編輯推薦
《帝國的邊界:羅馬軍隊在東方》首次對羅馬帝國在近東地區的軍事狀況進行瞭全方位的論述,通過大量或為人熟知或鮮為人知的材料,對近年古羅馬史研究進行瞭補充和修正,代錶瞭該領域的全新學術成就,對於國內學界相關研究也無疑具有十分重要的參考價值和藉鑒意義。
內容簡介
《帝國的邊界:羅馬軍隊在東方》以古羅馬帝國在近東地區的軍事狀況為研究對象,其研究方式不同於以往那些將羅馬對東方的控製僅僅歸因於羅馬君王的權力和羅馬軍隊的殘暴的簡單化理論模式,而是綜閤考察瞭帝王的想法、當地民眾的配閤、帝國的法律和社會規範,以及該地區在軍事占領下的實際狀況等諸多方麵。
在此基礎上,作者艾薩剋教授不僅特彆檢討瞭利用考古文物進行曆史詮釋在方法論上造成的問題,通過運用大量或為人熟知或鮮為人知的材料,重新評估瞭羅馬在近東取得並維持其統治的手段,同時還對已有的關於羅馬帝國的某些搖擺不定的觀點進行瞭深入探討,分析瞭這些觀點對於人們如何看待羅馬用以保障其控製力完整性和擴張性的那些特點和機製所産生的影響。
作者簡介
作者簡介:
本傑明·艾薩剋,以色列特拉維夫大學古典學教授。常年從事古希臘羅馬史研究,並且還參與瞭對古羅馬道路的測繪,以及為相關地區各主要語言的古代碑文建立語料庫的工作。
譯者簡介:
歐陽旭東,畢業於北京航空航天大學外語係,現任深圳大學外國語學院英語語言文學副教授,專業領域為英語語言文化。現已編寫齣版瞭多本英語教材,並譯有數本學術著作,如傳播學專著《公關造勢與技巧》,古典學專著《德摩斯提尼時代的雅典民主:結構、原則與意識形態》、《想象中的希臘:神話的多重語境》等。
精彩書評
這是一本精彩紛呈的著作,需要幾篇書評纔能充分評介作者所做的討論……全書通過將當代事件和近代曆史作為對比證據,使得討論既生動,又透徹。
——《大英百科全書》
齣色之作……研究者們如若忽略此書,需自擔風險。
——《泰晤士報文學副刊》
一項重要的修正性研究……將使所有的研究者們不得不……對那些長期持有的觀點予以重新思考。
——《羅馬考古學雜誌》
沒有一個研究羅馬帝國的學者能忽略他的原創觀點。
——《古典學評論》
令人印象極深!
——《布萊茅爾古典學評論》
目錄
序言
修訂版說明
緻謝
引言
第一章 羅馬與波斯
第二章 整閤與內亂
第三章 帝政時代的軍隊:占領軍.
第四章 公元4世紀的軍隊
第五章 塞普蒂米烏斯·塞維魯時期以後的敵人與盟友
第六章 東方的軍隊與平民
第七章 羅馬老兵殖民地的軍事功能
第八章 城市化發展
第九章 邊疆政策——是否有所謂的“宏大戰略”?
後記
附錄一 猶地亞的羅馬軍隊遺址
附錄二 作為軍隊總部和帝國首腦住所的安條剋
補記
參考文獻
補充參考文獻
文獻縮略語
索引
精彩書摘
關於羅馬帝國的傳統觀點認為,羅馬的共和時代是一個擴張時期,帝政時代是成功抵禦蠻族進攻的時期,而晚期帝國時代則是在捍衛疆土和壓縮開支兩方麵都做得不太成功的時期。過去曆代的人們帶著欽羨之情眼見帝國的版圖不斷擴大,並未産生過任何道德上的懷疑和不安。歐洲的帝國主義者們堅信,由他們認為的優等文明(羅馬文明以及他們自己的文明)來統治野蠻的土著不失為一件好事情。1共和時代和帝政時代都是那麼的令人心嚮往之,羅馬在共和時代得到瞭堅強有力的擴張,而帝政時代局勢穩定,使羅馬能夠保住擴張的既得成果。在我們現在這個充滿懷疑、痛苦和平等思潮的時代,人們變得不再那麼容易崇尚一個不斷擴張的帝國瞭。民族自決被視為是一種權利,而對這種權利的侵犯則被看做是有違道德。正因為此,現在對於羅馬共和國的態度變得曖昧含混起來。2這使得帝政時代那種和平的羅馬成為我們仰慕的對象。從奧古斯都終止擴張的那一刻起,帝國在現代人的眼裏變得值得稱頌瞭,因為它保衛瞭文明不被蠻族摧毀,並由此為我們自己的所有成就奠定瞭基礎。然而就奧古斯都來說,事實卻並非如此。已經有人揭示瞭奧古斯都時期在很大程度上,無論是從精神方麵還是從事實方麵看,都是一個侵略擴張的時期。3即便如此,對於奧古斯都以後的帝政時代的觀點仍然保留瞭下來。人們堅信帝政時代的成果之一就是建立起瞭一個邊疆防禦體係,使得帝國的民眾能夠生活在和平與安寜之中。於是就興起瞭所謂“羅馬邊疆研究”。而且人們認為羅馬的邊境是一個可以拿來與現代國傢用於將鄰國軍隊擋在門外的國界進行類比的閤適對象。
所以我們就有瞭兩個相互關聯的領域,或是類比的對象:羅馬帝國與歐洲那些業已消亡的帝國,以及羅馬帝國的邊境與現代國傢的邊境。然而這些類比並不恰當。歐洲的那些殖民帝國均遠離祖國,當地的土著人民生活在他們自己的環境中,殖民地也從未在真正意義上被並入宗主國。曾經的殖民大國現在在吸納大量前殖民地民眾進入其自身社會時遭遇難題,這也是一個最近纔浮齣的現象,屬於後殖民地曆史。而羅馬帝國的擴張乃是通過一個個地徵服和吸收與羅馬毗鄰的民族。在這些成為羅馬行省的地區,民眾失去瞭自己的民族身份,而且如果運氣好的話,還變成瞭羅馬公民。那些較早的學者們忽略瞭所有這些事實,他們認同帝國的締造者並崇拜羅馬。而另一方麵,現代的歐洲人並不贊同異國徵服和對自由的壓迫,之所以他們還能從帝政時代找到許多值得稱道之處,乃是因為它被視為一個保護行省不受蠻族侵略的時期,就像現代國傢可以閤法地保衛自己的邊界不受攻擊一樣。
我所具有的一個雙重優勢就是,我所生活的國傢需要保衛其邊界,但同時又是一個占領國長達20年之久。我並不是說這些因素是具備超齣常人的洞識的前提——抑或保證,但卻可以提供一個重要的參照係。研究羅馬的曆史學者們經常忽略瞭,一個帝國的軍隊從來就不是隻有守衛邊界這一個職責。它們即是國防力量,也是用於徵服和占領的軍隊。占領軍的任務與作戰部隊有根本的不同,但往往並沒有一個獨立而清晰的重組程序來標誌從一種軍隊轉變為另一種軍隊。占領軍所從事的任務無論在軍隊榮譽還是一般的個人風采方麵,很少有在道德上值得誇耀的東西。對異國的占領如果要做到符閤現代文明標準的話,需要非常特彆的相互製衡。而這些製衡在羅馬帝國時代根本就不存在。研究羅馬的曆史學者們不應忽視的事實是,羅馬軍隊在很多時候和很多地區都是占領軍或是內部治安部隊,他們應該盡量理解羅馬軍隊對於那些在占領區深受被占領之苦的民眾的影響。羅馬軍隊的另一個更重要的作用就是維持統治者的權力。羅馬所經曆過的多場內戰不能僅僅被看做是一些規則失調的事件而已。引發這些內戰的都是這樣一種情況,隻有軍隊纔能保證某位皇帝掌控國傢大權,也隻有擁有軍隊的對手纔可能將他拽下皇位。當時既無國傢安全警察,4也沒有大眾的民兵武裝,這些獨立於軍隊之外的力量可以保證現代君王或獨裁統治者擁有政治控製力。在羅馬,這些功能有一部分是由軍隊來行使的,其活動焦點都在都城,因此不是本書的討論對象,但是邊疆行省人民的忠誠也很重要,而保證這種忠誠則是軍隊的職責。
在研究羅馬曆史的著作中我們經常碰到這樣一種觀點,認為羅馬在公元1世紀或2世紀時,建立起瞭靜態的防禦綫,從而轉變為僵化的戰略防禦守勢。其結果是“蠻族們”漸漸占取瞭先機。本書將用幾章的篇幅來探討的一個核心話題就是“邊疆”的性質。我力圖說明,帝國邊界的概念無論從羅馬人的眼光還是從曆史視野來看,都不同於現代文獻中所說的那種概念。帝國的政治邊界作為一個概念是無足輕重的,而軍事邊界也從未被組織成一道“防禦綫”。帝國的邊界,如果可以加以定義的話,乃是通過軍事實力和軍事行動來錶達的。隻有行省之間纔有清楚劃定的邊界綫,在我看來,這個不同的概念所造成的影響部分地決定瞭本書的內容安排。
一個與此相關的話題就是,羅馬的外交和戰爭到底是進攻性的還是防禦性的。我們往往很難判斷一支軍隊到底是在防守還是在進攻。往前邁齣的每一步都有可能被解釋為,其目的隻是為瞭保衛業已獲得的東西。同樣,有時也並不能輕易判斷一個進攻者是否真的是在打一場他自己選擇的戰爭。研究帝政時代的曆史學者們常常以為,羅馬人的每一個舉動都是為瞭建立安全的邊境這個目的。即便果真如此——而我在本書中的研究將證明事實並非這樣——該觀點也將事情過於簡單化瞭。打仗需要有雙方參與戰爭,而且雙方都要有戰爭動機。在戰事推進的過程中,交戰雙方的目的會隨著戰場上的情勢發生變化,無論取得瞭何種戰果,都有可能與之前的預期相去甚遠。各方內部在目的和手段方麵也許並未達成一緻意見。
所有這些觀點看上去似乎並無多少特彆之處,但卻經常被研究帝政時代的曆史學者所忽略。例如,他們的討論往往局限於追問,圖拉真(Trajan)徵服帕提亞的意圖是齣於經濟原因、還是為瞭建立安全的邊境;是僅僅因其個人狂妄自大、還是由於多種原因所緻。除此之外,人們經常無需說明地假定對於羅馬政權來說,行省的安全是它的首要關注點。
本書將就羅馬帝國的一個特彆的組成部分來討論這些問題。在考古發現方麵,帝國的東部邊疆地區不像歐洲中部和西部邊疆那樣為人熟知,但偶爾也有很好的文獻資料可以幫助我們澄清問題。本書並非是一部“羅馬東部邊疆史”,也不打算提供一個完整的參考文獻目錄。本書試圖理清羅馬在從高加索到西奈的帝國東方有什麼目標,其目標包含哪些方麵。書的內容沒有按照曆史或地理順序,而是按照話題來安排。我希望本書能夠讓曆史學者和考古學者同意,有很多問題都需要予以重新思考。我將討論的對象首先是羅馬與帕提亞的關係,然後是羅馬與波斯的關係,在共和時代以後的羅馬帝國主義背景下,軍隊如何充當瞭占領猶地亞(Judaea)和阿拉伯的工具,以及——另一個相關話題——羅馬對沙漠地帶的緩慢突破。之後我將試圖講述生活在羅馬占領之下的平民生活。這包括用部分章節專門講述駐紮在城市中的軍隊(這是東部行省中纔有的獨特現象),利用來自《塔木德經》(Talmud)中的原始史料討論超乎尋常的稅賦負擔,以及對行省中開展帝國宣傳活動的思考。本書將用兩章來討論羅馬在有關地區的城市化政策:先討論安置退役軍人在推行帝國行省政策中所起的作用;然後探討羅馬對於城市化建設的支持程度。這裏齣現問題的同樣是,羅馬的帝國政府在這方麵到底是積極作為還是消極應付,5 這構成瞭本書中的一個重要問題,因為它涉及到東部行省中的生活狀態。在這裏安全是核心問題,因為一個主權國傢作為組織機構,要想取得成就首先就得看它是否能夠成功地為其子民提供人身安全保障。沒有安全就不可能有經濟繁榮,但沒有經濟繁榮卻可以有安全。之所以本書中並未討論官僚機構和司法體係,有幾個原因:這些主題已經在米勒(F.Millar)的全麵研究中成為討論對象,而且這些方麵不能按地區獨立拿齣來進行研究。然而城市化的發展卻可以按不同地區來展開討論,因此我用瞭兩章對此加以論述。最後一章是對羅馬的政治和戰略的總體討論,即導緻戰爭決策的動機和“邊境係統”的功能。
這些話題的共同特徵構成瞭三個問題:首先,在不同的時期羅馬在東部行省的目標是什麼?其次,羅馬人采取瞭哪些行動來取得他們想要的效果?第三,其行動對於當地人民來說有何影響?
最近在邊疆研究方麵最具影響力的著作當數勒特韋剋(E.N.Luttwak)的《羅馬帝國的宏大戰略》一書。這可說是一項頭腦清醒的研究,但它依據的是第二手文獻。該書重新闡釋瞭曆史學者和考古學者的解釋,是對現代學術研究、而不是曆史材料的係統化整理。因此它自然而然地以那些相同的觀點為基礎。而我現在這本書卻力圖從史料中發現信息,來說明軍隊所發揮的功能要比一般所描述的更加多元化。我將盡力闡明羅馬軍隊始終發揮著徵服的功能,或者說即使在長期和平時期軍隊也是以徵服為目的來進行組織的,然而在某些地區軍隊首先也起著占領軍的作用,在一些地方它可以逐漸蛻變為內部安全部隊。
在勒特韋剋的《羅馬帝國的宏大戰略》以及他所追隨的那些曆史學者和考古學者的著作中,羅馬帝國的形象讓人以為,羅馬之所以具備有效的主權和控製,隻是由於其具有高質量的組織和管理。這個觀點中隱含的信念是,一個龐大而持久的帝國本身肯定意味著其秩序和文明已經剋服瞭每個社會中都難免存在的分裂勢力。有關羅馬統治的其他觀點可以閤理地加以保留,本書力圖將羅馬對近東一個重要地區的控製描述成雖有成效但卻顯露齣諸多弊端。這些弊端錶現為在維持內部安全過程中暴露齣的明顯缺陷,對內部動亂的鎮壓雖然嚴厲但有時並不奏效,至少按照現代標準來看缺乏組織性,在對行省進行軍事控製時齣現瞭大量的負麵狀況。另外維持軍隊和整個帝國的成本巨大,為瞭軍隊和當局的利益對民眾施加多項高額稅賦和強製性勞役都可以列為這種成本的組成部分,這些措施有的經過瞭法律的批準,有的則是在帝國政府試圖阻止的情況下實施的。因此我們想問的問題是,在存在這些弊端的情況下,羅馬對近東地區的控製是如何得以維係的。如果以為本書可以對此問題做齣清晰無誤的迴答那將是輕率的想法,但至少我們可以對此問題和各種答案給齣更好的解釋。
這些問題觸及古代社會研究中一個值得關注的一般性主題,那就是通過我們所知的社會組織摺射齣來的理性程度。對這個話題需要進行一般性的思考,但對於具有嚴明的紀律和秩序的羅馬帝國軍隊來說,則需要的是具體性研究。我們自然會問,這些看上去貌似現代的特徵是否會誘使現代的研究者們在套用理性、復雜性或精密性標準方麵犯下時代錯誤呢?在古代經濟方麵現在大傢都普遍承認瞭這個問題的存在,而在其他領域或許可以加以同樣的考慮。最後也許還要再補充一點,這些是一般曆史研究中具有爭議性的問題。個人的計劃和意誌在多大程度上決定或僅僅是影響瞭重大事件,是每一個曆史時期中值得關注的研究對象。
前言/序言
序言
本書是我多年思考以及在以色列進行實地研究的結果。雖然這整個期間我都在特拉維夫大學工作,但本書成書的關鍵階段卻是我暫時離開該校的兩年:先是1980至1981年,我到新澤西州普林斯頓大學高等研究院做訪問學者,然後是1985至1986年,我到牛津萬靈學院做訪問研究員。我要感謝這兩所研究機構對我的熱情接待,同時也要感謝我的大學,批準我在上述時間休假暫離。
整部書稿經多位朋友、同事和傢人讀過,我從他們那裏獲得瞭諸多建議和修改意見:約翰?曼恩(John Mann)和費格斯?米勒(Fergus Millar)分彆在不同的時間對全書做瞭評價。我還從大衛?肯尼迪(David Kennedy)那裏聽到瞭他對本書前半部分的評論,並從格倫?鮑爾索剋(Glen Bowersock)那裏得到瞭他對本書第一版和最新版兩個版本的評語。卡羅爾?格勒剋(Carol Glucker)仔細閱讀瞭本書中間版本的部分章節。澤埃夫?羅賓(Zeev Rubin)對第五章提齣瞭寶貴意見。艾達?艾薩剋(Ida Isaac)通覽瞭所有版本的全部書稿,並給齣瞭富含睿智的建議。我要感謝為我提供建議和資料的還有:Shimon Applebaum,Denis van Berchem,Moshe Fischer,Mordechai Gichon,Paul Hyams,Arthur Isaac,Marlia Mango,Isreal Roll,Margaret Roxan,Alla Stein,Zvi Yavetz。我作為以色列人無法進入某些國傢,我要特彆提到在那裏的一些同行們:Thomas Bauzou,David Graf,David Kennedy,Thomas Parker,Maurice Sartre。他們都曾幫助我剔除瞭某些事實方麵的誤差,不過他們並不對本書的觀點負責。他們提供的資料至關重要,因為我無法親身到訪中東的很多重要地區。這一事實必須在本書開篇就予以強調,由於造成這一缺憾的政治原因不大可能在不久的將來消弭,在本書齣版時我必須承認這一情況難免會造成些許瑕疵。
本書可能會因為包含瞭對大多數古典學研究者來說無法獲得的、來自《塔木德經》史料的素材而變得更加重要。因此我非常樂於專門提一下阿哈龍?奧本海默(Aharon Oppenheimer)所給予的慷慨協助。在我們多年的閤作中,他在《塔木德經》史料和猶太史方麵貢獻瞭大量資料。他給我提供瞭本書中引用的所有史料來源的背景情況和有關評論,並耐心細緻地收集瞭我過去就相關話題撰寫的全部內容。
喬納斯?格林菲爾德(Jonas Greenfield)和拿弗他利?路易斯(Naphtali Lewis)在本書齣版前讓我查閱瞭來自“巴巴莎古捲”(Babatha,即也丁(Yadin)紙莎草文捲)的相關文檔。
本書中的地圖由莎巴苔?艾薩剋(Shabtai Isaac)準備,並由特拉維夫大學考古研究所的奧拉?帕蘭(Ora Paran)繪製。我對研究所的大力協助錶示由衷感謝。我還得到瞭基衝(M.Gichon)教授和肯尼迪博士提供的多幅插圖,對此我深感無以迴報。
另外我還要感謝各個圖書館中那些兢兢業業的工作人員,首先是特拉維夫大學圖書館,還有我曾經作為訪客去過的圖書館:如國傢圖書館和耶路撒冷考古研究所圖書館;燧石圖書館、普林斯頓高等研究院圖書館和史庇爾圖書館;艾許莫林圖書館、牛津萬靈學院的博德利圖書館和科德林頓圖書館;倫敦大英博物館;阿姆斯特丹大學圖書館以及多傢研究機構的圖書館。
我感激牛津大學齣版社對本書的齣版,特彆要感謝約翰?科迪(John Cordy)先生,他籌劃瞭本書的付印,並在行文和語言風格方麵提齣瞭諸多建議。
最後我還應當謝謝我的電腦,它從未丟失過任何信息,並以所有我能想到的方式幫助於我。
本傑明?艾薩剋
特拉維夫
1989年1月
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