深入经藏 智慧如海：六祖坛经讲记，净空老法师讲经从心开始的脚步中国哲学宗教佛教研究著作 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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净空法师（口述） 著

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• 六祖坛经
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店铺： 成功无限图书专营店

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512608856

商品编码：17202643701

包装：平装

丛书名： 六祖坛经讲记

开本：32

出版时间：2013-07-01

用纸：胶版纸

套装数量：1

正文语种：中文

书籍信息

书 名：深入经藏 智慧如海—六祖坛经讲记
作 者：净空法师
出版社：团结出版社
出版时间：2013-7-1
版 次：1
印刷时间：2013-7-1
开 本：32开
纸 张：胶版纸
印 次：1
书 号：ISBN 9787512608856
包 装：平装
定 价：30.00 元

内容简介

《六祖坛经》，又名《六祖大师法宝坛经》，是中国佛教里唯yi一部称作“经”的典籍。它是中国佛教禅宗六祖——惠能大师教诫僧徒四众的语录，后人尊称为《坛经》。

《六祖坛经讲记》是净空法师于1981年在台湾中广电台起讲《六祖坛经》的讲演录。在此次讲解中，净空法师有对各《坛经》版本的对勘，更多的是对《坛经》内容的阐释和演绎，其中还穿插了很多禅宗的掌故，使得讲解更具趣味，引人入胜。

编辑推荐

★ 沉静心灵、放下烦恼，聆听净空老法师讲经

★ 一灯足破千年暗、一语能转万世迷

★ 法师慈悲心切，积累四五十年讲经的身后功底，为我们破除文字障碍，深入浅出、近取譬喻，宣达佛陀教育之根本，让我们能够破密开悟

作者简介

净空法师，法名觉净，字净空，一九二七年出生于中国安徽省庐江县，俗名徐业鸿。一九四九年旅居台湾。一九五四年先后追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力zui多。

一九五九年，老法师于台北圆山临济寺剃度，以恢复圣哲伦理道德教育，弘扬大乘佛法慈悲精神为己任，至今讲经教学已逾五十年，从无间断。老法师首倡 “佛教”乃“佛陀教育”正名之说，并运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气。现在仍然有成千上万的听众，透过远程教学向法师学习。

为坚实伦理、道德、因果、宗教、科学的圣贤教育基础，老法师提倡用儒之《弟子规》、道之《太上感应篇》与佛之《十善业道经》的教诲作为扎根教育。

法师以“真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛”作为自己一生立身处世不变的原则。“仁慈博爱”，“修身为本、教学为先”是他讲经教学纯一的主旨；“诚敬谦和”“普令众生破迷启悟、离苦得乐”则为其生命中真实的意义。

在线试读

目 录

经 题本经大意悟法传衣第yi释功德净土第二定慧一体第三教授坐禅第四传香忏悔第五参请机缘第六南顿北渐第七唐朝征诏第八法门对示第九付嘱流通第十 经 题 “六祖大师法宝坛经”，这是本经经题全文。一般习惯略称“六祖坛经”，或者“坛经”。这是中国佛教禅宗第六代祖师——惠能大师，教诫僧徒四众的语录，后人尊称为“坛经”。
经题可分为五段来介绍。第yi段，“祖师”。他的道德、学问、行事，为后世所宗仰、师法者，才能称为祖师；创立宗派、教诫一方者，也可以称为祖 师。释迦牟尼佛传法给弟子摩诃迦叶，是为佛教禅宗初祖。传到二十八代——菩提达摩，达摩祖师来到中国，成为中国禅宗初祖。达摩传慧可为二祖，慧可传僧璨为 三祖，僧璨传道信为四祖，道信传弘忍为五祖，弘忍传惠能，是为第六代祖师，通称六祖。第二段，“大师”。《四教仪集注》云：“大师者，群生楷范。”《瑜伽 论》云：“能化导无量众生令苦寂灭，故名大师。”又曰：“为摧灭邪秽外道、世出世间，故名大师。”《资持记》云：“大师者，即天人之师；佛十号之一。”从 这些定义看，唯有佛能称为大师。但是在后世，禅宗、净土宗之僧徒，也尊称其祖师为大师。第三段，“法宝”。诸佛菩萨所说的妙法，至理可尊，犹如世间之财宝 为人所珍爱者，通称为法宝。第四段，“坛”。封土而高之，称作坛。这个“坛”，原来是刘宋时代，求那跋陀罗三藏法师所建立，并且他立一个碑，碑上刻有预 言，言后有肉身菩萨于此受戒。梁武帝时代，智药三藏在此坛旁边种植一棵菩提树，也预言一百七十年后，有肉身菩萨于此树下开演上乘佛法，广度无量众生，是真 正传佛心印的法主。一百七十年之后，惠能大师果然在这个坛落发，出家受戒。但是六祖说法也是随缘，哪个地方有请，他就到哪里去，不一定是在这个坛畔菩提树 下而说。然而，为了纪念这个坛的缘故，后人集祖师一生所说法语，总称为《法宝坛经》。第五段，“经”字。“经”字有“贯摄常法”四个意思。言说文字，含载 永恒不变的真理法则，而能为九界众生遵循，得以破迷开悟、离苦得乐者，就称为经。合起来讲，这一本就是中国禅宗第六代祖师惠能大师所说的语录，后人敬称为 《坛经》。这是经题大意。六祖惠能大师，俗姓卢，父亲名行韬，母亲李氏。六祖生于唐朝贞观十二年二月初八，广东新兴县人。大师三岁时父亲过世，家境清寒，没有机会读书， 是个不识字的人。但他听人读诵，就能悟知其中义理，不但解悟且是实证，是闻、知、证同时；换言之，他同时具足三学、三慧，与世出世间先知先觉、大觉圣哲相 契合。大师于三十七年教学中，实则是将世出世间的圣学发扬光大。圣学是真正自觉的学问，后世学者徒慕圣学，然不得其门而入。六祖的教学深入浅出，言简义 丰，理明事备，具足诸佛无量法门；一一法门，具足无量妙义，一一妙义，发挥诸佛无量妙理。《华严经》云：“即弥勒楼阁中，即普贤毛孔中，善入者即同善财， 于一念间圆满功德，与普贤等，与诸佛等。”唯愿读诵受持者，共入华藏大圆觉海，续佛祖师慧命，负起普救众生的大责大任。
《坛经》开顿教之门，五宗之所自出，流通一千三百多年，遍及海外。是以版本很多，丁福保居士所见到的就有十多种，其中被后人所篡改处很多。我zui 初看的是丁福保笺注本，以后也曾经见过七种不同版本，其中以《普慧大藏经》曹溪原本zui善。此次宣讲，依曹溪本为主，并参考流通本及敦煌本。
六祖二十四岁接受五祖忍大师衣钵，三十九岁出家受戒，说法利生三十七年。六祖将示寂时，指示门人法海等，说：“吾于大梵寺说法以至于今，抄录流 行，目曰《法宝坛经》。汝等守护，递相传授。”根据此段记载，“法宝坛经”四个字的经题为六祖自己所立。这部经确为六祖一生传法，由门人所记录的总结。

《禅门一脉：六祖坛经的当代回响》 洞悉根本，照破迷妄：一趟通往真实自性的哲学与心灵之旅 《禅门一脉：六祖坛经的当代回响》并非一部简单意义上的佛学导读，它是一场深刻的生命探索，一次对中国传统智慧精髓的挖掘，更是一次直面内心、唤醒自性的心灵洗礼。本书以影响深远的《六祖坛经》为载体，剥离掉繁复的宗派分别与时代隔阂，将其核心智慧提炼出来，以一种贴近现代人心灵需求的方式加以阐释。它不是对既有经论的简单复述，而是试图在当今社会的语境下，重新激活禅宗“直指人心，见性成佛”的普适性真理，引导读者从日常生活的点滴出发，探索那超越言语、超越思辨的究竟真实。 全书围绕《六祖坛经》的结构，以“心”为核心，层层深入，步步递进。开篇便以“净空老法师讲经从心开始的脚步”为题，确立了本书的基调：一切修行，一切觉悟，都始于心。这并非一句空泛的口号，而是作者深入体悟和多年实践的结晶。在现代社会，我们常常被外界的喧嚣、物质的欲望、以及纷繁的信息所裹挟，我们的心也因此变得浮躁、散乱，迷失了方向。本书正是要带领读者，放慢脚步，回归内心，去倾听那最本真的声音，去辨识那最根本的源头。 书中对《六祖坛经》的每一品，都进行了细致而富有洞察力的解读。从“无相念佛”的开示，到“般若品”的智慧光芒，再到“定慧品”的圆融无碍，乃至“忏悔品”的彻底革新，作者都力求揭示其字里行间的深意。然而，这种解读并非停留于学术考据或概念解释的层面。作者始终强调，《坛经》的智慧不是用来研究的，而是用来实践的。因此，书中充满了大量的生活化比喻、贴近现代人思维的阐述，以及针对具体困境的引导。例如，在谈到“无相念佛”时，作者并非简单地讲解其不着相的理论，而是引导读者思考，在日常工作、生活中，如何不被外境所转，保持内心的清净与觉知。在解读“般若品”时，则强调般若智慧并非高不可攀，而是人人本具，只是被妄念所遮蔽，通过“但念无实无虚”的法门，即可逐渐显露。 本书的核心关注点在于“从心开始”。这“心”是何物？是那个总是起心动念、分别执着的那个心吗？还是那个清净无染、本自具足的真心？作者认为，《坛经》的伟大之处，正在于它不回避我们当下的烦恼心，而是直接指出了烦恼心的根源——无明，以及破除无明的妙法——般若。因此，本书的解读，始终不脱离我们当下的生活体验。对于上班族而言，如何理解“一念觉，即是般若”？对于家庭主妇而言，如何在日常琐事中修行？对于学业上的困惑，又该如何借《坛经》的智慧来化解？这些问题，在书中都能找到耐人寻味的答案。 本书并非仅仅停留于对《坛经》文本的梳理，它更是对中国哲学与宗教智慧的一次深刻整合。书中不自觉地融入了老子“道法自然”的无为思想，庄子“齐物论”的超然视角，以及儒家“格物致知”的实证精神。作者认为，禅宗的智慧并非孤立存在，而是中国传统文化精神的集中体现。它与道家的“体道”，儒家的“修身”，在某种意义上是殊途同归的。通过解读《坛经》，读者不仅能领略到佛教的博大精深，更能感受到中国传统文化独特的精神气质与生命关怀。 在“智慧如海”的引导下，本书的篇幅力求做到充实而又精炼。每一章的论述都旨在为读者开启一扇新的认知之门。例如，“见性品”的阐释，将带领读者认识到，我们每个人都拥有无比珍贵的“自性”，而这个自性，与诸佛菩萨的自性并无二致。关键在于如何“回光返照”，发现并确认这个事实。这种见性，不是一种神秘的体验，而是对自身本然状态的清晰认知。 本书也深入探讨了“修行”的真正含义。在许多人的观念中，修行意味着远离尘世，过着清苦的生活，或者每日诵经拜佛。然而，《坛经》告诉我们，真正的修行，就是在日常生活中，在面对一切顺逆境界时，都能保持觉知，不被妄念所控制。作者通过生动的故事和贴切的论述，消解了修行过程中的种种误解，将修行引向了一条更为平易近人、也更为切实有效的道路。 此外，《禅门一脉：六祖坛经的当代回响》还触及了“顿悟”与“渐修”的关系。作者认为，《坛经》所倡导的“顿教”，并非鼓励一步登天，而是强调一旦真正明心见性，便能超越漫长的过程。然而，在达到顿悟之前，渐修的基础依然不可或缺。本书在阐述顿悟法门的同时，也强调了戒律、禅定、般若等基础的修持，力求为读者提供一个完整而系统的修行指引。 本书在语言上，力求通俗易懂，避免使用艰涩的佛学术语。作者深知，智慧的光芒，应当普照每一个人，而不是被少数专业人士所垄断。因此，即便是对于初次接触佛学的读者，也能在书中找到共鸣，感受到智慧的启迪。书中不乏富有感染力的文字，能够触动读者内心深处的情感，激发学习和实践的动力。 总而言之，《禅门一脉：六祖坛经的当代回响》是一本旨在将古老智慧与现代生活紧密结合的书。它不是一本摆放在书架上的理论著作，而是一本随时可以翻阅、随时可以实践的生活指南。它鼓励读者从“心”出发，以《六祖坛经》为明镜，照破自心的迷雾，发现内在的宝藏，从而活出一种更清晰、更自在、更具智慧的人生。它是一次关于“如何生活”的深度对话，一次关于“如何成为真实的自己”的邀请。读者将在其中体会到，智慧的海洋，并非遥不可及，它就在我们每一个人的心中，等待着我们去发掘，去拥抱。

评分☆☆☆☆☆

这本讲记的精妙之处，在于其行文脉络的梳理得井井有条，即便初涉佛学领域的朋友，也能轻松跟上思路，不至于迷失在浩瀚的经文细节中。每一次深入阐释，都像是攀登一座高山，作者总能找到最适宜的歇脚点，用凝练的文字总结前一阶段的感悟，并为接下来的攀登做好铺垫。特别是对六祖所强调的“无念为宗”的剖析，简直是入木三分。它并非教导我们思想停滞，而是指向一种更高维度的觉察状态，即不再被念头的生灭所奴役。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，细细回味那些反复出现的关键词，比如“般若”、“空性”、“真如”。每一次回味，都会带来新的层次感悟，这说明讲者（老法师）的讲解是具有多维穿透力的，既能抵达理论的高峰，也能落到实践的田埂。它不是那种一目十尽的书籍，而是一本需要伴随生命历程不断翻阅、常读常新的珍藏之作。它引导的不是知识的堆砌，而是生命质量的提升。

评分☆☆☆☆☆

如果说许多佛学著作是偏向于理论构建和概念辨析，那么这本《深入经藏》则展现出一种罕见的“入世关怀”。讲者的视角总是那么谦逊而又不失力量，他似乎深知现代人被工作、家庭、信息洪流所裹挟的困境。因此，他的解读往往会自然而然地导向如何处理人际关系、如何面对逆境、如何保持情绪的稳定。读到关于“定慧等持”的部分，我深感震撼，那不再是空洞的说教，而是真真切切的指导方针——如何在忙碌的工作中保持定力，如何在与人交往中运用智慧。这种实用性，使得整本书的份量陡增，它不再只是案头上的学问，而是可以立即付诸实践的良方。文字的节奏感把握得极好，时而如涓涓细流般温和开导，时而如洪钟大吕般振聋发聩，这种张弛有度的表达，牢牢抓住了读者的心神，让人欲罢不能，恨不得一口气读完，又怕读得太快而遗漏了其中的甘霖。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排逻辑，体现了一种对“次第”的尊重。它并没有急于抛出最深奥的义理，而是循序渐进，从基础的因果观念谈起，逐步引导读者认识到“自性”的真实存在。这种对佛法学习路径的精准拿捏，显示出编纂者对净空老法师教诲体系的深刻理解和忠实呈现。对于我个人而言，最受益匪浅的是其中对于“妄念”的识别与对治。很多时候，我们根本不知道自己何时陷入了“妄”的陷阱，这本书像一面清晰的镜子，照出了那些潜藏在心底的幽微分别心。它教会我们，真正的修行不在于做多少仪式，而在于能否在每一个细微的念头升起之时，都保持一份清醒的观照。这种内观的力量，通过文字的力量传递出来，强大而又温柔，让人在读完后，对日常生活的每一个瞬间都多了一份敬畏和审慎。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本《深入经藏 智慧如海：六祖坛经讲记》，一股清新的气息扑面而来，仿佛置身于一座古老的禅堂，耳边回响着那位开悟者的慈悲教诲。作者（或者说，是净空老法师的开示记录者）的文字功力非凡，他没有将《坛经》的精髓束之高阁，而是用一种极为贴近日常生活的语言，将“明心见性”的玄妙道理层层剥开，让那些原本晦涩难懂的佛法概念变得如沐春风般易于理解。读到“菩提本自性，明心即见性”之处，我仿佛被点醒了一般，平日里那些盘踞心头的烦恼和妄念，在这一刻竟然失去了依附的土壤，开始悄然消散。这不仅仅是一部佛经的解读，更像是一部“生活说明书”，它教导我们如何在纷繁复杂的尘世中，守住那份清净的本心，不被外物所动摇。书中的许多譬喻都极其生动形象，比如对“自性”的描述，用“镜子”来比喻，既清晰又透彻，让人一读便能领悟到，我们需要的不是向外求索，而是在内心中进行一场彻底的勘探与清理。这本书的价值，在于它架起了一座连接古老智慧与现代人心的桥梁，让“禅”不再是遥不可及的传说，而是触手可及的当下体验。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，市面上关于佛经的注疏汗牛充栋，但真正能让人感受到“法喜充满”的却寥寥无几。这本《深入经藏》做到了，它的语言充满了生命的温度和对众生的悲悯。老法师的开示，总是能穿透文字的表象，直达人心的深处，让人感受到一种被深刻理解的慰藉。行文中不乏对历史典故和生活实例的穿插，使得原本可能显得高冷的佛理，瞬间变得鲜活起来，仿佛六祖的故事就发生在昨天，他的教诲也正对着我们今日的处境说话。阅读此书，与其说是在学习理论，不如说是在进行一次深入的灵魂对话。它不断地提醒着我们：放下执着，回归自性，这才是真正的“深入经藏，智慧如海”。这本书的价值，在于它提供了一条清晰可见的路径，指引我们在迷雾中找到那盏永不熄灭的明灯。