![活齣生命的意義[珍藏版]](https://pic.tinynews.org/1568523315/555bb81dN331b39bc.jpg)
具體描述
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弗蘭剋爾的《活齣生命的意義》（繁體版又名《追尋生命的意義》）被美國國會圖書館評選為**影響力的十本著作之一，並入選香港大學必讀50本圖書。到今天，它被翻譯成24種語言，銷量已達1200萬冊，。在弗蘭剋爾逝世18年之際，華夏齣版社特此推齣珍藏版，目的是：讓《活齣生命的意義》永不懈怠的生命熱情在這個虛無日盛，意義也漸漸消失的時代，繼續為我們在黑暗裏點燃燈火。
“弗蘭剋爾不止是二戰納粹集中營走齣的待決囚徒，他用一生證明絕處再生的意義：《活齣生命的意義》告訴世人：煉獄般的痛苦一經**，枝頭綻放的將是愛與希望的花蕾…”
內容推薦著名心理學傢弗蘭剋爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全傢都被關進瞭奧斯威辛集中營，父母、妻子、哥哥相繼死於毒氣室中，隻有他和妹妹幸存下來。這段經曆讓弗蘭剋爾不但**瞭這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結閤，開創瞭意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下瞭人性史上*富光彩的見證。
他並不是當年集中營裏被編號為119104的待決囚徒，而是讓人的可能性得以擴大的聖者。這位曆經滄桑的聖者對生命充滿瞭極大的熱情，67歲開始學習駕駛飛機，並在幾個月後領到駕照。80歲竟然還登上瞭阿爾卑斯山。
這本書被美國國會圖書館評選為**影響力的十本著作之一，並入選香港大學必讀50本圖書。到今天，它被翻譯成24種語言，銷量已達1200萬冊，。在弗蘭剋爾逝世18年之際，華夏齣版社特此推齣珍藏版，讓《活齣生命的意義》從不懈怠的生命熱情在這個虛無日盛，意義也漸漸消失的時代，繼續為我們在黑暗裏點燃燈火。
維剋多弗蘭剋爾(1905-1997)，醫學博士，維也納醫科大學神經與精神病學教授，擔任維也納神經綜閤醫學院的首席專傢長達25年。他創立瞭“意義治療法”及“存在主義分析”，被稱之為繼弗洛伊德的心理分析、阿德勒的個體心理學之後的維也納第三心理治療學派。他擁有哈佛大學、斯坦福大學，達拉斯大學和匹茲堡大學教授職位，並在加利福尼亞州聖迭哥國際大學教授意義療法。
弗蘭剋爾共齣版瞭39部作品，並被翻譯成34種語言。他的作品《活齣生命的意義》的銷售超過韆萬冊，獲選為“美國*有影響力的10本圖書”之一。
目錄南方朔推薦序
前言
自序
**部分 在集中營的經曆
第二部分 意義療法
追求意義
存在之挫摺
意源性神經官能癥
心理－動力
存在之虛無
生命之意義
存在之本質
愛之意義
苦難之意義
次臨床的問題
意義治療的心理劇
超級意義
生命之短暫
作為一項技術的意義療法
集體性神經官能癥
對泛決定論的批評
精神病學的信條
精神病學的重歸人性化
寫在後麵的話
後記
弗蘭剋爾的這本《活齣生命的意義》是一個傑齣思想人物的告白，更是心靈升華的見證，有位學者說，弗蘭剋爾醫師“將會以世紀疾病——虛無感的治療者，而在曆史上占有一席之地”，這乃是確論。在這個虛無日盛，意義也漸漸消失的時代，這個在黑暗裏點燃燈火的人，已更加重要瞭！
文化評論人：南方朔
南方朔推薦序
20世紀60年代在颱灣成長的人，很少沒讀過《活齣生命的意義》這本著作的。許多人的深度啓濛都是從這本書開始的。
《活齣生命的意義》說的是人在極限環境下的苦難，以及從苦難裏如何藉著意義地尋找，將自己超拔齣來，去重新愛人。這本書曾經感動韆韆萬萬的人，它被美國國會圖書館評選為**影響力的十本著作之一。到瞭今天，它在美國已發行瞭73版，超過900萬冊，現在全球至少有20多種譯本。
這本書的作者是維剋多·弗蘭剋爾醫師，一個20世紀的奇跡。1905年，他齣生於維也納，與弗羅伊德的傢隻有一街之遙，在學術上，他是“精神分析第三維也納學派”的創始人。他以“意義治療”為其核心，而其分析方法則被稱為“存在分析法”（ExistentialAnalysis）。
但弗蘭剋爾醫師對這個世界的真正意義，並不僅僅在於學術，而是和他的學術不能區分的“他”本身這個人。
弗蘭剋爾醫師乃是猶太人，納粹時期他們全傢都陸續地被抓進瞭惡名昭彰的奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死於毒氣室中，隻有他和妹妹幸存瞭下來。這是何等的傷害與痛苦，但他不但讓自己**瞭這種絕大多數人都熬受不起的苦難，更將自己的經驗與學術結閤，讓他的“意義治療”有瞭更大的縱深與生命製高點。納粹集中營的邪惡與殘酷，乃是對人性的**蹂躪，也留下瞭人性史上*豐富的，有關受苦、創傷以及對人性樂觀、虛無、犬儒的見證，而隻有弗蘭剋爾從這種絕境般的情景裏，替人們找到絕處再生的意義。在虛無當道的時代，弗蘭剋爾醫師以他的整個生命，化成瞭對人性與愛的重新呼喚。
也正因此，一九九七年九月二日，當他逝世後，潘美娜·蓉洋（PamelaJ.Runyon）對他有如此的頌揚：
“英雄稀有，他們靜靜地齣現發光，在世界上留下印記。當他們逝去，做為整體的人性，已變得再也不一樣瞭。”
弗蘭剋爾醫師逝世即將18年，在這個時候，他的書得以再次齣版，讓後輩的我們重新認識這位二十世紀瑰寶級的人物，真是難得的機緣。這本書內容，有的迴憶集中營經曆，有的則談他的學術淵源以及其他種種體驗，在他那溫暖、不斷閃爍著智能與偉大襟懷的吉光片羽裏，我們每個人都能感受到有一個足堪為靈魂老師的長者，對著我們的心靈在發齣呼喚。弗蘭剋爾醫師並未死亡，他繼續活在現在與未來中。他並不是當年在集中營裏被編號為119104的待決囚徒，而是讓人的可能性得以擴大的聖者。正因為有瞭這樣的人，世界纔有瞭值得存在的理由。他一生為人的存在尋找意義，也寄望每個人都能找到存在的更好的意義，因此，他也等於是人類靈魂的守夜人。他曾說過如此值得我們不斷默誦的話：
“這個世界正處於一種不好的狀態之中，除非我們每個人做齣更大的努力，否則世上每一件事都將變得更壞。因此，讓我們對兩件事長保警戒，**：由於有瞭奧茲維茲集中營，我們必須知道人的為惡無所不能。第二：由於有瞭廣島原子彈爆炸，我們知道人正瀕臨什麼樣的危險。”
由於對弗蘭剋爾醫師個人夙昔的尊敬與嚮往，因而我對他這本書也以虔敬的心對待，並對他這個人有瞭更深刻的理解與感動：
原來，他對生命以及去體驗生命，竟然充滿著如此大的熱情。他從小即喜好攀岩，一直攀到八十歲。他到瞭六十七歲都還去學習駕駛飛機，並在幾個月後領到飛機駕照。對生命的這種熱情也同樣顯露在他的治學以及為醫上。對生命有著不懈怠的熱情，或許就是他那奇跡般一生的奧秘。
弗蘭剋爾醫師之所以偉大，乃是他從奧斯維辛集中營這個人間煉獄歸來，盡管滿身滿心的創傷，但他卻能剋服苦難與傷害，讓自己的靈魂提升到另一個更高的高度。而他的這種升華，其實也就是他的思想與體現：人們麵對傷害、苦難與失去，**階段必然震驚、失望，而接著會自己營造齣一個冷漠的保護殼，用來抵抗世界和自己。隻有到瞭第三階段的**：小我消失、感性升華，始能重新愛人與愛這個世界。但這三個階段言之容易，能像他那樣走齣來的，又能有幾人？
弗蘭剋爾的這本《活齣生命的意義》是一個傑齣思想人物的告白，更是心靈升華的見證，有位學者說，弗蘭剋爾醫師“將會以世紀疾病——虛無感的治療者，而在曆史上占有一席之地”，這乃是確論。在這個虛無日盛，意義也漸漸消失的時代，這個在黑暗裏點燃燈火的人，已更加重要瞭！
文化評論人：南方朔
媒體評論
1997年9月2日，弗蘭剋爾逝世後，對他有如此的頌揚：
“英雄稀有，他們靜靜地齣現發光，在世界上留下印記。當他們逝去，做為整體的人性，已變得再也不一樣瞭。”
——潘美娜·蓉洋（PamelaJ.Runyon）
美國*有影響力的十大圖書之一
——美國國會圖書館評選
香港大學必讀50本圖書之一。
——香港大學
在綫試讀部分章節這個故事記錄瞭我作為一名普通囚徒的經曆。
首先，我要自豪地強調一點：除*後幾周以外，我在集中營裏沒有當過精神病醫生，甚至連醫生也沒做過。我的幾名同行卻很幸運地受雇到急救站工作，盡管這些破敗的急救站隻能提供碎紙做的綳帶，但這種輕鬆的工作還是令人羨慕。而收監號碼為119104的我，大部分時間隻能乾挖鐵路、鋪軌道這樣的重體力活。例如，有一迴，我的工作就是獨自挖一條大路上的排水管道。好在這樣的工作是有報酬的。1944年聖誕節前夕，有人送我一份所謂“奬賞券”的禮物。這是建築公司專為我們這些賣身當奴隸的人發行的：公司嚮集中營當局支付以每人每天為單位的固定報酬。每張奬券實際相當於50芬尼，通常在幾周後，一張奬券可換取六支香煙，盡管有時會失效。手頭有12支香煙，我的自豪感便油然而生。但更重要的是，這些香煙還可以換取12份湯，這些湯足以暫時抵擋飢餓。
實際上，隻有囚頭獄霸纔有吸煙的特權，他們每周能獲得定額奬券。倉庫和車間囚徒的管理員們也可以吸煙，他們可以收到一些人為調離危險工作而行賄的香煙。而那些失去生活信心，打算“享受”*後幾天監獄生活的犯人則是吸煙者當中的特例。每當看到獄友吸煙時，我們就知道他已失去瞭生活下去的勇氣。勇氣一旦失去，幾乎就不可能再挽迴。
人們在查閱依據囚徒的觀察與經曆撰寫而成的大量死亡報告時顯然可以發現，囚徒對集中營生活的精神反應可以被劃分為三個階段：收容階段、適應階段、釋放與解放階段。
**階段顯露的癥狀是驚恐，有時，這種恐懼在進入集中營之前就已經産生瞭。下麵我要講述的是自己剛剛進入集中營的感受。
坐瞭幾天幾夜的火車，1500人*被押送到集中營。火車的每個車廂都要容納80人，而所有人隻能躺在自己的行李上，守著所剩無幾的個人財産。車廂內擁擠不堪，隻有些許灰暗的曙光從車窗頂部透射進來。人人都期待火車能開到某傢軍工廠，我們隻是被送到那裏從事強製勞動的，但沒人知道此刻我們的火車是仍在西西裏亞還是已經到瞭波蘭。火車不斷地發齣怪誕的嘶鳴，像是因憐憫這些注定走嚮地獄的人們而發齣的求助呼喊。當火車進入岔道，顯然是要駛入大站時，焦慮的乘客中突然發齣一聲驚呼：“站牌，奧斯維辛！”霎那間，每個人都心跳驟停。奧斯維辛——這個名字代錶著所有的恐怖：毒氣室、焚燒爐、大屠殺。火車慢慢地，猶豫地繼續行駛，似乎也在盡可能地拖延乘客意識到恐懼的時間，哦！這就是奧斯維辛瞭！
黎明已至，集中營的龐大輪廓漸漸清晰。長長的鐵絲網、崗樓、探照燈，還有幾排衣衫襤褸的囚徒在暗淡的曙光中沿著筆直而荒涼的大道走嚮無人知曉的目的地。我們的耳邊不時傳來零星的傳令與哨聲，這些聲音的確切含義我無從得知，但它們讓人心中自然浮現齣一幅吊著人的絞刑架的恐怖場景。除瞭極度驚恐，我沒有其他感覺。從那一刻起，我們不得不逐漸適應這種極度恐慌的狀態，直至習以為常。
終於，我們進站瞭，車廂裏*初的寂靜被粗暴刺耳的命令聲打破，從那時起，這成為瞭我們在集中營*常聽到的聲音。它有時極其近似於垂死者*後的哀號，但又有所不同，因為這是一種刺耳的嘶啞聲，像是一個持續遭受砍殺之痛的人從喉嚨裏不斷發齣的慘叫。車廂門被推開，一小隊犯人蜂擁而入。這些人穿著條紋囚服，頭發剃得精光，看起來營養不錯，說各種各樣的歐洲語言，都帶著這一環境中聽起來十分怪異的幽默感。仿佛一個快要淹死的人抓住瞭救命稻草一樣，天生樂觀的我（樂觀情緒經常主宰著我的情感，連*絕望時也是如此）常常想：這些囚徒看起來身體健康、情緒高昂，還時常笑哈哈的，說不定我也能獲得他們這樣好的待遇呢。
精神病學中有一種被稱作“暫緩性迷惑”的狀態。被宣布處決的人在行刑前的*後時刻會産生死刑可能暫緩執行的幻覺。我們也抱著這種希望，相信*後的結果不至於太糟。囚徒們胖乎乎、紅潤潤的麵龐就是對我們極大的鼓舞。其實，我們並不知道，幾年來日復一日跑到車站接新囚徒的這些人是經過特彆挑選的“精英”。他們負責接管新囚徒及其行李，這些行李中藏著稀有物品和原本嚴禁攜帶的珠寶。歐洲戰爭的*後幾年，奧斯維辛一定算得上一個奇特的地方，不論在大倉庫裏還是黨衛軍手中，金、銀和鑽石等罕見珠寶隨處可見。
1500名囚徒一股腦兒地被關進瞭*多隻能容納200人的棚屋裏。飢寒交迫的我們擠在一起，屋子擁擠到幾乎無法蹲下的地步，更不用說躺著瞭。一塊五盎司重的麵包是我們四天裏**的食物。然而我卻聽到一名負責棚屋的高級囚徒與一名接待隊成員就一枚白金和鑽石製成的領帶夾討價還價，一番爭執得來的大部分收益將被用做購買杜鬆子酒。我記不清度過一個“快樂夜晚”需要買幾韆馬剋的杜鬆子酒瞭，但我知道那些刑期漫長的囚徒確實需要藉酒消愁。在這種環境下，誰會責怪他們用酒精來麻醉自己呢？還有一些囚徒可以得到黨衛軍無限量提供的飲料，他們就是在毒氣室和焚燒室工作的囚徒，他們也十分清楚自己終有一天會被一撥新人所替代。那時，他們不再是行刑者，而是成瞭受刑者。
在我們這撥被轉移的犯人中，幾乎人人都抱著可能會被緩期執行的幻想，也總覺得事情會有轉機，因此對眼前的潛在危機視而不見。我們接到通知，要將行李留在車上，所有人員排成兩隊——男女各一隊——列隊從黨衛軍的一名高級軍官麵前走過。令人驚奇的是，我居然有勇氣將帆布背包藏在外衣裏。我這一隊人一個個地從這位高級軍官麵前走過，如果被他發現，我就危險瞭。根據過去的經驗，我知道他至少會把我打翻在地。走到他麵前，我本能地挺直腰闆以防秘密被識破。我與他麵對麵，他瘦高個子，穿著乾淨整齊的製服，與我們這些經過長途跋涉髒亂不堪的人形成鮮明的對比。他一副漫不經心的樣子，左手托著右肘，右手的食指懶洋洋地朝左右指點。沒人知道他指指點點中隱藏的險惡用意，他一會兒朝右指指，一會兒朝左指指，但朝左指得更頻繁些。
快輪到我時，旁邊的一個人輕輕告訴我，分到右邊的是乾活的人，分到左邊的是老弱病殘、不能乾活的人，這些人要被送到特殊營地。我靜靜地等待著這**次並且後來反復齣現的過程的到來。帆布背包壓得我略微嚮左傾斜一點兒，我就用力挺直腰闆。黨衛軍軍官仔細審視我，好像很猶豫，然後把雙手放在我肩上。我盡量錶現得很精乾，他慢慢地嚮右轉動我的雙肩，我便順勢朝右轉瞭過去……
書摘與插畫用戶評價
這本書給我的最大觸動，是它對於“行動的倫理”這一部分的探討，這遠超齣瞭我對於一本探討“意義”的書籍的預期。很多書籍在討論精神層麵後，往往會懸停在思辨階段，但這本書卻非常務實地將思考落迴到瞭具體的日常選擇上。作者強調，真正的意義並非是等待被發現的寶藏，而是通過每一個微小、有意識的行動所纍積和塑造齣來的。他沒有渲染宏大的英雄主義，而是聚焦於“如何真誠地對待一次談話”、“如何負責任地完成一項承諾”這類非常接地氣卻又至關重要的細節。這種“知行閤一”的呼喚，讓這本書的價值從純粹的哲學思辨，躍升到瞭實踐指導層麵。讀完後，我感覺自己不再是那個被生活推著走的旁觀者，而是開始有意識地去雕刻自己的每一天，去構建我想要的生活的模樣，這種賦能感是極其強大的。
評分這本書的裝幀設計簡直是藝術品，封麵采用瞭啞光材質，觸感溫潤細膩，中央的燙金書名在光綫下低調地散發著光芒，那種沉澱瞭歲月感的字體選擇，讓人一眼就能感受到這是一部需要慢慢品味的經典之作。內頁的紙張選用的是那種略帶米黃色的道林紙，不僅保護瞭視力，更讓文字的呈現多瞭一份古樸的書捲氣。我特彆喜歡它在章節排版上的用心，每一章的開頭都有精心挑選的引語，像是為即將進入的深度思考做瞭溫柔的鋪墊。書脊的鎖綫裝訂非常牢固，即便是經常翻閱也不會輕易散架，這對於我這種有“藏書癖”的讀者來說，簡直是福音。裝幀的細節處理得非常到位，比如書簽繩的材質和顔色都與整體風格完美融閤，每一個小小的設計都在無聲地訴說著齣版方的匠心。每次拿起它，都像是在進行一場與智者的約會，儀式感十足。這種對實體書品質的尊重，在如今快餐文化盛行的時代顯得尤為珍貴，它不僅僅是一本書，更像是一件可以長久珍藏的物品，承載著閱讀的溫度和時光的記憶。
評分讀完後，我感覺自己的內心世界被徹底地清洗瞭一遍，仿佛經曆瞭一場深刻的冥想。這本書的敘事風格極其剋製而又充滿力量，作者似乎非常擅長使用留白和象徵的手法來引導讀者自行去探索那些宏大而又私密的主題。它沒有直接給齣標準答案，而是拋齣瞭一係列令人深思的命題，逼迫著你不得不停下來，去審視自己過去那些習以為常的信念和行為模式。我尤其欣賞其中關於“接納不完美”的那幾段論述，它沒有用空洞的口號來鼓舞人心，而是通過細膩的案例分析，展示瞭真正的內心強大是如何在與自己的弱點共存中建立起來的。那種由內而外的鬆弛感，是浮躁的社會環境裏最稀缺的養分。它不像很多勵誌讀物那樣咄咄逼人，反而像一位溫和的智者，輕聲告訴你：“慢下來，你已經很好瞭。”讀完後，那種久違的平靜感，讓我決定暫時遠離那些無謂的焦慮，重新校準我人生的坐標軸。
評分這本書的語言像是一股清泉，流淌過那些復雜的哲學思辨時，居然能保持著驚人的透明度和可讀性。作者的文字功底極其深厚，他能夠將那些深奧的概念，拆解成日常生活中隨處可見的場景和比喻，使得即便是初次接觸相關思想的人，也能毫不費力地跟上他的思路。我特彆喜歡他描述“時間感知”的那一段，用“河流與水滴”的比喻，將個體生命在宏大曆史背景下的位置闡釋得淋灕盡緻，既讓人感到自身的渺小，又不至於陷入虛無主義的泥淖。整個閱讀過程非常流暢，幾乎沒有遇到需要反復閱讀纔能理解的晦澀段落，這在深度思考類的書籍中是極其難得的。作者仿佛擁有魔力，能將最沉重的議題用最輕盈的筆觸來承載，使得閱讀體驗充滿瞭一種優雅的愉悅感，讓人忍不住想一氣嗬成，去探索下一個轉角會遇到怎樣的風景。
評分這本書的結構布局精巧得令人贊嘆，它並非是簡單的綫性敘事，而更像是一張精心編織的網，各個章節之間相互呼應，層層遞進，形成瞭一個完整的思想閉環。它從個體經驗齣發，逐步拓展到社會觀察，再迴溯到存在的本質追問，這種螺鏇上升的結構設計，保證瞭讀者在獲得新知的同時，也能不斷迴顧和深化已有的理解。我注意到作者在章節的過渡部分，使用瞭大量的對比和辯證的手法，比如將“外在的追求”與“內在的滿足”並置討論，清晰地勾勒齣瞭現代人精神睏境的癥結所在。這種結構上的嚴謹性，體現瞭作者紮實的邏輯功底，也極大地提升瞭全書的說服力。它不像某些書籍那樣頭重腳輕，而是始終保持著高度的穩定性和內在的統一性，讓人在閤上書本時，能清晰地感受到一個完整、自洽的思想體係已經構建完成。
評分很不錯
評分好書
評分很好 給領導買的 包裝不錯 內容我沒有看
評分非常不錯
評分很好
評分很薄的一本書，物流超慢，發過來還被物流紮壞瞭外殼。
評分好
評分不錯的商品
評分書，非常好，值得一看，心理方麵的東西還是應該多看看，學習一下，多學總會有益。
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