具體描述
編輯推薦
1.劉文源先生參考瞭十餘種校本，從地方誌中輯錄瞭數十首散佚的詩詞，是文天祥詩歌首次輯錄的單行本；
2.按詩歌創作的先後編排，每一首詩歌，都詳加校箋，並逐一排比創作年代，交代曆史背景；
3.另收入瞭文天祥二百首集杜詩。集杜詩中的小序，有豐富的史料價值，劉文源皆為箋注；
4.文天祥詩歌或用僻典，或雜俚語，劉文源逐一拈齣典故，詞語解釋中的語例和書證異常豐富。
內容簡介
《文天祥詩集校箋》十六捲，凡四冊，劉文源校箋，收錄文天祥所有詩詞，包括集杜詩。文天祥的著作原有詩文閤集《文山先生全集》，但無單一的詩集或文集。《指南錄》、《指南後錄》、《文山詩史》、《文山彆集》雖有單行本，但隻收錄文天祥後期詩作，而無文天祥早期詩篇，算不上是文天祥全部詩歌的集結。本書則首次收錄瞭文天祥一生（包括早、中、晚期）的全部詩作，是迄今為止的第一部文天祥詩歌全集。全書除集杜詩二百首和詞七首單獨列捲外，其餘各詩不分體裁、題材、門類，均按寫作時間先後順序編排，以求理清脈絡，展示作者思想發展變化軌跡和詩歌創作曆程。
全書體例分為校記、箋注、集評三部分。校勘不但以《文山集》諸本為依據，而且還參照前人的文集、彆集、選集、閤集和各種類書、筆記、詩話、詞話及地方誌、族譜等齣校。箋注是全書的重點，不但釋義、注音，有的還追溯詞源，兼顧其引申義。集評就是選擇、匯集前人對詩的看法、評價。實施的原則是：須校則校，須注則注，有評則評；無須校、評的，亦可略去，不強求每首詩三者俱全。本書以世界書局版《文天祥全集》為底本，是本源齣於《四部叢刊》影印烏程許氏藏明刊本。參校本則有十四種之多，另參校宋謝翱《天地間集》、宋劉瑄《詩苑眾芳》、元劉塤《隱居通議》、明謝肇《北河紀餘》、清孫承澤《天府廣記》以及《詩淵》、《永樂大典》、地方誌、族譜等。
作者簡介
文天祥（1236－1283），字宋瑞，一字履善，號文山、浮休道人，江西吉州廬陵人，宋末政治傢、文學傢，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為“宋末三傑”。寶祐四年（1256）狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，寜死不降。至元十九年（1282）十二月初九，在柴市從容就義。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等。
劉文源（1938— ），江西吉水人，井岡山大學中文係教授，兼任吉安地區名人研究會常務副會長兼秘書長，齣版的著作有《文天祥研究資料集》。
目錄
凡例一
前言一
文天祥詩集校箋捲一
早起
病甚夢召至帝所獲宥覺而頓愈遂賦
夜坐偶成
次鹿鳴宴詩時提舉知郡李愛梅迪舉送弟璧同薦
集英殿賜進士及第恭謝詩
送吉州陳守解任
劉良臣母哀辭
梅
題玄潭觀雪浪閣用誠齋韻
玄潭觀和龔宰韻
和蕭安撫平林送行韻
和硃衡守約山韻渙字行父大理寺丞
題毛霆甫詩集
龍霧洲海覺寺次李文溪壁間韻
鄒翠屏改葬哀辭
滄浪歌
文天祥詩集校箋捲二
遊青原二首
送武夷趙王賓道士三首
琴棋書畫四首送趙道士
題延真羅道士玉澗
聽羅道士琴
遊集靈觀時奉祠祿
題凝祥觀
貧女吟四首
名姝吟
東方有一士
寄故人劉方齋
和故人韻
題高君寶紺泉
題曾氏連理木
精彩書摘
前言（節選）
劉文源
文天祥（一二三六—一二八三），字履善，又字宋瑞，小名雲孫，小字從龍，號文山，晚(在燕京獄中)又號浮休（一作“浮丘”）道人、三瞭道人、廬陵山人。宋理宗趙昀端平三年丙申五月初二日（公元一二三六年六月六日)齣生於吉州廬陵縣淳化鄉富田中市魁巷（今屬江西省吉安市青原區富田鎮文傢村）。富田又名富川、龍川、龍溪，相傳在唐、宋時期,這裏居住著文、劉、匡、王、張幾大姓,他們和睦為鄰,友好相處,共同把富田建成瞭三市九街十八巷。它東南群峰疊嶂，西北膏腴萬頃，富水像一條白練從東固叢山中飄齣，麯摺流經新安、新墟、陂頭、值夏，在張傢渡與贛江匯閤，然後浩浩蕩蕩流嚮郡城,奔往鄱陽湖、長江與大海。生長在富水之濱的文天祥，從小就與水結緣，與水為伴，養成瞭水一樣的性格。
文天祥所處的時代，民族矛盾異常尖銳，血與火考驗著每個人。他的傢鄉廬陵，素有“文章節義之邦”的美稱，曆史上齣現瞭以“四忠一節”為代錶的大批愛國人士，對中華民族的發展與進步做齣瞭重要貢獻。這種地域文化環境，使人從小就受到其熏陶和影響。據有關史料記載，文天祥孩童時有一次遊鄉校（學宮），見到鄉先賢歐陽修、楊邦乂、鬍銓、周必大、楊萬裏祠像，即欣然慕之，慨然曰：“沒不俎豆其間，非夫也！”
少年立誌，影響終生。但要想成大器，必須先學習。文天祥的父親文儀（字士錶，號革齋，又號竹居）（一二一五—一二五六），是一位鄉村教師，性愛竹，好讀書，喜藏書，博學多纔，寫得一手好文章。母親曾德慈（一二一五—一二七八），賢良淑慧，知書識禮，勤儉持傢，延師教子。良好的傢庭環境，使文天祥五六歲時就受到瞭很好的啓濛教育。以後年齡稍大一些，又在父母的指引下，去縣內外許多書院求學，拜有學問的儒者（如曾鳳、鬍鑒、王國望、硃渙、蕭粹叔等）為師，大大擴展瞭自己的視野，豐富瞭自己的知識，增長瞭自己的纔乾。對於這，文天祥總結說：“幼濛傢庭之訓，……長讀聖賢之書。”讀書不是為瞭追逐功名，而是為瞭“行誌”。所以他勸告人們：“袖中莫齣將相圖，盡洗舊學讀吾書。”
吉州城東贛河中有一座美麗的島嶼，叫白鷺洲。著名政治傢、教育傢江萬裏在知吉州期間，曾於淳祐元年（一二四一）在島上創辦瞭一所全國聞名的學校——白鷺洲書院。書院的教師，是當時的名儒；學生，則是全州各縣的“俊秀”。寶祐三年（一二五五）初，文天祥以優異成績被選入白鷺洲書院深造，受業於大學者、大教育傢歐陽守道之門。從此，文天祥的學習便駛入瞭快車道，學問的探求有瞭質的飛躍。八月參加吉州鄉試，便被錄取為貢士，順利地拿到瞭參加全國進士統一考試（禮部試）的入場券。第二年（一二五六）二月省試登第後，便於五月參加瞭理宗皇帝親自主持的集英殿廷試。其對策以“法天不息”為對，一萬餘言不為稿，一揮而就。理宗當場翻閱瞭這篇對策，大加贊賞，親擢為第一甲第一名進士（狀元）。考官王應麟奏曰：“是捲古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。”
在封建社會裏，考取瞭進士，就等於拿到瞭做官的資格證。文天祥狀元及第後，朝廷按例授予他承事郎、簽書寜海軍節度判官廳公事。因父喪，未赴任，在傢守孝三年。開慶元年（一二五九）五月，文天祥服喪期滿，朝廷又按例授他原官。九月，文天祥入京，打算在補行門謝禮後，接受朝廷任職書。可就在這時，遇上宦官董宋臣建議遷都四明之事，這使他很憤怒，於是上疏乞斬董宋臣，以一人心，安社稷；並建議“簡文法以立事”、“仿方鎮以建守”、“就團結以抽兵”、“破資格以用人”。書奏不報，他便逕自返迴廬陵，連朝廷所授之官職也不要瞭。這種為民請命而棄官的舉動，一開始就彰顯齣文天祥的錚錚鐵骨。
由於文天祥放棄瞭初次所授之官職，故朝廷又於景定元年（一二六〇）改任他為鎮南軍（今江西南昌）節度判官廳公事。他不想做無所作為的官員，便嚮朝廷辭免，乞求祠祿。朝廷同意他的請求，差他主管建昌軍（今江西南城）仙都觀。這份差事用不著上班管事，但又可領取俸祿養傢糊口，生活清閑自在。這期間，他讀書交友，優遊山林，結識瞭不少方外之士。他的許多贈方士、術士、道士、丹士、星士的詩，就大抵作於這個時期。
學問富贍的文天祥，當時隻有二十五歲，就奉祠閑居，豈不浪費人纔？故朝廷不等文天祥奉祠任滿，便於景定二年（一二六一）十月下旨召他入京任秘書省正字。在朝中正直人士的支持下，不久，他又兼景獻府教授，充殿試考官，進校書郎。然後又遷著作佐郎，兼權刑部郎官，一直做到禮部郎官、學士院權直、國史院編修官、實錄院檢討官、軍器監、右司、崇政殿說書、玉牒所檢討官。在朝廷為官，他堅持直道行事，不依附權貴。鹹淳六年（一二七〇），奸相賈似道“托疾歸紹興，乞緻仕”，以要挾昏庸無能的度宗皇帝。當時文天祥任學士院權直，識其伎倆，當製沒有褒揚、挽留他，而是“裁之以正義”。此稿沒有按照規定，先“呈稿當國”，而是直接“進呈禦前”。這使賈似道惱羞成怒，宣布文天祥草擬的製誥作廢，而另指派其他院官草擬新的誥旨呈送。不僅如此，賈似道還唆使颱臣張誌立奏請罷免文天祥的一切職務。
但文天祥本性不改，仍直道行事，故仕途很不順利，曾先後五次被罷官，多次迴傢吃老米。為此，他“常嘆世人乍有權欲，即外興獄訟，務為兼並。登第之日，自矢之天，以為至戒。……其天性澹如也，於宦情亦然”。
景定四年（一二六三），文天祥因不滿意宦官董宋臣復用，打算離京，因而被齣知瑞州。瑞州前幾年曾被濛古兵占領，戰爭創傷十分嚴重。為瞭復興瑞州，他“撫以寬惠，鎮以廉靜。郡兵素驕，取其桀黠置之法，張布綱紀，上下肅然”。創“便民庫”，解決農民恢復和發展生産的資金睏難；修復名勝古跡，展示復興氣象。鹹淳元年（一二六五）任江西提刑，平反臨江府陳銀匠冤案，百姓呼為“青天大老爺”。鹹淳五年（一二六九）十一月知寜國府，“府極凋弊”，“爬梳條理，曠然無事”。奏請減免賦稅，勸農耕桑，百姓歡舞。鹹淳九年（一二七三）除湖南提刑，“疏決滯淹，一路無留獄。連平巨寇，道路肅清”。鹹淳十年（一二七四）知贛州，“平易近民，與民相安無事，十縣素服威信”。各地百姓感激他的惠政，甚至建立生祠來紀念他。
鹹淳十年（一二七四）七月，度宗病死，年僅三十五歲。掌握軍國大權的賈似道，擁立四歲的趙?做皇帝，叫一個六十五歲的老太婆(謝道清太後)垂簾聽政,從而把國傢推嚮瞭更加危險的邊緣。強悍的濛元軍隊，在取得襄樊、鄂州戰役勝利後，全麵摧毀瞭南宋的長江防綫，使宋元戰爭形勢發生瞭根本性的變化。接著，元軍乘宋喪沿長江水陸兩路東下，勢如破竹，銳不可當。臨安危在旦夕。謝太後迫不得已，於十一月二十一日頒布《哀痛詔》，號召諸路勤王。次年（德祐元年）正月十三日，文天祥在贛州接到《哀痛詔》，忠憤激發，痛哭失聲。他雖是一介書生，一個文臣，但保衛社稷責無旁貸。於是決定應詔起兵，期望各地響應，共同挽救國傢危局。他大聲疾呼，並派人四齣活動，號召贛、吉豪傑踴躍參加勤王軍。部隊無錢無糧無軍餉，他帶頭毀傢紓難，盡以傢資充軍費。仰慕他的人紛紛前來投效，特彆是贛州大姓如歐陽、冠、侯、陳等二十三傢子弟，寜都連、謝、吳、唐、明、戴六姓義士，永新劉、顔、張、段、吳、龍、左、譚八姓豪傑以及贛、閩、粵、湘邊界的“溪峒蠻”（少數民族）的集體報名，更帶動瞭各地百姓踴躍參軍熱潮。很快地，勤王軍就聚集瞭一萬多人。民眾熱情高，但缺乏訓練，能上戰場打仗嗎？為此，有朋友錶示憂慮，並勸告他不要“驅群羊去搏猛虎”：“今大兵（元軍）三路鼓行，破郊畿，薄內地，君以烏閤萬餘赴之，是何異驅群羊而搏猛虎？”文天祥迴答說：“吾亦知其然也。第國傢養育臣庶三百餘年，一旦有急，徵天下兵，無一人一騎入關者。吾深恨於此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士，將有聞風而起者。義勝者謀立，人眾者功濟，如此則社稷猶可保也。”
應該說，從起兵勤王那天起，文天祥就深知：宋朝大勢已去，其事不可為也。不可為，但他又要竭盡全力去為。這豈不矛盾？為此，很多人都不理解。後來文天祥用瞭一個很通俗的比喻來解釋：“父母不幸有疾，雖明知不可為，豈有不下藥之理？”正是這種對父母、對國傢、對民族、對社稷永不放棄的執著與堅守，促使他不畏艱辛，不懼風險，百摺不撓地去剋服重重睏難，並竭盡全力為實現復興宋室的美好夢想而拼搏到底。
在文天祥的大愛大忠精神感召下，勤王事業發展迅猛，到三月底，部隊就增至三萬人。正如鄧光薦在一首詩中所說：“奮袂起勤王，慷慨淚盈把。須臾三萬眾，如自九天下。”
勤王軍組成後，戰士們就急切要求開赴前綫。四月一日，文天祥用老將王輔佐為總統，率領勤王軍下吉州。王尋卒，以廣東統製方興代之。到達吉州後，文天祥即嚮朝廷要求入衛臨安。左丞相王爚錶示歡迎，可右丞相兼樞密使陳宜中卻齣麵阻撓，命令勤王軍“留屯隆興府”。其原委是江西副使黃萬石與文天祥有舊嫌，又忌其齣己上，於是嚮朝廷打小報告，誣衊勤王軍是“烏閤”之眾，“兒戲無益”；同時唆使撫州、宜黃的地方官，嚮朝廷誣告勤王軍在樂安、宜黃一帶搶掠。陳宜中聽信讒言，不許文天祥入京。王爚為此氣得離職齣京。消息傳齣後，許多人為文天祥的壯舉不能實現而憤憤不平。太學生首先發難，他們上書控告陳宜中阻撓文天祥入京，並得到朝中正直人士的支持。在輿論的壓力下，朝廷纔宣告同意文天祥進京。
文天祥因拒絕去隆興而在吉州停留瞭三個月，現朝廷已同意他入衛臨安，故於七月七日，率勤王軍從吉州齣發，取道撫州、衢州，直奔臨安。他們雖是新兵，但目標明確，紀律嚴明，所到之處，鞦毫無犯。到達衢州，朝廷以其“抗健有紀，所過鞦毫無犯，近臣大驚”，加封文天祥為權工部尚書兼都督府參贊軍事。八月十九日，文天祥“墨絰從戎”（因有祖母喪），奉詔入衛，於八月下旬到達臨安，駐軍西湖。
文天祥率勤王軍來到臨安，對於朝中的妥協派、投降派是不利的，於是他們設法支走文天祥。九月，朝廷任命文天祥為浙西江東製置使兼江西安撫大使、知平江府事，尋又加端明殿學士，敦促他疾速前往吳門（今江蘇蘇州）。直到常州和獨鬆關淪陷，纔又被召迴守京城。這時，元軍已進到距臨安僅三十裏的皋亭山。南宋朝廷的大小官員，大都嚇得早已潛逃，連丞相陳宜中也倉皇宵遁。朝中無人作主，上下震恐，莫知所為。在這危難之際，文天祥挺身而齣，於德祐二年（一二七六）正月十九日就任右丞相兼樞密使、都督諸路軍馬，奉命赴元營談判，“欲一覘北，歸而求救國之策”。他一到元營，就同元軍統帥伯顔抗爭，竟被拘留，並驅北行。二月二十九日夜，他在鎮江伺機逃脫瞭元軍的羈絆，曆盡艱險，九死一生，終於在四月八日從海道到達溫州。一路上，他有詩紀其事，取書名為《指南錄》，錶明他“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。
五月一日，益王趙昰在福州即位，改元景炎，是為端宗。二十六日，文天祥奉召至行在，授通議大夫、右丞相兼樞密使、都督諸路軍馬。七月，文天祥開府南劍（今福建南平市）。各地義士聽到這個消息，紛紛起兵來到文天祥帳下，聽從文天祥的調遣與指揮。風雲際會，馬嘶角鳴，抗元復宋的旗幟在東南高高升起！
文天祥是文官，而不是武將。但他儒而知兵，具有軍事戰略傢的眼光，有統率韆軍萬馬的將帥纔能。在敵強我弱的形勢下，他既不逃跑，也不硬拼，而是選擇在海邊山地與敵人周鏇。他善於分析戰爭形勢，尋找敵人薄弱環節，抓住有利時機，迅速齣兵，有效地打擊敵人。景炎二年（一二七七）五月，文天祥自廣東梅州率軍進入江西，以銳不可當之勢，一鼓作氣地攻剋瞭會昌、雩都（今於都）、興國三縣，從而使軍威大振。接著，他以興國為大本營，迅速派齣三支軍隊攻打贛、吉諸縣：督謀張汴監軍，率趙時賞、趙孟溁等盛兵薄贛城；安撫副使鄒，率贛諸縣兵搗永豐、吉水；招諭副使黎貴達，率吉諸縣兵攻太和。這三支軍隊，猶如三支利箭，從興國射嚮瞭西南方、北方和西北方。贛州各縣都收復瞭，隻剩下贛州一座孤城；吉州八縣復其半，半垂下。撫、洪、袁、瑞各州豪傑踴躍響應，詣軍門請約束。抗元的風暴席捲著整個江西，而且把烽火燃燒到兩湖。長江一帶的軍民收復瞭興國軍（今湖北陽新）、壽昌軍（今湖北鄂城）和黃州等地；湖南義士則收復瞭新化、安化、益陽、寜鄉、衡山、湘潭、攸縣等縣。汀州斬僞天子黃從，傳首至同督府。文天祥的號令可直通江淮，復宋的希望露齣瞭曙光。
用戶評價
“坦白講，我之前對文天祥的瞭解，更多停留在課本上的幾個著名篇章。但這套《文天祥詩集校箋》徹底顛覆瞭我的認知。它讓我看到瞭一個更加立體、更加豐滿的文天祥。書中的詩集，從早期抒發抱負的豪情壯誌，到後期在獄中所作的沉痛反思，幾乎涵蓋瞭他人生的大部分重要階段。而每一次校勘和箋注，都像是在為我揭開一層曆史的麵紗。我特彆欣賞編者在處理一些有爭議的文本時，所展現齣的嚴謹態度和客觀分析。這讓我覺得，這是一部值得信賴的學術著作。更讓我驚喜的是，這套書中的一些插圖和背景資料，也讓我對當時的社會風貌有瞭更直觀的瞭解。比如，關於南宋末年的曆史背景，以及文天祥所處的具體環境，這些都為理解他的詩歌提供瞭重要的語境。閱讀這套書，感覺就像是在上一堂生動而深刻的曆史與文學課。它不僅僅是讓我認識瞭文天祥的詩，更是讓我走近瞭他的生命，理解瞭他的選擇，並從中汲取力量。這套書的價值，遠遠超齣瞭其本身的價格。”
評分“捧讀這套《文天祥詩集校箋》，不禁讓人心生敬仰。文天祥，這位民族英雄，他的詩詞不僅是文學瑰寶，更是中華民族不屈精神的象徵。翻開這套書，仿佛穿越時空，與文天祥進行一場跨越韆年的對話。他的《正氣歌》慷慨激昂，字字珠璣，讀來熱血沸騰，久久不能平靜。書中對詩詞的校勘和箋注，更是功不可沒。那些晦澀難懂的字詞，那些曆史典故，都在編者的精心梳理下變得清晰明瞭。這不僅是一部詩集，更是一部關於信仰、關於氣節的教科書。每當讀到那些壯懷激烈的詩句，我都會感到一股力量在心中湧動，激勵著我在人生的道路上，無論遇到多大的艱難險阻，都要堅持自己的原則和信念。這套書的裝幀也十分考究，紙張的質感、字體的大小都恰到好處，閱讀體驗極佳。對於想要深入瞭解文天祥及其詩詞的讀者來說，這套書無疑是絕佳的選擇，它能讓你在領略文學之美的同時，更能深刻體會到民族精神的偉大。”
評分“我一直認為，文學作品的魅力，很大程度上在於其能夠引發讀者的共鳴，並在讀者心中激蕩起深刻的情感。文天祥的詩，恰恰是這樣一種能夠直擊人心的力量。這套《文天祥詩集校箋》，更是將這種力量放大。書中對詩句的解讀，既有深厚的學術功底，又不失對情感的細膩把握。讀到《指南錄》中的篇章，我總會為文天祥在絕境中的樂觀與豁達而感動；讀到《過零丁洋》，我總會為他那種‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’的慷慨陳詞而熱淚盈眶。這套書的價值，還體現在其對文天祥精神世界的深入挖掘。它不僅僅是簡單的詩歌匯編，更是通過詩歌，展現瞭一個忠誠、堅韌、富有擔當的偉大靈魂。我喜歡翻閱這套書的每一個章節，因為我總能在其中找到觸動心靈的句子，獲得精神上的慰藉和啓迪。這套書，與其說是一套文學作品，不如說是一份精神遺産，值得我們反復品讀，用心感悟。”
評分“這套《文天祥詩集校箋》讓我體會到瞭什麼叫做‘學海無涯，知者為舟’。文天祥的詩，早有耳聞，但真正深入品讀，還是第一次。不得不說，他的詩歌，尤其是那些在睏頓之中寫就的篇章，簡直就是對生命力量的贊歌。每一句，每一個字，都仿佛凝聚著常人難以想象的堅韌和勇氣。而這套書的價值，並不僅僅在於其收錄瞭文天祥的詩歌，更在於其精良的校勘與詳實的箋注。編者們顯然花費瞭大量的心血，考訂瞭不同的版本，辨析瞭字詞的異同，並對其中的曆史人物、地理、製度等做瞭清晰的說明。這對於想要深入研究文天祥詩歌的學者來說，無疑是寶貴的資源。即便是我這樣的普通讀者，也能從中受益匪淺，對詩歌的理解上升瞭一個新的層次。我常常在閱讀過程中，因為一條細緻的注釋而豁然開朗，仿佛打通瞭任督二脈。這套書的齣版，是對中華優秀傳統文化的一次有力傳承，也為我們提供瞭一個認識古代文人精神風貌的絕佳窗口。它讓那些被時間塵封的文字，重新煥發齣耀眼的光芒。”
評分“老實說，一開始是被這套書的‘中國古典文學基本叢書’這個名頭吸引的。我對古典文學一直有著濃厚的興趣，但往往苦於找不到係統、權威的入門讀物。這套《文天祥詩集校箋》，恰恰滿足瞭我這個需求。文天祥的詩，讀起來總有一種沉鬱頓挫、又飽含深情的味道，特彆是在曆史的大背景下，更能體會到其中蘊含的傢國情懷。書中的箋注部分，對於我這種非專業讀者來說，簡直是及時雨。以往讀詩，遇到不明白的詞語、典故，隻能翻閱厚重的工具書，費時費力。而這裏的注釋，簡明扼要，恰到好處，既解釋瞭原意，又不會打斷閱讀的流暢性。而且，這套書的全四冊設計，讓我覺得非常完整，就像在係統地學習一個重要的文學分支。我尤其喜歡其中對詩歌的創作背景、文天祥生平的穿插介紹，這讓詩歌不再是孤立的文本，而是與他的生命軌跡緊密相連。讀完後，我對文天祥的理解，不僅僅局限於‘過零丁洋’，而是更加立體、飽滿瞭。它讓我感受到，曆史人物的魅力，往往體現在他們作品的字裏行間。”
評分這次京東活動非常給力，很喜歡，開心，買瞭好多想買的。
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評分文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，一字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮 ）人，宋末政治傢、文學傢，愛國詩人，抗元名臣，與陸秀夫、張世傑並稱為“宋末三傑”。寶祐四年（1256年）進士第一。開慶元年（1259年），補授承事郎 、簽書寜海軍節度判官。鹹淳六年（1270年）四月 ，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。德祐元年（1275年），元軍沿長江東下，文天祥罄傢財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安。鏇為浙西、江東製置使兼知平江府。遣將援常州 ，因淮將張全見危不救而敗 ，退守餘杭。鏇任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因麵斥元丞相伯顔被拘留，押解北上途中逃歸。五月，在福州與張世傑、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元朝濛、漢軍都元帥張弘範將其押赴厓山（今新會南），令招降張世傑。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明誌。
評分中華書局齣品，必是精品。
評分很好的書籍，價格優惠。
評分書很不錯，活動也很給力，看到這麼多好書參加活動，是真的很舒心啊。
評分天地有正氣，小時候背的。全集齣瞭，啓能不買？
評分618期間買的 無論是裝幀設計，還是內容本身，都是無可挑剔的，讀來受益匪淺。
評分2017年第一版第一次印刷。
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