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[宋] 怀深 著,释明向,冯焕珍 编,陈曦 校

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发表于2024-11-22


商品介绍



出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532578313
版次:1
商品编码:11826970
包装:精装
丛书名: 云门宗丛书
开本:32开
出版时间:2015-12-01
用纸:胶版纸
页数:282
字数:187000
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  《云门宗丛书:慈受怀深禅师广录》共分为四卷,都是由怀深的侍者记录整理的,一卷的资福语录、焦山语录、慧林语录分别由善清、善随、宗先编成,后三卷由普绍编成。一卷为住资福、焦山、慧林时期的语录,第二卷为偈赞,第三卷仍是升堂语录,第四卷以颂古为主,但最后也有少量的己i辰拈香、下火之类的开示。
  慈受怀深禅师是云门宗的尊宿,所以他的语录像其他禅师一样,无非着眼在帮助学人脱粘去缚上。但是与云门文偃禅师的风格相比,慈受的家风已经有所变化,虽然仍处处可见生杀自如的作家本色,但多了点苦口婆心,多了点文学色彩,这显然与当时文人气息浓厚的社会背景是一致的。而且,他与当时云门宗的其他尊宿一样,大力提倡念佛法门(《净土全书》等典籍记载有冯氏夫人经他指点专门念佛得以往生的事例,这部《广录》中也有慈受对于净土法门的颂赞),凡此种种,都可见他适应当时众生根机的良苦用心。
  他的诗歌集中收录于卷二,都堪称意境深远、文辞优美,绝无世俗文人诗歌常见的那般或忧或喜、滞阂不通,甚至我们可以想像得到,他写诗应该都是不用怎么斟酌用字的,因为没有什磨雕琢痕迹,盖非见道者不能为也。

内页插图

目录

慈受深和尚语录序

卷第一
慈受深和尚资福语录
慈受深和尚焦山语录
慈受深和尚慧林语录

卷第二
束京慧林禅寺慈受深和尚偈赞
前住焦山历代尊宿真赞
前住慧林历代禅师真赞
退步
省缘
念弥陀颂
家中四威仪



枯骨颂
枯髅酒色财气颂
天人礼枯骨
饿鬼打死尸
沙门破二见
资福遣土地出院
灵岩披云台十颂
和尧峰泉老
余结茅西山,终日无事,因作洞
庭十二偈,以彰众生日用不知
之道。赵州云:“时人被十二时使,老僧使得十二时。”斯言
最切,人莫晓焉
题杭州西湖可堂
题石桥
题白道猷
题吕城接待院
初至包山,大雪,戏题
次日有鹊,巢于庵前枣树上,树高数尺,因笔戏题
栽松
手植小松
题一笑庵
题也休庵
睡起戏题
题寒食花
题纸袄
师初到包山,见小池莹如冰玉
父老云:“池中昔有白龟,已进之。”因命为白龟泉
题隐泉
包山开井
小师般砖造塔
入定观音
广瑞岩和尚呼主人公诺
劝食素
劝晨朝食素
怀净照禅师
……

卷第三
卷第四

附录一:慈受禅师集外文字
附录二:后人拈提、唱和、题跋等
附录三:传记资料
附录四:法嗣

前言/序言


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读者评价

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《慈受怀深禅师广录》是上海古籍出版的《云门宗丛书》系列之一,是学佛参禅的好书,值得一读。

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很好的书籍,京东活动很划算。

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  我国自六祖大师后,宗风大振,主系有南岳,青原两脉,南岳演出漏仰、临济两宗,后又分杨岐、黄龙两派;青原演出曹洞、云门、法眼三宗。考雪峰义存禅师傅云门禅师后方立云门宗,十一传至温州光孝己庵深净禅师止,后典籍失载。近代宗门泰斗虚云演彻禅师,为续云门慧焰,重兴云门山大觉禅寺,恢复祖庭丛林规模,重振农禅并重宗风,四方衲子云蒸霞蔚,宗门道场蔚然重现。为使五宗传灯无尽,虚老更演五十六字法派以期后贤!

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非常好的一本书,内容丰富,最喜欢到京东买书了

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殃;若能闭口深藏舌。便是修身第一方。”蒋山佛鉴,渡江行化到资福,巡寮到千人街坊。鉴:“既是千人街坊,为什么只有一人?”深:“多虚不如少实。”鉴:“恁么耶?”怀深赫然。四十一岁离资福,到蒋山请益于佛鉴,鉴:“资福知是般事便休。”深:“其实未稳,望和尚不外。”鉴与倩女离魂话,反复究之,怀深于此,透脱疑碍,呈偈云:“只是旧时行李处,等闲举著便淆讹;夜来一阵狂风起。吹落桃华知几多。”鉴喜曰:“这底,岂不是活祖师意?”敕住焦山禅寺四年,四十五岁敕住东京慧林禅院,五十岁辞退,上天台,移住灵岩,敕补蒋山。退居洞庭包山,住显尘庵,作洞庭十二偈,拟寒山诗二十首,退步偈十二首,其中一首云:“万事无如退步人,孤云野鹤自由身;松风十里时来往,笑揖峰头月一轮。”请住江西思溪圆觉寺为第一祖。五十八岁为众小参,有僧问末后句,深:“后五日看。”果然,经五日,微疾而化。

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  当云门立宗之时,偃祖为明己事,铁心为法,被睦州禅师掩门折脚,实为后世楷模。文偃禅师出世后,坐镇云门,示三关之捷,唱胡饼之机,接引八方学者,敌迪英灵衲子,苦参力究,奋志冲关。门庭险峻,与赵州并驾齐驱。同时,十八载语策侍者香林澄逮禅师,促其彻悟自心,可谓婆心切切。禅师出世后,坐镇云门,示三关之捷,唱胡饼之机,接引八方学者,敌迪英灵衲子,苦参力究,奋志冲关。门庭险峻,与赵州并驾齐驱。同时,十八载语策侍者香林澄逮禅师,促其彻悟自心,可谓婆心切切。

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纸张印刷都好,这套书整体不错。

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很好的书,服务良好

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殃;若能闭口深藏舌。便是修身第一方。”蒋山佛鉴,渡江行化到资福,巡寮到千人街坊。鉴:“既是千人街坊,为什么只有一人?”深:“多虚不如少实。”鉴:“恁么耶?”怀深赫然。四十一岁离资福,到蒋山请益于佛鉴,鉴:“资福知是般事便休。”深:“其实未稳,望和尚不外。”鉴与倩女离魂话,反复究之,怀深于此,透脱疑碍,呈偈云:“只是旧时行李处,等闲举著便淆讹;夜来一阵狂风起。吹落桃华知几多。”鉴喜曰:“这底,岂不是活祖师意?”敕住焦山禅寺四年,四十五岁敕住东京慧林禅院,五十岁辞退,上天台,移住灵岩,敕补蒋山。退居洞庭包山,住显尘庵,作洞庭十二偈,拟寒山诗二十首,退步偈十二首,其中一首云:“万事无如退步人,孤云野鹤自由身;松风十里时来往,笑揖峰头月一轮。”请住江西思溪圆觉寺为第一祖。五十八岁为众小参,有僧问末后句,深:“后五日看。”果然,经五日,微疾而化。

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