詩經 中華國學經典精粹·詩詞文論讀本 譯注 文白對照 原文+注釋+譯文

詩經 中華國學經典精粹·詩詞文論讀本 譯注 文白對照 原文+注釋+譯文 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 子午圖書專營店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550225909
商品編碼:12928223200
齣版時間:2015-07-01

具體描述

  商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:   詩經(中華國學經典精粹·詩詞文論必讀本)
ISBN:   9787550225909
齣 版 社:   北京聯閤齣版公司
定    價:   12 元
作    者:   李青,譯

  其他參考信息(以實物為準)
  裝幀:平裝   開本:32開   語種:中文
  齣版時間:2015-07-01   版次:1   頁數:160
  印刷時間:2015-07-01   印次:1   字數:130韆

  主編

中國嚮有“詩的國度”的美稱,而《詩經》便是這詩國之詩的偉大源頭。

孔子曾說:“不學詩,無以言。”一部文學作品而能由《詩》入“經”,並曾長其位居儒傢五經之首,成為古國精神文明的重要代錶,這種現象在文化史上也是極為獨特的。

《詩經》曾被譯為多國文字,日本、朝鮮、越南、法國、德國、英國、俄國都有譯本,流傳非常廣泛。作為創造民族新文化的基石,我們一定要很好地繼承這一光輝燦爛的文化遺産。


  內容簡介

《詩經》是我國部詩歌總集,收集瞭自西周初年至春鞦中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》、《三百篇》。西漢時被尊為儒傢經典,纔稱為《詩經》,並沿用至今。《詩經》約成書於春鞦時期,漢代傳授《詩經》的有齊、魯、韓、毛四傢。東漢以後,齊、魯、韓三傢先後亡失,僅存《韓詩外傳》。 毛詩盛行於東漢以後,並流傳至今。


  目 錄

周南 / 007

關雎 / 007

葛覃 / 007

捲耳 / 008

樛木 / 009

螽斯 / 009

桃夭 / 010

兔罝 / 010

芣 / 011

漢廣 / 011

汝墳 / 012

麟之趾 / 012

召南 / 013

鵲巢 / 013

采蘩 / 013

草蟲 / 014

采 / 014

甘棠 / 015

行露 / 015

風篇

羔羊 / 016

殷其靁 / 016

摽有梅 / 016

小星 / 017

江有汜 / 017

野有死麇 / 018

何彼穠矣 / 018

騶虞 / 019

邶風 / 019

柏舟 / 019

綠衣 / 020

燕燕 / 020

日月 / 021

終風 / 022

擊鼓 / 022

凱風 / 023

雄雉 / 023

匏有苦葉 / 024

式微 / 024

旄丘 / 025

簡兮 / 025

泉水 / 026

北門 / 027

北風 / 027

靜女 / 028

新颱 / 028

二子乘舟 / 029

鄘風 / 029

柏舟 / 029

牆有茨 / 030

君子偕老 / 030

桑中 / 031

鶉之奔奔 / 032

定之方中 / 032

蝃 / 033

相鼠 / 033

乾旄 / 033

載馳 / 034

衛風 / 035

淇奧 / 035

考槃 / 036

碩人 / 036

氓 / 037

竹竿 / 039

芄蘭 / 039

河廣 / 039

伯兮 / 040

有狐 / 040

木瓜 / 041

王風 / 041

黍離 / 041

君子於役 / 042

君子陽陽 / 042

揚之水 / 042

中榖有蓷 / 043

兔爰 / 043

葛藟 / 044

采葛 / 044

大車 / 045

丘中有麻 / 045

鄭風 / 046

緇衣 / 046

將仲子 / 046

叔於田 / 047

大叔於田 / 047

清人 / 048

羔裘 / 048

遵大路 / 049

女曰雞鳴 / 049

有女同車 / 050

山有扶蘇 / 050

蘀兮 / 051

狡童 / 051

褰裳 / 051

豐 / 051

東門之 / 052

風雨 / 052

子衿 / 052

揚之水 / 053

齣其東門 / 053

野有蔓草 / 054

溱洧 / 054

齊風 / 055

雞鳴 / 055

還 / 055

著 / 055

東方之日 / 056

東方未明 / 056

南山 / 056

甫田 / 057

盧令 / 057

敝笱 / 058

載驅 / 058

猗嗟 / 059

魏風 / 060

葛屨 / 060

汾沮洳 / 060

園有桃 / 060

陟岵 / 061

十畝之間 / 061

伐檀 / 062

碩鼠 / 062

唐風 / 063

蟋蟀 / 063

山有樞 / 063

揚之水 / 064

椒聊 / 064

綢繆 / 065

杕杜 / 065

羔裘 / 066

鴇羽 / 066

無衣 / 067

有杕之杜 / 067

葛生 / 067

采苓 / 068

秦風 / 068

車鄰 / 068

駟 / 069

小戎 / 069

蒹葭 / 070

終南 / 071

黃鳥 / 071

晨風 / 072

無衣 / 072

渭陽 / 073

權輿 / 073

陳風 / 073

宛丘 / 073

東門之枌 / 074

衡門 / 074

東門之池 / 075

東門之楊 / 075

墓門 / 075

防有鵲巢 / 076

月齣 / 076

株林 / 077

小雅 / 087

鹿鳴 / 087

四牡 / 087

皇皇者華 / 088

常棣 / 089

伐木 / 089

天保 / 090

采薇 / 091

齣車 / 092

杕杜 / 093

魚麗 / 093

南有嘉魚 / 094

南山有颱 / 094

蓼蕭 / 095

湛露 / 095

彤弓 / 096

澤陂 / 077

檜風 / 078

羔裘 / 078

素冠 / 078

隰有萇楚 / 078

匪風 / 079

曹風 / 079

蜉蝣 / 079

候人 / 079

鳲鳩 / 080

雅篇

菁菁者莪 / 096

六月 / 097

采芑 / 098

車攻 / 099

吉日 / 099

鴻雁 / 100

庭燎 / 100

沔水 / 101

鶴鳴 / 101

祈父 / 102

白駒 / 102

黃鳥 / 103

我行其野 / 103

無羊 / 104

十月之交 / 104

小旻 / 106

下泉 / 081

豳風 / 081

七月 / 081

鴟鴞 / 083

東山 / 084

破斧 / 085

伐柯 / 085

九罭 / 086

狼跋 / 086

小宛 / 107

巧言 / 107

何人斯 / 108

巷伯 / 109

榖風 / 110

蓼莪 / 111

四月 / 111

北山 / 112

無將大車 / 113

鼓鍾 / 113

信南山 / 114

甫田 / 115

大田 / 115

瞻彼洛矣 / 116

裳裳者華 / 117

桑扈 / 117

鴛鴦 / 118

弁 / 118

車舝 / 119

青蠅 / 120

魚藻 / 120

采菽 / 120

角弓 / 121

菀柳 / 122

都人士 / 122

采綠 / 123

黍苗 / 123

隰桑 / 124

白華 / 124

綿蠻 / 125

瓠葉 / 125

漸漸之石 / 126

苕之華 / 126

何草不黃 / 126

大雅 / 127

文王 / 127

棫樸 / 128

旱麓 / 129

思齊 / 129

靈颱 / 130

周頌 / 141

清廟 / 141

維天之命 / 141

維清 / 141

烈文 / 142

天作 / 142

昊天有成命 / 143

我將 / 143

時邁 / 143

執競 / 144

思文 / 144

臣工 / 145

噫嘻 / 145

振鷺 / 146

頌篇

豐年 / 146

有瞽 / 146

潛 / 147

雝 / 147

載見 / 148

有客 / 148

武 / 149

閔予小子 / 149

訪落 / 149

敬之 / 150

小毖 / 150

載芟 / 151

良耜 / 152

絲衣 / 152

下武 / 130

文王有聲 / 131

行葦 / 132

既醉 / 133

鳬鷖 / 133

假樂 / 134

泂酌 / 134

民勞 / 135

烝民 / 136

江漢 / 137

常武 / 138

召旻 / 139

酌 / 153

桓 / 153

賚 / 153

般 / 154

魯頌 / 154

/ 154

有 / 155

商頌 / 155

那 / 155

烈祖 / 156

玄鳥 / 157

殷武 / 158


  精彩書摘

風篇

周南 / 007

關雎 / 007

葛覃 / 007

捲耳 / 008

樛木 / 009

螽斯 / 009

桃夭 / 010

兔罝 / 010

芣 / 011

漢廣 / 011

汝墳 / 012

麟之趾 / 012

召南 / 013

鵲巢 / 013

采蘩 / 013

草蟲 / 014

采 / 014

甘棠 / 015

行露 / 015

羔羊 / 016

殷其靁 / 016

摽有梅 / 016

小星 / 017

江有汜 / 017

野有死麇 / 018

何彼穠矣 / 018

騶虞 / 019

邶風 / 019

柏舟 / 019

綠衣 / 020

燕燕 / 020

日月 / 021

終風 / 022

擊鼓 / 022

凱風 / 023

雄雉 / 023

匏有苦葉 / 024

式微 / 024

旄丘 / 025

簡兮 / 025

泉水 / 026

北門 / 027

北風 / 027

靜女 / 028

新颱 / 028

二子乘舟 / 029

鄘風 / 029

柏舟 / 029

牆有茨 / 030

君子偕老 / 030

桑中 / 031

鶉之奔奔 / 032

定之方中 / 032

蝃 / 033

相鼠 / 033

乾旄 / 033

載馳 / 034

衛風 / 035

淇奧 / 035

考槃 / 036

碩人 / 036

氓 / 037

竹竿 / 039

芄蘭 / 039

河廣 / 039

伯兮 / 040

有狐 / 040

木瓜 / 041

王風 / 041

黍離 / 041

君子於役 / 042

君子陽陽 / 042

揚之水 / 042

中榖有蓷 / 043

兔爰 / 043

葛藟 / 044

采葛 / 044

大車 / 045

丘中有麻 / 045

鄭風 / 046

緇衣 / 046

將仲子 / 046

叔於田 / 047

大叔於田 / 047

清人 / 048

羔裘 / 048

遵大路 / 049

女曰雞鳴 / 049

有女同車 / 050

山有扶蘇 / 050

蘀兮 / 051

狡童 / 051

褰裳 / 051

豐 / 051

東門之(土單)/ 052

風雨 / 052

子衿 / 052

揚之水 / 053

齣其東門 / 053

野有蔓草 / 054

溱洧 / 054

齊風 / 055

雞鳴 / 055

還 / 055

著 / 055

東方之日 / 056

東方未明 / 056

南山 / 056

甫田 / 057

盧令 / 057

敝笱 / 058

載驅 / 058

猗嗟 / 059

魏風 / 060

葛屨 / 060

汾沮洳 / 060

園有桃 / 060

陟岵 / 061

十畝之間 / 061

伐檀 / 062

碩鼠 / 062

唐風 / 063

蟋蟀 / 063

山有樞 / 063

揚之水 / 064

椒聊 / 064

綢繆 / 065

杕杜 / 065

羔裘 / 066

鴇羽 / 066

無衣 / 067

有杕之杜 / 067

葛生 / 067

采苓 / 068

秦風 / 068

車鄰 / 068

駟 / 069

小戎 / 069

蒹葭 / 070

終南 / 071

黃鳥 / 071

晨風 / 072

無衣 / 072

渭陽 / 073

權輿 / 073

陳風 / 073

宛丘 / 073

東門之枌 / 074

衡門 / 074

東門之池 / 075

東門之楊 / 075

墓門 / 075

防有鵲巢 / 076

月齣 / 076

株林 / 077

澤陂 / 077

檜風 / 078

羔裘 / 078

素冠 / 078

隰有萇楚 / 078

匪風 / 079

曹風 / 079

蜉蝣 / 079

候人 / 079

鳲鳩 / 080

下泉 / 081

豳風 / 081

七月 / 081

鴟鴞 / 083

東山 / 084

破斧 / 085

伐柯 / 085

九罭 / 086

狼跋 / 086

雅篇

小雅 / 087

鹿鳴 / 087

四牡 / 087

皇皇者華 / 088

常棣 / 089

伐木 / 089

天保 / 090

采薇 / 091

齣車 / 092

杕杜 / 093

魚麗 / 093

南有嘉魚 / 094

南山有颱 / 094

蓼蕭 / 095

湛露 / 095

彤弓 / 096

菁菁者莪 / 096

六月 / 097

采芑 / 098

車攻 / 099

吉日 / 099

鴻雁 / 100

庭燎 / 100

沔水 / 101

鶴鳴 / 101

祈父 / 102

白駒 / 102

黃鳥 / 103

我行其野 / 103

無羊 / 104

十月之交 / 104

小旻 / 106

小宛 / 107

巧言 / 107

何人斯 / 108

巷伯 / 109

榖風 / 110

蓼莪 / 111

四月 / 111

北山 / 112

無將大車 / 113

鼓鍾 / 113

信南山 / 114

甫田 / 115

大田 / 115

瞻彼洛矣 / 116

裳裳者華 / 117

桑扈 / 117

鴛鴦 / 118

(支頁)弁 / 118

車舝 / 119

青蠅 / 120

魚藻 / 120

采菽 / 120

角弓 / 121

菀柳 / 122

都人士 / 122

采綠 / 123

黍苗 / 123

隰桑 / 124

白華 / 124

綿蠻 / 125

瓠葉 / 125

漸漸之石 / 126

苕之華 / 126

何草不黃 / 126

大雅 / 127

文王 / 127

棫樸 / 128

旱麓 / 129

思齊 / 129

靈颱 / 130

下武 / 130

文王有聲 / 131

行葦 / 132

既醉 / 133

鳬鷖 / 133

假樂 / 134

泂酌 / 134

民勞 / 135

烝民 / 136

江漢 / 137

常武 / 138

召旻 / 139

頌篇

周頌 / 141

清廟 / 141

維天之命 / 141

維清 / 141

烈文 / 142

天作 / 142

昊天有成命 / 143

我將 / 143

時邁 / 143

執競 / 144

思文 / 144

臣工 / 145

噫嘻 / 145

振鷺 / 146

豐年 / 146

有瞽 / 146

潛 / 147

雝 / 147

載見 / 148

有客 / 148

武 / 149

閔予小子 / 149

訪落 / 149

敬之 / 150

小毖 / 150

載芟 / 151

良耜 / 152

絲衣 / 152

酌 / 153

桓 / 153

賚 / 153

般 / 154

魯頌 / 154

(馬冋)/ 154

有(馬必) / 155

商頌 / 155

那 / 155

烈祖 / 156

玄鳥 / 157

殷武 / 158


  前言

前言

作為中國古典文學的源頭之一,《詩經》中的許多詩句因其美好、內涵豐富、意味深長而為後世的人不斷引用,至今仍熠熠生輝。

《詩經》中*廣為人知的亦是愛情詩。“窈窕淑女,君子好逑”,郎纔女貌,纔子佳人,延續瞭韆古的風流婉轉;“一日不見,如三鞦兮”,將戀人分離的煎熬和痛苦錶現得貼切生動,以至

於經曆數代流傳,也從未褪色;“執子之手,與子偕老”,直至仍作為堅貞的誓言,見證一場又一場執手老去的愛情。

作為“周代社會的百科全書”,《詩經》廣泛而真實地錶現瞭周代社會生活的方方麵麵,不僅有婚戀,更有民俗、農業、祭祀、戰爭、;不僅有癡男怨女,更有沒落貴族、農民、小官吏

、奴隸等。

《詩經》分《風》《雅》《頌》三類。《風》又稱《國風》,包含十五個國*和地區的民間歌謠,其中一部分來自勞動者的口頭創作。這種口頭創作的歌謠保留瞭*鮮活的底層民間風味,早

期人類生活的原始和野性,是《詩經》中*為齣彩的篇章。

《雅》分《小雅》和《大雅》,《大雅》主要是應用於朝會典禮的樂歌,包括開國史詩和一部分政治詩,可當作史料閱讀,對於重現當時的政治生活、瞭解周朝的興衰過程,有著重要的藉鑒

意義。《小雅》則擴大瞭錶現範圍,從朝會延伸至貴族階層,從錶現重大的國*興亡到錶現士大夫和貴族的生活,在題材上有所開拓。

《頌》分《周頌》《魯頌》《商頌》。《周頌》是西周王室的宗廟祭祀樂歌,《魯頌》是春鞦時期魯國的宗廟祭祀樂歌,《商頌》是殷商後裔宋國的宗廟祭祀樂歌。其中以《周頌》代錶

性。祭祀是中國古代社會生活的重要組成部分,《國風》中就有多首錶現民間祭祀的詩歌,而《頌》專門記述宗廟祭祀,其中既有對王的美化與歌頌,亦錶現齣先民的社會理想和時代的進程

《詩經》是簡單的。它體例清晰,篇目分明;賦、比、興三種藝術手法,貫穿全書;通篇以四言為主,簡潔明瞭;韻律優美,富有節奏;便於誦讀,朗朗上口。然而,《詩經》又是復雜的。

洋洋灑灑三百篇,距今已近三韆年,用字、本義、主旨,無不晦澀難解;賦、比、興,常常你中有我,我中有你,使得詩篇要旨多變;四言句式,言簡義豐,造成歧義不斷,難成定論。正因

如此,《詩經》纔讀不盡,也說不盡。每個人都能讀齣一部屬於自己的《詩經》。但在此之前,需要瞭解《詩經》,不是執意著眼於《詩經》的外部研究,也不是盲目追隨彆人的“一傢之

言”,而是從每一首詩的字、詞、句入手,對《詩經》形成感性的體驗和客觀的認識。

本書除瞭對詩的內容進行白話翻譯外,每一首詩還附上瞭詳盡的拼音和注釋,以掃清詩歌閱讀的障礙。《詩經》的美麗、無邪,《詩經》的言外之意、意內之嘆、嘆中之思,《詩經》的口耳

相傳、韆古不衰,都能在文字裏找到答案。



《詩經》:中華文明源頭活水,韆古風雅不絕篇章 《詩經》是中國文學史上最古老、最偉大的詩歌總集,它如同一麵穿越韆年的明鏡,映照齣中華民族早期社會生活的斑斕畫捲,更如一條奔騰不息的河流,滋養著後世無數的文學創作與文化傳承。這部匯聚瞭周初至春鞦中葉(約公元前11世紀至公元前6世紀)五百餘年間約305篇詩歌的巨著,不僅是研究中國古代曆史、社會、思想、音樂、民俗的寶貴文獻,更是中華民族情感、審美和精神風貌的集大成者。 一、 思想的熔爐:古人情思與社會圖景的真實寫照 《詩經》的價值,首先體現在其內容的豐富與深刻。它以“風、雅、頌”三個部分,展現瞭不同地域、不同階層人們的喜怒哀樂,構築瞭一幅宏大而細膩的古代社會生活圖景。 “風”——民情之歌,世俗百態的生動記錄: “風”部分共計160篇,多為各地民歌,以其樸素真摯的情感、生動鮮活的語言,描繪瞭古代勞動人民的日常生活。從男女之間的愛情萌動、婚嫁的喜悅與憂愁,到農耕的辛勞與收獲,再到戰爭的殘酷與思念遠方的親人,無不淋灕盡緻地展現在讀者麵前。例如,《關雎》中對美好愛情的由衷贊美,成為後世男女追求愛情的經典範本;《伐檀》則以辛辣的諷刺揭露瞭剝削者的貪婪與不勞而獲;《氓》更是以女性的視角,講述瞭一段從熱戀到被棄的悲慘故事,情感細膩,令人扼腕。這些“風”詩,如同一麵麵生動的鏡子,讓我們窺見古人淳樸的情感世界,理解他們麵對生活時的堅韌與無奈。 “雅”——貴族之聲,政治風雲與人生況味: “雅”部分又分為“大雅”和“小雅”,共105篇。它們多為周代王公貴族所作,內容更為廣泛,既有敘述國傢大事、祭祀典禮的莊重篇章,也有反映貴族生活的宴飲遊樂,更有不少錶達憂國憂民情懷、諷刺政治黑暗的佳作。例如,“大雅”中的《文王》和《生民》,頌揚瞭周朝先祖的功德,帶有濃厚的史詩色彩;“小雅”中的《采薇》則以其淒婉的鏇律,傾訴瞭徵夫戍邊的艱辛與對傢鄉的思念,情感深沉,催人淚下;《鹿鳴》則描繪瞭君臣宴飲的場景,體現瞭周代貴族的一種和諧與禮儀。這些“雅”詩,讓我們得以窺探古代政治的復雜,感受貴族階層的思想,也體味到個體在時代洪流中的悲歡離閤。 “頌”——神聖祭歌,敬天法祖的宗教情懷: “頌”部分共40篇,為宗廟祭祀時所用的樂歌,分為周頌、魯頌、商頌。它們內容多與祭祀神祇、歌頌君王功德、追憶祖先業績有關,充滿瞭莊重肅穆的宗教色彩和敬畏天命的意識。這些詩歌的語言典雅,節奏舒緩,雖然貼近宗教祭祀的場景,但其中也透露齣對理想社會的嚮往和對祖先的崇敬之情,是研究古代宗教信仰和政治倫理的重要資料。 二、《詩經》的藝術魅力:語言的珠玉,意境的營造 《詩經》的偉大,還在於其卓越的藝術成就,它為後世的詩歌創作樹立瞭典範。 純淨質樸的語言: 《詩經》的語言,洗盡鉛華,質樸無華,卻又音韻和諧,富有節奏感。它大量運用疊詞、疊句,使得詩歌朗朗上口,生動形象。例如,“關關雎鳩,在河之洲”的疊字,既描繪瞭雎鳩和諧的鳴叫,也營造齣一種寜靜美好的意境。《詩經》中的許多詞語,如“青青”、“灼灼”、“萋萋”,至今仍是漢語中最富錶現力的形容詞,它們直接命中事物的本質,富有畫麵感。 “賦、比、興”的藝術手法: “賦、比、興”是《詩經》常用的三種錶現手法,對後世文學産生瞭深遠影響。 賦: 即直陳其事,不加修飾地敘述,如《七月》對一年四季農事活動的描寫。 比: 即比喻,用一種事物來比擬另一種事物,如“桃之夭夭,灼灼其華”以桃花的鮮艷比擬新嫁娘的美麗。 興: 即起興,先言他物以引起所詠之辭,通常與所詠之事有內在聯係,觸發情感。例如,《關雎》以“關關”的雎鳩之聲起興,引齣對淑女的思慕。這種手法,不僅增加瞭詩歌的含蓄蘊藉,也使得情感的錶達更為委婉動人。 精妙的意境營造: 《詩經》的詩歌常常通過對自然景物的描寫,來烘托人物的情感,營造齣一種情景交融的藝術境界。例如,《蒹葭》以鞦水、白露、蒼蒼的蘆葦,渲染齣一種渺遠迷離的追尋意境,錶達瞭對心上人的可望而不可即的愁緒。《采薇》則以“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”的對比,通過景物的變化,深刻地展現瞭徵夫在戰爭中的思鄉之情。這種“移情”的手法,使讀者在感受景物之美的同時,也深深地體會到詩人的情感。 三、 《詩經》的文化意義:中華文明的根基與民族精神的源泉 《詩經》不僅僅是一部文學作品,它更是中華文明的重要組成部分,蘊含著豐富的文化價值。 曆史文獻的價值: 《詩經》為我們提供瞭研究中國古代社會、經濟、政治、文化、宗教、風俗等各個方麵的珍貴史料。通過詩歌,我們可以瞭解當時的社會結構、婚姻習俗、祭祀儀式、戰爭狀況、民間信仰等等,這對於構建完整的古代曆史圖景具有不可替代的作用。 思想啓濛的作用: 《詩經》所展現的真實情感,對後世的思想觀念産生瞭重要影響。它肯定瞭人的情感,尤其是愛情和親情,打破瞭純粹的功利主義,強調瞭人性的基本需求。同時,“關關雎鳩,在河之洲”所體現的君子好逑的愛情觀,也為後世的婚戀觀提供瞭重要的文化基因。 語言文字的規範: 《詩經》作為最早的詩歌總集,其語言的規範性對漢語言文字的發展起到瞭重要的奠基作用。它所使用的詞匯、句式,至今仍對現代漢語的錶達方式産生著潛移默化的影響。 民族精神的塑造: 《詩經》中所體現的愛國情懷、人民的勤勞勇敢、對美好生活的嚮往、對社會不公的批判,都深深地融入瞭中華民族的精神血脈。它所蘊含的堅韌不拔、追求真理、關注民生的精神,至今仍是激勵中華民族前進的重要力量。 結語: 《詩經》,這部古老而年輕的經典,穿越時空,依然散發著迷人的魅力。它不僅是瞭解古代中國的鑰匙,更是觸摸中華民族心靈深處的窗口。在快節奏的現代社會,重讀《詩經》,讓我們得以放慢腳步,聆聽來自遠古的迴響,感受那份純粹而深沉的情感,汲取那份生生不息的民族智慧,從而更好地理解我們是誰,我們從哪裏來,以及我們正在走嚮何方。它是一份無價的文化遺産,一份屬於全人類的精神財富,永遠值得我們去品讀、去傳承、去珍視。

用戶評價

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這本書的編排邏輯非常清晰,它似乎是為自學者量身定做的。它沒有堆砌大量的旁門左道或是不必要的引經據典,而是聚焦於核心的文本解讀。每一章節的起承轉閤都處理得非常自然流暢。我特彆欣賞它在篇章結構上的處理,先是原文呈現,緊接著是詳細的注釋,最後纔是整體的譯文賞析。這種遞進式的學習路徑,大大降低瞭閱讀古籍的門檻。對於初學者而言,可以先看譯文把握大意,再迴溯原文和注釋進行精研;而對於有一定基礎的讀者,則可以直接在原文和注釋中進行深度的文本挖掘。這種靈活多變的閱讀方式,使得這本書的適用人群非常廣泛。它提供的不僅僅是知識,更是一套行之有效的閱讀方法論,讓我對如何高效閱讀其他古代典籍也受益匪淺。

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我發現這本書在細節處理上體現瞭編者對讀者的深切關懷。比如,它在關鍵的文化背景介紹部分,往往會配以非常簡練卻信息量極大的圖示或錶格,比如早期禮儀的說明,或是季節更迭與農耕活動的對應。這些輔助性的材料,極大地豐富瞭文本的立體感,讓那些抽象的古代生活場景變得具體可感。讀完一本厚厚的書,最怕的就是“讀完瞭卻什麼都沒記住”。但這本書的結構設計,似乎早就預料到瞭這一點,它在每組詩歌的末尾,都有一個簡潔的“核心思想提煉”小結,雖然篇幅不長,但卻像是一個精準的錨點,將全篇的情感脈絡牢牢固定住。這讓我感覺,每一次閱讀結束,都有實質性的收獲,而不是匆匆翻過。這對於需要反復咀嚼經典的學習者來說,是莫大的福音。

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這本書的裝幀設計實在是太用心瞭,拿在手裏沉甸甸的,很有分量感。封麵那種水墨暈染的效果,一下子就把人帶迴瞭那個古樸的年代。我特彆喜歡它選擇的紙張材質,微微泛黃的米白色調,閱讀起來眼睛一點都不纍,即便是長時間沉浸在古老的文字中,也不會有那種刺眼的現代感。書頁的邊緣處理得也很精細,看得齣印刷廠在細節上確實下瞭不少功夫。更讓我驚喜的是,它在排版上采用瞭大量的留白,這對於閱讀古典詩詞這種需要意境的文本來說,簡直是太重要瞭。字體的選擇也很有品味,楷書和行書穿插使用,既保證瞭辨識度,又增添瞭藝術性。這本書不僅僅是一本知識載體,更像是一件值得收藏的藝術品。每次翻開它,都能感受到一種莊重肅穆的氣氛,仿佛手中捧著的不僅僅是書,而是中華文化幾韆年的沉澱。這種實體書的質感,是電子設備永遠無法替代的,它讓閱讀變成瞭一種儀式,一種對經典的敬畏。

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作為一名對傳統文化有濃厚興趣的愛好者,我最看重的是資料的完整性和可靠性。這本“中華國學經典精粹”係列中的這本,顯然是經過瞭精心的校訂和考證。它收錄的“文白對照”並非簡單的左右分欄,而是將原文的精氣神通過現代漢語的轉譯得以最大程度的保留。我對照瞭幾個我比較熟悉的篇目,發現它在關鍵的音韻和句法結構上都有細緻的體現,這對於想要學習古代漢語的人來說,提供瞭非常好的範本。而且,閱讀這本書的過程,更像是一場與古代先賢的心靈對話。它不僅僅是讓你知道“這句話說瞭什麼”,而是讓你思考“古人為什麼要這樣說”。這種由錶及裏的引導,對於提升個人的文學鑒賞力和文化素養,有著潛移默化的強大助益。它讓我意識到,學習經典,絕非死記硬背,而是一種生活態度的構建。

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我一直苦於找不到一本真正能讓我“理解”而不是僅僅“翻譯”《詩經》的讀本,市麵上很多版本要麼是晦澀難懂的純古文批注,要麼就是過於口語化的白話直譯,失卻瞭原有的韻味。然而,這本讀本在注釋和譯文的處理上達到瞭一個絕妙的平衡點。它的注釋並非簡單的詞語釋義,而是深入到當時的社會背景、風俗人情甚至是動植物學的考據,讓我能真切地感受到“呦呦鹿鳴,食野之蘋”背後的生活圖景。而譯文部分,它沒有落入直白翻譯的陷阱,而是用瞭一種既忠實於原文意境,又貼閤現代人閱讀習慣的文風,讀起來朗朗上口,情感的張力得以保留。尤其是對於那些錶達復雜情感和象徵意義的篇章,譯者采取的解讀視角非常獨到和精準,讓我對一些睏惑已久的名篇有瞭豁然開朗的感覺。這種既有學術深度又有可讀性的編輯思路,真的非常難得。

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