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吴雅凌 编,吴雅凌 译

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发表于2025-02-01


商品介绍



出版社: 华夏出版社
ISBN:9787508038827
版次:1
商品编码:10099187
包装:平装
开本:32开
出版时间:2006-01-01
用纸:胶版纸
页数:473

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书籍描述

内容简介

  编译者通过本书向读者介绍了古希腊传统文化谱系中的一个古老的教派:“俄耳甫斯诗教”,它是与荷马一赫西俄德教派相并列,甚至更幽古的教派(一般研究者倾向于认定,荷马一赫西俄德的诗教是政制性的宗教,俄耳甫斯秘教则似乎像是如今所谓的“民问”宗教),集诗歌和宗教教义与宗教生活实践为一体。译著者搜集整理了各种文献,编订了“俄耳甫斯诗教:传说与教义”,这是本书的一个部分;随后是经考订的现存的俄耳甫斯诗教的“原始文献”的全部汉译;后的附录部分译介了两篇研讨论文,便于读者大致了解西方古典学界关于这个问题的晚近研究进展。

目录

前言(刘小枫)
俄耳甫斯教:传说与教义
俄耳甫斯是谁?
传说和神话中的俄耳甫斯
神谱叙事:赫西俄德与俄耳甫斯
人谱叙事:狄俄尼索斯与俄耳甫斯
“俄耳甫斯教的生活方式”
灵魂的冥府之旅
俄耳甫斯生平辑语
俄耳甫斯教义辑语
一、古辑语
二、俄耳甫斯教徒铭文辑语
三、德尔维尼手抄件辑语
四、二十四叙事圣辞辑语
附录
布里松:达玛斯克基乌斯和俄耳甫斯主义
卡拉姆:爱若斯与俄耳甫斯教宇宙起源说

前言/序言






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读者评价

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弗雷格是现代逻辑的创始人,也被公认是分析哲学和语言哲学的创始人。他的思想对于现代逻辑的产生和发展,对于当代哲学,特别是对分析哲学和语言哲学的研究和发展,产生了极其重要的推动作用。弗雷格的影响之大,只要看一看西方文献就可以感觉到:几乎每一部著作都要提到他,而且把他放在很重要的位置。但是在我国,对弗雷格思想的研究却十分薄弱。虽然也有一些研究弗雷格的论文,在一些专著中也有一些关于弗雷格的研究论述,但是一直还没有人对弗雷格的思想进行过系统的研究,还没有这样一本专著。鉴于弗雷格在现代逻辑和哲学中的崇高地位、重要作用和巨大影响,应该说,一本研究弗雷格思想的专著在我国是迫切需要的。

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在《王制》的结尾处,柏拉图通过苏格拉底之口给他的读者讲了一个神话故事,描绘战士俄尔死后下到冥府游历一番,最后又复活过来的所见所闻。无论从结构还是意图看,这一做法的理由都颇难揣测。后来,伊壁鸠鲁的信徒科罗塞特(Coloset),专门就这个俄尔神话提出严厉批评,对柏拉图发出了如此质问:

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文章分为两组。第一组为综论性质,意在概观柏拉图与神话之关系的诸多方面,建立对柏拉图神话的整体把握。第二组则贯彻语境原则,针对单篇对话中的神话个案进行细致解读。另附两篇文章,其一梳理柏拉图笔下与神话相关的语词运用,其二介绍柏拉图神话的现代研究传统。

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  如果说“诗”构成了理解柏拉图写作的一大迷津,那么寻求跨越这一迷津的很大一部分努力,都必须付诸对柏拉图作品中“神话”部分的解读。在研究柏拉图的神话时,更关键也更困难的,还是这样一些始终绕不过去的核心问题:柏拉图反对传统神话(荷马)是很清楚的,可他自己为什么又要重写神话?神话和对话的其他部分尤其辩证讨论部分的关系是什么?秘托斯和逻各斯这两种言辞类型的关系是什么?神话在柏拉图对话中的位置和作用究竟为何?每个神话的独特含义是什么?总而言之,这些问题都涉及究竟应该如何来解释柏拉图笔下的神话。

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在这样的思想指导下,他提出了“八不食”的饮食主张。从饮食卫生、人体健康和烹饪技术要求来看,他的主张多数是正确的,只是他认为市场上买来的酒和肉脯,因未必清洁而不吃,则未免过分小心了。

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自由教育——与最伟大的心智的持续的神交——是一种在形式上最谦虚,更不用说最具人性的训练。它同时也是一种大胆的训练:它要求我们与知识分子和他们的敌人的虚荣的嘈杂、鲁莽、无思(thoughtlessness)、廉价彻底决裂。它要求我们蕴含在把公认的见解仅仅视作意见,或把一般的意见视为至少和最奇怪的、最不流行的意见一样可能错误的极端的意见(的行为)中的那种大胆。自由教育是破除庸俗的解放。希腊人用一个美丽的词来表达“庸俗”;他们把它称作apeirokalia(粗鄙,粗俗),对美好的事物的经验的匮乏。自由教育为我们提供对美好事物的经验。

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弗雷格是现代逻辑的创始人,也被公认是分析哲学和语言哲学的创始人。他的思想对于现代逻辑的产生和发展,对于当代哲学,特别是对分析哲学和语言哲学的研究和发展,产生了极其重要的推动作用。弗雷格的影响之大,只要看一看西方文献就可以感觉到:几乎每一部著作都要提到他,而且把他放在很重要的位置。但是在我国,对弗雷格思想的研究却十分薄弱。虽然也有一些研究弗雷格的论文,在一些专著中也有一些关于弗雷格的研究论述,但是一直还没有人对弗雷格的思想进行过系统的研究,还没有这样一本专著。鉴于弗雷格在现代逻辑和哲学中的崇高地位、重要作用和巨大影响,应该说,一本研究弗雷格思想的专著在我国是迫切需要的。

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科罗塞特觉得,哲人不应该虚构故事,虚构对传授真理来说是不适宜的。西塞罗在写他的《论共和国》时,以柏拉图的《王制》为楷模,最后部分也模仿俄尔神话讲述了天学景象,不过,场景从冥府变换到了梦中。

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關於俄爾普斯教的書不多……這本很不錯

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