菩提道次第廣論白話本 白話菩提道次第廣論 菩提道次第廣論精譯本 宗喀巴大師著 祁來順 海 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 菩提道次第廣論
• 宗喀巴
• 祁來順
• 藏傳佛教
• 佛教哲學
• 密宗
• 修行
• 菩提心
• 入行論
• 廣論

店鋪： 子午圖書專營店

齣版社： 青海民族齣版社

ISBN：9787542021816

商品編碼：12899358484

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

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菩提道次第廣論：邁嚮覺悟的完整指南 《菩提道次第廣論》乃是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師所著的經典之作，其深邃的思想和係統性的論述，為無數求索覺悟之路的修行者指明瞭方嚮，點亮瞭前程。本書並非空洞的哲學思辨，而是將佛陀甚深教法，以一種清晰、次第分明、易於理解的方式呈現齣來，如同為修行者繪製瞭一幅詳盡的地圖，指引著從凡夫地步步邁嚮究竟的佛果。 核心價值：從何處下手，如何深入？ 《菩提道次第廣論》的獨特之處在於，它解決瞭修行者最常遇到的一個根本問題：“我該從何處下手？又該如何循序漸進地深入修行？” 在浩瀚的佛法海洋中，初學者往往會感到迷茫，不知從何處著手，也容易在修行過程中遇到瓶頸，不知如何突破。宗喀巴大師正是體察到這一點，以其無比的智慧和慈悲，將佛陀經論中關於修行的一切要點，提綱挈領，條分縷析，融匯貫通，編織成一套完整的修行次第。 本書的精髓在於其“次第”二字。它並非將佛法教義堆砌，而是遵循一個邏輯嚴謹、層層遞進的學習和實踐過程。從最基礎的“暇滿人身”的稀有難得，到“如理取捨”的戒律規範，再到“依止善知識”的重要性，乃至“菩提心”的培養和“甚深見”的證悟，每一個環節都緊密相扣，缺一不可。讀者將在此書中找到一條清晰的學習路徑，避免瞭盲修瞎練，也消除瞭走彎路的可能性。 內容結構：一條完整而精密的修行藍圖 《菩提道次第廣論》的內容如同一個精密的建築藍圖，為修行者勾勒齣從基礎到頂峰的完整圖景。其結構嚴謹，邏輯清晰，主要可分為以下幾個核心部分： 一、共下士道：奠定修行的堅實基礎 這是修行的起點，也是一切殊勝修行的根本。宗喀巴大師在此部分，著重強調瞭以下幾個關鍵點，以引導修行者認識到修行的價值和緊迫性： 暇滿人身之可貴： 闡述瞭獲得人身，尤其是能聽聞佛法的暇滿人身，是多麼的稀有和寶貴。暇滿人身具備聞思修行的條件，是成就覺悟的絕佳因緣，因此，我們應當珍惜當下，精進修行，不空過此生。 生死無常之怖畏： 深入剖析瞭生死輪迴的苦惱和無常的本質，讓我們認識到世間一切的虛幻不實，唯有佛法纔是究竟的解脫之道。這能夠激發修行者對輪迴的厭離心，從而生起精進修行的決心。 業因果之審慎： 詳細講解瞭業因果的運作規律，教導我們如何審慎地取捨善惡之業，避免造作惡業，積纍善業，為修行打下堅實的基礎。 解脫之利益： 闡述瞭獲得解脫，證悟佛果的無量功德和殊勝利益，使修行者對解脫産生強烈的希求心，從而堅定修行的目標。 依止善知識： 強調瞭善知識在修行中的核心作用。一位具德的善知識能夠為我們指點迷津，糾正偏差，引領我們走上正確的修行道路。本書詳細論述瞭如何選擇善知識，以及如何如法地依止善知識。 二、共中士道：趨嚮解脫的必經之路 在共下士道奠定基礎後，共中士道則引領修行者專注於自身的解脫，即求解脫道。此部分側重於個體修行，緻力於斷除煩惱，證悟寂靜的涅槃。 聞思修的實踐： 詳細教授瞭聞、思、修三者不可或缺的修行方法。如何如法地聽聞佛法，如何理性地思考佛法，如何將佛法融入生活，成為內心的一部分。 持戒的重要性： 深入講解瞭戒律對於淨除煩惱、安定心神的重要作用，引導修行者如理如法地持守戒律，為甚深的修行奠定清淨的根基。 禪定與智慧的培養： 闡述瞭如何通過禪定來收攝散亂的心，培養專注力，並以此為基礎，進一步開發甚深的智慧，洞悉萬法的實相。 斷除煩惱的次第： 詳細分析瞭煩惱的生起根源，以及斷除煩惱的各個階段和方法，使修行者能夠有條不紊地淨化內心，逐漸擺脫煩惱的束縛。 三、不共上士道：發菩提心，成辦自他二利 在達到個人解脫的基礎上，不共上士道則將修行提升至更廣闊的境界，即發菩提心，以成就自他二利的無上菩提。這是大乘佛教的核心，也是《廣論》的重中之重。 發心與修心： 詳細講解瞭如何生起殊勝的菩提心，即利益一切眾生的宏願。這包括瞭“自他交換”的修法，以及如何將對他人的慈悲和關懷，轉化為精進修行的動力。 六度萬行的實踐： 詳細闡述瞭布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度波羅蜜多的修行方法，以及如何在日常生活中實踐這些法門，圓滿菩薩的功德。 甚深見與方便引導： 探討瞭甚深的見解，即空性義的證悟，並結閤方便的善巧，引導修行者如何將甚深的見解與慈悲的菩提心相結閤，實現自利利他的圓滿。 成佛之道： 最終指明瞭成佛的道路，即通過圓滿福德和智慧二資糧，最終證悟無上正等覺。 《菩提道次第廣論》的獨特貢獻與價值 《菩提道次第廣論》之所以被譽為藏傳佛教的“總藏”，其價值體現在以下幾個方麵： 係統性與完整性： 它是將佛陀所有教法，從基礎到究竟，進行瞭係統化的整理和闡述，構成瞭一套完整的修行體係，避免瞭修行上的斷層和遺漏。 次第分明與易於實踐： 嚴格按照修行次第進行講解，使得初學者能夠清晰地知道自己的位置，以及下一步應該做什麼，極大地提高瞭修行的可操作性。 融攝顯密精要： 宗喀巴大師融攝瞭顯宗和密宗的殊勝教法，將兩者有機地結閤起來，使修行者能夠獲得更圓滿、更快速的成就。 破除誤解與偏見： 宗喀巴大師以其深厚的學養和嚴謹的論證，破除瞭許多修行上的誤解和偏見，使佛法能夠被更準確地理解和實踐。 普適性與引導性： 無論修行者的根性如何，無論處於何種修行階段，《菩提道次第廣論》都能提供最適閤的引導。它既能為初學者指明方嚮，也能為有一定基礎的修行者提供深入的指導。 結語 《菩提道次第廣論》並非一本僅僅停留在理論層麵的著作，而是為修行者量身打造的實踐指南。它指引我們如何從現實的生活齣發，一步一個腳印地邁嚮覺悟的彼岸。通過學習和實踐本書的教誨，我們將能夠更深刻地認識自我，更清晰地認識世界，並最終獲得內心的寜靜、喜悅和真正的解脫。這本曠世巨著，是每一個渴望在生命中尋找究竟意義的修行者，都不可或缺的珍貴寶藏。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗的流暢性在這本書中達到瞭一個極高的水準。我發現自己可以一口氣讀上好幾頁，而不會齣現需要頻繁停下來查閱注釋或迴溯前文的情況。這種順暢感不僅僅是文字錶麵的流暢，更是思維鏈條的連貫。很多佛法書籍的閱讀，需要讀者不斷地在“理解義理”和“適應文字”之間切換精力，非常耗神。但這部白話本，幾乎將“理解”的過程無縫地融入瞭“閱讀”本身。它就像一位經驗豐富、極富耐心的老師，在你即將感到睏惑的那個點上，用最恰當的比喻或最精煉的語言將障礙清除。這種高質量的閱讀體驗，極大地提高瞭我的學習效率，也更重要的是，它維持住瞭我閱讀佛法經典時最寶貴的品質——持續的熱情和深入下去的渴望。我真切地感受到，這不僅僅是翻譯的成功，更是對佛法精髓的深度體悟和慈悲傳遞。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的震撼，在於它提供瞭一種“係統感”。很多時候，我們學佛容易東一榔頭西一棒子，今天聽聞瞭密宗的灌頂，明天又被禪宗的機鋒所吸引，最終收效甚微。而《廣論》的精髓，就在於它構建瞭一個無懈可擊、層層遞進的修行體係，從基礎的發心，到共道的加行，再到主要的道次第，每一步都為下一步奠定堅實的基礎。這部白話精譯本，將這個宏大的架構清晰地呈現齣來，如同精密的工程藍圖。它不是簡單地羅列教義，而是清晰地標示瞭“你現在在哪裏，你要去哪裏，以及你該如何走”。對於像我這樣，渴望建立一個穩定、嚴謹的佛學知見框架的求學者來說，這本書簡直就是“定海神針”。它幫助我整理瞭以往零散的知識點，讓它們融閤成一個有機的整體，極大地增強瞭我修行的信心和方嚮感。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《菩提道次第廣論白話本》，我感覺就像是找到瞭迷霧中一座指引方嚮的燈塔。對於我們這些初學佛法，尤其是想深入瞭解藏傳佛教核心教義的人來說，宗喀巴大師的這部巨著無疑是殿堂級的經典，但原文的深奧和艱澀常常讓人望而卻步。幸運的是，祁來順海居士的這部白話譯本，如同架設起瞭一座堅實的橋梁，將那些宏大的哲理和精微的次第，用我們日常能理解的語言娓娓道來。初讀之下，那種豁然開朗的感覺是難以言喻的。它不是那種浮於錶麵的淺嘗輒止，而是對廣論原意的忠實傳達，隻是在遣詞造句上做瞭極大的優化，使得原本需要耗費數月乃至數年纔能消化的概念，現在可以更流暢地進入我們的思維係統。尤其是一些關於“暇滿難得”、“取捨業果”的闡述，在白話的潤飾下，其重量感和緊迫性更加直觀地觸動瞭心靈深處，讓人不得不停下來，認真反思自己當下生命的價值和方嚮。這本書的價值，在於它真正做到瞭“普度”，讓高山的智慧變得觸手可及，這對於現代節奏快、信息爆炸的社會中的求道者來說，簡直是莫大的福音。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初對“白話本”這類書籍是抱持著一絲謹慎甚至懷疑態度的。總覺得，佛法的精髓，尤其是像《菩提道次第廣論》這樣集大成之作，豈是輕易能用大白話來傳達的？總怕譯者一不留神就滑嚮瞭世俗化、庸俗化的泥潭。然而，當我真正沉浸在這本書的文字之中時，那種疑慮便煙消雲散瞭。祁來順海居士的譯筆，展現齣一種令人敬佩的定力和對教法的虔誠。他似乎深諳“信、達、雅”的翻譯之道，用詞精準卻不闆滯，闡述深入卻不晦澀。特彆是對於“發心”這一最為核心的環節，書中對如何從世俗的發心過渡到真正的齣離心、再到菩提心，其間微妙的心理轉摺和修持步驟，都被刻畫得極為細膩和真實。這使得我不再是將這些教法視為遙不可及的理論，而是清晰地看到瞭自己可以依循的階梯——每一步都踏實有力，每一步都指嚮最終的目標。

評分☆☆☆☆☆

我接觸過幾本不同版本的《廣論》輔助讀物，很多要麼是過度簡化，失瞭原味，要麼就是為瞭追求“學術性”而堆砌著艱深的術語，讀起來依然雲裏霧裏。但這部“精譯本”的巧妙之處，就在於它找到瞭一種近乎完美的平衡點。它不像某些譯本那樣，為瞭求“順口”而丟失瞭佛教術語的精確性，也沒有一味地固守原文結構而犧牲瞭現代讀者的閱讀體驗。我特彆欣賞譯者在處理一些涉及心識活動和辯證邏輯時所采用的句式，那種層層遞進、邏輯嚴密的錶達方式，讓原本抽象的“中觀見解”不再是空中樓閣，而是可以通過清晰的路徑去觀察和驗證的真理。讀著讀著，我甚至能想象齣宗喀巴大師在辯論場上那種洞察一切、條分縷析的氣場，這種精神性的傳承，比單純的文字翻譯要深刻得多。它不僅僅是一本“讀物”，更像是一份貼身的修行指南，隨時可以翻閱，並從中汲取繼續前行的動力和清晰的思路。