新聞倫理學 [The Ethics of Journalism] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 納爾遜·安特寜·剋勞福德（Nelson，Antrim，Crawford） 著，江作蘇，王敏 譯

圖書標籤:

• 新聞倫理
• 新聞學
• 倫理學
• 媒體倫理
• 新聞傳播
• 職業道德
• 新聞責任
• 媒體研究
• 公共關係
• 傳播學

齣版社： 中國傳媒大學齣版社

ISBN：9787565721137

版次：1

商品編碼：12330269

包裝：精裝

叢書名： 新聞學與傳播學經典叢書·大師係列

外文名稱：The Ethics of Journalism

開本：32開

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

頁數：439

字數：403000

正文語種：中

內容簡介

　　《新聞倫理學》從頭至尾參考瞭大量相關新聞以及報紙的具體實踐準則。有些地方，作者引用瞭長篇大論，目的是為那些平日不太容易接觸、閱讀到這些資料的讀者提供方便。因此，對於某些讀者而言‘或是在限時探討新聞倫理問題的課堂之上，該書可以作為一個快速閱讀的單元。而對於那些會花整個學期的時間來研究這一問題的課程而言，這《新聞倫理學》又可作為基礎的教材，其中以引用文獻的形式闡釋瞭多個子課題。

目錄

序言一
序言二
前言
第一章 齣版的商業倫理
第二章 作為一種職業的新聞
第三章 公眾對報紙的指控
第四章 報業的缺陷：唯物主義的控告
第五章 報業的缺陷：現實主義的解釋
第六章 客觀性原則的應用：平衡與比例
第七章 客觀性原則的應用：煽情主義
第八章客觀性原則的應用：社論引導
第九章 建立專業標準：法律措施
第十章 建立專業標準：記者組織
第十一章 建立專業標準：報紙職責
第十二章 建立專業標準：教育機構
附錄A 記者組織、報紙雜誌所遵循的新聞倫理準則與規範
附錄B 參考文獻選輯
附錄C 新聞倫理學詞匯索引
譯者跋
The Ethics of Journalism
Preface
ⅠThe Business Ethics of Publishing
Ⅱ Journalism as a Profession
Ⅲ Public Charges Against the Newspaper
Ⅳ Deficiencies of the Press： The Materialistic Indictment
V Deficiencies of the Press：A Realistic Explanation
VI The Principle of Objectivity Applied： Balance and Proportion
VII The Principle of Objectivity Applied： Sensationalism
Ⅷ The Principle of Objectivity Applied： Editorial Leadership
IX Setting Professional Standards： Legal Measures
X Setting Professional Standards： Organizations of Journalists
XI Setting Professional Standards： The Newspaper‘s Part
……

精彩書摘

　　《新聞倫理學》：
　　報紙的另一個義務是，對所有廣告商都應一視同仁，不應存歧視。這並非是說，特殊版麵位置或特殊類型版麵及長期閤作的廣告商不應該享有特殊的付費比率，否則就是不閤倫理。它僅僅隻是意味著，對於同一行業內的兩個廣告商，如果他們所用的廣告版麵大小以及登報的廣告數量都相同，那麼在廣告的版麵位置或者價格方麵不應該存有偏見。這正是“一口價原則”（one-price principle）的運用和推廣。這一原則曾把美國商業從討價還價的局麵中解脫齣來。
　　廣告的審查問題或許比齣版業的其他商業倫理問題存在更多的爭議。如同公布發行量需恪守誠信一樣，廣告也要講求誠信，這體現瞭現代社會的進步。但是，廣告商的錶現遠不如報紙齣版商那麼誠實。事實上，廣告中誠信的不斷提升，很大程度上是由報紙齣版商促成的。廣告的標準，尤其對那些大型廣告商而言，從未像今天這麼嚴格，而且在當下社會，美國的廣告標準顯然要高於其他國傢。
　　但是，仍然有一些廣告商故意不講求誠信，還有一些廣告商因為過於熱情，或粗心，或員工的疏漏，導緻廣告中齣現誤導性信息。針對虛假廣告，國傢法律從未發揮過實質性作用。普通大眾不懂得商品買賣中的玄機，要保護他們免受虛假廣告的濛騙，最有效的方法就是藉助於刊登廣告的各種報刊發行物的力量。盡管如此，不同的報紙在刊登廣告的執行標準方麵有天壤之彆。一種極端的情況是，某些發行商對於那些通過郵件取得聯係，抑或是連郵件往來都沒有的廣告商的廣告，也願意予以刊登。當然，這種現象現在已經較少齣現。總體而言，在美國，目前具有這一傾嚮的臭名昭著的例子，正是那些外語報紙。①而與此截然相反的情況是，有些人對於廣告欄實行嚴格的審查，他們整批整批地拒絕特定類型的廣告，例如專利藥品、投機性股票等，並對所有的廣告都予以細緻審查。某些情況下，報紙對廣告真實性有特殊的擔保。相較於雜誌而言，牢靠得多。擔保廣告真實性的實踐起源子1880年的《農場雜誌》（TheFarm Journal，費城）。在報紙領域，這種做法於1914年《紐約論壇報》（The Nezu York Tribune）發起激進運動之後，開始變得司空見慣。有時，我們會聽聞由於財務原因而反對擔保計劃的言論，其實並無事實依據。一份報紙按照這一計劃返錢給顧客，由此産生的開銷不會超過廣告收入的0.2%。這一計劃在一些小城鎮和中型城市裏都已得到成功實行。
　　人們通常認為，保證廣告真實性的做法僅僅隻是齣於保護讀者的利益而被保留下來。實則不然。誠信、細緻的廣告商有充分的理由相信，如果在同一份報紙中存在其他不講信譽或者劣跡斑斑的商傢的廣告，那麼，其自身廣告的價值也會被削弱。一個特定的保證可以提升報紙中所有廣告的價值。如果廣告商提前知曉——並且也理應被告知——報紙上所有廣告的類型，隨後也插入自己的廣告，他也就沒什麼正當的理由抱怨廣告的質量。服務是商業之本，從這個立場齣發，報紙發行商考慮到廣告商的利益，對所登廣告進行嚴格審查並予以保證，即便沒有主動考慮公眾的利益，這種做法也值得推薦。
　　一方麵，如果即將刊登的某個廣告和報紙上現有的其他廣告是競爭對手，或者某個廣告因某種原因不能為其他的廣告商所接受，抑或是報紙齣版商個人反感某個廣告商，從倫理的角度講，這些都不是報紙齣版商拒絕刊登某則廣告的理由。例如，某個齣版商齣售版麵，給一個五金店打廣告，而不允許其他五金店染指，這是不閤理的行為。有些齣版商拒絕為塞繆爾·霍普金斯·亞當斯（Samuel Hopkins Adams）的小說《號角》（The Clarion）做廣告，顯然是因為其廣告收入中有一大筆是來自亞當斯先生口誅筆伐的對象——專利藥品生産商，這種行為無疑是不符閤商業倫理準則的。齣版商理應拒絕的是那些攻擊競爭對手的廣告商，倘若其廣告中含有誹謗信息，為保險起見，齣版商須嚴詞拒絕。另一方麵，如果在某個有爭議的問題上存在對立的雙方，齣版商的報紙上刊載其中一方的所謂的宣傳廣告，而拒絕刊登另一方類似性質的廣告，亦非閤理行為。
　　……

前言/序言

　　眾所周知，應對社會的善與惡時，沒有哪種機構比新聞報刊更加行之有效。因此，不僅對記者而言，對於普羅大眾也至關重要的一點是，新聞實踐的標準在於實現社會利益的最大化。
　　本書旨在促進這種標準的形成、發展以及被廣為接受，力圖以關照現實而非理論闡述的方式，呈現當下新聞界的現狀及其成因。書中，作者暢所欲言，旁徵博引，但並非把這些觀點作為相關議題的定論拋給讀者。相反，他希望藉此引發讀者進一步獨立思考。本書並非試圖為年輕記者提供一套行動指南，而是希望有助於他們形成自己的職業倫理觀。這種倫理觀應該益於實踐、易於評判、忠於理智，並且適用於作為社會機構的新聞報刊。對於任何職業而言，如果多數從業者都能秉持和遵循這種倫理哲學，這一職業就已經（至少潛移默化中）實現瞭匡時濟俗的社會意義。
　　讀者將會看到，本書從頭至尾參考瞭大量相關新聞以及報紙的具體實踐準則。有些地方，作者引用瞭長篇大論，目的是為那些平日不太容易接觸、閱讀到這些資料的讀者提供方便。因此，對於某些讀者而言‘或是在限時探討新聞倫理問題的課堂之上，本書可以作為一個快速閱讀的單元。而對於那些會花整個學期的時間來研究這一問題的課程而言，這本書又可作為基礎的教材，其中以引用文獻的形式闡釋瞭多個子課題。
　　作者非常感激匿名或知名人士對本書提齣瞭不計其數的寶貴建議。在本書籌備之際，這些建議給予作者極大的幫助。作者尤其要感謝的是許多新聞記者以及講授新聞學的老師，特彆是哥倫比亞大學新聞學院院長J.W.坎利夫博士以及華盛頓大學新聞學院院長M．L．斯潘塞博士所賜予的真知灼見。對於那些同意引用文章的原作者，以及《國傢》（The Nation）、《華盛頓報》（The Washington Newspaper）、《心理衛生》（MentaL Hygiene）等報刊——允許本書作者使用其刊載的文章，作者也緻以誠摯的謝意。

新聞倫理學：在信息洪流中堅守真理與責任 在這個信息爆炸的時代，新聞無處不在，深刻地影響著我們的認知、決策乃至社會進程。然而，伴隨著信息傳播的速度與廣度，新聞的可靠性、客觀性和公正性也麵臨著前所未有的挑戰。新聞從業者肩負著傳遞真相、監督權力、塑造公眾輿論的重任，而“新聞倫理學”正是指導他們履行這份神聖職責的思想基石和行為準則。本書《新聞倫理學》並非對某個具體新聞事件的評論，也不是對某一種新聞體裁的教學，而是深入探究新聞實踐背後更為本質的道德睏境與價值取嚮，為新聞從業者以及所有關心新聞傳播的人們提供一個審視與反思的框架。 本書的核心在於剖析新聞工作者在信息采集、編輯、發布等各個環節中可能遇到的道德選擇。我們將目光投嚮那些看似微小卻至關重要的決定：記者在采訪過程中，如何平衡受訪者的隱私權與公眾的知情權？在麵對可能引發社會恐慌或歧視的信息時，該如何進行審慎的判斷與發布？在商業利益與新聞獨立性發生衝突時，又該如何堅守職業操守？這些問題並非抽象的理論探討，而是每日真實發生在新聞一綫的情境。 本書將首先梳理新聞倫理學的曆史淵源與發展脈絡。從古希臘哲學中對真理與德行的追求，到啓濛運動時期對自由與責任的呼喚，再到現代社會對新聞自由與公共利益的界定，我們將看到新聞倫理學是如何在曆史的長河中不斷演進，並與社會進步、科技發展以及媒體形態的變化緊密相連。理解這些曆史背景，有助於我們認識到新聞倫理學的普適性與時代性，以及它在不同文化語境下的獨特體現。 接著，本書將深入剖析新聞倫理學的核心原則。這些原則並非僵化的教條，而是經過無數實踐檢驗的智慧結晶，它們包括但不限於： 真實性（Truthfulness）： 這是新聞的生命綫。本書將探討“真實”的復雜性，區分事實與觀點，討論如何核實信息來源，如何避免誤導性陳述，以及在無法獲得全部真相時如何負責任地報道。我們會分析“選擇性真實”、“片麵報道”等可能損害真實性的行為，並強調新聞從業者對事實的尊重是其職業道德的底綫。 客觀性（Objectivity）： 盡管絕對的客觀性難以企及，但追求平衡、公正和無偏見報道是新聞從業者的基本要求。本書將探討如何識彆和剋服個人成見、社會壓力、以及來自外部的乾預，如何在報道中展現事件的多方視角，以及如何在呈現事實時保持中立的立場。我們會討論“視角”與“偏見”的微妙界限，以及如何通過嚴謹的報道手法來體現公正。 公正性（Fairness）： 公正是對所有相關方的尊重。本書將關注如何給予當事各方平等錶達的機會，如何避免預設立場或歧視性語言，以及如何在處理敏感話題時展現齣應有的同情與關懷。我們會深入探討“名譽權”與“公眾知情權”的平衡，以及在涉及弱勢群體時，新聞報道所應承擔的特殊責任。 獨立性（Independence）： 新聞的獨立性是其可信度的基石。本書將剖析新聞機構和新聞從業者如何抵製來自政治、經濟、社會各方麵的壓力，如何保持與利益相關者的距離，以及如何在麵對誘惑時堅守職業的純粹性。我們會討論“廣告”、“贊助”等商業因素對新聞獨立性的潛在影響，以及如何通過製度和文化建設來保障這種獨立。 責任感（Responsibility）： 新聞工作者不僅是信息的傳遞者，更是社會的一份子，他們需要對自己的報道可能産生的後果負責。本書將探討新聞機構和從業者在揭露不公、監督權力、引導輿論等方麵的責任，以及如何處理報道失誤、化解潛在的社會衝突，並促進社會福祉。我們會深入分析“誹謗”、“侵犯隱私”等法律與倫理的交叉領域，並強調新聞的社會責任是其價值實現的根本。 除瞭這些核心原則，本書還將針對新聞實踐中的一些具體倫理挑戰進行細緻的分析，例如： 隱私的界限： 在公共人物和普通公民的隱私權問題上，新聞報道的界限在哪裏？本書將探討如何判斷哪些信息屬於公眾應知，哪些屬於個人私密，以及如何以尊重和謹慎的態度處理涉及個人隱私的新聞。 暴力與色情的呈現： 當新聞事件涉及暴力、血腥或色情內容時，如何進行負責任的報道？本書將討論如何在不煽情、不媚俗的前提下，真實呈現事件，以及如何考慮對觀眾（尤其是未成年人）可能造成的心理影響。 網絡時代的倫理新課題： 社交媒體的興起、算法推薦的普及、以及“深度僞造”（deepfake）等技術的齣現，給新聞倫理帶來瞭新的挑戰。本書將探討如何應對網絡謠言、虛假信息泛濫的問題，如何規範用戶生成內容（UGC）的傳播，以及如何利用新技術提升新聞的質量與可信度，而不是將其作為傳播不實信息的工具。 新聞的“政治正確”與自由錶達： 在日益多元化的社會中，如何平衡“政治正確”的呼聲與新聞自由的界限？本書將探討如何在報道中展現包容與尊重，避免歧視性語言，同時又不至於壓製必要的批評與質疑。 新聞的商業化與專業精神： 廣告收入、點擊率至上等商業驅動力，對新聞的獨立性與專業性構成瞭巨大的壓力。本書將分析這種壓力如何影響新聞選題、報道深度與敘事方式，以及如何通過內部管理和行業自律來維護專業標準。 新聞的“眾包”與“公民記者”： 隨著公民參與度的提高，越來越多的普通民眾開始參與到新聞的生産與傳播中。本書將探討如何規範和引導“公民記者”的行為，如何鑒彆和采納他們提供的信息，以及如何處理他們在新聞實踐中可能遇到的倫理睏境。 本書的寫作風格將力求清晰、嚴謹，並富含啓發性。我們不會迴避爭議，而是鼓勵讀者帶著批判性思維去理解和思考。書中會引用曆史上和現實中的大量案例，通過對這些案例的深入剖析，來 ilustrar 新聞倫理原則的應用與挑戰。這些案例將涵蓋不同國傢、不同文化背景下的新聞事件，展現新聞倫理的普遍性與特殊性。 《新聞倫理學》旨在成為新聞從業者的一麵鏡子，讓他們在紛繁復雜的信息世界中，能夠清晰地審視自己的行為，堅守職業的價值與尊嚴。同時，它也希望成為公眾理解新聞、辨彆信息的一盞明燈，幫助讀者提升媒介素養，更好地認識新聞在民主社會中所扮演的角色，以及新聞質量對社會公正與進步的重要性。 總而言之，本書並非提供一套放之四海而皆準的“操作手冊”，而是提供一套思考框架和價值導嚮。新聞倫理學的學習與實踐，是一個持續探索、不斷反思的過程。它要求新聞從業者不僅要有敏銳的洞察力，更要有深厚的道德修養和強烈的社會責任感。在這個瞬息萬變的時代，唯有堅守新聞倫理的準則，新聞纔能真正成為一股清流，引導社會走嚮更明智、更公正的未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，對我這個非科班齣身的讀者來說，無疑是一次高強度的腦力操練。它不像某些通俗讀物那樣，用三言兩語就把復雜議題消解殆盡，反而充滿瞭嚴謹的邏輯推導和對專業術語的精確界定。我時常需要停下來，在筆記本上畫齣概念圖，梳理作者提齣的那些層層遞進的論點鏈條，生怕錯過任何一個細微的邏輯跳躍。這種“慢讀”的體驗，雖然耗費時間，卻帶來瞭知識結構上的巨大提升。它讓我清晰地認識到，優秀的新聞報道背後，需要多麼龐大的哲學和方法論支撐。尤其是在討論信息壟斷和平颱責任的那幾章，作者引用的曆史案例和跨學科研究，構建瞭一個宏大而堅實的理論框架，讓我得以跳齣日常媒體消費的視角，從更宏觀的曆史縱深去看待當前的新聞生態。這本書的價值，在於它提供瞭一種深入骨髓的批判性思維工具，一旦掌握，便很難再以膚淺的目光看待任何一篇報道的製作過程。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛開始翻開這本書時，我內心是有些許抗拒的，因為“倫理”這個詞匯本身就自帶瞭一種居高臨下的說教感，我生怕讀到一堆陳詞濫調，無非是告誡記者們要“客觀、公正、平衡”，這些早就寫在新聞學院的牆上瞭。然而，隨著閱讀的深入，我發現作者的筆觸遠比我想象的要細膩和富有張力。他似乎並不滿足於羅列清規戒律，而是將倫理睏境置於一個動態的、充滿矛盾的社會背景下進行考察。例如，他對“公眾知情權”與“個人隱私權”之間永恒拉鋸戰的論述，就極其精妙地捕捉到瞭兩者的張力，沒有給齣簡單的“非黑即白”的答案，而是引導讀者去理解在特定情境下，價值權衡的痛苦過程。這種對灰色地帶的深刻洞察，讓這本書擺脫瞭教條主義的窠臼，更像是一場高水平的思辨訓練。我尤其欣賞作者在批判現有體製時所展現齣的那種帶著建設性的憤怒，既不盲目崇拜，也不肆意貶低，而是緻力於在現有框架內尋找最優化的、更具人性關懷的齣路。每一次閤上書本，我都感覺自己的道德羅盤被重新校準瞭一次，變得更加敏感和精準。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的著作，初捧在手，便覺其分量非同一般，光是那堅實的裝幀和泛著微光的紙張，就透露齣一種不容置疑的學術氣度。我期待它能像一把精密的解剖刀，深入剖析我們這個信息爆炸時代下，媒體運作的復雜肌理。特彆是那些關於“真實性”邊界的模糊地帶，以及在算法推薦和社交媒體的洪流中，新聞工作者如何堅守其核心價值的探討。我希望它不僅能停留在理論的高閣之上，更應提供切實可行的案例分析，展示那些在巨大社會壓力下，記者們是如何做齣艱難抉擇的。讀完某些章節後，我甚至産生瞭一種衝動，想去翻閱那些被主流敘事遺漏的角落，去探究那些被輕易放過或誇大的事件背後的真正動因。這本書的價值，或許就在於它迫使我們——不隻是從業者，也包括每一個信息的接收者——重新審視我們習以為常的“新聞”，去質疑其錶象，去追問其意圖。它的文字並非總是一帆風順，有時需要反復咀嚼纔能品齣其中深意，但這種智力上的挑戰，恰恰是閱讀的樂趣所在。它成功地構建瞭一個審慎、批判性的閱讀體驗，讓讀者不敢輕易地下任何結論，反而更傾嚮於保持一種開放而警惕的心態去麵對日常信息。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的印象，在於它對“權力”與“責任”之間關係的深刻反思。作者沒有將新聞界視為一個純潔的理想國，而是將其置於復雜的政治、經濟權力結構之中進行審視。這種不帶偏見的現實主義視角，使得全書的論述都充滿瞭力量感。它毫不留情地揭示瞭資本如何潛移默化地塑造新聞議程，以及媒體所有權結構如何影響報道的深度和廣度。對於普通讀者而言，這無疑是一種“祛魅”的過程，讓我們意識到，我們所閱讀的，往往是經過多重過濾和資本考量的産品，而非未經雕琢的真相碎片。這本書的行文風格非常具有說服力，它不是在哀嘆現狀，而是在冷靜地分析結構性問題，並暗示瞭真正的變革必須從結構而非僅是個體行為開始。每一次閱讀到關於媒體生態係統相互依賴性的分析時，我都感到一種強烈的震撼——原來我們日常接受的信息，是如此精妙且脆弱的平衡的結果。它成功地將倫理討論提升到瞭社會結構分析的層麵，這無疑是本書最大的亮點。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書的初衷，是希望能找到一些關於如何應對“深度造假”（Deepfake）和信息戰的實用策略。雖然這本書的重點似乎並未完全聚焦於新興技術的具體操作層麵，但它所奠定的倫理基石，卻異常堅固和具有前瞻性。作者對“意圖”和“後果”的區分，在處理這些技術挑戰時顯得尤為重要。在虛擬與現實界限日益模糊的今天，傳統的“事實核查”標準受到瞭前所未有的衝擊，這本書迫使我思考：當我們麵對一個在技術上完美無瑕但實質上扭麯事實的産物時，我們的道德責任究竟該如何界定？是技術提供者的責任，還是信息傳播者的責任？我欣賞作者將這些問題放在人類理性和社會契約的框架下討論，而不是僅僅停留於技術層麵的恐慌。讀完之後，我反而沒有得到一個現成的“操作手冊”，但我獲得瞭更重要的東西：一套可以在不斷變化的技術環境中，保持清醒和堅守價值的內在指南。它教會瞭我，技術是工具，而工具的“善惡”最終取決於使用它的人心中的那杆秤。