政治認同的邏輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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方旭光 著

圖書標籤:

• 政治學
• 認同政治
• 社會心理學
• 政治哲學
• 群體認同
• 意識形態
• 政治文化
• 公共領域
• 社會運動
• 政治理論

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787520316002

版次：1

商品編碼：12337504

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：223

字數：202000

正文語種：中文

內容簡介

　　《政治認同的邏輯》通過對政治認同問題的本體論、過程論、關係論的基本研究，形成瞭關於政治認同基本理論的研究框架。政治認同的過程，是認同主體、認同客體以及多種社會因素綜閤作用、交相互動的實踐過程。政治認同是一個有著係統結構和專門功能的體係，其內在的穩定性與動態變化性、一緻性與多樣性、價值導嚮與利益導嚮等，構成瞭政治認同的張力關係。在政治認同中，人的需要是根本的動因，人們的利益關係是政治認同活動的主軸。整閤政治認同資源，主要依賴意識形態的主導、政治運行的公正、政治績效的優化、政治文化的培育以及形塑價值信仰等方麵。

作者簡介

　　方旭光，法學博士，上海對外經貿大學副教授，碩士生導師。研究方嚮：政治認同、政治文化、社會主義核心價值觀、思想政治教育。主持參與多項研究課題，發錶多篇學術論文，齣版專著兩部。

目錄

第一章 導論
第一節 問題的提齣
第二節 政治認同相關問題的研究現狀
第三節 研究的思路及技術路綫

第二章 政治認同的內涵及本質
第一節 政治認同的概念及內涵
第二節 政治認同的核心
第三節 政治認同的內在矛盾和基本特性

第三章 政治認同的過程及基本狀態
第一節 政治認同的心理機製和過程
第二節 政治行為是政治認同的實踐機製
第三節 政治認同的結構分析
第四節 政治認同的基本狀態

第四章 政治認同的基礎
第一節 利益實現是政治認同的原動力
第二節 政治文化規約政治認同的取嚮模式
第三節 政治共識是政治認同的聚焦
第四節 政治參與是政治認同的直接體現和迴饋

第五章 政治認同的變遷與危機
第一節 影響政治認同變遷的要素
第二節 政治認同的變遷
第三節 政治認同的危機

第六章 政治認同的價值和取嚮
第一節 政治認同實踐性的價值
第二節 政治認同與政治穩定、政治發展
第三節 政治的認同與認同的政治
第四節 政治認同的資源整閤
餘論
主要參考資料

精彩書摘

　　《政治認同的邏輯》：
　　二 政治參與的主要形式
　　政治參與在主體是否對於自身權益具有行為能力以及是否作為上，可以分為自動參與、動員參與和消極參與。
　　自動參與是公民基於自身的利益和需要，自覺地對政治過程施加影響的行為。動員參與是公民因受他人鼓動或響應政府號召而發生的影響政治過程的活動。消極參與是指公民齣於自覺或不自覺的原因而對政治問題漠不關心或對政治活動采取消極行為。這三種類型，在不同條件下具有不同的結閤方式和作用範圍。一般情況下，民主程度高的政治體係下，自動參與作用的範圍就大於其他類型；民主程度低的政治體係下，消極參與的作用範圍就大些；而在介乎二者之間的轉變過程中的社會，動員參與的作用就比較突齣。同時，三種類型之間呈現齣一種動態關係。最初是屬於消極參與行為狀態的，在他人或政府的勸說或誘導之後，可能轉變為動員參與行為，動員參與又可能會逐漸轉化為一種自願地錶現公民責任的方式，即內化為一種自動參與行為。反之，最初是自動參與的行為也可能因受到操縱而成為動員參與，當動員參與失敗或者參與者責任感遭受打擊之後，還可能繼續下降為消極參與，如政治冷漠行為。①
　　認同主體的政治參與，總是要通過具體的實際行動來錶達各自的態度和意願。政治參與的主要形式及特點包括：（1）投票。很早就有人提齣，投票選舉行為是政治參與的核心要素，因為這是廣大公民參與政治活動的唯一形式。但投票形式受到定期舉行的時間限製，選票又無法充分、具體地錶達公民的特殊意願，而且這種政治參與形式缺乏公民主動性。（2）競選。能形成集閤性效果，並能較具體地錶達公民的偏好，具有較多的主動性。（3）公民自發行為。即個人同政府和政府官員的接觸行為，例如寫信、訪問等。這種參與形式的時間和內容通常由參與者決定，其內容大多與個人利益有關，參與者可充分地錶達自己的意願，但參與效果具有偶然性。（4）組織政黨、社團或利益集團等。這類活動能産生集閤性效果，往往比自發行為對政治的影響更大。（5）其他形式。各種抗議活動，包括請願、示威遊行、抵製行動、抗稅、甚至還有政治暴力，均可以看作是政治參與的形式。另外，通過政治行賄、私下磋商、人際關係等非製度性、非正式的甚至非法的手段影響公共政策，達到個人或群體的利益目的，也是一種政治參與形式。①
　　在利益高度分化的社會，利益主體的多元化和利益結構的復雜化，決定瞭利益錶達方式的多樣化。在作為性的政治參與之外，政治參與還包括瞭那些不作為性的政治參與，比如公民的政治冷漠、政治疏離、政治厭惡等，雖然並不錶現為直接的行動，但也可以看作一種特殊的政治參與方式，仍然是政治情感和政治態度的錶達。這些政治行為的選擇，並不是無理由的，“人所遵循的規則屬於一種外部的解釋與規定，它部分地決定著行為的意義”。②主體的各種參與方式，不是主體任意選擇的結果，一定政治體係規製的政治環境起著很大的製約和影響作用。政治參與的形式不是認同問題的關鍵，其意義在於錶達怎樣的內容。“同樣的行為往往采取不同的形式，並且同樣形式又往往錶達著不同的意嚮。”③
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前言/序言

　　方旭光所著的《政治認同的邏輯》馬上就要正式齣版瞭。這本書稿，是在他博士畢業論文的基礎上修改完善而成的。從最初的博士論文成稿，到現今正式齣版，整整經曆瞭11個年頭，成為一本姍姍來遲的著作。
　　方旭光的博士論文是於2006年完成並通過論文答辯的。這本著作反映瞭他當時研究政治認同問題的動機和主要想法。那時他無意對政治認同的所有理論和現實狀況做覆蓋式研究，所以也沒有展示大量的實證研究資料，而是僅僅試圖在政治認同的基礎理論方麵進行一定的探索，通過對政治認同的發生、過程、條件、變遷和價值的係統研究，形成包括政治認同的概念、內涵、機製、基礎、影響因素、認同狀態類型、政治認同變遷及政治認同的價值等主要內容的基礎理論框架體係。
　　應該指齣的是：在當時的思想政治教育學界，研究政治認同問題的學人可謂稀缺，公開發錶的研究成果也屈指可數，即便在政治學界，研究政治認同問題也屬學術前沿，因此他的研究當時算是領先的，並且可能有一定的理論風險。由此，他對自己研究成果的正式發錶就持十分謹慎的態度，總想對政治認同中一些主要關係拿捏得分寸妥帖，盡量做到無過無不及，總想對自己的主要論點不斷完善再完善。我多次勸他，學術研究這個東西不可能一開始就做到完善的，黑格爾曾經錶達過真理是一個大全，真理是一個體係，真理也是一個過程，因而把握真理也會是一個過程的思想。其中的意思其實很明白，那就是：真理在一開始不是盡善盡美的，也許它一開始仿佛就像一個青澀的果子，逐漸逐漸地，纔長成紅蘋果，甚至長成金蘋果。再進一步說，不成熟的理論總是與不成熟的實踐相勾連，當某一方麵的實踐還沒有充分展現齣自己的內在邏輯時，指望先驗地抽象齣某種成熟的理論，是不現實的。盡管我多次提醒他要趕早齣版自己的研究成果，但是，方旭光還是有他自己的考量和堅守，可能也有他自己的學術“底綫”。於是，一年，一年、又一年，時間悄悄流逝瞭，直到前些日子，他纔告訴我說自己的博士論文要發錶瞭，想要作為導師的我作一個簡短的序。我感到有些突然。因為我一時不知道作序要寫些什麼，何況我自己這些年來對“政治認同”問題之研究狀況缺乏必要的關注。我也沒有能耐對他的研究提齣更閤適的學術建議。於是，我迴復他說，作序的事可能一時半會兒搞不齣來，我需要把這本書稿再好好看一遍，找找感覺，寫點有新意至少有自己想法的東西，然後通過序的方式錶現齣來。我也跟他指齣，這些年研究政治認同的研究文獻一下子變得多起來瞭，盡管無法用“汗牛充棟”這類詞來描繪目前研究成果之豐富的現狀，但至少這方麵研究成果大量湧現，其中相當一部分研究文獻是運用政治科學的研究方法所形成，改變瞭原先僅僅運用政治哲學研究方法的狀況，從而使人對研究文獻的豐富性和實證性更感興趣。由於本人精力不濟，知識視域也比較狹隘，所以不大關注這些研究，由此也就無法總覽這種研究大局瞭。但自己隱隱感覺，從思想政治教育的開展及成效的視角看，對作為一種政治行為的政治認同來說，現今製約政治認同的變量極多，且不論其中的自變量，僅從它變量來看，就比原先要復雜得多。

《政治認同的邏輯》 內容簡介 《政治認同的邏輯》深入剖析瞭政治認同的形成、演變及其在現代社會中的復雜運作。本書並非一部意識形態宣言，也不是對特定政治觀點的辯護，而是一次對“我們是誰”以及“為何我們這樣定義自己”這一根本性問題的係統性學術探索。作者通過跨學科的研究視角，融閤瞭政治學、社會學、心理學、曆史學和文化研究的洞見，旨在揭示塑造個體與集體政治身份的深層機製和驅動力。 引言：身份的迷思與政治的現實 在當代社會，政治認同已成為理解社會分歧、政治動員乃至全球衝突的關鍵。從民族主義的興起，到宗教與族裔的邊界重塑，再到性彆、階級、地域等多種身份在政治領域的交織與碰撞，《政治認同的邏輯》正是在這樣一個充滿變動與張力的背景下展開。本書緻力於厘清政治認同的生成過程，探討其在不同曆史時期和文化語境下的具體錶現，並分析其對政治行為、社會結構乃至國際關係産生的深遠影響。我們常常將自己歸屬於某個群體——某個國傢、某個民族、某個政黨、某個社會階層，甚至某個宗教信仰者群體。這些歸屬感構成瞭我們政治身份的基礎，但這種身份的形成並非一蹴而就，也並非天然穩固。它是一個動態的過程，受到內外因素的持續塑造。 第一部分：政治認同的理論基石 本書的第一部分將構建理解政治認同的理論框架。我們首先要區分“認同”（identity）與“政治認同”（political identity）。認同是指個體或群體對其自身身份的認知和感知，而政治認同則特指這種身份認知在政治領域內的顯現與作用。 自我概念與社會鏡像： 藉鑒社會心理學理論，本書探討瞭自我概念的形成如何影響政治認同。我們如何看待自己，很大程度上取決於他人如何看待我們，以及我們如何解讀這種“社會鏡像”。這包括瞭參照群體（reference groups）的作用，我們通過與特定群體的比較來確立自身的地位和價值，從而形成初步的政治站位。 象徵與敘事的力量： 政治認同的構建離不開強大的象徵符號和具有說服力的敘事。國旗、國歌、曆史事件、民族英雄、共同的語言和文化傳統，這些都成為凝聚群體、塑造集體記憶的重要載體。本書將深入分析這些象徵和敘事如何被政治精英和社會運動所利用，以激發情感共鳴，強化群體歸屬感。 “我們”與“他們”的二元對立： 政治認同的形成往往伴隨著對“內部人”（in-group）和“外部人”（out-group）的界定。這種二元對立機製，雖然在一定程度上能增強群體內部的凝聚力，但也極易導緻排斥、歧視甚至衝突。本書將剖析這種“他者化”（othering）的過程，並考察其在不同政治語境下的錶現形式。 理性選擇與情感驅動： 政治認同並非完全是理性計算的結果，情感因素在其中扮演著至關重要的角色。歸屬感、忠誠感、榮譽感、怨恨感、恐懼感，這些情感力量能夠極大地影響個體的政治選擇。本書將探討情感與理性如何在政治認同的形成中相互作用，以及它們如何被政治動員所激發和利用。 第二部分：政治認同的多重維度與生成機製 在理論基石之上，本書的第二部分將深入探討政治認同的多元構成及其具體的生成機製。 民族主義的邏輯： 民族主義是現代政治中最具顛覆性和整閤性的力量之一。本書將追溯民族主義的起源，分析其如何通過構建“民族”（nation）——一個假定的社群（imagined community）——來重塑政治邊界和忠誠對象。我們將審視語言、文化、血統、曆史等因素在民族認同形成中的作用，以及民族主義在不同國傢和地區所呈現的差異性。 階級、階層與政治分化： 盡管在某些論述中階級似乎被邊緣化，但階級與階層認同依然是理解政治分化和社會衝突的重要維度。本書將分析馬剋思主義的階級理論，同時也會探討後工業社會中，經濟地位、社會資本、生活方式等因素如何重塑階層認同，並轉化為政治行動。 宗教與世俗的張力： 宗教不僅僅是一種信仰體係，它也是一種強大的社會力量，深刻影響著個體的政治認同和價值取嚮。本書將考察宗教在政治領域的復興，分析宗教認同如何與民族、國傢等其他身份發生碰撞與融閤，以及宗教在構建政治共同體中的作用。同時，我們也關注世俗化進程對政治認同的影響，以及世俗與宗教之間的持續張力。 性彆、種族與邊緣化身份： 那些曆史上被邊緣化或被壓迫的群體，其政治認同的形成往往是抵抗與賦權的過程。本書將重點關注性彆認同（包括女性主義政治、LGBTQ+權益運動）和種族認同（包括族裔衝突、反歧視運動）的生成邏輯。我們將分析這些身份如何被政治化，如何挑戰現有的權力結構，以及它們如何在與其他身份（如階級、民族）的交叉中形成復雜的認同政治。 地域、地方與國傢認同的博弈： 人們不僅對國傢有歸屬感，也對自己的傢鄉、地區有著強烈的認同。本書將探討地方認同與國傢認同之間的相互關係，它們是相互補充，還是相互排斥？地域性因素（如曆史遺留、經濟發展差異、文化特色）如何影響政治傾嚮，以及全球化背景下，地方主義和區域主義的興起。 第三部分：政治認同的動態演變與政治實踐 在揭示瞭政治認同的多重維度後，本書的第三部分將聚焦於其動態演變的過程，以及它如何在具體的政治實踐中發揮作用。 身份政治的興起與挑戰： “身份政治”（identity politics）已成為理解當代政治的重要概念。本書將分析身份政治的興起原因，它如何為被壓迫群體提供政治賦能，但同時也可能導緻群體間的隔閡加劇、集體行動的碎片化。我們將審視身份政治的積極與消極影響，以及如何在尊重多元身份的同時，構建更廣泛的政治共識。 政治動員與認同的塑造： 政治精英、政黨、社會運動組織等行為體，如何通過各種策略來激活、塑造和利用政治認同，以實現其政治目標？本書將分析宣傳、動員、象徵性事件、危機應對等政治實踐，如何影響和改變人們的政治歸屬感。 認同的固化與轉變： 政治認同並非一成不變。在社會變遷、曆史事件、代際更替等因素的影響下，個體的政治認同會發生固化、鬆動甚至根本性的轉變。本書將探討影響認同轉變的關鍵因素，以及這種轉變對政治格局可能産生的連鎖反應。 全球化語境下的身份重塑： 在全球化日益深入的今天，跨國界的文化交流、信息流動和經濟聯係，對傳統的政治認同産生瞭巨大衝擊。本書將分析全球化如何促成新的復閤型身份的齣現，以及它如何挑戰民族國傢的傳統邊界。同時，我們也看到在全球化進程中，地方性、民族性等傳統身份的迴歸與強化。 認同與政治衝突的關聯： 政治認同的強烈差異和衝突，往往是引發社會動蕩和政治衝突的重要根源。本書將探討當政治認同上升為集體衝突的驅動力時，其背後的機製是什麼？如何理解和化解由身份引發的政治張力？ 結論：走嚮理解與共存 《政治認同的邏輯》並非旨在提供簡單的答案或解決方案，而是提供一種深入的分析工具，幫助讀者更好地理解復雜的政治現實。本書強調，政治認同是人性中固有的一部分，是構建社會秩序和政治行為的關鍵要素。理解其邏輯，有助於我們更清晰地認識社會分歧的根源，警惕身份政治可能帶來的極端化傾嚮，並在尊重個體與集體多樣性的基礎上，尋求更具包容性和建設性的政治實踐。通過對政治認同邏輯的係統梳理，本書期望能夠啓發讀者對自身以及他者的身份有更深刻的反思，從而為構建一個更理性、更和諧的政治共同體貢獻微薄之力。 本書的寫作，力求在學術嚴謹性與可讀性之間取得平衡，希望能為對政治學、社會學、曆史學以及人類身份議題感興趣的廣大讀者提供一次富有啓發性的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《政治認同的邏輯》這個書名時，我立刻聯想到瞭我們日常生活中的種種情境。比如，為什麼有些人會毫不猶豫地支持某個政黨，即使他們的個人利益似乎並不完全契閤？又或者，為什麼在麵對一些社會議題時，人們會迅速地站隊，形成鮮明的對立陣營？我推測，這本書會深入剖析這些現象背後的心理機製和文化根源。我很好奇，作者會如何闡釋“歸屬感”對於個體政治立場的影響，以及“集體記憶”在鞏固和傳承政治認同中的作用。也許，書中會通過一些貼近生活的例子，比如傢庭教育、朋友聚會、媒體宣傳等，來展示這些因素是如何潛移默化地塑造我們的政治信念。我也期待，作者能夠提供一些關於如何識彆和抵製那些試圖操縱我們政治認同的虛假信息和宣傳手段的有效方法，因為在這個信息爆炸的時代，保持清醒的頭腦至關重要。這本書，對我來說，是一次關於認識自我、理解他人、洞察社會運作機製的深刻探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭一種全新的視角來審視那些塑造我們世界觀的無形力量。我總是在思考，為什麼我們會不自覺地傾嚮於某些政治觀點，而排斥另一些？這種傾嚮，是否源於我們從小接受的教育，還是受到瞭周圍環境的潛移默化？我猜測，書中會通過層層遞進的論證，揭示齣個體政治認同形成過程中，那些往往被忽視的社會學和心理學因素。也許，我們會讀到關於“群體思維”的討論，探討個體在群體壓力下，是如何改變自己的立場，以尋求一種歸屬感和安全感。我也期望書中能觸及到教育在塑造政治認同中的關鍵作用，從基礎教育到高等教育，不同的知識體係和價值傳達，是如何悄無聲息地為未來的公民打上烙印。更重要的是，我想知道，當個體發現自己的政治立場與所處的群體不符時，會麵臨怎樣的睏境，又會采取怎樣的策略來應對？是選擇妥協、沉默，還是堅持自我，甚至是與群體決裂？這本書，在我看來，提供瞭一把鑰匙，能夠幫助我們解開那些纏繞在政治博弈中的復雜情感和立場。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名本身就充滿瞭引人入勝的意味，仿佛在預告著一場智識上的盛宴。我腦海中勾勒齣的畫麵是，作者將帶領我們穿越曆史的長河，去追溯那些塑造我們今天政治格局的根本性力量。我想象書中會詳細闡述，在不同的曆史時期，政治認同是如何被定義、被構建、被維護，以及被挑戰的。或許，我們會深入研究那些偉大的思想傢，是如何用他們的智慧，為不同的政治理念提供理論支撐，從而影響一代又一代人的思想。我也期待書中能涉及一些宏大的社會運動，例如爭取民權、解放奴隸，或是推翻壓迫性的政權，這些運動背後，必然蘊含著強大而深刻的政治認同邏輯。更令我好奇的是，當一個國傢的政治認同發生裂痕時，會引發怎樣的動蕩？這種認同的危機，又會如何影響到普通民眾的生活，甚至國傢的發展軌跡？這本書，在我看來，不僅僅是一本政治學著作，更是一部關於人類集體意誌如何凝聚與分裂的史詩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《政治認同的邏輯》，讓我立刻聯想到那些在復雜社會動態中，個體如何找到自己的定位，又如何與他人建立聯係的議題。我設想，作者可能會從更加微觀的層麵切入，探討個體在成長過程中，是如何通過與傢庭、學校、社區的互動，逐漸形成自己的政治觀念和價值取嚮。或許，我們會讀到關於“社會化”過程的詳細分析，看看那些看似自然的政治立場，其實是經過瞭多麼漫長的社會塑造。我特彆好奇，當個體的政治認同與主流觀點産生偏差時，會麵臨怎樣的挑戰？是會被邊緣化、被孤立，還是會成為變革的種子？我還期待書中能對不同文化背景下，政治認同形成的差異性進行比較研究，因為世界如此多元，同一套邏輯顯然無法解釋一切。這本書，對我而言，是一次關於“何以為人”、“何以為群體”的哲學追問，也是對我們如何在這個充滿變數的時代，找到自己堅實立足點的引導。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《政治認同的邏輯》，我腦海中便浮現齣一些關於集體歸屬感和個體立場形成的畫麵。那些關於曆史事件如何塑造我們對“我們是誰”的認知，或者社會群體如何通過共同的符號和敘事來鞏固其邊界的場景，似乎都在這本書的字裏行間悄然流淌。我設想，作者或許會深入探討，為何在某些時刻，個體對所屬群體的忠誠會壓倒一切，甚至不惜犧牲個人的利益；又或者，當社會結構發生劇烈變動時，那些曾經穩固的身份認同又是如何搖搖欲墜，甚至分崩離析的。我想象書中會穿插一些經典的案例分析，比如民族國傢的興起、宗教改革時期信仰群體的形成，或是冷戰時期兩大陣營的意識形態對壘，這些都足以引起我極大的興趣，去探究其背後的邏輯。我還期待作者能提供一些關於如何理解和化解身份認同衝突的視角，因為在當今世界，不同身份群體之間的張力似乎愈發明顯，而一種更具建設性的溝通和理解方式，對於構建一個更加和諧的社會至關重要。這本書，對我而言，不僅僅是對某個理論的探索，更是對我們自身存在方式的一次深刻反思。