內容簡介
為什麼我們在感受到父母的愛的同時,又常常隱隱地覺得委屈?
為什麼我們在性情、處世方麵和父母越來越像?
為什麼父母非得用一種讓雙方都難受的方式與我們相處?
先後天因素對人的影響一直是心理學傢們關心的問題。本書的作者奧利弗·詹姆斯就對這一方麵進行瞭深入探討,並給齣瞭自己的答案。他通過考察、引用前沿研究成果,整理分析個人經曆和相關案例,嚮我們生動地說明瞭心理層麵的代際相似性是由後天培養造成的。我們會成長為今天這個樣子,是受到父母的言傳、身教、關愛、虐待及我們與父母的身份認同等因素共同影響的,幸福和不幸的培養模式像基因一樣在傢族中世代流淌,想要改變未來,讓我們的孩子擁有幸福快樂的人生,我們必須從自己做起。
作者簡介
奧利弗·詹姆斯(Oliver James)兒童心理醫生、關係精神分析學傢、作傢、記者、電視紀錄片製作人和主持人,被《泰晤士報》譽為“國民心理學傢”。他的著作包括《青少年的暴力傾嚮:在這個隻有贏傢和輸傢的現代文化背景下》( Juvenile Violence in a Winner-Loser Culture )和《沙發上的不列顛》(Britain on the Couch)。《沙發上的不列顛》同時也是一部非常受歡迎的電視紀錄片。此外,他也是英國國立傢庭育兒協會和傢庭計劃慈善機構的董事。
目錄
前言
引言
第一章為什麼我們總和父母一樣
第二章14年後,皮馳斯像母親那樣死去
第三章你不是生來如此
第四章“小惡魔”是如何養成的?
第五章我們在傢中扮演的角色
第六章當年的父母可能和我們一樣
第七章“天纔”必然不快樂嗎?
總結傻瓜,都是環境惹的“禍”
附錄1對遺傳性的科學探討
附錄2對雙胞胎研究的7項質疑
附錄3明尼蘇達雙胞胎分開撫養研究的漏洞
附錄4相信孩子,纔可以改變
緻謝
齣版後記
精彩書摘
相比其他物種,人類依靠父母生存的時間最長。盡管大多數哺乳動物都能在齣生幾周或幾個月之後脫離父母獨立生存,人類卻需要至少5年。正因為如此,人類自齣生起就一直努力迎閤自己的養育者,期盼贏得他們的關愛並獲得其他物質方麵的滿足。如果我們不這樣做,就有可能麵臨死亡,不論精神上還是肉體上。
孩子努力獲取父母關注,並對自己的這種行為無限維護。我將這種普遍趨勢稱為“後代斯德哥爾摩綜閤徵”(OffspringStockholmSyndrome)。盡管這種說法看起來有些消極,但它不過是父母—子女關係中的一方麵而已。
在瑞典首都斯德哥爾摩的一場銀行搶劫案中,受劫持的人質對綁匪産生瞭同情,還認同瞭綁匪的許多觀點,斯德哥爾摩綜閤徵由此齣現並得名。在當時的情況下,這是最理性的求生策略。綁匪一旦與人質産生情感上的聯係,並將人質視作與他們一樣的活生生的人類,他們撕票的可能性就會降低,人質也更有可能活下來。最著名的例子就是美國媒體繼承人帕蒂·赫斯特(PattiHearst),她甚至加入瞭綁架她的恐怖組織,並成為他們的信徒。她也因此得以幸存。但是,她的行為並非以求生為目的的求生妙法,而是真正認同瞭恐怖組織的做法,就如同子女對父母的認同。
子女幼年時期受到父母的完全掌控。在這種情況下,他們竭盡所能迎閤父母喜好的做法就完全閤乎情理。如同那些人質,子女也會采納“綁匪”的意見。這是因為——盡管我們不願意這樣想,子女實際上冒著被父母宣判死刑的風險。
大多數父母為瞭能夠讓孩子得到最好的環境而竭盡所能,隨時準備將自己放到次要的位置,或者至少感覺在自我需要和孩子需要之間苦苦掙紮。然而對於父母來說,年幼的孩子的確是一項沉重的負擔。在嬰幼兒時期,孩子完全依賴他人照料,自己不會動,不會吃飯,也無法自我舒緩,這種過度的依賴也造成瞭他們內心的強烈不安以及對迎閤父母的迫切需要。
因此,多數母親(大多數情況下,母親是嬰幼兒的主要照料者)有時難免會覺得這些摺磨難以忍受。由於這樣的壓力,一半母親在孩子一歲之前都真的幻想過自己在某些時候會殺掉孩子(事實上,可能幾乎所有父母都有過類似想法,盡管隻是一閃念)。對於大多數母親來說,一天24小時連軸轉的強度實在太大,有時甚至會發展成“不是你死就是我亡,必須有個瞭結”的情況。
照料過年幼兒童的人都會明白,這項工作不論從生理上還是心理上都會讓人筋疲力盡。你會睡眠不足、喪失自主,甚至會感覺自己逐漸過時,與文明社會脫節。由於當今社會過度分化,很多母親在大多數時間裏都會感覺分裂孤立、與世隔絕以及自己不是社會的一員。這樣看來,她們普遍患上抑鬱癥或錶現得怒氣衝衝也就不足為奇瞭。絕望加上易怒造成的周期性情緒爆發,會讓她們的情緒發展為極端痛苦或無節製的暴怒,在極端的情況下甚至會發展為精神崩潰。這樣說來,諸如在短短一周內,英格蘭和威爾士有兩個嬰兒被照料者殺害之類的新聞,以及一歲之前的嬰兒最容易被殺害這一事實就沒有那麼令人奇怪瞭。
這種說法聽起來可能既不可思議又太過可悲。然而,子女變得與父母相像的主要原因就是年幼兒童對父母的全然依賴性。而這種情況對養育者精神造成的威脅,有時會導緻他們傷害孩子。子女必須韆方百計地贏得父母關注,同時獲得生存資料以滿足自身需要,否則就可能麵臨死亡的威脅。對於子女來說,想要獲取父母贊同,最簡單的方式就是完全復製他們的所作所為。
三種行為機製——言傳、身教、身份認同
言傳
實際上,父母會用直接或間接的方式教育子女什麼是“正確”的言行方式。最初,養育者掌控著嬰幼兒的一切事宜。當兒童到瞭懂事的年齡,父母就會教導他們吃喝拉撒睡的正確方式和正確時間,同時教育他們應該如何迴應成年人。隨著孩子們漸漸長大,父母會對他們的某些言行大加鼓勵,而對其他言行大加抵製。孩子們學會瞭如何取悅父母,如何避免令父母失望,並學會對父母的話全然照辦。舉例說,我在寫作時會衝孩子們大喊,讓他們不要打擾我,而其他時候我會鼓勵他們保持活潑好動的性格,充分發揮自己的想象力。
最終結果就是,為瞭獲得父母的贊許,他們會對這些品質十分重視(同時也滿懷希望,因為他們能夠樂在其中)。同樣地,有時我和妻子都會錶現得十分爭強好勝,我們盡管沒有特意教孩子這樣做,卻會在不經意間將這種習慣教給他們。我不斷激勵兒子進行短跑訓練,對他進行指導,因為他很想在足球比賽中比其他隊員踢得更好(當然瞭,我也希望他能比彆人更優秀)。我曾經直接對他說:“打敗所有人吧!”孩子們性格的養成,不論積極還是消極的一麵,都會受到父母教育的直接影響,包括良好的日常習慣、組織性思維方式、知足常樂的心態,以及那些不良的習慣和態度。
身教
不同於父母的主動教導,孩子從很小的時候起就開始認真學習父母的行為,並對其進行一絲不苟的模仿。在我的女兒6個月大時,我每天清晨會做瑜伽,用鼻子不斷快速呼氣吸氣,發齣很重的鼻音。她看到後居然模仿起這種抽鼻子呼氣吸氣的聲音,這讓我們感到既驚訝又好笑。隨著孩子漸漸長大,他們會不斷模仿這種小細節,不論在行為上還是在語言上。在本書開篇我和兒子的那段對話中,他提問時會說“為何?”——這是我提問時偶爾會用到的語言。當然瞭,他們也會模仿父母的一些較為重要的行為模式,包括守時、好鬥及消極情緒。
雖然我會培養孩子活潑好動的性格,教他們學會充滿創造力,但我仍要承認自己有時也是一個不那麼道德的壞榜樣。舉例來說,我開車時多少會對交通規則疏忽大意,比如不係安全帶、超速,有時甚至在開車時打電話。實際上,這些習慣都源於我的父親,直到現在我仍能清楚地迴憶起當時的情景:那年我7歲,父親開車送我們上學,因為想抄近路,便違法地選擇瞭一條倫敦的私用公路,而車在那條路上拋錨瞭。這種身教式的習慣在我們的傢族中世代相傳。天啊,我都擔心自己的孩子長大後也會習得我這種不遵守交通規則的習慣。然而,有趣的是,看多瞭我的違規行為,他們自己開車時卻錶現得完全相反,竭力避免做齣這種違法行為,或許是因為他們在潛意識中會結閤我妻子截然不同的做法——她絕對算得上一名遵紀守法的好司機。從這件事中我們能夠發現,傢庭動力結構,也就是傢庭成員間的關係模式,對我們的成長影響巨大。
作為父母,我們言傳與身教的內容幾乎永遠不一樣:“照我說的做,不要照我做的做。”舉例來說,大多數父母會教育孩子說謊是錯誤的,然而,有時孩子去接電話,而我們恰好不想與打電話的人交談時,就可能奮力擺手示意孩子,讓他們告訴對方我們現在不在。通過觀察我們的行為,孩子們明白凡事總有例外,規則也可以被打破,我們有時會口不對心,而信息也有混雜的時候。
就父母雙方而言,他們的觀點産生分歧幾乎是無法避免的,例如飲食健康、孩子們看電視的時間,以及我們傢的例子——交通規則問題。父母會做齣不同的示範,然後孩子們會以如何做能夠吸引父母注意和關愛為標準,對這些不同示範進行篩選並做齣最終選擇。
有時孩子們甚至會完全復製父母的某些行為,人們通常認為這是基因造成的,然而事實絕非如此。我的兒子絕對沒有遺傳讓他說“為何”這句話的基因。孩子們近距離觀察父母的個人風格、性格特徵及行為模式。作為刻苦勤勉的好學生,他們敏銳無比。有時,我的孩子們在指明我的失誤時,尖銳得讓人逃無可逃。
……
前言/序言
人類基因組計劃(HGP)的最新研究證明,基因並非是心理特徵在傢族中世代相傳的原因。諸如身高、相貌及眼睛顔色等生理特徵的確會在基因的作用下由父母遺傳給子女,而現在的研究似乎在極大程度上錶明,諸如精神疾病、高智商以及內嚮羞澀這些特徵則與子女遺傳自父母的基因序列聯係不大,或者可以說基本毫無關聯。
換言之,後天培養的模式纔是讓我們與父母或祖父母相似的真正原因。準確來說,在傢族中世代相傳的是諸如斤斤計較、幽默感、尖酸刻薄、廚藝精湛、棍棒教育、愛的感召又或者是暴躁易怒等特徵。
為什麼你會成長為現在這樣的人?這是因為無論是在積極方麵還是消極方麵,某些特彆的方式讓你與父母雙方聯係瞭起來。在自己成為父母之後,你的所作所為有可能與父母毫無二緻或極為相似,但也有可能刻意反其道而行之。
養育方式,尤其是幼年時期的養育對你的成長至關重要。而父母對你的養育方式則受到他們接受的養育方式影響,我們可以將根源追溯到祖父母,甚至是更早的祖先那裏。有力的證據錶明,90%的受虐兒童在成年之後會患上精神疾病;而70%的受虐兒童在成為父母後,也會虐待自己的孩子。
當然,後天養育大部分都是積極正麵的,比如父母錶現齣的關愛體貼、親自傳授技能或是建立親密無間的關係,但幾乎所有傢庭的養育模式中都免不瞭消極陰暗的部分。在此我要強調的是,重復過去完全沒有必要。
我們常常希望通過改善物質條件為孩子提供更加富足的生活,而政客則對我們的這種心理大加利用。如果我們能夠明白這點,就知道一旦物質生活的基本需要得到滿足,那麼,比起為子孫後代留下房産、股票、股份這些物質層麵的東西,將愛傳遞下去纔更加重要。
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