陰陽五要奇書八宅明鏡梅花易數淵海子平河圖洛書平砂玉尺經水龍經風水術數易經周易六十四卦易學書籍全套9本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 風水
• 易經
• 奇門遁甲
• 八宅
• 梅花易數
• 子平
• 河圖洛書
• 命理
• 術數
• 傳統文化

店鋪： 凱福圖書專營店

齣版社： 海南齣版社

ISBN：20171107110

商品編碼：14403365669

齣版時間：2016-11-01

請以以下信息為準

書名：梅花易數 淵海子平 河洛理數 平砂玉尺經 水龍經 魯班經 陰陽五要奇書
齣版社： 海南齣版社

定價：337.00元

包裝：平裝

開本：32

用紙：輕型紙

套裝數量：9




梅花易數》

《河洛理數》

《陰陽五要奇書上》

《陰陽五要奇書中》

《陰陽五要奇書下》

《平砂玉尺經》

《淵海子平》

《水龍經》

《魯班經》



術數源於巫史文化，是由周易象數學發展起來的學科。

術數奠基於戰國時期以騶衍為首的陰陽傢學派，漢代興盛一時，漢末流入道教，為道教占驗派所宗。

術數包含的內容十分廣泛，大體可以分為如下門類：

一、數學之屬。古代把研究“筮”時“數”的變化，務究造化之源的學問，叫“數學”。講述這種數學的書，歸入本屬。

二、占候之屬。凡觀察研究天象（泛指日月星辰土地雲氣）和動植物的異常變化並以此推知國事、人事吉凶的書，均歸入本屬。

三、相宅相墓之屬。凡研究建房（陽宅）和造墓（陰宅）的朝嚮地勢等的選擇與吉凶之間關係的書，均歸入本屬。

四、占蔔之屬。凡用龜、蓍、牌等按某種規則確定一組數，再根據這一組數確定一個卦，即所謂“隨物取數，隨數取卦”，然後依托易經判斷吉凶的書，均歸入本屬。

五、命書相書之屬。根據一個人齣生的年月日時來推知其命運吉凶的書叫命書；根據一個人的形狀氣色來推知其命運吉凶的書叫相書。這兩種書均歸入本屬。

六、陰陽五行之屬。凡根據陰陽衰旺、五行休咎的易理來預測吉凶，以使人們能早為趨避的書，如遁甲、六壬、擇日、占星等，均歸入本屬。

七、雜技術之屬。凡不便歸入以上諸屬，而又是講述如何分辨貴賤吉凶之術的書，如占夢、拆字、太素脈法等，均歸入本屬。

術數乃中國特有之文化現象，它與西方占蔔術有著本質的不同。術數的産生源於人類對於未來的恐懼，這種恐懼，不隻存留於先民意識之中，即便是在科學高度昌明的，這種恐懼依然不能消除。有瞭恐懼，便要想齣對策。古人試圖以“數”為手段（術），破解人生的未來。在經過大量實踐之後，祖先們將人類生命所共有的一些特性加以優化，並付之筆端，於是便有瞭此套叢書。

在閱讀此類作品時，我們不隻是在閱讀數術帶給我們的神奇，更是在閱讀我們的人生。書中所顯示齣的好與壞，恰恰是我們當下應當思考的。對於書中揭示的好的一麵，我們要發揚；對於不好的一麵，當下便要改正。唯有學會自省，未來纔有可能掌握在自己手中，否則，除瞭感嘆、相信那些預言外，我們又能做什麼呢？我們能改變嗎？

為使故宮所藏古籍圖書能與廣大研究者、收藏者和其他愛好者見麵，故宮博物院編輯委員會，曆時逾十年，從故宮古籍中精選一韆一百馀種珍本圖書和一韆六百馀種清代南府與升平署劇本與檔案，經古籍研究專傢和齣版專傢審訂，zui後編成瞭這套《故宮珍本叢刊》精選整理本叢書。故宮珍本叢刊?術數（共九種十四冊）1.禦定六壬直指2.魯班經 3.水龍經 4.淵海子平 5.平砂玉尺經 6.陰陽五要奇書 7.河洛理數 8.梅花易數 9.禦定六壬金口閤占.

1. 魯班經:這是一部有獨特風格的論述建築風水方麵的書，亦是一部論述建築結構技巧藝術的書。

2. 水龍經: 本書是專論水龍的經典著作，論述瞭水形的來去分閤的區彆，並明其吉凶。

3. 淵海子平:本書是我國古代zui早、zui完整的命理書籍，後世推命法皆循其宗，本書注者以大量實例，深入淺齣地一一予以論證，很值得一讀。

4. .平砂玉尺經: 我國古代看風水有三閤理論一派，本書即是該派理論的經典之作。

5. 陰陽五要奇書:本書包括五種古籍：《郭氏元經》、《璿璣經》、《陽明按索》、《佐元直指》、《三白寶海》。這些書是我國古代論述風水方麵的經典之作。

6. 河洛理數: 本書以易經和河圖洛書為本，配閤人齣生的年月日時八字，以預測人或事的吉凶，自成一傢。

7. 梅花易數:相傳，“宋慶曆中，康節邵先生隱處山林，鼕不爐，夏不扇，蓋心在於《易》，忘乎其為寒暑也，猶以為未至。糊《易》於壁，心緻而目玩焉，遂於《易》理，欲造《易》之數而未有徵也。”後偶得此奇書，融會貫通，乃“觀梅以雀爭勝布算”，即賞梅時以雀爭叫聲取卦，甚驗，“後世相傳，遂名‘觀梅數’雲”。這就是《梅花易數》書名的由來。

8. 禦定六壬金口閤占（上中下）:原書將六壬所可能産生的每一課都分列“天時、射覆、行人、田宅、謁見、捕獵、疾病、齣行、文信、來意、婚姻、遷移、孕産、失物”14項古人常欲占斷的事項並逐項給齣瞭斷辭；這些斷辭都是根據“六壬”和“金口訣”兩種占蔔方式的原理聯閤做齣的，為此我們齣版瞭這本《禦定六壬金口閤占》。

精彩內容及插圖

玄後等陰私天將為淫泱。子加卯為奸邪，又乘青龍主亡遺。丙丁日為男誘女，壬癸日為女誘男。乘玄武為盜賊，壬癸日賊乘小路，丙丁日賊行陸路且凶。

子加生氣為燕，加休囚為蝙蝠；或日占為燕，暮占為鼠。

子水在姓為孫、齊、謝、耿、聶、沐、漆，子加醜未為任，未加子為薑，子乘六閤為孔，子加卯為陳，申加子為傅，子加午為馮。凡帶水旁之姓，皆可斷，全在融會貫通。

【原文】醜為土，為墳墓、田園，為宮殿、橋梁、桑園，為尊貴，為神佛、牧兒，為喜慶，為冤仇，為脾腹、小腸，為寶珍、鬥、斛、巾、帶、首飾、鞋履、鎖鑰、車輪，為粟、米、牛、犀、龜、鱉。

【意譯與解說】醜土旺相或加臨生旺之處，為田園；若醜土乘休囚之氣或加臨死絕之處，則為墳墓。

醜土旺相或加生旺之處，於人為君上、為尊貴、為神佛、為父母、為軍官；若醜土乘休囚之氣或加臨死絕之處，則為牧兒，為僧尼；乘太歲為宰執；乘勾陳旺為將軍，衰為兵卒；乘貴人或加臨日辰為尊長，乘天空為矮子，乘驛馬或丁馬為旅客。醜加卯酉之上為瘸子，或為缺唇之人。

醜土旺相為宮殿、華捨。醜土病衰為井牆、社壇、倉庫、橋梁。醜土乘六閤為道院，加申為僧捨，加卯酉為店，加亥亦為橋梁。

醜土旺相乘貴人為珍珠、首飾；休囚為鞋履、鎖鑰。醜土乘天空為罐，加卯酉為缸，加未因醜未相衝，其物必不完整。

醜土旺相為喜慶，為貴人相招；死囚則為龜、為蜈蚣。

在姓為田、孫、邱、牛、吳、趙、楊、杜、董、嶽；醜加子為王，醜乘六閤為苗、黃，醜加亥為汪。凡有土旁之姓均可類推。

【原文】寅為木，為艮，為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠，為喜慶、信息、賓客，為背、膽、筋、發……。

《太古洪荒：乾坤道法》 第一章 混沌初開，萬象之始 宇宙洪荒，混沌未判。此書將帶領讀者穿越時空長河，迴溯至天地初開之際。從那無形無相的“道”中，如何孕育齣陰陽二氣，如何從陰陽二氣中生化齣五行（金、木、水、火、土），以及這五種基本物質如何相互作用，構成瞭我們所知的萬事萬物，將一一為您揭示。我們將探討，在那個還未有文字、沒有規則的遠古年代，是何種神秘的力量驅動著這一切的演變，又隱藏著怎樣的宇宙奧秘。 第二章 陰陽交織，晝夜流轉 陰陽，乃天地間最基本的二元對立統一。本章將深入解析陰陽的辯證關係：陽之升，陰之降；陽之動，陰之靜；陽之顯，陰之藏。從日夜的交替，到寒暑的輪迴，再到生命的生發與衰竭，無不體現著陰陽的力量。我們將追溯古人對陰陽的早期認知，如何通過觀察自然現象，提煉齣這股操控萬物生滅的至高法則。從微觀的分子震動，到宏觀的星係運轉，陰陽的規律無處不在，深刻影響著宇宙的運行和生命的形態。 第三章 五行生剋，萬物依循 金、木、水、火、土，五種基本元素，是構成世界萬物的基石。本章將詳細闡述五行之間的相生（木生火，火生土，土生金，金生水，水生木）與相剋（木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木）的規律。這不僅是物質層麵的轉化，更是能量的流動和氣的變化。我們將探討，古人如何通過對自然界的觀察，如植物的生長（木），火焰的燃燒（火），土壤的滋養（土），水源的滋潤（水），以及礦石的堅硬（金），總結齣這套精妙的運行機製。從人體五髒的對應，到季節的變化，再到地理環境的演變，五行理論貫穿始終，揭示瞭宇宙萬物內在的聯係和協調。 第四章 卦象演變，爻動乾坤 易經，這部古老的智慧寶典，以其獨特的卦象係統，揭示瞭宇宙萬物的變化規律。本章將深入解析六十四卦的構成，從八卦（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌）的象徵意義，到六十四卦的組閤邏輯。我們將探討，每一卦所代錶的特定情境、事物狀態以及潛在的發展趨勢。更重要的是，我們將解析卦爻的動變，即“爻動”是如何觸發卦象的變化，預示著事物從一種狀態嚮另一種狀態的演變。通過對卦象的理解，我們能窺探到宇宙深層的運行軌跡，以及事物發展的必然與偶然。 第五章 星辰軌跡，天人感應 浩瀚的星辰，並非隻是夜空的點綴，它們承載著古人對宇宙運行規律的深刻洞察。本章將探討，古人如何通過觀察日月星辰的運行軌跡，推演齣天象的變化，並將其與人世間的事件聯係起來。我們將追溯占星術的起源，理解天體運行如何被視為一種宏觀的“氣”的流動，而這種流動又如何影響著地球上的一切。從歲差、節氣，到星座的劃分，再到星宿的寓意，都蘊含著古人對宇宙秩序的敬畏與探索。 第六章 地脈龍行，形勝之理 風水，並非迷信之說，而是古人對自然環境與人類生存關係的深刻認知。本章將解析風水學中的“龍脈”理論，即大地如同具有生命力的龍體，其起伏蜿蜒之處蘊藏著旺盛的“氣”。我們將探討，如何通過觀察山川河流的形態，辨識龍脈的走嚮、穴位，以及砂、水、穴、嚮的配閤。從選址建房，到城市規劃，再到墓葬的安放，風水理論始終圍繞著如何趨利避害，獲得天地間的和諧能量。我們將揭示，隱藏在風水學背後的，是對地理環境能量場深刻的理解。 第七章 命理推演，時運之玄 “命運”二字，看似虛無縹緲，卻與個體的齣生時間和齣生地點息息相關。本章將探討，古人如何通過對一個人齣生時間的精確記錄，結閤天乾地支、五行生剋等原理，推演齣其一生的運勢走嚮。我們將解析八字命理（年柱、月柱、日柱、時柱）的構成，以及其中蘊含的五行強弱、十神關係等信息。通過對命理學的探究，我們能夠理解，個體生命軌跡的形成，是如何受到宇宙整體運行規律的影響，以及如何認識和把握自身的潛能與挑戰。 第八章 奇門遁甲，遁隱萬象 奇門遁甲，被譽為“帝王之學”，是一種集天地人三纔、陰陽五行、八卦九宮於一體的復雜預測和決策術數。本章將初步解析奇門遁甲的構成要素，如八門、九星、八神、天乾、地支等，以及它們在九宮格中的排列組閤。我們將探討，如何通過奇門遁甲的盤局，洞察事物的發展變化，預測吉凶禍福，甚至指導軍事行動和人生決策。這門術數，展現瞭古人對宇宙能量運作機製的精妙洞察。 第九章 易學分支，百川歸海 本書的最後，我們將對易學在曆史長河中的發展脈絡進行一次梳理。從《周易》的根本，到各個分支學派的興盛，如梅花易數（以數字、物象起卦）、河洛理數（以河圖洛書為基礎）等，都展現瞭易學文化的博大精深。我們將探討，這些不同的分支是如何在繼承《周易》核心思想的基礎上，發展齣各自獨特的預測和應用體係。最終，我們將認識到，雖然形式各異，但其核心都指嚮對宇宙運行規律的探索，以及對人類生存智慧的啓迪。 《太古洪荒：乾坤道法》是一次對古老智慧的深度挖掘，它將帶領讀者超越錶象，探尋宇宙最深層的奧秘，理解萬物運行的根本法則，並從中汲取智慧，以更深刻的視角理解自身與世界的關係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵采用瞭一種復古的宣紙質感，搭配燙金的標題字體，透著一股深邃的曆史感。打開書頁，內頁的排版布局也極為講究，字裏行間留白得當，即便是如此浩瀚的內容，閱讀起來也不會感到擁擠或疲憊。我尤其欣賞作者在引言部分對傳統術數體係的宏觀梳理，它不僅僅是簡單地羅列各種經典名稱，更像是一位老學者的娓娓道來，勾勒齣瞭中國古代智慧星圖中各個流派相互影響、相互滲透的脈絡。比如，他對堪輿學中“理氣”與“形巒”的辯證關係闡述得尤為精妙，不是簡單地厚此薄彼，而是指齣兩者在不同時代和不同應用場景下的側重點和融閤點。這種深入骨髓的理解，讓初學者也能迅速建立起一個紮實的整體框架，避免瞭像我過去那樣，被零散的知識點繞暈在迷宮裏。全套書拿在手裏沉甸甸的，那種厚重感，本身就是一種無聲的告誡：這是一項需要時間沉澱和敬畏之心去對待的學問。希望接下來的內容，能給我帶來更多的啓發。

評分☆☆☆☆☆

這套書的另一大亮點，在於它對不同學派之間的“對話”與“融閤”的呈現方式。不同於市麵上很多隻偏嚮某一門派的專著，這裏的敘述充滿瞭包容性。閱讀時，我感覺自己像是在旁聽一場跨越韆年的學術研討會。比如，當涉及到災煞的判斷時，書中會將不同流派的口訣和理法並列齣來，然後客觀分析各自的優勢和局限性。這種平衡的視角非常重要，它避免瞭讀者陷入“唯我獨尊”的誤區。通過這種對比，我開始領悟到，很多看似矛盾的術數理論，其實隻是針對不同“問題域”的最佳解決方案。這種宏大的格局，對於想要建立完整知識體係的求知者來說，是極其寶貴的財富。書中的圖錶繪製精美，尤其是那些關於“水法”的流轉路徑圖，清晰明瞭，即便沒有高深的數學基礎，也能通過視覺化的方式理解其核心邏輯。

評分☆☆☆☆☆

作為一名多年在術數圈裏摸爬滾打的愛好者，我坦白說，過去買過不少“秘笈”類的書籍，很多都是東拼西湊，邏輯跳躍，看完後遺留更多的是睏惑而不是解答。但這一套書的係統性和邏輯的嚴密性，是它最能打動我的地方。它並非僅僅提供一套“招式”，而是從最基礎的“內功心法”開始，一步步引導你構建起一個堅不可摧的認知體係。例如，在講解“平砂玉尺經”時，書中對不同地貌的細微差彆進行瞭極為細緻的分類描述，結閤瞭地質學和氣象學的常識，極大地增強瞭其實用性。它教會我的，不是如何去死記硬背某個公式，而是如何像一個真正有經驗的堪輿師那樣去“看”環境，去“感受”能量的流動。這種由知識到智慧的轉化過程，是任何速成手冊都無法比擬的。我期待著能將書中的理論應用到實踐中去，檢驗這種古老智慧的生命力。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末的時間，沉浸在其中關於“理氣”部分的內容裏，特彆是那些關於時間與空間能量流轉的論述，簡直是嘆為觀止。作者在講解易學基礎原理時，並沒有停留在教科書式的定義上，而是引入瞭大量古代典籍中的原始語境和實際案例進行對比解讀。舉例來說，當他談及“元旦”與“節氣”在風水布局中的細微差彆時，那種對時間軸的精妙把控，讓人不禁拍案叫絕。他不僅解釋瞭“為什麼”要這樣計算，更深入探討瞭“在古代社會條件下，這種計算方式是如何確保其準確性和實用性的”。這種由錶及裏的挖掘，使得原本晦澀難懂的數理邏輯，變得生動起來，充滿瞭生活的智慧。我特彆留意到其中關於“巒頭”的論述，它與現代城市規劃中的地質、水文分析有著奇妙的共鳴，這種跨越時空的洞見，讓我對傳統學問的現代價值有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

從文字風格來看，這套書的行文節奏變化多端，極富感染力。有時，作者的筆鋒如刀，對某些流傳已久的錯誤理論進行犀利而精準的批駁，邏輯嚴密，讓人無從辯駁，讀來酣暢淋灕。而在解讀那些深奧的哲理篇章時，文字又變得極其凝練、富有詩意，像是老子附體，需要反復咀嚼纔能品齣其中三昧。我發現，作者的敘述方式似乎是根據所講解內容本身的“氣質”而定的。例如，在講解“梅花易數”時，語言就變得輕快靈動，充滿瞭隨機應變的智慧；而在解析“河圖洛書”的結構時，則變得莊重、沉穩，如同在丈量宇宙的基石。這種極富錶現力的寫作技巧，讓長篇閱讀的枯燥感被徹底消解，每一頁都充滿瞭探索的樂趣。