中华国学百部6元本国学系列--庄子

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店铺: 青苑图书专营店
出版社: 三秦出版社
ISBN:7805466580
商品编码:1576107968

具体描述

《庄子》又名《南华经》。作者庄周,战国时期睢阳蒙县(今河南商丘 )人,是继老子之后道家学派的代表人物,曾做过小吏,后厌仕途,隐居著述。《庄子》原本五十二篇,后散轶,今仅剩三十三篇,其中内篇七篇,外篇十五篇,杂篇十一篇。全书以内篇为核心,其中的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》等篇集中反映了庄子的哲学思想。因庄子的思想和老子的学说一脉相承,故二人被后世并称为“老庄”。
《庄子》是中国古代先秦时期思想家庄周(庄子)所著的一部重要哲学著作,是道家学派的代表性经典之一。它以其独特的想象力、深刻的哲学洞见和精妙的文学语言,在中国思想史和文学史上都占有极其重要的地位。 一、 《庄子》的时代背景与核心思想 《庄子》的成书大致在战国中期,这是一个百家争鸣、思想激荡的时代。在经历了春秋时期的社会变革和战乱之后,人们对于现实的秩序、人生的意义以及社会的出路产生了深刻的困惑。在这样的背景下,庄子继承并发展了老子的道家思想,提出了更加极致、更加超脱的哲学主张。 《庄子》的核心思想,可以用“道”和“逍遥”来概括。 “道”: 庄子笔下的“道”并非一个具体、有形的存在,而是宇宙万物的本源、规律和终极真理。“道”无形无象,无始无终,是超越一切概念和名相的。它“无为而无不为”,顺应自然,不加干涉,万物皆由“道”而生,又复归于“道”。庄子强调“道”是不可言说的,任何语言和概念都无法完全把握其本质,故而他提倡“得意忘言”,即领悟到“道”的真谛后,就不必拘泥于语言文字了。 “逍遥”: “逍遥”是庄子哲学中最具吸引力的概念之一,它代表了一种超越功利、摆脱束缚、自由自在的精神境界。“逍遥”并非指无所事事,而是指在精神上不受外物羁绊,不为世俗的得失、名利的诱惑所动摇,能够在精神的广阔天地里任意翱翔。这种“逍遥”是建立在对“道”的深刻理解和对生命本质的洞悉之上的,它是一种积极的、充满智慧的自由。 二、 《庄子》的结构与内容 《庄子》全书共33篇,大致可分为三大部分: 1. 《内篇》(1-7篇): 这是《庄子》的核心部分,由庄子本人所著,思想最为集中,语言也最为精炼。篇目包括《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》。 《逍遥游》: 篇名即点明了本书的主旨。开篇即以鲲鹏展翅的宏大想象,引出“小大之辨”和“有用无用之辨”,批判了世俗的功利主义和狭隘的认知。庄子提倡超越物质的局限,追求精神上的自由,与“道”合一,达到“无待”的逍遥境界。 《齐物论》: 强调“物我一体”、“是非相生”的辩证思想。庄子认为,一切相对的概念,如生死、美丑、是非,在“道”的面前都是可以相通和转化的。通过“坐忘”和“心斋”,可以达到物我两忘的齐物境界,从而获得内心的平静和超脱。 《养生主》: 提出了“技进乎道”的养生观,强调顺应自然,不强求,不妄为,以“缘督以为经,辅世等以为德”的原则来生活,从而达到“全生保真”的目的。其中“庖丁解牛”的故事,生动地阐释了顺势而为、游刃有余的道理。 《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》: 这几篇继续深化和阐述了“道”与“德”的关系,以及如何在复杂的社会环境中保持精神的独立和自由。庄子推崇“无用之用”,主张“藏器于身”,不露锋芒,以适应世俗的规则,同时又不失内心的纯真。 2. 《外篇》(8-22篇): 这部分篇章的作者已不可考,但其中部分篇章的思想也与庄子思想相近,是后人继承和阐发庄子思想的作品。篇目包括《骈拇》、《马蹄》、《月斜》、《胠箧》、《在宥》、《渔父》、《徐无鬼》、《德充符》(注:此处《德充符》重复,可能是原文排版或版本差异,但通常《外篇》中另有《德充符》的别篇)、《山木》、《田子方》、《刻舟求剑》、《杂篇》(注:《刻舟求剑》通常在《说苑》等书中,此处出现可能是引述或汇编)。 《外篇》的一些篇章,如《骈拇》、《马蹄》等,通过批判人为的道德规范和制度,来论证“道”的自然状态。 《胠箧》篇则尖锐地批判了盗窃的产生,以及礼义仁智的虚伪性,认为这些反而促成了盗贼的产生,揭示了社会问题的根源。 《在宥》篇强调“绝圣弃智”,认为圣人之智反而扰乱了大道。 3. 《杂篇》(23-33篇): 这部分篇章的思想更为驳杂,其中一些篇章明显不是庄子本人所作,内容也与庄子思想有所出入。篇目包括《庚桑楚》、《苏氏》、《释丘》、《田敬》、《知北游》、《阳子之篇》、《说剑》、《指物》、《寓言》、《杂篇》(注:此处《杂篇》重复,与《外篇》类似,可能是引述或汇编)。 《杂篇》中的一些篇章,如《知北游》篇,以奇幻的想象和对话,探讨了宇宙的生成与万物的变化,表达了对生命短暂和宇宙无垠的感慨。 《寓言》篇则通过讲述寓言故事来阐述深刻的哲理,这种手法在《庄子》中屡见不鲜。 三、 《庄子》的艺术特色 《庄子》不仅是一部伟大的哲学著作,更是一部不朽的文学杰作。其艺术特色主要体现在: 汪洋恣肆的想象力: 庄子善于运用宏大、奇特的想象,例如鲲鹏之大、扶摇直上九万里,以及山林中的怪鸟怪兽,这些都展现了他超凡的想象力,也为表达其深刻的哲学思想提供了广阔的空间。 生动形象的比喻和寓言: 庄子善于用生动形象的比喻和寓言故事来阐述抽象的哲学道理。例如“庖丁解牛”、“朝三暮四”、“东施效颦”、“井底之蛙”等,这些故事不仅通俗易懂,而且寓意深刻,流传千古。 浪漫主义的色彩: 庄子“安时而处顺,哀乐不能入也”的豁达人生观,以及“乘天地之正,御六气之辩,游无穷之上者”的理想境界,都充满了浪漫主义的色彩,给人以精神上的解放和升华。 奔放洒脱的语言风格: 庄子的语言汪洋恣肆,不拘一格,时而庄重典雅,时而幽默诙谐,时而辛辣讽刺,极富感染力和艺术张力。他善于运用夸张、反语、拟人等修辞手法,使得文章波澜壮阔,气势磅礴。 辩证法的运用: 庄子并非简单地否定世俗,而是通过辩证的思维方式,揭示了事物之间的相互转化和联系。他看到了相对性,也看到了超越相对性的可能性。 四、 《庄子》的深远影响 《庄子》的思想和艺术风格对后世产生了极其深远的影响: 哲学思想: 庄子是中国道家思想最重要的代表人物之一,他的思想深刻影响了中国哲学的发展,与儒家思想并称为“儒道互补”,共同塑造了中华民族的文化精神。 文学艺术: 《庄子》以其独特的艺术魅力,为中国文学艺术提供了丰富的灵感。历代文人墨客,无论是诗人、画家、书法家,都从中汲取养分,形成了“以庄子之意入境,以庄子之笔写景”的创作潮流。 人生智慧: 庄子关于顺应自然、保持内心宁静、超越功利得失的人生智慧,至今仍对人们具有重要的启示意义,尤其是在现代社会节奏加快、压力增大的背景下,更显其价值。 文化传承: 《庄子》作为中华传统文化的重要组成部分,其思想和价值观已经渗透到中国社会的方方面面,成为中华民族宝贵的精神财富。 总而言之,《庄子》是一部集哲学、文学、艺术于一体的伟大经典。它以其超越时空的智慧,引导人们去思考生命的真谛,去追求精神的自由,去领悟宇宙的奥秘,至今仍闪耀着思想的光芒,值得我们反复品读和深入体悟。

用户评价

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阅读这套丛书的体验,很大程度上取决于译注的质量。我之前读过一些古籍版本,常常因为译者个人的理解偏差或者注释过于简略而感到困惑。然而,这套书的注解系统异常强大,它似乎集合了多位学者的研究成果,提供了一种多角度的解读视野。我发现,对于一些历史背景晦涩、典故繁复的地方,注释不仅给出了白话文的解释,还附带了详细的史料出处和考证说明,这对于想要深入研究的读者来说,简直是如获至宝。特别是那些充满韵律感和哲学思辨的篇章,注释部分能精准地把握住作者当时的情感基调和文化语境,而不是生硬地套用现代的语言逻辑去生搬硬套。这种严谨而又不失温度的注释,让我在阅读过程中几乎没有遇到“卡壳”的地方,保证了阅读的流畅性和知识的准确性。

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这本书的装帧设计确实是下了一番功夫的,拿到手里就能感受到那种沉甸甸的质感,纸张的纹理摸上去很舒服,不是那种廉价的、一翻就容易掉页的纸张。封面设计上,采用了比较古典的留白和写意的山水纹饰,透露出一种古朴典雅的气息,这很符合“国学”这个主题的调性。我特别喜欢字体排版的选择,正文的字体大小适中,行距把握得恰到好处,长时间阅读下来眼睛也不会感到特别疲劳。而且,我注意到它在一些关键术语的注释上做得非常细致,旁边的小字注释清晰可辨,对于我们这些初学者来说,无疑是省去了反复查阅工具书的麻烦。装订处也处理得很牢固,即便是经常翻阅,也不用担心书本散架。总的来说,从物质层面来看,这套书的制作水平达到了相当高的水准,让人在阅读的同时,也享受到了实体书的愉悦体验。这绝不是那种为了凑数而匆匆出版的快餐读物,看得出出版方在细节上是下了血本的。

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如果说内容是骨架,那么文化背景的铺陈就是血肉。这本书的价值不仅仅在于呈现了那些经典的文字,更在于它成功地将这些文字置放回了它们诞生的历史洪流之中。编辑似乎深知,脱离了当时的社会结构、思想冲突和生活方式去理解古代文献,是徒劳无功的。因此,在每部分的导读或者章节引言中,都会非常细腻地描绘出那个时代人们的焦虑、追求和世界观。这种“情景再现”的手法,让原本冰冷的文字获得了鲜活的生命力。我仿佛能感受到那个时代士人的困顿与豁达,理解了他们为何会提出那样的哲学命题。这种对文化土壤的细致挖掘,使得读者在吸收知识的同时,也完成了一次跨越时空的文化溯源,极大地增强了阅读的代入感和历史厚重感。

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这本书的选文和编排逻辑,展现了编辑团队对国学脉络的深刻理解。它并非简单地将古代经典堆砌在一起,而是经过了精心的筛选和组织,似乎是想为读者构建一个系统性的知识框架。我发现,它在引入某个重要概念时,会从不同历史时期的典籍中选取具有代表性的片段进行对比阐释,这种横向和纵向的比较,极大地拓宽了我的理解维度。比如,在探讨“道”与“德”的关系时,它不仅仅停留在文本的字面意思上,还穿插了后世儒家和道家对这一核心思想的演变和争论,使得内容层次非常丰富,读起来毫不枯燥。更值得称赞的是,它没有一味追求“高深莫测”,而是通过大量的实例和贴近生活的比喻来解释那些晦涩难懂的理论,这种“化繁为简”的处理方式,让原本高悬于殿堂之上的国学精髓,变得触手可及,极大地降低了入门的门槛。

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从一个普通爱好者的角度出发,我最看重的是一套书是否能够持续激发我的求知欲,而不是读完一遍就束之高阁。这套书在这方面做得非常成功。它的结构设计仿佛是一张层层递进的网,浅尝辄止的读者可以只看主文和基础注释,获得基本认知;而深入钻研的读者,则可以沿着它提供的参考书目和延伸阅读线索,进入更专业的领域。我注意到,它在某些议题的探讨上留下了“开放性”的讨论空间,没有把话说死,这反而激发了我去查阅更多资料进行自我验证的兴趣。简单来说,它不是一个知识的终点,而是一个高质量的起点。这种设计使得这本书的价值具有很强的延展性和生命力,每隔一段时间重读,都会有新的领悟,这才是真正值得收藏和反复品味的国学精品。

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包装完好,物流人员服务热情,书籍质量好

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经典书目,值得多读

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好,还行

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挺好的,可以慢慢增加诗词量了

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经典书目,值得多读

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还可以吧

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快递员电话都没打。。。

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