具。晚唐五代，隨著絲綢貿易路綫的波動，特定色彩（如進口的群青、藏紅花）的使用頻率與飽和度直接關聯到供養人的財富積纍速度。本章深入分析瞭“聯珠紋”、“寶相花”等紋樣的布局變化，指齣五代紋樣設計中，幾何對稱性開始加強，而唐代後期那種富麗繁縟的自然主義風格則明顯退卻。 第五章：女性服飾的“去宮廷化”與地方化錶達 與唐代宮廷服飾的典雅華貴不同，五代敦煌女性的服飾展示齣更強的世俗化和地方化傾嚮。本章聚焦於“帔帛”和“褶裙”的演變。帔帛不再僅僅是飄逸的裝飾，其垂掛的位置和厚度成為衡量地域風格差異的重要依據。同時，對某些具體供養人傢族（如歸義軍首領的傢族成員）的壁畫研究錶明，他們通過特定配飾——例如在發髻上佩戴的金屬或玉石簪珥——來宣告其新生的統治閤法性，這與中原地區的服飾規範産生瞭明顯的區域性偏離。 第三部：服飾變遷的社會學意涵與宋代服飾的遠期影響 本書的最後部分將服飾研究提升到社會史的層麵，探討這些視覺變化背後的深層動因，並嘗試將敦煌的發現置於更宏大的中古史背景中。 第六章：絲路貿易的波動與紡織品技術的本地化 敦煌石窟的服飾直接反映瞭絲綢貿易的興衰。當陸路受阻或中原技術輸入減緩時，本地的紡織業必須填補空白。我們通過對壁畫中織物品質的推測，討論瞭河西走廊在五代時期“自給自足”的努力，例如本地染料的普及，以及對傳統絲織技藝的簡化與替代。服飾的材質變化，是該地區在動蕩時期物質生活水平變化的微妙晴雨錶。 第七章：禮儀的重塑：世俗化對宗教儀軌的侵蝕 在晚唐五代，供養人的形象越來越占據壁畫的主導地位。服飾的世俗化趨勢，象徵著佛教藝術在這一時期的“在地化”進程加速，即宗教藝術開始更直接地服務於地方社會精英的權力展示，而非僅僅是普世的宗教教義傳播。服飾上的“官職”標記（如靴子的形製或腰帶的掛件），甚至比宗教身份更能說明問題。 結論：敦煌遺存對宋代服飾學的“補遺”意義 本書最後總結道，敦煌壁畫中的晚唐五代服飾，提供瞭一段中原服飾史中“失落的環節”。當我們研究宋代服飾時，往往側重於汴京的官樣和文人審美，而敦煌的圖像則揭示瞭在“十字路口”的河西走廊，服飾是如何在鬍漢文化、軍事需求與經濟壓力下，經曆瞭一場徹底的結構性調整，最終為宋代的服飾文化定型準備瞭重要的區域性過渡形態。這些壁畫，遠非簡單的“供養人畫像”，而是記錄瞭絲綢之路上一個劇烈轉摺時期的社會肖像學巨著。 --- 本書特色： 1. 圖像學與社會史的結閤： 強調服飾作為社會史“文本”的解讀價值。 2. 斷代學創新： 提齣以服飾結構為輔助工具的圖像定年新方法。 3. 區域性視角： 聚焦於河西走廊這一特殊地理空間下的文化融閤案例。 4. 豐富的視覺證據： 全書配有大量晚唐五代敦煌壁畫的細節高清拓片和臨摹圖，供讀者比對分析。

評分☆☆☆☆☆

這部著作的齣版無疑是考古學領域的一件盛事，特彆是對於那些長期關注中國古代社會形態演變的學者和愛好者來說。我最初是被它廣闊的時間跨度所吸引——從先秦的萌芽到兩漢的成熟，這期間中國社會的底層結構經曆瞭翻天覆地的變化。書中對於不同地域遺址的材料的整閤和分析，展現齣一種宏大的敘事視野，試圖描繪齣一幅完整的古代農業生産圖景。我特彆欣賞作者在闡述不同時期農業技術進步時所展現齣的那種嚴謹和細緻，比如對不同類型農具的考古學解讀，以及它們如何影響瞭聚落的選址和規模。然而，僅僅停留在技術層麵是不夠的，真正讓我心神為之一振的是作者如何將這些物質證據與當時的社會組織、土地製度甚至早期王朝的統治策略聯係起來。它不僅僅是關於“種瞭什麼”和“如何耕作”的記錄，更是一部關於權力、生存與變革的社會史。通過對鄉村聚落形態的剖析，我們得以窺見古代中國社會結構的基本骨架是如何在土地的耕耘中被塑造成的。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本專著後，我有一種強烈的感受，那就是它極大地深化瞭我對“鄉村”這一概念的理解。以往，我們總習慣於將先秦兩漢的鄉村視為一個同質化的整體，簡單地用“小農經濟”來概括。但這本書徹底打破瞭這種刻闆印象。作者通過對大量考古學材料的精微解讀，揭示瞭在同一個曆史時期內，不同區域、不同文化圈內的鄉村聚落存在著驚人的多樣性。比如，南方水田係統的聚落與北方旱作農業區的聚落，在空間布局、房屋形製乃至喪葬習俗上都顯示齣迥異的文化邏輯。這種基於實證的比較研究，遠比任何宏觀的曆史敘述都要來得有力。它迫使我們重新審視地方性知識在古代中國曆史進程中所扮演的關鍵角色——那些被主流史書忽略的、深植於土地之中的生活方式，纔是支撐起龐大帝國運轉的真正基礎。書中的圖版和測繪資料尤其齣色，它們是無聲的見證者，述說著韆年前鄉野生活的真實麵貌。

評分☆☆☆☆☆

我尤其欣賞作者在麵對考古學證據的模糊性和多解性時所錶現齣的學術剋製與開放。在解釋某些關鍵性遺跡，例如早期榖倉的形製或灌溉係統的年代歸屬時，書中並沒有急於給齣“標準答案”，而是列舉瞭多種可能性，並基於證據鏈的強度進行審慎推斷。這種態度，對於讀者而言，無疑是一種極大的尊重。它鼓勵我們不再被動接受既有的結論，而是帶著批判性的眼光去審視那些塵封的遺物。例如，書中對某些特殊性墓葬——可能屬於地方豪強或特定宗族——的解讀，就極大地拓展瞭我們對先秦兩漢鄉村社會階層分化的認知。它揭示瞭在國傢權力尚未完全滲透的區域，地方精英是如何通過對土地和水利的控製，形成一種自我維係的社會結構。總而言之，這是一部既能滿足專業人士對細節的苛求，也能引發普通曆史愛好者深度思考的優秀著作。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我對考古學報告的閱讀能力一直持保守態度，很多專業書籍的文字往往顯得枯燥晦澀，充滿瞭行話和冗長的論證。但是，這部作品在保持其學術深度的同時，敘事節奏卻把握得相當好。它沒有陷入純粹的文獻考據的泥沼，而是將考古發現置於一個動態的曆史情境中進行解讀。最讓我感到振奮的是作者在處理“變遷”問題上的高超技巧。從先秦禮樂崩壞後，鄉村聚落如何在動蕩中重塑其內部秩序，到兩漢帝國如何通過均田和漕運等製度將這些分散的鄉村係統地納入國傢機器的軌道。這種“動態描繪”的能力，使得原本靜態的考古遺址煥發齣瞭生命力。閱讀過程就像是跟著一位經驗豐富的嚮導，穿梭於時間隧道中，親眼見證著古代農民的喜怒哀樂，以及他們賴以生存的土地如何一步步被馴化、被管理。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，我認為，不僅在於它對考古學細節的梳理，更在於它提供瞭一種觀察古代社會權力運作的獨特視角——從下至上。長期以來，我們對古代中國的研究多集中於宮廷、都城和精英階層。而這部作品則將焦點牢牢鎖定在瞭廣袤的鄉村和田野之上。農業的生産效率、鄉村的防禦設施、人與人之間共享的資源空間，這些看似“微不足道”的物質證據，卻構成瞭社會穩定的基石，也反映瞭統治者與被統治者之間微妙的博弈關係。作者巧妙地論證瞭，要想理解秦漢帝國的建立與鞏固，就必須深入理解其背後的鄉村經濟邏輯和聚落組織模式。這是一種極具洞察力的研究方法，它提醒我們，任何偉大的帝國，其生命力的源泉永遠在於其最基本的生産單位——那片片耕耘的土地和依附於此的樸實民眾。

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這書定價這麼高，真心不閤適

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