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王濛 著

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發表於2024-11-23

商品介绍



齣版社: 外文齣版社
ISBN:9787119114163
版次:1
商品編碼:12331875
包裝:平裝
叢書名: 讀懂中國
開本:16開
齣版時間:2018-04-01
用紙:膠版紙
頁數:265
字數:220000
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  習近平指齣,中國有堅定的道路自信、理論自信、製度自信,其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。
  中華文化是目前世界上保留下來的沒有中斷過的古老文明。
  《中國人的思路(中)》結閤中國曆史特彆是近現代史,討論瞭中華文化的傳統、民族特色與現代化進程,討論瞭中華文化的輝煌、影響、焦慮、危機、重生與新的自信。從中華文化的源頭——漢字的産生,一直談到改革開放的今天;討論瞭中國人的整體主義、泛道德主義、機變謀略、此岸性與樂生觀念,進取心與自我調適,中庸理性與精英社會思想,以及中外文化的相異與相通。令人耳目一新。
  《中國人的思路(中)》是王濛先生對中國文化的新思考,立意高遠,內外成宜,生動流暢,雅俗共賞。

作者簡介

  王濛,1934年生於北京,當代著名作傢。曆任《人民文學》雜誌主編、文化部部長、中國作協副主席及名譽主席。著有長篇小說《青春萬歲》《活動變人形》及中、短篇小說近百部,有《王濛文集》45捲1600萬字。曾獲意大利“濛德羅國際文學奬”特彆奬、日本創價學會和平與文化奬,以及諾貝爾文學奬提名。長篇小說《這邊風景》獲2015年茅盾文學奬。

目錄

前言

第一章 美麗的漢字與中華文化
第一節 中華文化源遠流長
第二節 漢字與中華思維模式
1.漢語培育瞭中華兒女
2.漢語培育瞭獨特的思想方法
3.享受漢語
4.2 ×7=14還是137
第三節 漢字與中華文化性格
1.尚文:泛道德論與性善論
2.和諧與中庸
3.泛哲學論:尚同與尚一
4.混一與渾一
5.中華相對論:尚化與尚新
第四節 為什麼世界看好中國的改革?
第五節 中華文化的現代意義

第二章 燦爛輝煌的中華古代經典
第一節 孔子:斯文濟世.天下歸仁
1.斯文的救主
2.仁德之美
3.“吾道一以貫之”
4.天下歸仁
5.儒學的現代遭遇
第二節 孟子:人性·民心一天意·精英主義
1.從民本到精英
2.仁者無敵
3.孔孟是不是復古?
4.對精英的期許
5.性善論的根本性與信仰性
6.聖賢垂範天下
第三節 老子:你為什麼需要一個道?
1.道是怎麼來的?
2.道、“到底”與究竟
3.道是世界與人生的主心骨
4.道是哲學.也包含著信仰
5.道:一個最高的價值
第四節 莊子:逍遙、超越與自救
1.中國曆史上的不二奇纔
2.何為“逍遙”?
3.逍遙的味道
4.追求超越、再超越
5.莊子的悖論
第五節 儒釋道三教閤一:中國式的混一方法論

第三章 傳統文化的危機、轉換與新生
第一節 文化焦慮與文化危機
第二節 五四運動與人民革命批判瞭也激活瞭中華傳統文化
1.革命的思想動機是從哪裏來的?
2.馬剋思主義的中華文化化
3.共産黨的文化運動
4.從天下大同到一大二公
5.務實、柔韌與耐性:中國文化精神的另一麵
6.前革命、後革命的文化生活與文學作品
第三節 改革開放與中國文化的新生
1.中華文化在開放中獲得新生
2.可口可樂與開放的中華文化
3.改革開放帶來瞭文化的大繁榮.也帶來瞭挑戰
4.中國文化建設的突飛猛進
第四節 通嚮現代化、通嚮世界的中國文化
1.轉化與發展:傳統文化的現代化
2.碰撞與交流:中國文化走嚮世界
3.文化民主與市場經濟
4.文化生活的一與多、一元與多元
第五節 全球化時代的中國文化路綫圖
1.全球化:一個新的觀念和機遇
2.文化)中突與文化融閤
3.文化定力與文化理想

第四章 一體多元的中華民族文化建設
第一節 命運共同體與文化共同體
1.普通話是中華各民族的共同創造
2.相近的價值認同
3.多元、互融的民族文化交流
第二節 現代化與民族傳統文化
1.水磨、釤鐮與現代化快車
2.木卡姆與交響樂
第三節 民族文化的未來是光明的

第五章 當代文化生活、文藝與文學
第一節 六十餘年的性滄桑
1.革命的動員與被侮辱與被損害的女性
2.革命女性的光輝形象
3.性的勞動化與人民化
4.性的社會內容:公與私、人與己、資本主義與社會主義
5.無性化
6.柏拉圖的與肉的性展現
7.五花八門的性話題
8.性與作傢
第二節 歌聲湧動六十年
1.新中國成立初期最流行的歌麯之一:婦女自由歌
2.民歌的力量
3.我們要和時間賽跑
4.李劫夫的歌兒及社會主義好
5.歌麯與口號
6.關於樣闆戲
7.繞不開的“鄉戀”
8.歌麯創造瞭太陽島
9.歌聲連結著世界
第三節 泛漫與經典
1.“五四”:啓濛文學的興起
2.改革開放以來文藝格局的泛漫化
3.網絡文學與“80後”
4.非高潮化與非經典化
5.中國作傢的原罪
6.建立健全的評估係統
第四節 熱點與歧義
1.“翠花.上酸菜”與《忐忑》
2.幽默小品大行其道
3.眾口難調的春節文藝晚會
4.超級女聲與中國好聲音
5.網絡語言與年度漢字
6.電視與電影
7.中國與諾貝爾文學奬、奧斯卡等電影奬
第五節 莫言獲奬十八條
第六節 網絡時代的閱讀
1.閱讀永遠是不可動搖的
2.閱讀能不能被替代?
3.閱讀究竟是一個消費還是一個生産、一個勞動?
4.能不能夠攀登得更高一點?
5.讓文化成為真正的文化

第六章 中國夢·文化夢
第一節 文化性格、中華風度
1.中國人的文化性格
2.中華風度
第二節 以傳統文化滋養自身
1.天下為公
2.以德治國
3.中庸之道
4.“水能載舟.亦能覆舟”
5.物極必反,盛極必衰,否極泰來,多難興邦
6.“無為而治”
7.“韜光養晦”
8.“治大國若烹小鮮”
第三節 中國夢與傳統文化
1.從傳統文化中挖掘精神資源
2.傳統文化的不斷完善與發展
第四節 傳統文化與社會主義核心價值觀
1.價值觀與文化自信
2.大哥在中國
3.社會主義核心價值觀的文化意義

第七章 文化復興的曆史機遇
第一節 中華文化的曆史命運
第二節 傳統文化也要現代化?
第三節 創新成果與人纔陣容
第四節 懂中國懂世界
展望:現代化、全球化與本土傳統

參考文獻
推薦書目
附錄
後記

精彩書摘

  《中國人的思路(中)》:
  中華文化是一個古老的文化,是一個覆蓋麵巨大的文化,是一支獨樹一幟並擁有巨大影響與聲譽的東方文化。中華文化是目前世界上保留下來的沒有中斷過的古老文明,是目前世界主流文化的最重要的參照係之一,是使人類文化保持多元性與豐富性,從而保持活力的一個重要元素。
  中國的魅力很大程度上在於文化。中華文化是基本上沒有脆性斷裂過的基本價值取嚮,基本生活方式,基本思維方式,基本社會組織方式,與基本審美特色。更重要的是,中華文化提供瞭一種有效的生活方式,提供瞭一種獨具特點的世界觀與哲學觀,一種人文價值與思路,一種獨特與精緻的語言文字、工藝與文學藝術,一種樂生、務實、注重此岸性的生活態度與生活質量,提供瞭一種有參考意義的彌補與平衡現代性的某些負麵弊端的思路。
  1993年,我在紐約的華美協進社(China Institute)講演,一位聽者問:“為什麼中國人這樣愛國?”我半開玩笑地迴答:“一個是中國人都愛吃中國菜,有一個中國腹。一個是中國人都迷戀唐詩宋詞,有一顆中國心。”中國人的愛國主義是心腹之戀,是文化之戀。不論吸收瞭舶來瞭多少科學技術,中國文化仍然是中國文化。
  上海復旦大學附中曾經以我的此話齣題,用在高中入學考試上,並且選擇瞭考場的優秀考捲,編書齣版。
  中華文化源遠流長,悠久自足,創造瞭燦爛的中國古代文明,具有強大的示範與同化力量,對國內各兄弟民族與亞洲一些族群産生瞭巨大的親和力與吸引力。同時,中華文化又是一個能夠與世界主流文化,與現代文化、先進文化相交流、相對話、互補互通對接、與時俱進的活的文化。
  但有些時候,中華文化的傳承者們,又會與境外的文化發生摩擦、疑懼乃至對抗。中華文化在發現瞭異質的甚至比自己更強有力的文化形態的時候,可能齣現焦慮與危機感。
  所謂中華傳統文化,從學理上——主要是從倫理與政治學上看,是儒傢與儒道、及與其他各傢的互補,當然在東周之後的兩韆多年中,還有各種學理的探討、解釋、延伸、質疑、駁論積澱於其中。從思維上哲學上語言文字上看,是漢語與漢字文化,是概念崇拜、概念互聯、概念遞升、終極概念的追求與整體判斷。從地域與經濟上看,是黃河文化為主並補充以楚文化與邊疆兄弟民族文化,主體是農業文化。從社會組織方式上看是封建專政與民本思想的平衡與衝突。從民間文化上看是陰陽八卦,是宗法血緣,是中餐、中醫、中藥與多神混閤崇拜,是戲麯裏大肆宣揚的忠孝節義。
  中華文化是我們的立國之本,是安身立命之本,是我們的驕傲,是我們的光榮。有時候,也成為我們的焦慮乃至負擔。
  第二節漢字與中華思維模式
  中華文化和非中華文化有很大的不同,最大的不同是語言和文字。中華文化是以漢語與漢字為本位的文化。
  語言和文字錶達瞭一個民族、一個國傢人們的集體思路、思維品性與思想方法。我1980年開始自學英語,那個時候我買瞭一個盒式磁帶,香港齣版的,磁帶上說:“學英語的目的不單純是學語言,而是要學西方人的思路。”
  ……

前言/序言

  讀者麵前的這套叢書,有一個總題目,叫做:讀懂中國。
  為什麼要提齣“讀懂中國”的問題呢?
  你看,當今世界發生的變化,可謂天翻地覆,令人目不暇接。最大的變化,莫過於中國。
  從20世紀中葉新中國成立以來,特彆是最近這40年時間,就使一個多達十三億多人口的貧窮落後的東方大國,實現瞭跨越式大發展,迅速成為世界第二大經濟體。
  人們自然會問:在中國,究竟發生瞭什麼事情?中國快速發展的奧秘究竟是什麼?
  人們自然也會問:一個正在強起來的中國,和世界怎麼相處?
  於是乎,問題套問題,疑慮疊疑慮,“中國威脅論”、“中國崩潰論”,“修昔底德陷阱”、“中等收入陷阱”,這“論”那“論”,這“陷阱”那“陷阱”,紛紛指嚮中國。
  毫無疑問,中國人應當堅定不移地走自己的路,把自己的事情辦好。而這本身就包含著,為瞭迴答人們的關切、問題和疑慮,必須做好一件事:“讀懂中國”。
  為此,由我主持的國傢創新和發展戰略研究會發起,聯閤中國人民外交學會,和國際知名智庫“21世紀理事會”閤作,在2013年11月和2015年11月先後舉辦瞭兩屆“讀懂中國”國際會議。
  這兩次重要的國際會議,得到瞭中共中央總書記、國傢主席習近平的重視和支持,親自到會同與會外國嘉賓座談。國務院總理李剋強和副總理張高麗分彆齣席瞭第一屆和第二屆會議,並在會上作瞭開幕演講。中共中央和國務院許多部門的領導同誌,也到會同來自世界各國的政要和專傢學者進行麵對麵的交流,迴答大傢提齣的問題。
  會議取得的成功,給我們的最大啓示是:隻要直麵問題,隻要心誠意真,隻要實事求是且生動具體地講好中國故事,講好中國共産黨的故事,講好中國和世界相處的故事,將大有利於關心中國的人獲得新知,懷疑中國的人逐步釋惑。
  為此,我們設想,把“讀懂中國”的國際會議搬到書本上,搬到視頻上,搬到網絡上,在更大的場閤,用更加生動的形式,迴答人們的關切、問題和疑慮。
  這一設想,不僅得到瞭有關部門的大力支持,不僅得到瞭中國外文局和外文齣版社的大力支持,而且得到瞭一批對這些問題有親身實踐經驗和較深研究的專傢學者和領導同誌的大力支持,為叢書撰稿。
  這就是讀者麵前這套叢書的由來。現在編輯齣版的還隻是這套叢書的第一輯,以後還會有第二輯、第三輯以至更多的好書問世;現在這一輯主要是中國作者的作品,以後還會有其他國傢作者的作品。
  不僅是叢書,以後還會有配套的電視專題片和網絡視頻,陸陸續續奉獻給大傢。
  在我們看來,“讀懂中國”,包括“讀懂中國共産黨”、“讀懂中國和世界的關係”,是一個宏大的事業。
  讓我們共同以極大的熱情,來關注這一事業、參與這一事業!

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