具体描述
●卷首 叙意
● 中国文化史之意义
●一 国名诠释
●二 文化诠解
●三 史之解释
●第二章 中国文化史资料论
●四 中国史料之纷繁
●五 主料与副料
●六 推理与校雠
●第三章 治中国文化史者的态度
●七 因果的见解
●八 进步的见解
●九 影响的见解
●第四章 何为治中国文化史
●一？ 中国文化在世界之地位
●一一 中国文化在亚东之地位
●卷一 上古卷
● 古代史上之难题
●一 所谓古代
●部分目录
内容简介
暂无 陈登原 著作 陈登原（1900-1975），原名登元，字伯瀛。1922年考入南京大学历史系，毕业后，先后任教于东南大学、宁波女校。1930年任南京金陵大学讲师及该校*国文化研究所研究员，1935年升任教授，编著出版大量史学著作。1950年在西北大学任教，先后担任历史系教授、图书馆馆长、校务委员会委员。用户评价
这套《中国文化史》（上下册）简直是我最近阅读的最大惊喜！我一直对中国文化有着浓厚的兴趣，但总是觉得零散，不成体系。这套书就像一座灯塔，照亮了我对中国文化认知的方向，让我看到了它宏大而精妙的整体。 作者的叙事方式非常独特，他不是那种按部就班的编年体，而是以一种更具思想性和穿透力的方式，将中华文化的发展脉络梳理得井井有条。上册从中国文化的源头讲起，他没有用生硬的考古数据来堆砌，而是通过对古代神话、传说、早期文献的解读，让我看到了中华文明最初的轮廓。他对“天人合一”思想的追溯，让我第一次深刻理解了中国古人对于人与自然关系的哲学思考。 接着，关于夏商周时期，作者不仅仅罗列了王朝更迭，更着重于分析了这一时期文化的核心——礼乐制度的形成。他让我看到，那时的“礼”和“乐”，不仅仅是外在的仪式，更是构建社会秩序、维系人际关系、塑造民族精神的重要力量。我对周公制礼作乐的理解，也因此变得更加立体和深刻。 春秋战国时期，是思想爆发的时代，作者将这一时期描绘得如同风起云涌的时代画卷。他对于诸子百家的分析，不仅仅是介绍他们的观点，更深入探讨了这些思想如何与当时的社会现实、政治需求相互作用。我尤其喜欢他对墨家思想的解读，作者将其置于当时社会背景下，展现了其“兼爱非攻”的思想在那个战乱年代的积极意义，让我看到了不同思想流派的价值所在。 秦汉帝国，作者将视角聚焦于文化整合与统一。他对秦朝统一文字、度量衡的论述，让我看到了一个集权国家在文化建设上的巨大力量。而汉代的儒学独尊，则被作者描绘成了一个复杂而深刻的文化演变过程。他强调了儒学在这一时期的发展和完善，以及它如何与政治制度相结合，成为维护社会稳定的重要基石。同时，他也提到了佛教在这一时期的悄然传入，以及它如何开始在中国本土化，为后来的文化融合埋下伏笔。 下册的内容则继续深入探索中华文化的演变。魏晋南北朝时期，作者对士人风骨的描绘，让我看到了在乱世之中，知识分子如何坚守独立精神，追求个性解放。他对玄学清谈的分析，让我看到了那个时代人们对人生意义的哲学思考，以及他们如何试图在动荡的现实中寻找精神的寄托。 隋唐盛世，在作者的笔下，展现出一派开放、繁荣、多元的景象。他对唐朝对外交流的重视，以及由此带来的文化融合，进行了详尽的阐述。我仿佛看到了长安城内，万国来朝，各种文化在此交融碰撞，形成了一个前所未有的文化高潮。他对唐诗的解读，也让我看到了诗歌与社会生活、个人情感的紧密联系。 宋代，作者则着重描绘了其文化的精细与内敛。他对理学的分析，让我看到了它在哲学、伦理、教育等多个层面上的深远影响。他并没有简单地将理学视为一种压制，而是深入分析了它在中国文化发展中的辩证作用。同时，他对宋代市民文化和文学艺术的描绘，也让我看到了一个充满生活气息和艺术品味的宋朝。 明清时期，在中国文化史上是一个复杂而充满矛盾的时期。作者对商品经济发展、市民阶层壮大如何促进了文学艺术的繁荣，特别是市民文学的兴起，进行了深刻的分析。他对小说、戏曲的解读，不仅仅是文学上的赏析，更关注其所折射出的社会现实和人们的精神世界。他也对这一时期文化中的一些保守和僵化现象进行了反思，为理解中国近代化进程中的文化困境提供了重要视角。 最令我感到惊叹的是，作者在探讨中国文化如何应对近现代的挑战，并实现自我革新时，展现出的深刻洞察力。他分析了西方文化的冲击，以及中国文化在回应这种冲击时所经历的艰难而伟大的变革。他对新文化运动、五四运动等历史事件的解读，让我看到了中国文化在近代寻求自身发展和转型的努力。 这套书的语言风格非常独特，时而恢弘磅礴，时而又细腻入微。作者的学识渊博，但他的讲解却极其生动，并且逻辑清晰，即使面对复杂的思想体系，也能被他娓娓道来，让我这种非专业读者也能乐在其中。 总而言之，《中国文化史》（上下册）是一部让我受益匪浅的著作。它不仅让我系统地了解了中国文化的发展脉络，更引发了我对中华文明的深刻思考。它是一部值得反复阅读、珍藏的宝贵财富，强烈推荐给所有对中国文化感兴趣的朋友。
评分拿到这套《中国文化史》（上下册），我立刻被它厚重的分量和精美的装帧所吸引。作为“中华现代学术名著丛书”的一员，它本身就自带一种学术的庄严感。然而，当我真正翻阅起来，却发现这套书并非高高在上、难以企及的学术著作，反而像一位博学而温和的长者，娓娓道来中国数千年的文化演变。 上册的内容，从远古的神话传说讲起，将那些模糊不清的早期文明，如盘古开天、女娲造人，以一种近乎史诗般的笔触呈现出来。作者并没有止步于故事的复述，而是巧妙地将这些神话与当时人们对自然、对宇宙的认知联系起来，展现了早期人类思维的萌芽和对未知世界的探索。随后的夏商周时期，青铜文明的辉煌、礼乐制度的建立，被描绘得有条不紊。作者对于周公制礼作乐的论述，让我第一次真正理解了“礼”在中国文化中的核心地位，它不仅仅是外在的规矩，更是内在的精神秩序。 进入春秋战国，便是思想的爆发期。诸子百家的涌现，被作者描绘得如同星汉灿烂。他不仅仅介绍了儒、道、法、墨等主要学派的观点，更着重分析了不同学派之间是如何相互辩驳、相互促进的。我尤其对作者关于“百家争鸣”的解读印象深刻，他认为这并非是纯粹的学术争论，而是不同政治集团、社会阶层对未来治国方略的探索，这种将思想与政治现实相结合的分析，让我豁然开朗。 秦汉帝国，作为中国历史上第一个大一统王朝，其文化的整合与发展，在作者笔下得到了淋漓尽致的展现。他对汉代儒学独尊地位的形成，进行了深入的剖析，指出这并非偶然，而是顺应了统一国家对思想统一的需要。同时，他也提到了佛教在这一时期的悄然传入，以及它如何与中国本土文化发生碰撞与融合，为后来的佛教中国化奠定了基础。这一点非常关键，因为它展现了中国文化的强大生命力，能够消化和吸收外来文化。 下册的内容则将历史的画卷更加壮阔。唐宋时期的文化繁荣，作者着墨甚多。他不仅仅罗列了诗词歌赋、书法绘画的成就，更是将这些艺术形式与当时的社会经济、政治制度紧密联系起来。比如，唐朝开放包容的心态如何促进了对外交流，吸收外来文化，造就了万国来朝的盛世景象；宋朝市民阶层的兴起，又催生了怎样的市井文化和市民艺术，这一点让我对那个时代的社会生活有了更鲜活的认知。 《中国文化史》最让我佩服的是，它没有停留在对历史事件的简单叙述，而是充满了作者独立的思考和独到的见解。在论述明清时期的文化时，他深刻分析了商品经济的发展如何影响了文学艺术，也探讨了理学思想的僵化如何阻碍了思想的解放。尤其对《红楼梦》等小说作品的解读，他不仅仅是从文学角度，更是从社会、人性、哲学等多个层面进行剖析，让我对这些经典作品有了全新的认识。 这套书在叙述结构上也花了心思。虽然是文化史，但作者巧妙地将政治、经济、社会、思想、艺术等多个维度串联起来，形成了一个有机整体。我能清晰地感受到，思想的变革往往与社会经济的变动息息相关，而艺术的繁荣又离不开政治的稳定和经济的支持。这种宏观的视角，让我不再孤立地看待历史的某个片段，而是能理解它们之间的相互作用和演变规律。 作者在论述中国文化对外传播和影响时，也展现了深厚的学养。他不仅讲述了中国文化如何传播到东亚、东南亚，对这些地区的文化产生了深远影响，还探讨了中国文化在近现代如何与西方文化碰撞、融合，甚至影响了西方的一些思想家和艺术家。这一点让我意识到了中华文明的伟大之处，它不仅仅是一部自身发展的历史，更是一部对世界文明做出贡献的历史。 最令我感到惊喜的是，作者在探讨中国传统文化的局限性与革新时，也毫不避讳。他分析了中国传统文化中存在的保守、僵化的一面，以及这些因素在近代如何成为阻碍社会进步的因素。但他同时也指出了中国文化在面对挑战时，所展现出的强大生命力和自我革新能力，这一点让我对中华民族的未来充满信心。 这套书的语言风格也颇为独特。时而严谨庄重，时而又生动形象，引人入胜。在描述古代的典籍和思想时，语言古朴典雅，颇具韵味；而在分析近现代的思潮和社会变迁时，语言则更加犀利和具有洞察力。这种语言上的张弛有度，让阅读过程充满了愉悦感，即使面对一些较为复杂的学术理论，也不会感到枯燥乏味。 总而言之，《中国文化史》是一部集学术性、思想性和可读性于一体的鸿篇巨著。它不仅为我打开了一扇了解中国文化全貌的窗口，更引发了我对中华文明的深刻反思。无论你是对中国历史感兴趣的普通读者，还是专业的历史研究者，我相信都能在这套书中找到属于自己的收获。它是一部值得反复阅读、细细品味的经典之作。
评分这套《中国文化史》（上下册）真的让我眼前一亮，我之前对中国文化史的了解，总感觉是散落的知识点，但读了这套书之后，我发现它们被有机地连接起来，形成了一个完整的、有生命力的体系。作者的叙述方式非常吸引人，他没有死板地罗列史实，而是通过生动的描绘和深刻的分析，让我仿佛置身于历史的洪流之中。 上册从中华文明的源头讲起，作者以一种非常引人入胜的方式，描绘了古代先民的生活、信仰与文化。他对神话传说的解读，让我看到了早期中国人对世界的理解和想象，比如他对“女娲补天”的分析，就不仅仅是故事，更是对人类生存困境和生命韧性的象征。我被他关于“图腾崇拜”的论述所吸引，它展现了早期人类与自然万物之间的一种神秘的联系。 接着，关于夏商周时期的论述，作者用生动的语言描绘了青铜时代的辉煌，以及礼乐制度的建立。他让我理解了“礼”和“乐”在中国文化中的核心地位，它们不仅仅是外在的规范，更是构建社会秩序、维系人伦关系、塑造民族精神的重要力量。他对周公制礼作乐的分析，让我第一次深刻理解了中华文明为何能够形成如此悠久的制度传统，以及它对后世的影响。 春秋战国时期，是思想的百家争鸣，作者将这一时期描绘得如同风起云涌的时代画卷。他对于诸子百家的分析，不仅仅是介绍他们的观点，更深入探讨了这些思想如何与当时的社会现实、政治需求相互作用。我尤其对作者关于道家思想的解读印象深刻，他阐释了老子、庄子如何将“道”作为一种宇宙的本体，以及这种思想如何影响了中国人的精神世界，让我们学会了顺应自然、超脱功名。 秦汉帝国，作者将视角聚焦于文化整合与统一。他对秦朝统一文字、度量衡的论述，让我看到了一个集权国家在文化建设上的巨大力量。而汉代的儒学独尊，则被作者描绘成了一个复杂而深刻的文化演变过程。他强调了儒学在这一时期的发展和完善，以及它如何与政治制度相结合，成为维护社会稳定的重要基石。同时，他也提到了佛教在这一时期的悄然传入，以及它如何开始在中国本土化，为后来的文化融合埋下伏笔。 下册的内容则继续深入探索中华文化的演变。魏晋南北朝时期，作者对士人风骨的描绘，让我看到了在乱世之中，知识分子如何坚守独立精神，追求个性解放。他对玄学清谈的分析，让我看到了那个时代人们对人生意义的哲学思考，以及他们如何试图在动荡的现实中寻找精神的寄托。 隋唐盛世，在作者的笔下，展现出一派开放、繁荣、多元的景象。他对唐朝对外交流的重视，以及由此带来的文化融合，进行了详尽的阐述。我仿佛看到了长安城内，万国来朝，各种文化在此交融碰撞，形成了一个前所未有的文化高潮。他对唐诗的解读，也让我看到了诗歌与社会生活、个人情感的紧密联系。 宋代，作者则着重描绘了其文化的精细与内敛。他对理学的分析，让我看到了它在哲学、伦理、教育等多个层面上的深远影响。他并没有简单地将理学视为一种压制，而是深入分析了它在中国文化发展中的辩证作用。同时，他对宋代市民文化和文学艺术的描绘，也让我看到了一个充满生活气息和艺术品味的宋朝。 明清时期，在中国文化史上是一个复杂而充满矛盾的时期。作者对商品经济发展、市民阶层壮大如何促进了文学艺术的繁荣，特别是市民文学的兴起，进行了深刻的分析。他对小说、戏曲的解读，不仅仅是文学上的赏析，更关注其所折射出的社会现实和人们的精神世界。他也对这一时期文化中的一些保守和僵化现象进行了反思，为理解中国近代化进程中的文化困境提供了重要视角。 最令我感到惊叹的是，作者在探讨中国文化如何应对近现代的挑战，并实现自我革新时，展现出的深刻洞察力。他分析了西方文化的冲击，以及中国文化在回应这种冲击时所经历的艰难而伟大的变革。他对新文化运动、五四运动等历史事件的解读，让我看到了中国文化在近代寻求自身发展和转型的努力。 这套书的语言风格非常独特，时而恢弘磅礴，时而又细腻入微。作者的学识渊博，但他的讲解却极其生动，并且逻辑清晰，即使面对复杂的思想体系，也能被他娓娓道来，让我这种非专业读者也能乐在其中。 总而言之，《中国文化史》（上下册）是一部让我受益匪浅的著作。它不仅让我系统地了解了中国文化的发展脉络，更引发了我对中华文明的深刻思考。它是一部值得反复阅读、珍藏的宝贵财富，强烈推荐给所有对中国文化感兴趣的朋友。
评分这套《中国文化史》（上下册）简直就是我心目中理想的中国文化普及读物。它不像一些学术专著那样艰涩难懂，也不像通俗读物那样流于表面，而是恰到好处地平衡了学术深度和可读性。我能感受到作者对中国文化的深厚情感和严谨态度。 上册从中华文明的源头讲起，作者并没有上来就讲朝代更迭，而是先从神话传说、早期信仰入手，为我勾勒出了中华文化最初的精神面貌。他对《诗经》的解读，让我看到了那个时代人们的情感、生活和社会风貌，那些朴素而真挚的诗句，仿佛穿越时空来到我耳边。 接着，关于夏商周时期，作者用生动的笔触描绘了青铜时代的辉煌，以及礼乐制度的建立。他不仅仅是介绍这些概念，更让我理解了它们在中国文化发展中的重要意义。我尤其对作者关于“祖先崇拜”的论述印象深刻，它不仅仅是一种宗教信仰，更是维系家族、社会凝聚力的重要纽带。 春秋战国时期，是思想的百家争鸣，作者将这一时期描绘得如同风起云涌的时代画卷。他对于诸子百家的分析，不仅仅是介绍他们的观点，更深入探讨了这些思想如何与当时的社会现实、政治需求相互作用。我尤其对作者关于法家思想的解读印象深刻，他并没有回避法家严酷的一面，而是强调了其在那个分裂动荡的时代，对于实现国家统一和巩固统治所起的关键作用。 秦汉帝国，作者将视角聚焦于文化整合与统一。他对秦朝统一文字、度量衡的论述，让我看到了一个集权国家在文化建设上的巨大力量。而汉代的儒学独尊，则被作者描绘成了一个复杂而深刻的文化演变过程。他强调了儒学在这一时期的发展和完善，以及它如何与政治制度相结合，成为维护社会稳定的重要基石。同时，他也提到了佛教在这一时期的悄然传入，以及它如何开始在中国本土化，为后来的文化融合埋下伏笔。 下册的内容则继续深入探索中华文化的演变。魏晋南北朝时期，作者对士人风骨的描绘，让我看到了在乱世之中，知识分子如何坚守独立精神，追求个性解放。他对玄学清谈的分析，让我看到了那个时代人们对人生意义的哲学思考，以及他们如何试图在动荡的现实中寻找精神的寄托。 隋唐盛世，在作者的笔下，展现出一派开放、繁荣、多元的景象。他对唐朝对外交流的重视，以及由此带来的文化融合，进行了详尽的阐述。我仿佛看到了长安城内，万国来朝，各种文化在此交融碰撞，形成了一个前所未有的文化高潮。他对唐诗的解读，也让我看到了诗歌与社会生活、个人情感的紧密联系。 宋代，作者则着重描绘了其文化的精细与内敛。他对理学的分析，让我看到了它在哲学、伦理、教育等多个层面上的深远影响。他并没有简单地将理学视为一种压制，而是深入分析了它在中国文化发展中的辩证作用。同时，他对宋代市民文化和文学艺术的描绘，也让我看到了一个充满生活气息和艺术品味的宋朝。 明清时期，在中国文化史上是一个复杂而充满矛盾的时期。作者对商品经济发展、市民阶层壮大如何促进了文学艺术的繁荣，特别是市民文学的兴起，进行了深刻的分析。他对小说、戏曲的解读，不仅仅是文学上的赏析，更关注其所折射出的社会现实和人们的精神世界。他也对这一时期文化中的一些保守和僵化现象进行了反思，为理解中国近代化进程中的文化困境提供了重要视角。 最令我感到惊叹的是，作者在探讨中国文化如何应对近现代的挑战，并实现自我革新时，展现出的深刻洞察力。他分析了西方文化的冲击，以及中国文化在回应这种冲击时所经历的艰难而伟大的变革。他对新文化运动、五四运动等历史事件的解读，让我看到了中国文化在近代寻求自身发展和转型的努力。 这套书的语言风格非常独特，时而恢弘磅礴，时而又细腻入微。作者的学识渊博，但他的讲解却极其生动，并且逻辑清晰，即使面对复杂的思想体系，也能被他娓娓道来，让我这种非专业读者也能乐在其中。 总而言之，《中国文化史》（上下册）是一部让我受益匪浅的著作。它不仅让我系统地了解了中国文化的发展脉络，更引发了我对中华文明的深刻思考。它是一部值得反复阅读、珍藏的宝贵财富，强烈推荐给所有对中国文化感兴趣的朋友。
评分这套《中国文化史》（上下册）真是让我大为震撼，它不仅仅是一本历史书，更像是一次沉浸式的文化体验。作者的叙述方式非常特别，他不是那种干巴巴地罗列史实，而是像一位经验丰富的向导，带着读者穿越各个时代，去感受、去理解中华文化的独特魅力。 上册从中华文明的起源讲起，作者并没有拘泥于具体的年代考证，而是着重于文化的精神内核的探寻。他对于早期神话的解读，让我看到了古人对自然万物的敬畏，以及他们对宇宙起源的奇思妙想。我尤其被他对“巫”文化的阐释所吸引，它不仅仅是一种原始的宗教形式，更是早期社会精神生活的中心，连接着人与神、人与自然。 接着，关于夏商周的论述，作者用生动的语言描绘了青铜时代的辉煌。他让我们看到，那些精美的青铜器，不仅仅是工艺品，更是当时社会等级、权力象征，以及宗教祭祀的重要载体。我对周朝的礼乐制度的理解，也因为作者的讲解而变得更加深刻，它不仅仅是繁文缛节，而是那个时代构建社会秩序、维系伦理道德的基石。 春秋战国时期，作者如同在描绘一幅波澜壮阔的思想画卷。他对于诸子百家的分析，不仅仅是列举他们的观点，更深入探讨了这些思想是如何在社会变革的浪潮中孕育而生的。我尤其对作者关于“道”的解读印象深刻，他阐释了老子、庄子如何将“道”作为一种宇宙的本体，以及这种思想如何影响了中国人的精神世界，让我们学会了顺应自然、超脱功名。 秦汉帝国，作者的视角转向了政治与文化的融合。他对秦朝统一文字、度量衡的论述，让我看到了一个集权国家在文化建设上的巨大力量。而汉代的儒学独尊，则被作者描绘成了一个复杂而漫长的过程，它不仅仅是政治的需要，更是文化的选择和发展。同时，他对佛教传入后的本土化过程的分析，也让我看到了中国文化强大的包容性和生命力。 下册的内容则继续深入探索中华文化的演变。魏晋南北朝时期，作者对文人风骨的描绘，让我看到了在乱世之中，知识分子如何坚守独立精神，追求个性解放。他对玄学清谈的分析，让我看到了那个时代人们对人生意义的哲学思考。 隋唐盛世，作者用极富感染力的语言，描绘了那个辉煌灿烂的时代。他对唐朝开放包容的文化政策，以及由此带来的对外文化交流的繁荣，进行了详尽的阐述。我仿佛看到了长安城内，万国来朝，各种文化在此交融碰撞，形成了一个前所未有的文化高潮。 宋代，在作者的笔下，呈现出一种更为精致、内敛的文化气质。他对理学的分析，让我看到了它在哲学、伦理、教育等多个层面上的深远影响。同时，他对宋代市民文化和文学艺术的描绘，也让我看到了一个充满生活气息和艺术品味的宋朝。 明清时期，作者则着重于对这一时期复杂文化现象的梳理。他对商品经济发展如何促进了文学艺术的繁荣，特别是市民文学的兴起，进行了深刻的分析。他对小说、戏曲的解读，不仅仅是文学上的赏析，更关注其所折射出的社会现实和人们的精神世界。他也对这一时期文化中的一些保守和僵化现象进行了反思，为理解中国近代化进程中的文化困境提供了重要视角。 最令我感到惊叹的是，作者在探讨中国文化如何应对近现代的挑战，并实现自我革新时，展现出的深刻洞察力。他分析了西方文化的冲击，以及中国文化在回应这种冲击时所经历的艰难而伟大的变革。他对新文化运动、五四运动等历史事件的解读，让我看到了中国文化在近代寻求自身发展和转型的努力。 这套书的语言风格非常独特，时而恢弘磅礴，时而又细腻入微。作者的学识渊博，但他的讲解却极其生动，并且逻辑清晰，即使面对复杂的思想体系，也能被他娓娓道来，让我这种非专业读者也能乐在其中。 总而言之，《中国文化史》（上下册）是一次穿越时空的文化之旅。它不仅让我系统地了解了中国文化的发展脉络，更引发了我对中华文明的深刻思考。它是一部值得反复阅读、珍藏的宝贵财富，强烈推荐给所有对中国文化感兴趣的朋友。
评分这套《中国文化史》（上下册）带给我的感受，就像是在一个巨大的博物馆里进行一次深度导览。它将中国数千年的文化发展史，用一种既宏大又细腻的方式呈现在我面前，让我对我们民族的文化有了更全面、更深刻的认识。 上册的内容，从中华文明的曙光讲起，作者以一种诗意的笔触描绘了古代先民的生活与信仰。他对那些古老神话的解读，让我看到了早期中国人对自然力量的敬畏，以及他们对宇宙起源的朴素探索。我尤其被他对《易经》的介绍所吸引，它不仅仅是一部占卜的书，更蕴含着中国古人关于变易、阴阳、哲理的深刻思考。 接着，关于夏商周时期的论述，作者用生动的语言描绘了青铜时代的辉煌，以及礼乐制度的建立。他让我理解了“礼”和“乐”在中国文化中的核心地位，它们不仅仅是外在的规范，更是构建社会秩序、维系人伦关系、塑造民族精神的重要力量。他对周公制礼作乐的分析，让我第一次深刻理解了中华文明为何能够形成如此悠久的制度传统。 春秋战国时期，是思想的百家争鸣，作者将这一时期描绘得如同风起云涌的时代画卷。他对于诸子百家的分析，不仅仅是介绍他们的观点，更深入探讨了这些思想如何与当时的社会现实、政治需求相互作用。我尤其对作者关于儒家思想的解读印象深刻，他阐释了孔子如何将“仁”和“礼”作为核心，试图构建一个和谐的社会，并且这种思想如何成为中华文化的主流。 秦汉帝国，作者将视角聚焦于文化整合与统一。他对秦朝统一文字、度量衡的论述，让我看到了一个集权国家在文化建设上的巨大力量。而汉代的儒学独尊，则被作者描绘成了一个复杂而深刻的文化演变过程。他强调了儒学在这一时期的发展和完善，以及它如何与政治制度相结合，成为维护社会稳定的重要基石。同时，他也提到了佛教在这一时期的悄然传入，以及它如何开始在中国本土化，为后来的文化融合埋下伏笔。 下册的内容则继续深入探索中华文化的演变。魏晋南北朝时期，作者对士人风骨的描绘，让我看到了在乱世之中，知识分子如何坚守独立精神，追求个性解放。他对玄学清谈的分析，让我看到了那个时代人们对人生意义的哲学思考，以及他们如何试图在动荡的现实中寻找精神的寄托。 隋唐盛世，在作者的笔下，展现出一派开放、繁荣、多元的景象。他对唐朝对外交流的重视，以及由此带来的文化融合，进行了详尽的阐述。我仿佛看到了长安城内，万国来朝，各种文化在此交融碰撞，形成了一个前所未有的文化高潮。他对唐诗的解读，也让我看到了诗歌与社会生活、个人情感的紧密联系。 宋代，作者则着重描绘了其文化的精细与内敛。他对理学的分析，让我看到了它在哲学、伦理、教育等多个层面上的深远影响。他并没有简单地将理学视为一种压制，而是深入分析了它在中国文化发展中的辩证作用。同时，他对宋代市民文化和文学艺术的描绘，也让我看到了一个充满生活气息和艺术品味的宋朝。 明清时期，在中国文化史上是一个复杂而充满矛盾的时期。作者对商品经济发展、市民阶层壮大如何促进了文学艺术的繁荣，特别是市民文学的兴起，进行了深刻的分析。他对小说、戏曲的解读，不仅仅是文学上的赏析，更关注其所折射出的社会现实和人们的精神世界。他也对这一时期文化中的一些保守和僵化现象进行了反思，为理解中国近代化进程中的文化困境提供了重要视角。 最令我感到惊叹的是，作者在探讨中国文化如何应对近现代的挑战，并实现自我革新时，展现出的深刻洞察力。他分析了西方文化的冲击，以及中国文化在回应这种冲击时所经历的艰难而伟大的变革。他对新文化运动、五四运动等历史事件的解读，让我看到了中国文化在近代寻求自身发展和转型的努力。 这套书的语言风格非常独特，时而恢弘磅礴，时而又细腻入微。作者的学识渊博，但他的讲解却极其生动，并且逻辑清晰，即使面对复杂的思想体系，也能被他娓娓道来，让我这种非专业读者也能乐在其中。 总而言之，《中国文化史》（上下册）是一部让我受益匪浅的著作。它不仅让我系统地了解了中国文化的发展脉络，更引发了我对中华文明的深刻思考。它是一部值得反复阅读、珍藏的宝贵财富，强烈推荐给所有对中国文化感兴趣的朋友。
评分这套《中国文化史》（上下册）真是让我大开眼界，从古代的神话传说，到近现代的思想变革，几乎囊括了中华文明的方方面面。刚翻开上册，就被那些生动的历史故事吸引住了。像是先秦时期的诸子百家，那种思想的激荡与碰撞，作者用极其细腻的笔触描绘出来，仿佛我置身于那个百家争鸣的时代，亲眼见证了孔子的仁爱，老子的道法自然，以及法家严酷的治国理念。他不仅梳理了这些学说的核心，更深入浅出地分析了它们对后世政治、社会、伦理的影响，让我对中国传统文化的根源有了更深刻的理解。 接着，上册的论述延伸到了秦汉的统一与辉煌。作者对汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的分析尤为精彩。他没有简单地将其描绘成一种思想的压制，而是深入剖析了儒家思想如何契合了当时大一统的政治需求，成为维护社会秩序和国家稳定的重要基石。同时，他也提到了佛教的传入，以及它如何在中国本土化的过程中，与原有文化发生融合，孕育出新的思想流派，这一点真的非常震撼，让我意识到中国文化的包容性和生命力。 而进入下册，历史的画卷更加壮阔。唐宋时期的文化繁荣，作者着墨甚多。他不仅仅罗列了诗词歌赋、书法绘画的成就，更是将这些艺术形式与当时的社会经济、政治制度紧密联系起来。比如，唐朝开放包容的心态如何促进了对外交流，吸收外来文化，造就了万国来朝的盛世景象；宋朝市民阶层的兴起，又催生了怎样的市井文化和市民艺术，这一点让我对那个时代的社会生活有了更鲜活的认知。 《中国文化史》最让我佩服的是，它没有停留在对历史事件的简单叙述，而是充满了作者独立的思考和独到的见解。在论述明清时期的文化时，他深刻分析了商品经济的发展如何影响了文学艺术，也探讨了理学思想的僵化如何阻碍了思想的解放。尤其对《红楼梦》等小说作品的解读，他不仅仅是从文学角度，更是从社会、人性、哲学等多个层面进行剖析，让我对这些经典作品有了全新的认识。 这套书在叙述结构上也花了心思。虽然是文化史，但作者巧妙地将政治、经济、社会、思想、艺术等多个维度串联起来，形成了一个有机整体。我能清晰地感受到，思想的变革往往与社会经济的变动息息相关，而艺术的繁荣又离不开政治的稳定和经济的支持。这种宏观的视角，让我不再孤立地看待历史的某个片段，而是能理解它们之间的相互作用和演变规律。 阅读过程中，我常常被作者严谨的考证和丰富的史料所折服。他对每一个论点都进行了深入的挖掘和论证，引用了大量的原始文献和考古发现，这让他的观点具有极强的说服力。同时，他对史料的解读也相当客观，不会因为个人喜好而偏颇，而是力求呈现一个真实的历史面貌，这一点对于一部严肃的文化史著作来说至关重要。 作者在论述中国文化对外传播和影响时，也展现了深厚的学养。他不仅讲述了中国文化如何传播到东亚、东南亚，对这些地区的文化产生了深远影响，还探讨了中国文化在近现代如何与西方文化碰撞、融合，甚至影响了西方的一些思想家和艺术家。这一点让我意识到了中华文明的伟大之处，它不仅仅是一部自身发展的历史，更是一部对世界文明做出贡献的历史。 最令我感到惊喜的是，作者在探讨中国传统文化的局限性与革新时，也毫不避讳。他分析了中国传统文化中存在的保守、僵化的一面，以及这些因素在近代如何成为阻碍社会进步的因素。但他同时也指出了中国文化在面对挑战时，所展现出的强大生命力和自我革新能力，这一点让我对中华民族的未来充满信心。 这套书的语言风格也颇为独特。时而严谨庄重，时而又生动形象，引人入胜。在描述古代的典籍和思想时，语言古朴典雅，颇具韵味；而在分析近现代的思潮和社会变迁时，语言则更加犀利和具有洞察力。这种语言上的张弛有度，让阅读过程充满了愉悦感，即使面对一些较为复杂的学术理论，也不会感到枯燥乏味。 总而言之，《中国文化史》是一部集学术性、思想性和可读性于一体的鸿篇巨著。它不仅为我打开了一扇了解中国文化全貌的窗口，更引发了我对中华文明的深刻反思。无论你是对中国历史感兴趣的普通读者，还是专业的历史研究者，我相信都能在这套书中找到属于自己的收获。它是一部值得反复阅读、细细品味的经典之作。
评分我最近在读的这套《中国文化史》（上下册），简直就是一本中国文化的百科全书，而且是以一种非常引人入胜的方式呈现的。我之前对中国历史文化总有一种零散的、不成体系的认知，但读完这套书，感觉所有的碎片都找到了它们应有的位置，并且被巧妙地串联起来。 上册从中华文明的滥觞讲起，作者并没有用枯燥的考古年代来堆砌，而是通过对古代神话、传说、史诗的解读，勾勒出早期中国人对自然、对世界的朴素认知。我尤其喜欢他对《山海经》的分析，它不仅仅是一部志怪小说，更是古代中国人地理知识、动植物认知、甚至宗教信仰的宝贵载体，作者通过解读这些文本，让我看到了那个遥远时代人们的精神世界。 接着，关于夏商周的论述，我第一次清晰地理解了“礼乐文明”的内涵。作者详细阐述了周公制礼作乐的意义，以及它如何成为构建社会秩序、维系政治稳定的重要工具。我能感受到，那时的“礼”不仅仅是简单的行为规范，更是一种深刻的哲学思考和道德约束，它塑造了早期中国人的行为模式和价值观念。 春秋战国时期的百家争鸣，是本书的一大亮点。作者没有简单地罗列诸子百家的学说，而是深入剖析了他们思想产生的社会背景和政治动因。我尤其喜欢他对法家思想的解读，作者并没有回避法家严酷的一面，而是强调了其在那个分裂动荡的时代，对于实现国家统一和巩固统治所起的关键作用。同时，他也对比了儒家、道家等学派的思想，让我看到了不同思想流派之间的张力与互补。 秦汉时期，作者对统一文化以及思想的整合进行了深刻的阐述。他对汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的分析，让我看到了政治力量在文化发展中的作用，但他也强调了这一过程中，其他思想流派并未完全消失，而是以不同的形式得以传承。同时，他对佛教传入中国后的本土化过程的描述，也让我认识到中国文化强大的兼容性和生命力，它能够吸收外来元素，并将其融为自身的一部分。 下册的内容则将历史的画卷拓展到更为广阔的领域。魏晋南北朝时期的士人风骨，以及佛教的进一步发展，都被作者描绘得极具感染力。我能感受到那个时代文人的独立精神和对自由的追求，以及佛教在中国社会中的普及和演变。 隋唐盛世，在作者的笔下，呈现出一派开放、繁荣、多元的景象。他对唐朝对外交流的重视，以及由此带来的文化融合，进行了详细的描绘。我仿佛看到了长安城内熙熙攘攘的各国商贾，听到了不同语言的交织，感受到了那个时代的自信与开放。 宋代，作者则着重描绘了其文化的精细与内敛。他对理学的阐释，让我看到了它在中国哲学史上的重要地位，以及它如何影响了中国人的思维方式和道德观念。同时，他对宋代市民文化和文学艺术的描绘，也让我看到了一个充满生活气息和市井趣味的宋朝。 明清时期，在中国文化史上是一个复杂而充满矛盾的时期。作者对商品经济发展、市民阶层壮大如何促进了文学艺术的繁荣，进行了深入的分析。他对小说、戏曲的解读，不仅仅停留在文本本身，更关注其所折射出的社会现实和人们的精神诉求。他也对这一时期文化中的一些保守和僵化现象进行了反思，为理解中国近代化进程中的文化困境提供了视角。 最令我赞叹的是，作者在探讨中国文化如何走向现代时，展现出的深刻的洞察力。他分析了西方文化的冲击，以及中国文化在回应这种冲击时所经历的艰难而伟大的变革。他对新文化运动、五四运动等历史事件的解读，让我看到了中国文化在近代寻求自身发展和转型的努力。 这套书的语言风格非常独特，时而雄浑奔放，时而又细腻婉约。作者的学识渊博，但他的讲解却极其生动，并且逻辑清晰，即使面对复杂的思想体系，也能被他娓娓道来，让我这种非专业读者也能乐在其中。 总的来说，《中国文化史》（上下册）是一部让我受益匪浅的著作。它不仅让我系统地了解了中国文化的发展脉络，更引发了我对中华文明的深刻思考。它是一部值得反复阅读、细细体会的经典之作，强烈推荐给所有对中国文化感兴趣的朋友。
评分拿到这套《中国文化史》（上下册）的时候，我首先被它厚重的分量和精美的装帧所吸引。作为“中华现代学术名著丛书”的一员，它本身就自带一种学术的庄严感。然而，当我真正翻阅起来，却发现这套书并非高高在上、难以企及的学术著作，反而像一位博学而温和的长者，娓娓道来中国数千年的文化演变。 上册的内容，从远古的神话传说讲起，将那些模糊不清的早期文明，如盘古开天、女娲造人，以一种近乎史诗般的笔触呈现出来。作者并没有止步于故事的复述，而是巧妙地将这些神话与当时人们对自然、对宇宙的认知联系起来，展现了早期人类思维的萌芽和对未知世界的探索。随后的夏商周时期，青铜文明的辉煌、礼乐制度的建立，被描绘得有条不紊。作者对于周公制礼作乐的论述，让我第一次真正理解了“礼”在中国文化中的核心地位，它不仅仅是外在的规矩，更是内在的精神秩序。 进入春秋战国，便是思想的爆发期。诸子百家的涌现，被作者描绘得如同星汉灿烂。他不仅仅介绍了儒、道、法、墨等主要学派的观点，更着重分析了不同学派之间是如何相互辩驳、相互促进的。我尤其对作者关于“百家争鸣”的解读印象深刻，他认为这并非是纯粹的学术争论，而是不同政治集团、社会阶层对未来治国方略的探索，这种将思想与政治现实相结合的分析，让我豁然开朗。 秦汉帝国，作为中国历史上第一个大一统王朝，其文化的整合与发展，在作者笔下得到了淋漓尽致的展现。他对汉代儒学独尊地位的形成，进行了深入的剖析，指出这并非偶然，而是顺应了统一国家对思想统一的需要。同时，他也提到了佛教在这一时期的悄然传入，以及它如何与中国本土文化发生碰撞与融合，为后来的佛教中国化奠定了基础。这一点非常关键，因为它展现了中国文化的强大生命力，能够消化和吸收外来文化。 下册的内容则将历史的目光投向了更为近代的时期。魏晋南北朝的士人风骨、玄学清谈，被作者描绘得充满诗意与哲学气息。他让我看到了在政治动荡时期，知识分子如何以一种超脱的方式来寻求精神的慰藉和个性的解放。隋唐盛世，无疑是中国文化史上的一个高峰，作者对唐朝开放包容的文化政策，以及由此带来的对外交流的繁荣，进行了细致的阐述。从长安的万国商贾，到遣唐使带回的日本文化，再到佛教艺术的巅峰，都让我感受到那个时代的自信与活力。 宋代，在作者的笔下，呈现出一种更为精致与内敛的文化面貌。理学的兴起，对他来说，既是对儒家思想的深化，也是一种哲学上的探索，更是对社会秩序的一种重塑。他并没有简单地将理学视为一种压制，而是深入分析了它在哲学、伦理、教育等多个层面的影响。同时，他对宋代市民文化的发展，以及文学艺术的世俗化趋势，也进行了精彩的描绘，让我看到了一个更加立体、更加生动的宋朝。 明清两代，文化的面貌则更为复杂。作者对这一时期商品经济的发展如何促进了文学艺术的繁荣，特别是市民文学的兴起，进行了详尽的论述。他对小说、戏曲的分析，不仅仅是风格上的分类，更深入到了作品所折射出的社会现实和人们的精神世界。他也探讨了这一时期文化中的一些保守和僵化倾向，以及它们对中国近代化的阻碍，这让我看到了文化发展的辩证性。 最让我印象深刻的是，作者在探讨中国文化如何走向现代时，所展现出的深刻思考。他分析了西方文化的冲击，以及中国文化在应对这种冲击时所经历的阵痛与变革。他对新文化运动、五四运动的解读，不仅仅是政治事件，更是文化上的洗礼。他让我看到，中国文化并非是凝固不变的，而是在不断的自我调整和吸收中，焕发新的生命力。 这套书的叙述语言，时而恢弘大气，时而又细腻入微。在描写宏大的历史事件时，语言充满力量，让人感受到历史的厚重；而在分析微观的文化现象时，则又细腻如丝，让人品味出文化的情感与韵味。作者的旁征博引，也让我看到了他的深厚学养，但他的讲解却不显得晦涩，反而能将复杂的概念用浅显易懂的语言阐释清楚。 总而言之，这套《中国文化史》是一次穿越时空的文化之旅。它不仅仅是一部历史的记录，更是一种思想的启迪。它让我看到了中华文明的辉煌成就，也看到了它所经历的挑战与变革。读完这套书，我不仅对中国的过去有了更深的理解，也对中国的未来有了更多的思考。它是一部值得反复阅读、珍藏的宝贵财富。
评分这套《中国文化史》（上下册）带给我的，是一场穿越古今的文化盛宴。我一直对中国文化有着浓厚的兴趣，但总觉得像是在雾里看花，而这套书，则为我拨开了迷雾，让我看到了中国文化的壮丽景象。 上册从中华文明的起源讲起，作者以一种非常生动的方式，描绘了古代先民的生活与信仰。他对古代神话的解读，让我看到了早期中国人对自然力量的敬畏，以及他们对宇宙起源的朴素探索。我尤其被他对“图腾崇拜”的论述所吸引，它展现了早期人类与自然万物之间的一种神秘的联系，以及这种联系如何塑造了最初的文化形态。 接着，关于夏商周时期的论述，作者用生动的语言描绘了青铜时代的辉煌，以及礼乐制度的建立。他让我理解了“礼”和“乐”在中国文化中的核心地位，它们不仅仅是外在的规范，更是构建社会秩序、维系人伦关系、塑造民族精神的重要力量。我对周公制礼作乐的分析，也因为作者的讲解而变得更加立体和深刻。 春秋战国时期，是思想的百家争鸣，作者将这一时期描绘得如同风起云涌的时代画卷。他对于诸子百家的分析，不仅仅是介绍他们的观点，更深入探讨了这些思想如何与当时的社会现实、政治需求相互作用。我尤其对作者关于法家思想的解读印象深刻，他并没有回避法家严酷的一面，而是强调了其在那个分裂动荡的时代，对于实现国家统一和巩固统治所起的关键作用。 秦汉帝国，作者将视角聚焦于文化整合与统一。他对秦朝统一文字、度量衡的论述，让我看到了一个集权国家在文化建设上的巨大力量。而汉代的儒学独尊，则被作者描绘成了一个复杂而深刻的文化演变过程。他强调了儒学在这一时期的发展和完善，以及它如何与政治制度相结合，成为维护社会稳定的重要基石。同时，他也提到了佛教在这一时期的悄然传入，以及它如何开始在中国本土化，为后来的文化融合埋下伏笔。 下册的内容则继续深入探索中华文化的演变。魏晋南北朝时期，作者对士人风骨的描绘，让我看到了在乱世之中，知识分子如何坚守独立精神，追求个性解放。他对玄学清谈的分析，让我看到了那个时代人们对人生意义的哲学思考，以及他们如何试图在动荡的现实中寻找精神的寄托。 隋唐盛世，在作者的笔下，展现出一派开放、繁荣、多元的景象。他对唐朝对外交流的重视，以及由此带来的文化融合，进行了详尽的阐述。我仿佛看到了长安城内，万国来朝，各种文化在此交融碰撞，形成了一个前所未有的文化高潮。他对唐诗的解读，也让我看到了诗歌与社会生活、个人情感的紧密联系。 宋代，作者则着重描绘了其文化的精细与内敛。他对理学的分析，让我看到了它在哲学、伦理、教育等多个层面上的深远影响。他并没有简单地将理学视为一种压制，而是深入分析了它在中国文化发展中的辩证作用。同时，他对宋代市民文化和文学艺术的描绘，也让我看到了一个充满生活气息和艺术品味的宋朝。 明清时期，在中国文化史上是一个复杂而充满矛盾的时期。作者对商品经济发展、市民阶层壮大如何促进了文学艺术的繁荣，特别是市民文学的兴起，进行了深刻的分析。他对小说、戏曲的解读，不仅仅是文学上的赏析，更关注其所折射出的社会现实和人们的精神世界。他也对这一时期文化中的一些保守和僵化现象进行了反思，为理解中国近代化进程中的文化困境提供了重要视角。 最令我感到惊叹的是，作者在探讨中国文化如何应对近现代的挑战，并实现自我革新时，展现出的深刻洞察力。他分析了西方文化的冲击，以及中国文化在回应这种冲击时所经历的艰难而伟大的变革。他对新文化运动、五四运动等历史事件的解读，让我看到了中国文化在近代寻求自身发展和转型的努力。 这套书的语言风格非常独特，时而恢弘磅礴，时而又细腻入微。作者的学识渊博，但他的讲解却极其生动，并且逻辑清晰，即使面对复杂的思想体系，也能被他娓娓道来，让我这种非专业读者也能乐在其中。 总而言之，《中国文化史》（上下册）是一部让我受益匪浅的著作。它不仅让我系统地了解了中国文化的发展脉络，更引发了我对中华文明的深刻思考。它是一部值得反复阅读、珍藏的宝贵财富，强烈推荐给所有对中国文化感兴趣的朋友。
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