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南怀瑾著述 著

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出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309131192

商品编码：19745446771

出版时间：2017-08-01

作  者:南怀瑾 著述 定  价:42 出 版 社:复旦大学出版社 出版日期:2017年08月01日 页  数:249 装  帧:精装 ISBN:9787309131192 ●出版说明
●前言
●敲门砖
●洁静精微
●三易
●《易经》的三原则
●理、象、数
●玩索而有得
●卦与八卦
●先天八卦
●后天八卦
●监本《易经》
●六十四卦的来源
●错综复杂
●错综——相对与反对
●复杂的道理
●交互卦
●六十四卦的方圆图
●方图
●圆图
●部分目录

内容简介

《易经杂说》是有名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为很详。包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。 南怀瑾 著述 南怀瑾（1918－2012），海内外享有盛誉的有名学者。出生于浙江温州书香世家，自小接受私塾传统教育，少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会，旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在台湾地区创办老古文化事业有限公司。

《周易》博大精深，历来被誉为“群经之首”、“大道之源”。数千年来，无数智者仁士倾其一生钻研，留下了浩如烟海的注解与阐释。这些著作，有的侧重象数，有的偏重义理，有的从政治、军事角度解读，有的则回归个人修养与生活哲学，共同构筑了《周易》思想的巍峨殿堂。 《易传》，作为《周易》的附属篇章，由孔子及其弟子所作，是理解《周易》经文义理最权威的向导。《易传》以其精辟的论述，将《周易》的哲学思想、宇宙观、人生观、伦理观融会贯通，揭示了“天人合一”、“刚柔相济”、“变化无穷”等核心概念。它不仅阐释了八卦、六十四卦的卦象、卦辞、爻辞，更深入挖掘了其中蕴含的辩证法思想，将《周易》从一部占筮之书提升到了哲学的高度。例如，《乾卦》的“元亨利贞”四德、《坤卦》的“厚德载物”、《系辞传》中关于阴阳对待、刚柔相成的论述，都成为了千古传诵的智慧结晶。 《易经》的象数之学，是另一条重要的解读路径。所谓象数，是指从卦象、爻象中推演出事物变化的规律，并以数字来量化。《周易》中的卦象，如乾象天、坤象地，震象雷、巽象风等，都具有直观的象征意义。而与卦象相伴的数字，如“九”代表阳，“六”代表阴，以及卦中数字的组合，则构成了其数理系统。象数之学不仅在于对《周易》卦爻结构的精确描摹，更在于通过对这些“象”与“数”的把握，去体悟宇宙万物运行的内在逻辑。历代象数学家，如魏晋时期的王弼，虽然以义理见长，但也吸收了象数的成果；宋代以后，象数派的大家如邵雍，更是将象数研究推向了新的高度，构建了宏大的宇宙演化模型。 在《周易》的众多注解中，汉代的《彀梁传》和《董仲舒集》也贡献了独特的视角。《彀梁传》以其“折中”的特点，试图调和诸家学说，强调《周易》在政治伦理上的应用，将《易》与“圣人之德”联系起来，突出了《周易》作为治国理政的指导思想。董仲舒则将《易》与阴阳五行、天人感应理论相结合，认为《易》是“天地之所载，而人之所用”，强调《易》在维护君权神授、社会秩序方面的作用。 宋代是《周易》研究的又一个高峰。以周敦颐、张载、程颢、程颐（二程）、朱熹为代表的理学家，将《易》的义理研究提升到了“理学”的高度。他们认为，《周易》中所蕴含的“理”，是宇宙万物的根本，是最高的道德原则。朱熹的《周易本义》，是理学派《易》学的集大成者，其注解以“理”为核心，将《易》经与宇宙生成、万物演化、个体道德修养紧密结合，对后世影响极为深远。他尤其强调“格物致知”在理解《易》理中的重要性，将《周易》的智慧融入到个人道德实践和认识世界的方法论之中。 《易经》的智慧，也渗透到了中国古代的军事、医学、建筑、艺术等多个领域。在军事上，《孙子兵法》虽然未直接引用《易》经，但其“知己知彼，百战不殆”的辩证思想，与《易》的“知几其神乎”、“观其所隐而知”等爻辞有着异曲同工之妙。在医学上，《黄帝内经》中关于阴阳、五行、经络的理论，与《易》的阴阳对待、五行生克有着深厚的渊源，许多医家都以《易》理来指导诊断和治疗。在建筑上，风水学也大量借鉴了《易》的卦象与方位的关系，以求得人与自然的和谐统一。 当然，《易经》的解读并非只有一种声音，历代也存在着各种不同的学派和流派。例如，以王弼为代表的“象数学派”和“义理学派”的争论，在学术史上就留下了深刻的印记。王弼以其“得意忘象”、“得意忘言”的观点，强调理解《易》经的“理”而非拘泥于卦象和辞句，对后世的义理研究产生了巨大影响。而其他一些学派则更侧重于《易》的占筮功能，发展出了一套复杂的占卜体系。 《易经》的解读，也随着时代的变迁而不断演进。在古代，它更多地被视为帝王之学、圣人之道，与政治、伦理、军事紧密相连。进入近现代，随着科学技术的飞速发展和哲学思想的多元化，《易经》的解读也呈现出新的趋势。有学者将其与现代科学，如信息论、系统论、控制论等进行对话，试图从中发掘出与现代科学相契合的智慧。也有学者从心理学、人类学等角度来解读《易经》，认为它反映了人类普遍的心理模式和生存智慧。 总而言之，《周易》的研究是一项持续而庞大的工程，它涵盖了哲学、历史、文学、科学等多个领域，是一座取之不尽、用之不竭的智慧宝库。不同的注解和阐释，就像从不同的角度去欣赏一座宏伟的建筑，每一位研究者都在试图揭示这座建筑的更多层面，探寻其背后更深邃的奥秘。从象数的精妙构建到义理的深刻洞察，从治国理政的方略到个人修养的指引，从宇宙演化的宏大叙事到细微之处的哲学思辨，《周易》以其博大精深的内容，为后人提供了无尽的思考与启迪。

评分☆☆☆☆☆

《古典园林中的几何与禅意》这本书，我是在一个非常偶然的机会下翻到的，原本以为会是一本枯燥的建筑学或美学鉴赏指南，结果却发现它是一本关于“空间感知力”的训练手册。作者的论述极其缜密，他不仅仅是罗列了亭台楼阁的布局，而是将中国传统园林的构造与道家思想、特别是宋明理学的精髓紧密结合。他详细分析了“借景”的手法，如何利用有限的空间，通过对视线的巧妙引导，达到“虽由人作，宛自天开”的境界。这一点给我极大的启发，它不只是建筑技巧，更是一种生活态度——如何在局促的现代公寓中，通过调整家具的布局或窗帘的材质，来创造出一种心理上的开阔感。书中穿插的那些对特定园林光影变化的细腻描写，简直能让人感受到空气中湿润的水汽和松针的气味。这种将抽象的哲学概念（如“虚实相生”）具象化到砖瓦、水石之中的能力，是这本书最卓越的地方。它教会我，真正的艺术和智慧，是渗透在日常环境中的，等待有心人去发现和体悟，而不是高高挂在博物馆的展板上。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《时间机器的维修手册》这本书的开篇让我感到一丝困惑，它采用了大量非线性叙事和第一人称的内心独白，初读时，上下文之间的跳转显得有些跳跃和碎片化。然而，一旦你适应了作者设定的这种“意识流”的节奏，你会发现这恰恰是它最精妙之处。它模拟了人类记忆提取的随机性和不可靠性。整本书的核心似乎在探讨“记忆的可靠性”这一主题，作者通过虚构的“时间维修师”的视角，讲述了每一次对过去事件的“修正”如何导致当前现实的微小甚至巨大的偏差。这种结构像一个复杂的迷宫，需要读者不断地回溯、对比和推理。书中的技术性描述虽然是科幻设定，但其探讨的哲学基础——即我们对历史的集体建构——却异常深刻。它迫使我审视自己对许多往事的“记忆”，思考我所信奉的“事实”究竟有多少是基于铁证，又有多少是基于自我安慰的合理化构建。这本书更像是一种智力上的体操训练，需要极高的专注力和耐心，但回报是你能以一种全新的、去中心化的视角看待“历史”和“自我认同”。

评分☆☆☆☆☆

这部《哲学漫谈》简直是为我这种对思辨世界充满好奇的普通读者量身定做的！作者的文笔极其流畅自然，没有那种晦涩难懂的学究气，读起来就像是跟一位博学睿智的长者坐在壁炉边，娓娓道来他对人生、宇宙乃至日常琐事的深刻见解。他擅长用极其日常的例子来解释宏大的哲学命题，比如，他会从排队买咖啡的场景切入，引申到存在主义的“自由与责任”的辩证关系，让人拍案叫绝。我特别欣赏其中关于“时间感”的那几章，他没有停留在物理学的时间概念上，而是深入探讨了我们主观体验到的时间是如何被记忆和期待所塑造的。书中的行文节奏把握得非常好，时而深入剖析，时而轻快跳脱，让人在沉思之余不至于感到疲惫。这本书最大的魅力在于它的“可及性”，它没有设置太高的门槛，却能引导读者主动去思考那些我们平日里忽略的问题。我甚至会在读完某一章后，合上书本，花上一个下午的时间，单纯地观察窗外云朵的飘动，试图在那些看似随机的变化中捕捉到一丝秩序的痕迹。这本书的价值不在于提供标准答案，而在于它提供了一套精妙的工具，帮助我们更好地审视自我和我们所处的这个复杂世界。对于想要接触哲学但又害怕“高冷”理论的人来说，这本书无疑是一剂良药。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格简直像是一部精美的散文诗，名为《城中村的呼吸》，实则描绘了一幅幅关于现代都市边缘群体生存状态的生动画卷。作者的笔触细腻而富有张力，他没有采用批判或俯视的视角，而是以一种近乎“同理心”的姿态，融入到那些被高速发展的社会机器所遗漏的角落。书中对光影、气味、人与人之间微妙的权力关系的描摹，达到了令人窒息的真实感。比如，他描写一家小吃店老板娘在凌晨四点准备开张时的那种疲惫与坚韧，仅仅一个眼神，就道尽了生活的重压与对微小美好的坚持。这种文学性的表达，使得书中的社会议题不再是冰冷的统计数字，而是带着温度、带着血肉的个体命运。我读完后，再经过那些熟悉的、快速流逝的街景时，总会下意识地放慢脚步，试图去捕捉那些此前被我匆忙略过的细节。这本书的价值在于提醒我们，在追求宏大叙事和效率进步的同时，不要忘记构成社会基石的那些平凡而伟大的个体生命。它是一面镜子，映照出我们这个时代最真实也最脆弱的一面。

评分☆☆☆☆☆

《科学的边界与人性的疆域》这本书给我带来了极大的智识冲击，它不仅仅是一本科普读物，更像是一次跨学科的哲学探险。作者显然在神经科学、量子物理和伦理学领域都有着扎实的功底，但他最厉害的地方在于他能将这些看似毫不相干的领域编织成一个逻辑严密的论述网。我记得有一部分讨论到“意识的涌现性”，他引用的实验案例非常详尽，每一个细节都支撑着他的核心观点：我们对“自我”的认知，可能不过是复杂系统运作产生的一种高效的幻觉。这种叙事方式非常震撼，它挑战了我们最根深蒂固的直觉。全书的论证过程如同精密的手术刀，干净利落，但又不失人文关怀。他从不吝啬于承认“未知”的存在，反而将这些未解之谜视为人类探索精神的最终奖赏。阅读过程中，我常常需要停下来，对照着书中的图表和引用文献反复琢磨，生怕遗漏了某个关键的逻辑环节。这本书的深度要求读者必须集中十二分的注意力，但这种“辛苦”是值得的，因为它换来的是对世界运作底层逻辑更清晰的理解。如果你对硬核的思辨和前沿的科学发现抱有热情，这本书绝对能满足你对知识的饕餮之欲。