作為其思想集大成的晚年扛鼎之作的《人的行動》,米塞斯先是假定有一個“先驗的”人類行動的“公理”,在這個公理基礎上,他一步步地推導齣瞭他眼中的人類社會經濟運作的種種安排和運行原理,最後構建齣瞭他的“人類行動學”的邏輯大廈。
人的行動學(Praxeology,或譯人的行為學)是一種研究人類行動的學科。意指人對於環境及他人有所反應而錶現齣來的行為。這一詞最先在1890年被A埃斯比納斯(Alfred Espinas)提齣,但真正為人所知的則是奧地利經濟學派學者路德維希•馮•米塞斯稍後所提齣的理論。
米塞斯試著探索經濟學的根基。如同其他奧地利經濟學派經濟學傢和古典經濟學學者一樣,米塞斯反對使用觀察的方式研究人類行為。他認為人類的行為太過復雜,不可能將其以解構的方式進行研究,而且人類的害羞本性使得他們的行為總是無法被正確的觀察。也因此,與自然科學不同的是,觀察人的行動或者試圖以曆史資料解釋人類的社會科學研究,都難以避免的會受到其他種種沒有注意到的研究變因所影響。
在《人的行動》一書中,米塞斯主張自由市場機製不但可以完全取代任何政府計劃的體製,更重要的,自由市場本身就是人類文明的根基。他將復雜的市場解釋為無數的意識、有意識的行動、選擇和個人偏好的結果。最終決定市場現象——供求、價格、生産方式,甚至盈虧的,是個人主觀價值判斷所反映齣的個人選擇。雖然政府可以設置價格,但最後還是個體自身,通過對於資金、産品和服務的選擇和行動,真正決定瞭價格。因此,米塞斯不把經濟學作為對於材料、服務和産品的研究,而是對於人的行動的研究。
##開頭花瞭好長的篇幅來罵馬剋思主義以至於我都想跟作者說,好啦好啦我曉得他們是一幫變態啦,你可以開始進入正題瞭嗎?哈哈哈
評分##總之經濟學方法論裏的形而上和形而下都是死鬍同。
評分##以更宏觀的方式打開瞭經濟社會的運作規律,基本定義瞭經濟學的範疇,也指齣瞭社會主義的根本謬誤:國傢乾預受政治和國傢競爭而引起的需求偏離,以及對規模經濟的必然抑止。
評分##Human Action終於有瞭一個相對可靠的譯本!
評分最近幾年讀過500多本書,或許隻是讀這部巨著的鋪墊,關於人類的一切,此書足矣!讀完最後一段的時候,幾乎熱淚盈眶。
評分##Human Action終於有瞭一個相對可靠的譯本!
評分##: F091.343/9934
評分##看到第十幾章,看不下去瞭,基本上有三分之一的內容在噴人,奧派對數學/量化的拒絕,基本上使奧派隻能成為曆史的硝煙,一吹而散。奧派現在的影響力可能隻能滲透到政治哲學瞭。
評分##: F091.343/9934
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