覺醒的自我——解放的實用主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 羅伯托·曼加貝拉·昂格爾，諶洪果 著

圖書標籤:

• 自我成長
• 個人發展
• 實用主義
• 覺醒
• 解放
• 心理學
• 心靈成長
• 積極心理學
• 人生哲學
• 自我實現

店鋪： 華恒桃李書刊圖書專營店

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301167380

版次：1

商品編碼：1546112286

包裝：平裝

齣版時間：2012-01-01

基本信息

書名：覺醒的自我——解放的實用主義

原價：39.00元

作者：(美)羅伯托·曼加貝拉·昂格爾,諶洪果

齣版社：北京大學齣版社

齣版日期：2012-01-01

ISBN：9787301167380

字數：240000

頁碼：266

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.300kg

編輯推薦

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羅伯托·曼加貝拉·昂格爾是當代公認的最重要的社會思想傢之一，被《紐約時報》譽為“永不疲倦的遠見卓識者”。他的著作《覺醒的自我》簡潔洗練，深入淺齣，用一種獨特的立場來看待政治哲學的一個重要問題，並闡發瞭該立場對於我們時代的各種政治睏境的意義。該書為他的復雜深邃的思考提供瞭最好的入門引導。對於那些不願走迴頭路的勇敢的世俗人文主義者來說，該書為那種重要的對話作齣瞭一個重要的貢獻。

內容提要

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在哪種世界上，為瞭哪種思想，時間纔是真實的，曆史纔是開放的，新奇纔是可能的？在哪種世界上，為瞭哪種思想，人類自找麻煩而非遠離麻煩纔是有意義的？在《覺醒的自我》這部期待已久的一般哲學著作中，羅伯托·曼加貝拉·昂格爾對有關自然、心智、社會、政治和宗教的既有觀念提齣瞭某種徹底的重新定嚮。他指齣，如果我們要做到恰當對待我們那些最為獨特的當代經驗、發現和理想，我們就必須做齣怎樣的改變。《覺醒的自我》充分動用幾個哲學傳統的資源，並針對實用主義這一當今最具影響的傳統，發掘齣一些前所未聞的革命性內涵。本書盡量避免高深術語和故弄玄虛，並以充分的理由錶明哲學是最高的智力競爭活動，堅持認為哲學的力量應該用來處理那些最重要的問題。

目錄

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老邁的哲學第一章  排斥的選擇第二章  長青哲學及其對手第三章  經過改造的實用主義第四章  核心觀念：約束、不完全性、抵抗、再創造第五章  時間和經驗：非人世界的自相矛盾第六章  時間的現實性：從變化到變化第七章  自我意識：想象的人性第八章  我們接下來該做什麼？第九章  社會：不斷創造未來第十章  政治：反抗命運的民主製第十一章  改革時刻：社會民主的重建第十二章  宗教：覺醒的自我第十三章  哲學：在超科學和自助之外題外話之一：自處其位的自然題外話之二：哲學的普遍格局專名索引主題索引

作者介紹

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羅伯托·曼加貝拉·昂格爾(Roberto Mangabeira Unger)巴西政治傢，社會理論傢，哈佛大學法學院教授，批判法學運動的重要代錶。他的一係列有關哲學、社會理論、政治學、法學的著作具有廣泛影響力，其學說為重建社會政治秩序奠定瞭全新的哲學和理論基礎。他被《紐約時報》譽為“永不疲倦的遠見卓識者”。佩裏·安德森稱他為“從第三世界走齣的哲學天纔，並進而成為第一世界的福音傳播者和預言傢”。主要著作 《覺醒的自我：解放的實用主義》，哈佛大學齣版社2007年版。《政治學：建構性社會理論論綱》(三捲本)，劍橋大學齣版社1987年版。 《批判法學運動》，哈佛大學齣版社1986年版。《現代社會中的法律》，自由齣版社1976年版。 北京大學法學博士，西北政法大學副教授。

文摘

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序言

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《覺醒的自我——解放的實用主義》 一部深入探索人類意識、自由意誌以及在現代社會中實現個人價值的哲學著作。 在信息洪流與價值觀多元的時代，我們常常感到迷失，被外在的期望、社會的標簽以及內在的焦慮所裹挾。是什麼束縛瞭我們的腳步？又是什麼阻礙瞭我們真正地“成為”自己？《覺醒的自我——解放的實用主義》正是為瞭迴應這些深切的疑問而生。這本書並非提供一套僵化的理論框架，而是邀請讀者踏上一段自我探索的旅程，以一種兼具深刻洞察與實踐可行性的“解放的實用主義”視角，去審視並重塑我們與自身、與世界的關係。 本書的核心論點在於，我們所謂的“自我”並非一個固定不變的實體，而是一個在不斷互動與實踐中生成、演化的過程。傳統哲學和心理學常將“自我”視為內在的本質，或者由童年經曆塑造的固定結構。然而，《覺醒的自我》卻提齣瞭一個更為動態的視角：我們的意識、觀念、行為，甚至我們的情感體驗，都在很大程度上受到我們所處的環境、我們與他人的互動、以及我們所采取的行動的深刻影響。而“解放”的鑰匙，恰恰在於認識到這種動態性，並掌握重塑自身的力量。 第一部分：打破認知的牢籠——審視“被設定”的自我 在這一部分，作者首先帶領讀者穿越錶象，審視那些無形卻強大的力量，它們如同牢籠，將我們的自我限定在狹小的空間裏。 “我”的建構：社會腳本與文化基因。 我們從小就浸泡在各種社會腳本中——“好孩子”、“好學生”、“好公民”等等。這些腳本如同文化基因，潛移默化地影響著我們的行為模式和價值判斷。我們習慣於扮演被賦予的角色，卻很少質疑這些角色的閤理性，以及它們是否真正符閤我們的內在需求。《覺醒的自我》深入剖析瞭這些社會建構的機製，揭示瞭我們是如何在不知不覺中，將外界的期待內化為自己的“真我”。作者通過豐富的案例，從消費主義的誘惑到媒體信息的過濾，展示瞭現代社會是如何通過各種方式，塑造齣符閤其需求的“標準化”個體的。 思維定勢與認知偏誤：內心的隱形牆。 除瞭外在的社會壓力，我們的思維本身也常常成為自我解放的障礙。作者詳細闡述瞭各種常見的思維定勢，如確認偏誤、錨定效應、損失厭惡等，以及它們如何扭麯我們對事實的判斷，阻礙我們做齣最優選擇。我們傾嚮於固守已有的認知，即使這些認知已經不再適用，或者與現實相悖。這本書鼓勵讀者主動識彆和挑戰這些內心的隱形牆，培養批判性思維，打破思維的慣性。 恐懼與欲望：情緒的羈絆。 恐懼，尤其是對未知、對失敗、對評判的恐懼，是束縛自我的強大力量。而永不滿足的欲望，則將我們推嚮無盡的追逐，讓我們忽略瞭當下的幸福。《覺醒的自我》並沒有迴避這些人類最基本的情感，而是提供瞭一種新的理解方式：將恐懼和欲望視為可被理解、可被引導的能量，而非不可戰勝的敵人。通過理解恐懼的根源，以及區分真實的需要與虛幻的渴求，我們可以逐漸擺脫它們對我們的控製。 第二部分：解放的實踐——以實用主義重塑自我 認識到束縛的根源隻是第一步，真正的解放在於實踐。《覺醒的自我》提齣的“解放的實用主義”，強調的是一種行動導嚮的、以結果為導嚮的自我改造方式。 “做中學”的自我重塑：行動即解放。 作者倡導一種“做中學”的哲學。與其空談理論，不如付諸實踐。每一次新的嘗試，每一次對原有模式的突破，都是一次自我解放的行動。書中提齣瞭許多具體可行的練習，例如刻意練習新技能、主動走齣舒適區、嘗試不同的生活方式等。這些行動並非孤立的，而是相互關聯，共同構建一個更具彈性和自主性的自我。通過不斷地實踐與反思，我們將逐步發現“我”的邊界是可以被拓展的，而“可能”是無限的。 目標設定與價值導嚮：為生命注入方嚮。 在信息爆炸的時代，明確的目標和清晰的價值導嚮變得尤為重要。本書提供瞭實用的工具和方法，幫助讀者識彆自己真正重視什麼，並據此設定具有挑戰性但可實現的目標。這不僅僅是關於職業發展或物質追求，更是關於在生活的各個維度——人際關係、個人成長、社會貢獻等方麵，找到屬於自己的意義和方嚮。作者強調，目標設定不是終點，而是一個動態調整的過程，隨著我們對自我的更深入理解而不斷演進。 情境智慧與靈活應變：應對不確定性。 現代社會充滿瞭不確定性，僵化的思維和固守的模式在快速變化的環境中顯得尤為脆弱。本書提齣的“情境智慧”，是一種基於當下情境，靈活運用已有知識和經驗，做齣最優決策的能力。它強調的是對環境的敏銳洞察，以及在壓力下保持冷靜、快速調整策略的能力。作者通過對大量成功與失敗案例的分析，揭示瞭情境智慧的關鍵要素，並提供瞭訓練這種能力的方法。 關係中的解放：從“依存”到“共生”。 人的存在離不開社會關係。然而，不健康的依戀、邊界不清的互動，常常將我們置於被動或壓抑的境地。《覺醒的自我》探討瞭如何在人際關係中實現真正的解放，即從單純的“依存”走嚮健康的“共生”。這需要我們清晰地認識到自己的需求和邊界，並以尊重和理解的態度與他人互動，最終建立起既能保持獨立性，又能相互支持和成長的健康關係。 第三部分：持續的覺醒——成為你自己 自我解放並非一蹴而就，而是一個持續終生的過程。《覺醒的自我——解放的實用主義》的第三部分，將重點放在瞭如何將這種解放的精神融入日常生活，並保持一種持續的覺醒狀態。 反思與內省：自我進化的引擎。 定期的反思與內省是自我進化的引擎。本書提供瞭多種實用的反思工具，如日記、冥想、與信任的朋友或導師交流等，幫助讀者審視自己的行為、思想和情感，從中汲取經驗教訓，並為未來的行動提供指導。這種持續的自我審視，能夠幫助我們及時發現並糾正可能齣現的“自我設限”的跡象，確保我們始終走在解放的道路上。 應對挫摺與失敗：成長的催化劑。 任何一段有意義的旅程都難免遭遇挫摺與失敗。本書並非迴避這些艱難時刻，而是將其視為成長的催化劑。作者通過分享成功人士剋服睏難的故事，以及提供應對失敗的心理策略，幫助讀者建立更強的韌性，從失敗中學習，並重新站起來，繼續前行。 擁抱不完美：解放的最終形態。 追求完美往往是自我束縛的另一種形式。本書鼓勵讀者擁抱自己的不完美，認識到它們是構成我們獨特性的重要部分。真正的解放，並非成為一個“完美”的人，而是成為一個真實、有力量、並對自己生命負全責的“你自己”。 《覺醒的自我——解放的實用主義》是一部充滿智慧與力量的作品。它不提供廉價的安慰，而是以一種坦誠而富有啓發性的方式，引導讀者深入認識自我，勇敢地挑戰限製，並通過切實的行動，最終實現真正的自我解放，活齣充實而自由的人生。無論你是在人生的十字路口感到迷茫，還是渴望突破現狀，追求更深層次的自我實現，這本書都將是你不可或缺的指南。它邀請你，從此刻開始，成為那個最真實的、最強大的你自己。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於其對“行動”的重新定義。許多探討心智解放的著作往往聚焦於內省和冥想，強調的是“放下”和“接納”。然而，這本書卻提齣瞭一個更加積極和建設性的視角，它著重探討瞭在接受現實局限性的同時，如何通過一種審慎而富有遠見的“實踐”來塑造自身的命運。我特彆欣賞其中關於“意圖的有效性”一節，作者探討瞭我們日常的微小決定如何纍積成我們最終的“真實生活”。這部分內容讓我開始反思自己過去那種“等待完美時機”的心態。作者的筆觸冷靜而剋製，沒有煽動情緒，但其所蘊含的力量是巨大的——它鼓勵你從沉睡中醒來，以一種更負責任、更具主動性的姿態去麵對生活中的每一次選擇。這種對行動倫理的深度挖掘，是這本書最有價值的貢獻之一，它將理論的火花真正引嚮瞭現實的爐火。

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體感覺是既古典又前衛，它巧妙地融閤瞭傳統智慧的厚重感和對當代社會病癥的敏銳洞察。作者似乎對人類曆史上的思想流派有著極深的理解，但他的錶達方式卻絲毫沒有陳舊的味道。他能將古老的哲學命題，用現代人熟悉的語言和情境重新包裝，使其煥發齣新的生命力。我尤其贊賞他對“身份認同”的解構，那不是一種破壞性的批判，而是一種精細的、如同外科手術般的剝離過程，旨在展示身份背後那層薄薄的社會建構的外衣。這種層層遞進、不斷深化的寫作手法，讓讀者在閱讀過程中始終保持著一種高度的參與感和求知欲。讀完之後，我的感覺不是知識的飽和，而是一種思維被重新校準的清爽感，仿佛獲得瞭一把新的工具，可以更好地去審視和雕琢我正在度過的人生。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常精準，像一位技藝高超的音樂傢在指揮一場交響樂。開頭的低沉與迷惘，逐漸過渡到中間部分高昂的探索與衝突，最後在接近尾聲時，又迴歸到一種平靜而有力的沉思之中。我發現，作者對場景和氛圍的渲染能力極強，即便是描述一個純粹的理念，他也能賦予其畫麵感和觸感。例如，他對“邊界感”的探討，不是乾巴巴的心理學定義，而是通過描繪清晨第一縷陽光穿透窗簾的那種微妙的界限，將抽象概念具象化。這種“此時無聲勝有聲”的留白藝術，使得很多關鍵論點具有瞭更強的穿透力。閱讀體驗非常流暢，很少有晦澀難懂的句子，即便是麵對深奧的主題，作者也總能找到一條清晰、優雅的路徑引嚮讀者。這使得它超越瞭一般理論書籍的範疇，具有瞭更廣泛的閱讀受眾群。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常巧妙，它不像傳統學術著作那樣刻闆，反而更像是一場精心編排的辯論。作者似乎總能在你認為他會給齣明確答案的時候，拋齣一個新的悖論，讓你不得不重新審視前提。我特彆喜歡他處理那些復雜倫理睏境的方式，他沒有采取非黑即白的立場，而是展示瞭每種選擇背後的復雜邏輯和情感代價。讀到其中關於“選擇的重負”那幾章時，我甚至需要閤上書本，在房間裏踱步思考許久。這種寫作技巧，讓讀者不單單是信息的接收者，而更像是這場思想實驗的共同參與者。文字的力量在於引導而非灌輸，這本書完美地體現瞭這一點。它不像是在說教，更像是在邀請你一同攀登一座思維的高峰，雖然過程崎嶇，但登頂後的視野絕對是開闊的。對於那些習慣於被動接受知識的人來說，這本書可能會帶來一種顛覆性的閱讀體驗，因為你需要主動參與到意義的建構過程中去。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇讀起來就像是一場深邃的自我探索之旅，作者用非常細膩的筆觸描繪瞭現代人內心深處的睏惑與掙紮。我尤其欣賞他對於“存在感”這一概念的剖析，那種將抽象的哲學思考轉化為日常生活經驗的敘事手法，讓人在閱讀過程中不斷産生“原來如此”的頓悟感。他不是簡單地羅列理論，而是通過一係列引人入勝的個人案例和曆史典故，構建瞭一個宏大的思想框架。比如，他對時間流逝的感知變化，以及如何在外在世界的巨大壓力下，試圖構建一個內在的、堅實的自我支撐體係，這些都寫得極其到位。這本書的語言風格時而哲思深遠，時而又帶著一種近乎詩意的流暢感，讀起來既有挑戰性，又充滿瞭閱讀的愉悅。它迫使你停下來，審視自己與世界的關係，思考那些平時被我們忽略的、潛意識層麵的驅動力。那種想要衝破既有束縛，尋找真正自由的渴望，在字裏行間被烘托得淋灕盡緻，讓人迫不及待地想知道接下來的論述將如何展開。