中國不可無嶽飛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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史式 著

圖書標籤:

• 嶽飛
• 宋朝
• 曆史人物
• 民族英雄
• 精忠報國
• 曆史傳記
• 中國曆史
• 軍事傢
• 抗金
• 文學作品

齣版社： 遠流

ISBN：9789573267614

版次：1

商品編碼：16031829

包裝：平裝

齣版時間：2011-02-01

頁數：420

正文語種：繁體中文

內容簡介

我們說：「中國不可無嶽飛」，顯然包括兩層意思。第一層意思是：中國當時不可無嶽飛。在南宋之初，金國的兀朮率領十萬精兵窮追趙構一直追到東南海上。如果不是嶽飛練齣一支軍紀嚴明的新軍，收復建康（今南京），把金兵橫掃齣江南地區，保住瞭江南這一方熱土；如果不是嶽飛北伐中原，取得潁昌、郾城大捷，一舉擊潰瞭金兵的主力，使得宋金雙方強弱易勢，宋由弱轉強，金由強轉弱；則南宋朝廷已經被金兵消滅，根本無法在當時的大環境中立足。
我們說「中國不可無嶽飛」的第二層意思是：不僅是當時的中國不可無嶽飛，就是今天的中國也不可無嶽飛。自從鴉片戰爭以來的一百多年中間，中國飽受帝國主義侵略之苦，那時經濟落後，國防力量不足，遇到外敵入侵，中華兒女隻能以自己的血肉築起新的長城來抵擋。每次抵抗外侮的時候，民族英雄嶽飛都和我們站在一起，鼓舞我們奮勇前進，衛國殺敵。
嶽飛不愧是在歷史上建立瞭不朽功勳而又享有崇高威望的民族英雄。他奮鬥一生，不僅為中華民族保護瞭中國南方這一大片熱土，使之作為民族生存與發展的基地，而且以自己的所作所為樹立起一種可以傳承韆鞦萬代的民族精神。英雄遺愛，萬古長存！
中國不可無嶽飛！。

作者簡介

史式，字執中，1922年8月齣生於安徽省安慶市。為著名歷史學者、民主黨派成員、重慶師範大學教授、四川文史館館員、國務院特殊津貼專傢。
抗日戰爭爆發，史式棄學參加抗戰工作，從此失學，全靠長期自學成為一位海內外知名的歷史學傢，以倡議重寫中華古史而聞名。他的文章，數十年來，已經形成一種「三閤一」的文體：一曰歷史論文的內容，言必有據，無徵不信，絕不「戲說」或「漫談」；二曰歷史散文的形式，為方便錶達內容，形式不拘一格，娓娓道來，引人入勝；三曰歷史雜文的語言，「嬉笑怒罵，皆成文章」，尖銳潑辣與妙趣橫生兼而有之。主要著作有《中華民族史》多輯、《太平天國史實考》、《颱灣先住民史》、《我是宋朝人》等。
作者親歷抗日戰爭，受滿街迴響的〈滿江紅〉歌聲的感召，開始瞭一生的宋史研究之路。如今年近九旬，迴想往事，當年全民抗戰的激情場麵還歷歷在目，遂飽含感情，撰寫瞭這部有關民族英雄嶽飛的歷史著作。

目錄

□《實用歷史叢書》齣版緣起
□寫在前麵的故事：北宋的三個皇帝∕史式
第一章 奮起從軍：使命的召喚
崛起於草根
宗澤是他的貴人

第二章 靖康國難：趙佶的罪孽
重用「六賊」，腐敗橫行
聯金滅遼，引狼入室
李綱臨危受命
亡國之君是怎樣煉成的
「靖康之恥」的大悲劇

第三章 泥馬渡江：新帝的假麵
宗澤救瞭趙構一命
「泥馬渡康王」的神話
嶽飛被罷黜
陳東之死
宗澤的遺恨
賣國之君的本質

第四章 苗劉兵變：不抵抗的惡果
揚州之敗
苗劉兵變
皇帝的賣國鐵證
海上逃生記

第五章 收復建康：新軍立瞭大功
宜興練兵
收復建康，一戰成功
寧可抗旨也不屠城
第一次北伐
第二次北伐
元帥軼事

第六章 君臣鬥法：不妥協的抗戰派
大漢奸養成記
全民抗戰的浪潮

第七章 北伐難成：皇帝在挖牆角
趙構替兀朮解圍
嶽飛孤軍奮戰

第八章 英雄末路：死在自己人的屠刀下
三大將被奪權
陰謀在醞釀中
嶽飛入獄
英雄之死

第九章 誰是主凶：秦檜有點冤
「莫須有」三字獄
主凶是誰

第十章 韆鞦功過：走上民族神壇
他為嶽飛平反
采石大捷
明主後繼無人
歷代封贈
臉譜下的真實
《說嶽全傳》中的嶽飛形象
為嶽飛第二次平反
真實的嶽飛
後記：為什麼說中國不可無嶽飛？
跋∕嶽朝軍

前言/序言

好的，這是一份關於一本名為《山河故人錄》的圖書的詳細簡介，該書內容與“中國不可無嶽飛”的主題無關： --- 《山河故人錄：宋代士人的風雅與隱逸》 捲首語：穿越百年煙塵，重拾失落的詩意與情義 《山河故人錄》是一部深入探尋宋代（960年—1279年）文人士大夫階層日常生活、精神世界與文化實踐的史詩性作品。本書以細膩的筆觸，帶領讀者穿梭於北宋的繁華汴京與南渡後的江南煙雨之間，聚焦於那些在曆史洪流中堅守自身風雅、追求個體精神自由的士人。 這不是一部側重於宏大敘事或軍事政治鬥爭的通史，而是緻力於還原一個更加立體、充滿生活質感的宋代側影。我們試圖迴答這樣一個問題：在一個高度成熟、商業繁榮、但政治上時常承壓的時代，知識分子如何安放他們的靈魂，如何平衡“經世緻用”的抱負與“獨善其身”的渴望？ 本書匯集瞭最新的考古發現、齣土文獻，並結閤傳世的筆記、詩詞、書畫、器物等一手資料，構建瞭一幅幅鮮活的宋代文人圖景。 --- 第一部分：汴京的喧囂與雅集——士大夫的入世之美 北宋的開封，是當時世界上最繁華的都會之一。本部分著重描繪瞭士人在朝堂內外展現齣的多重麵嚮。 一、 官場風貌與士人的圈層流動 我們細緻考察瞭宋代科舉製度對文人階層形成的決定性影響。然而，重點不在於考試本身，而在於考中之後，士人如何通過“座主門生”的關係網絡、地方任職的調動，構建起一個龐大而復雜的社交體係。我們分析瞭如蘇軾、歐陽修、王安石等大傢如何在其朋黨網絡中施加文化與政治影響力。 二、 物質生活的審美化：從飲食到居所 宋代的精緻生活達到瞭前所未有的高度。本章將深入探討士大夫對日常器物的極緻追求： 茶道與點茶的哲學：記錄瞭宋徽宗時期鬥茶的盛況，以及茶事如何成為文人之間清談和展示學識的載體。從建盞的釉色到茶筅的材質，無不體現“一器一世界”的審美觀。 園林藝術的興起：以北宋的私傢園林為例，分析士人如何將“不齣城郭而獲山水之趣”的理想融入有限的空間，園林設計如何映射瞭道傢“天人閤一”的思想。 書房的構建：描繪瞭藏書、抄書、校書的日常場景，書房不僅僅是藏書之處，更是士人精神世界的堡壘，研究瞭當時藏書印記、批校習慣的演變。 三、 文學的世俗化與情感的內斂錶達 宋詞的興盛是時代精神的集中體現。本書區分瞭婉約與豪放詞背後的精神驅動力，並著重分析瞭士大夫在公開發錶的作品之外，私下交往中流露齣的更為真摯、細膩的情感。這些文字，往往是他們麵對仕途不順、人生無常時，自我慰藉的良藥。 --- 第二部分：南渡與時代的轉摺——流亡中的精神重塑 靖康之變（1127年）是宋代曆史的斷裂點。本書用大量篇幅來解析，當熟悉的製度、傢園和生活方式被強力摧毀後，幸存的士大夫如何進行精神上的“再定錨”。 一、 故國之思與“存亡之辨” 南宋初期，士人的心態極其復雜。他們背負著對北方的記憶和責任感，但這並不等同於單純的復仇情緒，而是一種深沉的文化身份認同危機。我們考察瞭那一時期士人創作中對“故都”的反復追憶，以及他們對南方新秩序的審視與適應。 二、 隱逸的再定義：從避世到“山林經濟” 在南宋，隱逸不再僅僅是魏晉時期的超脫，而成為一種更為實際的生存策略與文化堅守。 與自然和解：許多士人（如陸遊在晚年）選擇退居鄉裏，他們不再是純粹的旁觀者，而是積極參與到地方經濟的重建中，推動水利、農學的發展，這是一種“帶著知識的隱居”。 學術的“內轉”：麵對政治理想難以實現的睏境，許多精力轉嚮瞭對傳統經典的深耕細作。理學的成熟、史學的整理（如《宋史》的編纂基礎工作）是在這一時期完成的，這標誌著士人將社會關懷轉移到瞭對永恒真理的探求上。 三、 友誼的力量：書信與交遊的深度 在動蕩的時代，士人之間的友誼成為最可靠的支撐。本部分重點研究瞭宋代書信往來的藝術與內容。這些信件記錄的不僅是政治風波，更是對生死、對藝術、對子嗣教育的深入探討，揭示瞭士人彼此間微妙的情感依賴和精神支持體係。 --- 第三部分：器物與風骨——未竟的理想與留下的遺澤 本書的最後一部分，通過具體的文化遺存，來展現宋代士人的精神是如何“物化”並傳承下去的。 一、 書法中的個性解放 宋代的“尚意”書風，是士人反抗僵化教條的體現。從蘇軾的豐腴跌宕，到黃庭堅的奇崛瘦硬，再到米芾的率性瀟灑，每一種書寫風格都是其人格哲學的視覺錶達。我們分析瞭這些風格的形成與他們各自的政治遭遇和哲學傾嚮之間的聯係。 二、 繪畫中的“寫意”精神 宋代山水畫的成熟，是士人以“心師造化”的哲學觀取代對客觀世界的精確描摹的標誌。本書探討瞭文人畫如何從一種私密性的娛樂，演變為錶達個人修養與胸襟的最高形式，例如馬遠、夏圭構圖的“留白”藝術，如何象徵著人在麵對天地時的謙卑與深思。 三、 遺憾與超越 《山河故人錄》的最終落腳點，並非一個圓滿的結局，而是對曆史的深切體認。宋代士人留下的，既有遺憾的嘆息，也有對生活本身的深刻熱愛。他們用自己的風雅、學問和堅韌，為後世提供瞭一套在世俗壓力下維持精神貴族身份的範本。 本書旨在嚮那些在曆史深處默默耕耘、以詩書為劍、以美學為盾的宋代士人們緻敬。他們是山河的見證者，更是那個時代風雅的薪火相傳者。 --- 目標讀者群體：對宋代文化史、士大夫階層生活史、古典文學及藝術史有濃厚興趣的讀者，以及希望深入瞭解中國傳統知識分子精神世界的人群。 裝幀建議：采用仿宋刻本風格設計，內文配有大量的宋代名畫、拓片、齣土文物高清圖版，以增強閱讀的沉浸感和曆史厚重感。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，閱讀過程中，我數次因為情節的壓抑感而不得不停下來，稍作喘息。作者在描寫嶽飛濛冤被捕和最終受難的章節時，筆力之沉重，令人肝腸寸斷。他沒有使用過度的煽情辭藻，而是通過對細節的冷靜捕捉——比如宋高宗在得知消息後的復雜反應，比如獄中將士對飛將軍的牽掛，甚至是民間對冤案的私下議論——構建齣一種無聲勝有聲的悲愴氛圍。這種剋製的美學處理，反而比直白的控訴更有力量，它讓讀者真切地感受到曆史的殘酷性：一個民族英雄的隕落，往往不是因為敵人的強大，而是源於內部的猜忌、怯懦與權力的傾軋。這本書成功地將嶽飛從一個高高在上的“符號”，還原成瞭一個有血有肉、背負著沉重曆史使命的個體，讓人為之扼腕嘆息，久久不能釋懷。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是，它不僅僅停留在對過去曆史的梳理上，更像是對當代社會的一種隱晦對照和警示。作者在結尾部分的總結部分，雖然字數不多，但意味深長。他沒有直接批評現實，而是通過對嶽飛“功高震主”的悲劇性命運的重述，引發讀者對於“如何對待真正的功臣”、“如何平衡中央集權與地方力量”等問題的思考。這種將曆史教訓與現實關懷巧妙融閤的敘事技巧，使得這本書的價值超越瞭一般的曆史讀物。它不是一碗溫順的雞湯，而是一劑直指人心的清醒劑。讀完後，我有一種強烈的衝動，想要將這本書推薦給所有關注國傢命運、珍視民族精神的人，因為它提醒我們，曆史的教訓並非陳舊過時，那些關於正直、堅守與被誤解的悲劇，在不同的時代，都可能以不同的麵貌重演。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常獨到，它沒有完全按照時間綫索平鋪直敘，而是在敘事中穿插瞭大量的“思想剖析”和“曆史反思”。例如，當敘述到嶽飛堅持“直搗黃龍”的戰略構想時，作者會突然拉開視角，分析當時的朝廷內部對“議和”與“主戰”的不同考量，以及這種內部矛盾是如何一步步將嶽飛推嚮悲劇的深淵。這種處理方式極大地增強瞭閱讀的層次感和思辨性。我特彆欣賞作者對於“忠義”二字的多維度解讀。它探討瞭嶽飛對君主的忠誠，與他對國傢、對百姓的道義責任之間的張力，以及在封建倫理框架下，這種衝突如何難以調和。這種深度的挖掘，讓讀者思考的不再是“嶽飛是不是好人”，而是“在那個製度下，一個真正忠誠而有能力的將領，究竟能走多遠？”——這無疑是對曆史的深刻叩問。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名真是大氣磅礴，光是“中國不可無嶽飛”這幾個字，就帶著一種曆史的厚重感和民族的悲壯色彩，讓人一拿起書就忍不住要探究，作者究竟是以何種筆觸去描繪這位韆古名將的一生及其背後的時代風雲。我本以為這會是一部純粹的軍事史或者人物傳記，但翻開後纔發現，它的野心顯然不止於此。作者似乎不僅僅想記錄嶽飛如何英勇善戰，更深層次地是在探討一個“不可無”的命題——在那個山河破碎、社稷危殆的南宋初期，嶽飛的忠誠、軍事纔能乃至他所代錶的民族精神，對於一個政權乃至一個民族的存續，到底意味著什麼？書中對於宋高宗、秦檜等關鍵人物的心理刻畫極其細膩，不落窠臼地展現瞭廟堂之上的復雜角力，讀起來讓人感到曆史的幽微與無奈，遠非教科書上的簡單對立所能概括。那種在忠奸之間、在現實與理想之間的撕扯，被作者用近乎白描的手法展現齣來，使得每一個曆史抉擇都顯得沉重而真實。

評分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我最大的感受是，作者對史料的梳理和運用達到瞭爐火純青的地步。它並非簡單地堆砌史料，而是將那些零散的記載、碑文、詩詞巧妙地編織成一張密不透風的敘事網。尤其是在描述北伐階段的幾次關鍵戰役時，作者仿佛化身為一名戰地記者，將那金戈鐵馬的場麵描繪得淋灕盡緻，讓人仿佛能聽到戰鼓聲聲，感受到宋軍將士的浴血奮戰與悲壯情懷。他沒有迴避宋朝軍隊在組織、後勤上的諸多弊端，反而正是這些缺陷，更凸顯瞭嶽飛個人魅力和軍事智慧的耀眼。這種“將曆史寫活”的能力，使得枯燥的軍事部署和戰略意圖變得鮮活有趣，即便是對軍事不太瞭解的讀者，也能從中體會到那種步步為營、因地製宜的軍事藝術。讀完後，我忍不住去查閱瞭一些相關的地圖和史書，想更深入地瞭解那個時代的地理環境對戰爭的影響，可見此書在激發讀者探究欲方麵的成功。