基本信息
書名:皇極經世書
定價:68.00元
作者:(宋)邵雍
齣版社:九州齣版社
齣版日期:2012-04-01
ISBN:9787510814358
字數:500000
版次:4
裝幀:平裝
《皇極經世書》是一部運用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社會曆史變遷的著作,以河洛、象數之學顯於世。
內容提要
《皇極經世書》共十二捲六十四篇。*六捲《元會運世》凡三十四篇,次四捲《聲音律品》凡十六篇,次《觀物內篇》凡十二篇,末《觀物外篇》凡二篇。前六十二篇點擊此處添加圖片說明是邵氏自著,末二篇是門人弟子記述。其中《觀物篇》實乃邵雍之哲學、易理、曆史學的理論大綱。
目錄
皇極經世書捲一上
觀物篇一以元經會一
觀物篇二以元經會二
觀物篇三以元經會三
皇極經世書捲一下
觀物篇四 以元經會四
觀物篇五以元經會五
觀物篇六以元經會六
皇極經世書捲二上
觀物篇七以元經會七
觀物篇八以元經會八
皇極經世書捲二中
觀物篇九以元經會九
觀物篇十以元經會十
皇極經世書捲二下
觀物篇十一以元經會十一
觀物篇十二以元經會十二
皇極經世書捲三上
觀物篇十三以會經運一
觀物篇十四 以會經運二
觀物篇十五以會經運三
觀物篇十六以會經運四
皇極經世書捲三下
觀物篇十七以會經運五
觀物篇十八以會經運六
皇極經世書捲四上
觀物篇十九以會經運七
觀物篇二十以會經運八
皇極經世書捲四中
觀物篇二十一以會經運九
觀物篇二十二以會經運十
皇極經世書捲四下
觀物篇二十三以會經運十一
觀物篇二十四以會經運十二
皇極經世書捲五上
觀物篇二十五以運經世一
觀物篇二十六以運經世二
觀物篇二十七以運經世三
觀物篇二十八以運經世四
皇極經世書捲五下
觀物篇二十九以運經世五
觀物篇三十以經運世六
皇極經世書捲六上
觀物篇三十一以運經世七
觀物篇三十二以運經世八
皇極經世書捲六中
觀物篇三十三以運經世九
皇極經世書捲六下
觀物篇三十四 以運經世十
皇極經世書捲七上
觀物篇三十五
觀物篇三十六
皇極經世書捲七下
觀物篇三十七
觀物篇三十八
皇極經世書捲八上
觀物篇三十九
觀物篇四十
皇極經世書捲八下
觀物篇四十一
觀物篇四十二
皇極經世書捲九上
觀物篇四十三
觀物篇四十四
皇極經世書捲九下
觀物篇四十五
觀物篇四十六
皇極經世書捲十上
觀物篇四十七
觀物篇四十八
皇極經世書捲十下
觀物篇四十九
觀物篇五十
皇極經世書捲十一
觀物篇五十一
觀物篇五十二
觀物篇五十三
觀物篇五十四
觀物篇五十五
觀物篇五十六
皇極經世書捲十二
觀物篇五十七
觀物篇五十八
觀物篇五十九
觀物篇六十
觀物篇六十一
觀物篇六十二
皇極經世書捲十三
觀物外篇上
皇極經世書捲十四
觀物外篇下
附 錄
皇極經世機要圖
律呂聲音機要圖
基本信息
書名:梅花易數
定價:28元
作者:(宋)邵康節 撰,周浩良 事理
齣版社:九州
齣版日期:2012-01-01
ISBN:9787510811555
字數:200000
頁碼:248
版次:1
裝幀:平裝
開本:大32開
商品重量:0.281kg
目錄
梅花易數捲之一
象數易理
周易卦數
五行生剋
八宮所屬五行
卦氣旺
卦氣衰
十天乾
十二地支
八卦象例
占 法
玩 法
卦數起例
爻以六除
互卦止用八卦不必取六十四卦名
年月日時起例
物占數
聲音占
字 占
一字至十一字占
丈尺占
尺寸物占
為人占
自己占
占動物
占靜物
物卦起例(端法後天起卦之例)
八卦屬類(並為上卦)
八卦方位圖
觀梅占(年月日時占例)
牡丹占
鄰夜扣門藉物占(係聞聲占例)
今日動靜如何(係聲音占例)
西林寺牌額占(係字畫占例)
老人有憂色占(端法占例)
少年有喜色占
牛哀鳴占
雞悲鳴占
枯枝墜地占
風覺鳥占
風覺占
鳥 占
聽聲音占
形物占
驗色占
……
梅花易數捲之二
梅花易數捲之三
梅花易數捲之四
梅花易數捲之五
內容提要
《梅花易數》一名《觀梅數》,本題目《康節梅花數》,共五捲,相傳為宋代易學傢邵雍所著,是一部以易學中的數學為基礎,結閤易學中的象學進行占蔔的書,曆來備受易學愛好者推崇。此次整理的《梅花易數分,以故宮珍藏的清德聚堂本(簡稱堂本)為底本,以清上海鑄記書局石印《校正梅花易數>>(簡稱校本)為參校本,吸取瞭前人的校勘成果。本書還收錄瞭邵雍另兩部著作《邵康節易數一撮金》及《漁樵對問》(一作《漁樵問對》)。其中《邵康節易數一撮金》以《古今圖書集成》中收錄的版本為底本,《漁樵對問》以《百川學海》中收錄的版本為底本。在本書後我們還收錄瞭《宋史》中的《邵雍傳》,以裨讀者更好地瞭解邵雍的生平及易學思想。
基本信息
書名:河洛理數
定價:38元
作者:(宋)陳傳撰,(宋)邵雍 述,柯譽 整理
齣版社:九州齣版
齣版日期:20-06-01
ISBN:97875804359
字數:388000
頁碼:333
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:
目錄
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內容提要
河圖上黑、白點排列數陣,蘊藏無窮奧秘。洛書上縱、橫、斜三數皆十五,陰陽相錯般變化。河圖和洛書是華夏文明之源、陰陽五行術數之根,各類紛繁復雜的中國古代術數莫不以河圖洛書為理論基礎。《易傳》之中,諸子之著多有記述:太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等皆可追源至此。
《河洛理數》一書,相傳是和宋太祖趙匡胤博弈贏下華山的陳摶老祖所著,是一種用八卦推算人事的預測法。此法以《易經》和《河圖》、《洛書》為本。配閤人的生年、月、日、時以預測人事,自成一傢。“人托陰陽所生,豈有逃其數者;子雖學齣世法,能免形纍乎?”
該書初不外傳,也未立文字。宋代易學傢硃震在英所著《漢上易傳》裁:“陳摶以先天圖傳種放,放傳穆修,修傳李之纔,之纔傳邵雍。”邵康節窮究其理,深究其數,使之發揚光大,流傳後人。也正是此書成就瞭邵康節,使之成為理學大傢、風水大師、占蔔之祖。
基本信息
書名:河洛真數
定價:52元
作者:(宋)陳摶 述,(宋)邵雍 撰
齣版社:九州齣版
齣版日期:2013-06-01
ISBN:97875819216
字數:
頁碼:545
版次:1
裝幀:平裝
開本:32開
商品重量:
內容提要
河圖洛書被稱為“宇宙魔方”,是中國先民智慧的成就。陳摶根據河圖洛書發明“河洛數”,並由邵雍著述為《河洛理數》流傳於世,籍是考究性命之理,亦可為居易俟命之一助。陝西師範大學曾於20年齣版《圖解河圖洛書:河洛真數》一書,並於2012年重印該書。我社這次齣版,在體例上保留瞭該書的原貌,為方便讀者閱讀,將繁體改為簡體,並加以精心點校。
作者介紹
陳摶,中國太極文化的創始人,創繪“太極圖”、“先天方圓圖”等一係列《易》圖。著《指玄篇》、《觀空篇》、《胎息訣》和《陰真君還丹歌注》等。
邵雍,北宋哲學傢、易學傢,有內聖外王之譽。創“先天學”,著有《觀物篇》、《先天圖》、《皇極經世》等。
我母親是位資深的傳統文化愛好者,她對梅花易數情有獨鍾,但市麵上流傳的“白話版”往往流於錶麵,缺乏原汁原味的韻味。這次我為她選瞭這套書中的梅花易數部分,結果她簡直愛不釋手,連連稱贊這纔是真正的“懂行”之作。她反復提到,這套書對邵康節(邵雍)的學術精髓把握得非常到位,尤其是關於“起卦之妙”和“應事之速”的探討,寫得入木三分。書裏詳細闡述瞭如何從聲音、氣味、景物中捕捉信息,並將其轉化為數字和卦象,這種對“萬物皆可為象”的深刻理解,是很多速成教材所缺失的。更難得的是,它並未將梅花易數局限在占蔔的範疇,而是將其提升到瞭體悟自然、洞察天機的高度。書中對一些經典案例的復盤分析,細膩到令人咋舌,每一個爻辭的取捨、每一句斷語的斟酌,都體現瞭作者深厚的修養和對先師的敬畏。對於真正想把梅花易數當作一門藝術來鑽研的愛好者來說,這套書提供瞭極高的參照標準。
評分這套書簡直是易學愛好者的福音!我對中國傳統文化一直抱有濃厚的興趣,尤其是那些深邃的預測學問。拿到這套書的時候,我就被那種厚重的曆史感和知識的密度所震撼。首先吸引我的是它對《河洛理數》和《河洛真數》的詳盡闡述。我過去嘗試閱讀過一些相關的資料,但往往晦澀難懂,很多術語都是一筆帶過。然而,這套書的講解方式非常清晰,它不僅羅列瞭復雜的公式和排盤方法,更重要的是,它深入剖析瞭這些方法背後的哲學邏輯。作者似乎非常精通邵雍的學說,能夠將原本深奧的數字和卦象之間的關係,通過大量的實例和圖解,變得觸手可及。尤其是關於如何運用這些數理來推演人事變遷的部分,讀起來酣暢淋灕,讓人感覺自己仿佛觸摸到瞭宇宙運行的脈搏。它不是那種隻教你“怎麼算”的書,而是告訴你“為什麼這麼算”的書,這種深度和廣度在市麵上同類書籍中是極其罕見的。對於想要係統學習易學精髓的人來說,這套書無疑是值得珍藏的寶典,它提供的知識體係非常完整,足以構建一個堅實的易學基礎。
評分我是一個比較追求實踐和效率的學習者,過去總覺得研究古籍是一件耗時且迴報不確定的事情,但這本書徹底改變瞭我的看法。特彆是關於《皇極經世書》的解讀部分,真是太精彩瞭。它不僅僅是對邵雍原著的注釋,更像是一本結閤瞭現代思維的導讀手冊。以往我對經世之學的理解多停留在古代史傢的宏大敘事層麵,而這套書巧妙地將星象、律曆與人事預測結閤起來,展現瞭古代知識體係的龐大與精妙。書中對於“元”、“會”、“運”、“世”的劃分和推演,作者的處理方式非常嚴謹,既尊重瞭原典的結構,又加入瞭現代學術研究的嚴密性。我特彆喜歡它在解釋一些關鍵概念時所采用的對比分析手法,能夠清晰地看到不同曆史時期學者對同一理論的不同理解和發展。讀完相關章節後,我嘗試運用書中的方法進行瞭一些曆史事件的迴溯驗證,那種“原來如此”的豁然開朗感,是其他泛泛而談的書籍無法給予的。這套書的編排邏輯極強,讀起來絲毫不拖遝,每翻一頁都有收獲,非常適閤希望快速掌握核心理論的深度學習者。
評分作為一名對古典文獻整理工作略有接觸的人,我必須說,這套書在版本考據和文字校勘上的用心程度,是超乎尋常的。特彆是提及“故宮珍藏善本”的部分,讓人感受到瞭那種對學術嚴謹性的極緻追求。很多我們習以為常的易學著作,經過曆史的流傳和不同抄本的混雜,難免齣現訛誤。這套書似乎投入瞭巨大的精力,去比對和甄選最可靠的底本進行解讀和白話翻譯。這種對源頭的尊重,使得它在闡釋《河洛理數》等核心內容時,顯得異常可靠和權威。它不是在“重新解釋”經典,而是在“還原”經典。例如,對於一些關鍵的數理對應關係,書中不僅給齣瞭現代的理解,還附上瞭古代不同版本中的記載對比,這種“學術透明度”極大地增強瞭讀者的信任感。這本書的排版和裝幀也透露著一股古典的雅緻,每一個符號、每一個圖錶的繪製都一絲不苟,拿在手裏就是一種享受,完全沒有那種廉價的“快餐式”齣版物的粗糙感。
評分我購買這套書是抱著一種“探索邊界”的心態,想看看傳統智慧能走得多遠。讀完這幾部經典相互參照的學習過程,我最大的感受是它們形成瞭一個強大的知識閉環。它巧妙地將《河洛理數》的數理框架、《皇極經世書》的時間宇宙觀,以及《梅花易數》的即時應用場景無縫連接起來。這種跨理論體係的融會貫通,是單獨研讀任何一部著作都難以達到的效果。書中沒有故作高深的故弄玄虛,而是用一種極為務實的方式,引導讀者去搭建屬於自己的知識結構。它教會我的不是迷信,而是如何通過一套嚴謹的符號係統去觀察世界、理解變化。其中關於“變”的哲學思考,尤其令人深思,它讓我開始用更宏大、更有層次的眼光去看待生活中的起伏不定。這本書更像是一位循循善誘的智者,它提供的工具箱無比精良,但最終如何使用,還需要讀者自己去實踐和體悟,這種留白和鼓勵探索的態度,是真正優秀學術著作的標誌。
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