傢訓一百句 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

韓昇 編

圖書標籤:

• 傢訓
• 傳統文化
• 傢庭教育
• 育兒
• 人生哲理
• 修身養性
• 國學
• 禮儀
• 中華文化
• 處世之道

齣版社： 龍圖騰文化

ISBN：9789866100727

版次：1

商品編碼：16055401

包裝：平裝

叢書名： CC028文化中國係列

齣版時間：2012-02-01

用紙：膠版紙

頁數：211

正文語種：繁體中文

內容簡介

　　人生的祕密，都在經典裡；時常閱讀，讓你恬淡從容。
　　傢訓一百句：告訴你為人處世、教育後代、成功興旺的祕密
　　傢訓是中國近代以前大傢族的遺產，其中有許多不適閤今天社會的內容，但也不乏反映社會風俗、處世人情的精采之作，留下許多有趣的故事，啟人至深。
　　像顏之推所撰寫的《顏氏傢訓》，從豐富的歷史變遷中，總結齣極為深刻的為人處世經驗教訓，而且從各種趣聞中刻畫齣當時的世態人情，成為傢訓的傑作。
　　《傢訓一百句》從歷代各朝林林總總的傢訓裡，摘取一些能夠錶現中國文化特點，並對今天頗有啟發意義的格言傢訓，試作現代解釋，與讀者共同品味，陶冶性情。

作者簡介

　　 韓昇，復旦大學歷史係教授，博士研究生導師。

目錄

導讀
打開經典入門徑，走齣人生新天地
鄭明娳
引言
一鍋既保有原汁原味又獨具新意的精神鼎鼐
葛兆光
序言
為人處事的經驗與智慧
韓昇
傢教
咬得菜根，百事可做
要有一副堅強的體魄
溺愛孩子是慢性毒藥
聰明的孩子容易挫摺
聰明反被聰明誤
品德、胸懷與見識
品德重於纔能
誌氣和智慧
淡泊明誌，寧靜緻遠
陶侃搬運磚頭
臨事以敬
處世以誠
巧偽不如拙誠
行善作惡，無分大小
助人莫求迴報
懷著感激過好日子
皇帝臨終前的懺悔
讀書改變氣質
讀書三要素
要快樂地讀書
古人學習與今人的差異
目到、口到、心到
「顯處視月」與「牖中窺日」
要有自知之明
博士買驢
不可掠人之美
善待父母
近硃者赤
如何識人？
朋友
以禮待人
君子坦蕩蕩
退一步海闊天空
利人利己皆大歡喜
批評他人應和風細雨
導人嚮善要循序漸進
如何身處順境和逆境？
處世六招
外來的和尚會念經
紙上談兵
給予是最大的幸福
清白是最好的遺產
寵辱不驚，看庭前花開花謝
附錄
曾國藩遺囑
索引
編者後記

前言/序言

《古籍重光：宋代文人生活圖景研究》 圖書簡介 內容概述： 《古籍重光：宋代文人生活圖景研究》是一部深度剖析宋代文人階層日常生活、精神世界與社會角色的學術專著。本書並未聚焦於宏大的政治史或文學流派，而是將目光投嚮瞭宋代士大夫們在私人空間中的真實狀態——他們如何讀書、如何交遊、如何處理傢庭事務、如何與自然相處，以及在理學思潮影響下，他們對“修身”、“齊傢”的實踐與反思。 本書的獨特之處在於，它充分利用瞭齣土文獻、宋人筆記、尺牘、私人藏書目錄（如《秘閣書目》的殘頁）以及大量的考古發現，重建瞭一個立體、多維的宋代文人“生活場域”。研究範疇涵蓋瞭從早宋到南宋末年，上至朝堂清流，下至地方士紳的各類群體。 核心研究闆塊： 一、物質生活的構建：書齋、園林與日常器物 宋代文人對生活美學的追求達到瞭前所未有的高度。本章首先考察瞭“書齋”作為精神堡壘的物質構建。通過對宋瓷、銅鏡、墨錠、印章以及竹木牙雕等日常器物的分析，探討瞭這些物品如何從實用工具轉變為承載文人身份認同的“文化符號”。 藏書與閱讀習慣： 深入研究宋代的刻闆印刷技術對知識普及的影響，分析文人藏書的結構（經史子集的不同側重），以及他們如何通過批注、抄錄來確立與經典的私人對話關係。 園林中的“心性”寄托： 區彆於唐代的恢宏氣象，宋代文人更推崇“理趣”的私傢園林。本書詳細考察瞭蘇軾、硃熹等人對假山、水景、花卉的品鑒方式，揭示瞭園林如何成為士人逃避官場傾軋、寄托“天人閤一”理想的微縮世界。 二、精神世界的滋養：詩、詞、畫與“格物”精神 宋代文人的精神生活是多重麵嚮的，它既受到儒傢倫理的約束，又在禪宗與道傢思想的滲透下呈現齣自由舒展的態勢。 “意境”的生成： 本章探討瞭宋詞和山水畫中“留白”與“蘊藉”如何對應於文人內心的剋製與含蓄。通過對具體畫作（如李唐、馬遠）的細緻解讀，闡釋瞭“不著一筆而景物全齣”的美學標準如何滲透到他們的交際方式和審美判斷中。 日常的“格物”實踐： 區彆於晚明清初的“格物緻知”已偏嚮考據，宋代的“格物”更多體現在對自然萬物的細緻觀察與體驗上。例如，對茶道、香道的儀式化，對花卉的“擬人化”描寫，體現瞭士人在瑣碎日常中尋求哲理啓示的努力。 三、社會交往與倫理實踐：師友關係與傢族責任 宋代文人是維護社會秩序的核心力量，其人際網絡極為復雜，涉及學術傳承、政治聯盟和傢族血緣。 尺牘中的社會圖譜： 詳盡分析瞭宋人往來書信的語體風格，這些書信不僅是信息傳遞的工具，更是身份的標榜和情感的錶達。通過分析師徒間的請安問候、友人間對學術爭論的委婉錶達，勾勒齣其嚴謹而又深情的交往模式。 “修齊治平”的張力： 本部分聚焦於文人在“齊傢”與“治國”之間的抉擇與掙紮。研究瞭宋代士人如何處理族田、宗祠、傢訓（非廣義的傢族口號，而是具體的教育文本）的製定，以及在地方治理中，他們如何平衡朝廷旨意與鄉土人情的復雜關係。 四、閑暇的藝術化：遊、飲與“以文為戲” 宋代文人不再將“閑暇”視為“不務正業”，而是將其視為提升心性、滋養纔華的重要時段。 雅集的文化功能： 考察瞭“麯水流觴”、“擊鉢問禪”、“賞石”等各類文人雅集，這些活動錶麵上是娛樂，實質上是知識的檢驗、人脈的鞏固和藝術創新的孵化器。 飲酒的儀式與放縱： 通過對範仲淹、辛棄疾等人的記載，分析瞭酒在宋代文人生活中扮演的雙重角色：既是助興、激發詩情的媒介，也是在政治失意時提供短暫精神庇護的“齣口”。 學術價值與意義： 本書旨在打破傳統史學中對宋代文人形象的刻闆印象（如過於沉溺於空談理學或隻會寫優美小詞），而是通過微觀史學的視角，還原一個在嚴苛的儒傢倫理框架下，依然努力追求個體精神自由與生活品質的鮮活群體。它為理解宋代的文化繁榮提供瞭堅實的物質基礎和人情脈絡，對於當代社會如何平衡個體精神需求與社會責任，亦具有深刻的啓示意義。 讀者對象： 曆史學、文學史、藝術史、文化人類學及古代生活史研究人員；對宋代社會文化、士人階層生活感興趣的普通讀者與高校師生。

評分☆☆☆☆☆

老實說，初捧此書時，我並未抱有太大期待，以為又是一本故作高深的哲學散文集。然而，接下來的閱讀體驗徹底顛覆瞭我的初始判斷。這本書的敘事結構極其精巧，它采用瞭一種類似萬花筒的拼接方式，將看似不相關的事件和人物碎片有機地組閤在一起。其中對“記憶的不可靠性”這一主題的探討，尤為引人入勝。作者通過一個失憶的畫傢的視角，展現瞭色彩是如何在時間的長河中褪色、變形，最終變成一個主觀構建的故事。這種敘事上的跳躍感和模糊性，非但沒有造成閱讀障礙，反而形成瞭一種獨特的張力，迫使讀者主動去填補那些留白的空白。它挑戰瞭我們對“真實”的定義，讓我們意識到，我們所堅信的過去，或許隻是我們為瞭維持現狀而不斷重寫的劇本。全書的語言風格冷峻而精準，猶如一把手術刀，剖開日常的錶象，直抵存在的內核，讀完之後，心靈深處仿佛經曆瞭一場徹底的洗禮，既有被看透的坦然，也有對自身局限的深刻認識。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的魅力在於它的“非綫性審美”。它摒棄瞭傳統的起承轉閤，更像是一係列哲學思辨的片段集閤，每一個章節都可以被獨立閱讀，但它們又共同構建瞭一個宏大的關於“自我界限”的探討迷宮。最讓我驚嘆的是作者處理衝突的方式。通常，衝突需要激化和解決，但在這本書裏，所有的矛盾似乎都懸置在瞭半空中，從未得到明確的解答，而是以一種“持續的張力”存在著。比如，角色A和角色B之間那段關於“信任”的對話，長達十幾頁，他們沒有爭吵，沒有爆發，隻是用極其剋製的詞語互相試探、互相靠近，又互相推開。這種“未完成感”恰恰是現實的寫照——生活中的許多難題，並不會隨著一本書的結束而迎刃而解。這種處理手法，考驗著讀者的耐心，但迴報也是豐厚的：它培養瞭一種接納模糊和不確定性的能力。此書不提供答案，它隻提供更深刻的問題，並邀請你一起沉浸其中。

評分☆☆☆☆☆

從語言的肌理來看，這本書展現齣一種罕見的、跨越文化界限的共鳴力。它大量運用瞭民間傳說和古老習俗的意象，但這些意象被解構和重組，服務於對現代人異化狀態的批判。我尤其對其中關於“儀式感的消亡”那幾段描述印象深刻。作者將一個古老的傢庭祭祀儀式，與現代都市人對著電子屏幕進行的“例行公事”進行對比，用鮮明的反差揭示瞭我們是如何用機械的重復取代瞭真正的虔誠和連接。文字的節奏感極強，某些段落讀起來如同低沉的鼓點，具有一種原始的震撼力，而另一些段落則輕盈如羽毛，充滿對逝去美好的緬懷。它成功地在“懷舊”的泥淖中保持瞭清醒的批判姿態，既不盲目復古，也不肆意嘲諷。它像是在邀請你，在喧囂中停下來，聽一聽那些被遺忘在時間角落裏的、微弱而堅定的聲音。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，更多來自於其對“環境與個體心理交互作用”的細緻描摹。我很少在文學作品中看到對空間感有如此細膩的捕捉。例如，書中對一個廢棄工廠內部光綫變化的描繪，簡直可以列為環境心理學的經典案例。作者用近乎科學的嚴謹，記錄瞭不同時間段陽光穿過生銹的窗戶，在地闆上投射齣不同角度和顔色的光束，以及這種光影變化如何影響瞭留守者那幾近枯萎的心境。這不僅僅是文學的誇張，更是一種對環境塑造人類精神力量的有力證明。整本書的基調是內斂的、壓抑的，但正是在這種壓抑中，作者提煉齣瞭一種近乎宗教般對“生命力”的贊頌。它不歌頌勝利，它歌頌的是在最不利的條件下，生命依然會尋找縫隙生長的那種頑強與韌性。讀完它，我走齣書房，看嚮窗外那棵被風吹得搖搖晃晃的樹，突然間，覺得它無比高大和英偉。

評分☆☆☆☆☆

這部作品，在我閱讀的浩瀚書海中，算是一股清流，它沒有宏大的敘事，也沒有驚心動魄的情節，它更像是一麵古老的銅鏡，映照齣歲月的痕跡和人性的幽微。作者以一種近乎詩意的筆觸，描繪瞭那些被現代生活快速節奏所忽略的日常片段。我尤其欣賞其中對“等待”這一主題的深刻挖掘。書中某個章節，主人公花瞭整整一個下午，僅僅是坐在窗邊，觀察一株盆栽的葉片如何緩緩舒展，那種慢到極緻的專注，讓我幾乎能感受到空氣中塵埃的浮動。這種對“慢”的推崇，在當下這個追求效率的時代顯得尤為珍貴。它不是說教，而是一種潛移默化的引導，讓人反思自己匆忙的腳步是否錯失瞭生活中真正的韻味。書中的文字，像精細的雕花木刻，每一筆都帶著曆史的重量感和匠人的耐心，讀起來需要細嚼慢咽，否則便會錯過那些隱藏在詞句背後的深意。它讓我重新審視瞭“擁有”與“存在”的區彆，許多物件，許多情感，一旦不再執著於占有，反而以更純粹的麵貌顯現齣來。